七大圣结义为什么齐天大圣孙悟空排最后？西游记七大圣是哪位
【千问解读】
七大圣首次登场在《西游记》第三回——他(孙悟空)放下心，日逐，遨游四海，行乐千山。
施武艺，遍访英豪;弄神通，广交贤友。
此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。
这里简略地交代了一下孙悟空其余六兄弟是如何会聚花果山的，他们是孙悟空走千山、访四海时结交的妖王，可以说，孙悟空具有十分英明的战略目光，他已经预测到自己有朝一日必遭上天忌恨，所以首先壮大自己的实力，结交下六个魔王，收纳七十二洞妖怪，就是为了要壮大花果山起义基地。
《西游记》第四回——你看那猴王得胜归山，那七十二洞妖王与那六弟兄，俱来贺喜。
在洞天福地，饮乐无比。
他却对六弟兄说：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。
”内有牛魔王忽然高声叫道：“贤弟，我即称做个平天大圣。
”蛟魔王道：“我称覆海大圣。
”鹏魔王道：“我称混天大圣。
”狮驼王道：“我称移山大圣。
”猕猴王道：“我称通风大圣。
” 禺狨王道：“我称驱神大圣。
”此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。
从以上两段文字来看，七大圣结义是有排名先后的，从前至后依次是牛魔王(平天大圣)、蛟魔王(复海大圣)、鹏魔王(混天大圣)、狮驼王(移山大圣)、猕猴王(通风大圣)、犬禺狨王(驱神大圣)、美猴王 (齐天大圣)。
按古时候结义的规则来看，此七人结义是按年龄算的，而非是本领大小。
就如《》里的刘关张;《传》里的、、;《》里的郭靖、杨康;《倚天屠龙记》里的谢逊、张翠山等等就是如此，叙年齿、拜天地，歃血结义!这是不变的结义规则，近来听到许多人说七大圣是按照本领排名先后的，孙悟空在其中本领最小，笔者感到很可笑，下面做一一剖析。
在《西游记》第四十一回，行者对红孩儿道：“你是不知，我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空是也。
我当初未闹天宫时，遍游海角天涯，四大部洲，无方不到。
那时节，专慕豪杰，你令尊叫做牛魔王，称为平天大圣，与我老孙结为七弟兄，让他做了大哥;还有个蛟魔王，称为复海大圣，做了二哥;又有个大鹏魔王，称为混天大圣，做了三哥;又有个狮狔王，称为移山大圣，做了四哥;又有个猕猴王，称为通风大圣，做了五哥;又有个禺狨王，称为驱神大圣，做了六哥;惟有老孙身小，称为齐天大圣，排行第七。
我老弟兄们那时节耍子时，还不曾生你哩!” 这里面孙悟空提到“惟有老孙身小，称为齐天大圣，排行第七”，“身小”可以理解为“身体小”或者“生身年龄小”，若说是身体小，笔者以为猕猴比孙悟空大不了大少，而且以身子大小排名更不靠谱，那样肯定是蛟魔王做老大，所以说应该是生身年龄小。
至于“排行”就更明显不过了，排行第几，都是按照年龄算的。
但是还有一个事实就是，孙悟空是拜菩提老祖为师的，菩提老祖教人修炼的过程十分迅速，而且孙悟空悟性极高，而菩提老祖教下的徒弟又都是成仙而不是成妖，孙悟空也是修炼成太乙散仙的，也就是说孙悟空和牛魔王等人的成道过程不同，牛魔王等人是邪魔，是修炼成精的妖怪，如果说牛魔王等人的年龄没有孙悟空大，那么孙悟空和他们结拜的时候，他们也顶多是三百四十二岁，修炼三百多年的妖怪能有多大本领，能值得孙悟空去拜会，并且结为兄弟? 所以说，牛魔王等人的年龄应该都比孙悟空大，而且大的不止百岁。
他们结拜的规则就是按年龄。
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为什么战国七雄打了数百年都不缺粮食？
像历史上有名的乱世，就有时期、时期、五胡十六国时期等等。
而在我们最熟悉的三国时期，诸葛亮无疑是一个非常耀眼的人物，不论兵法谋略，还是治国方式上，都有着非常高的建树。
但是，在诸葛亮掌管蜀国的时候，却有一个非常严重的问题，那就是蜀国非常得缺粮。
按道理来说，诸葛亮这样一位极富才华的人，蜀国在他的治理之下，应该不会有这样的问题才对。
而且，在之前的春秋战国时期，也是非常有名的乱世，而且当时的之间，打了数百年的战争，也没有出现过缺少粮食的情况。
那么为什么诸葛亮老是在粮草补给上出问题呢?其实原因很简单。
首先，在三国时期，蜀国还是一个相对比较弱小的存在，而为了快速提升蜀国的军事能力，蜀国就采取了一个“全民皆兵”的政策。
在当时的蜀国，一切事情，都要以军事为优先，几乎所有有能力的人，都要加入到军队之中。
而且，当时的天下大势是非常紧张的，大战也是频频发生。
在加上之前的，导致当时的人口数量，急剧减少，所以在战争的消亡之下，有能力进行耕种的劳动力，也减少了很多。
此外，在三国时期，士兵其实已经成为了一种专门的职业了，因为这些士兵的武力和军事素质都非常强，训练有素，十分得团结。
而在这种军事力量强大的背后，所要耗费的粮食和银两也是非常多的，特别是那些特殊的兵种，更是需要花费大量的钱财去武装他们。
而且，为了保护他们，平常即使是没有战事的时候，除了日常的训练之外，他们什么都不做。
这样一来，进行耕种的人就少了，粮食也就随之减少了。
这也是为什么，诸葛亮在很多次北伐的时候，都无法进行持久战，在粮食将要耗尽之后，就只能退兵。
那么，春秋战国时期为什么不会缺粮呢?其原因就是，在战国时期，士兵并不是一种专门的职业，而是类似我们如今“服兵役”。
几乎每一个符合条件的人，到了一定的年纪，就要进入军队之中，进行服兵役。
而在兵役结束之后，他们就会回到家中，进行务农，不过在国家一旦开始战争之后，他们也要时刻做好上阵杀敌的准备。
因此，在战国时期的这种制度，他一方面解决了国家需要兵力的问题，一方面又使得国内的土地不会被荒废。
所以，这些士兵在没有战事的时候，就会成为农民，而在战争爆发了之后，接受过训练的他们，也会发下锄头，奔赴战场，这样一来，自然是不会缺少粮食了。
像的所颁布的屯兵制度，也和这个很类似，并且曾经屯兵30万的朱元璋，实现了军队自给自足。
而且，从缺粮这个事情来看，我们也可以得知蜀国灭亡的一个重要原因。
那就是蜀国的劳动力，都参与到了战争之中，失去了农耕活动，也就失去了很大一部分经济来源，所以，蜀国就这样被拖垮了。
而一个国家想要长久得发展，是需要进行多方面发展得，不能之注重于一个方面，这样反而是得不偿失。
而从这个事例之中，我们也应该从中吸取教训，在国家的建设之中，应该进行全方面的和谐发展才行。
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长达六十七年的战斗，五位国君死于这场战争
这次内斗耗时之久，程度之残酷，历史上少有，也是礼乐崩坏的标志性事件。
桐叶封地，的儿子爕父将国都迁到晋水一带，改国号为晋。
到了的时候，娶了的女子为夫人，后来跟随王讨伐条戎，不幸战败，撤军回来的时候，恰逢夫人生孩子，取名“仇”，鼓励自己不忘战败之耻。
三年后，又跟随周宣王讨伐千亩的北戎，取得了胜利。
班师的时候，恰逢第二个儿子出生，起了个名字叫“成师”。
大夫师服进谏说：“国君给儿子起名字真奇怪，太子起个名字叫”仇“，多不吉利，给小儿子起个名字叫”成师“这个非常大的名字，长幼嫡庶弄反了，从此晋国要动乱了。
过了二十多年，晋穆侯死了，他的弟弟殇叔夺位自立为君。
太子仇逃了出去，过了三年，率领自己军队攻杀了殇叔，做了晋侯，称号为，后来辅佐东迁有大功，周平王赏赐了他很多东西。
在位三十五年去世，儿子晋昭侯为国君，变乱从这里开始了。
昭侯一即位，非但不吸取叔爷爷殇叔的教训，反倒把自己的叔叔成师封到了曲沃，称为桓叔，不得不说这真是一手昏招。
当时曲沃比晋国的都城翼城还要大，本末倒置。
当时的贤才栾宾也辅佐桓叔。
当时桓叔已经五十八岁了，做出一副仁德的样子，收买人心，晋国的人纷纷归附于他。
而这时候，昭候还没有察觉，晋国的有识之士都说晋国要大乱了。
又过了七年，桓叔安插在都城的内奸杀了昭候，想迎接桓叔为国君。
晋国都城的人不同意，发兵抵抗，打败了桓叔，桓叔败退回曲沃。
晋国人诛杀了内奸，立了昭侯儿子为君，是为孝侯。
过了几年，桓叔郁郁而终，儿子曲沃庄伯即位。
孝侯十五年，曲沃庄伯攻杀孝侯。
要说晋国国都的人还挺顽强，又发兵抵抗，又把庄伯打回去了，又立了新国君，新国君在位六年死了。
这时候庄伯看到了机会想夺位，周平王看不下去了，发兵教训了庄伯一通，晋国又立了新国君哀侯(听名字就是比较悲催的主)。
哀侯二年，曲沃庄伯在壮志未酬中去世，儿子曲沃武公即位。
虽然前几次曲沃这一方都被打退了，但是已经狠狠打击了晋国。
晋国为了解决曲沃这个威胁，便发兵主动攻击曲沃，很不幸，晋哀侯战败被杀。
晋国人又立了哀侯的儿子小子为国君，这晋国人的顽强真是令人佩服。
这时候，晋国已经拿曲沃没有办法了。
晋小子侯四年，曲沃武公把晋小子侯骗了过去杀掉，这也是个未解之谜，不知道是缺心眼还是别的原因。
晋国又立新君。
又过了二十八年，曲沃武功攻杀晋国国君，把得到宝器全送给了周天子，周天子拿人手短，封了曲沃武公为晋国国君，改称晋武公(五霸的爷爷)。
这场历时六十七年的内战，杀了五君，残酷程度可见一斑，也影响了晋国的政局。
为了消除公族的影响，晋献公后来杀掉了所有的公族，最终晋国传了几代后，权利到了异姓手里，最后，天理循环。
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