楚霸王项羽明明失败了，为什么后世名气却比汉高祖刘邦还高呢？
【千问解读】
终于，汉王刘邦假意归顺项羽，明修栈道暗度陈仓，采用韩信的合围计划终于打败了项羽，项羽在明知可以逃走的情况下却不逃走，认为对不起江东父老，一代英雄最终自刎而死。
虽然西楚霸王失败了，可在历史上却有很多大人物崇拜他，并没有因为“成王败寇”的原因去贬低项羽，反而还为项羽的遭遇感到可惜，甚至觉得如果项羽能回到江东，日后或许还有的机会。
在这些崇拜项羽的人中，笔者觉得《》作者绝对是第一人，他专门为项羽列了《项羽本纪》，在史记上将项羽与列，而在项羽生平参加的一系列军事事件上，司马迁记录的非常详细，还原了一个以少胜多的军事天才，也还原了一个武艺独步天下的高手。
也许是司马迁自己也非常喜欢项羽，所以在这里面的刘邦反而显得有些弱小，一句“力拔山兮气盖世”让我们看到了世上最鲜活的英雄形象，而司马迁无疑也是项羽的小迷弟了。
别看项羽在历史上败给了刘邦，可是他的名气可比刘邦要大得多，后世还有不少的名流都很崇拜项羽，他们纷纷写诗填词来赞项羽的英勇和江湖义气，可以说项羽虽败，但在这些名流的笔下却败得很光荣了。
那么项羽的迷弟、迷妹究竟有哪些人了?其实司马迁不是唯一一个，北宋的诗才是最大亮点。
咱们先从说起，唐朝是我国一个伟大的朝代，“太平盛世”的景象直到今天还被人们纪念，而唐朝诗词文化更是中华文明的瑰宝，在唐朝时出现了许多的诗人，他们通过诗词描述了眼中的唐朝，其中，诗人就是项羽的迷弟，他曾作诗《题乌江亭》:胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。
诗中可见他对项羽兵败的遗憾，在杜牧看来，项羽忍一时兵败，如果逃到江东后再卷土重来，江山是否还未可知也，从诗中可以看出杜牧是非常喜欢项羽这个英雄的。
唐朝于季子也曾做了一首《咏项羽》的诗，诗的内容如下:于季子认为凭借项羽亡秦复楚的功劳，他已经可以称之为大英雄了，虽然最后失败了，项羽不愿意渡江逃跑，这种气节更是令人佩服。
而最著名的词人也是项羽的迷妹，她曾作词歌颂项羽的英勇事迹李清照认为，项羽活着的时候是人杰，而死了也是鬼雄，这样的英雄值得大家怀念，可惜项羽没有过江东，否则历史又将改写。
而北宋诗人、政治改革家王安石的诗有最大亮点，他对于项羽的崇拜在诗中表达得淋漓尽致。
王安石认为，项羽军队经过上百次战争己经很疲惫，而核下之战项羽己经走到末路，如果项羽真的回到江东，那么江东子弟是否还愿意为他卖命了?虽然王安石用的很悲观的写法来看待项羽的问题，可是我们结合历史来看，项羽兵败自刎后，刘邦曾想占领项羽根据地鲁城，然而鲁城人民却抱着的想法决不投降。
从这里可以看出，江东子弟对于项羽有很深的认同感，如果项羽渡江，很可能会重新得到拥戴，那么卷土重来也是有可能的。
笔者认为，项羽为什么会收获这么多迷弟迷妹，与他个人身上的英雄魅力有关，试问谁又不欣赏英雄?谁又不认可真正有能力的人了?你说是吧! 西楚霸王项羽是秦末的一支起义军，项羽以八千子弟兵为核心跟随项梁南征北战立下不朽战功，而在项梁死后，项羽成为了这支军队主要领导人，他曾破釜沉舟在巨鹿之战中歼灭了秦军主力，成为了众诸侯中莫敢仰视的“西楚霸王”，然而，他没有称帝之心，仅仅实行分封制来制约各路诸侯，这给了以刘邦为首的汉王集团有了篡位自立的机会。
终于，汉王刘邦假意归顺项羽，明修栈道暗度陈仓，采用韩信的合围计划终于打败了项羽，项羽在明知可以逃走的情况下却不逃走，认为对不起江东父老，一代英雄最终自刎而死。
虽然西楚霸王失败了，可在历史上却有很多大人物崇拜他，并没有因为“成王败寇”的原因去贬低项羽，反而还为项羽的遭遇感到可惜，甚至觉得如果项羽能回到江东，日后或许还有卷土重来的机会。
在这些崇拜项羽的人中，笔者觉得《史记》作者司马迁绝对是第一人，他专门为项羽列了《项羽本纪》，在史记上将项羽与皇帝列，而在项羽生平参加的一系列军事事件上，司马迁记录的非常详细，还原了一个以少胜多的军事天才，也还原了一个武艺独步天下的高手。
也许是司马迁自己也非常喜欢项羽，所以在这里面的汉高祖刘邦反而显得有些弱小，一句“力拔山兮气盖世”让我们看到了世上最鲜活的英雄形象，而司马迁无疑也是项羽的小迷弟了。
别看项羽在历史上败给了刘邦，可是他的名气可比刘邦要大得多，后世还有不少的名流都很崇拜项羽，他们纷纷写诗填词来赞项羽的英勇和江湖义气，可以说项羽虽败，但在这些名流的笔下却败得很光荣了。
那么项羽的迷弟、迷妹究竟有哪些人了?其实司马迁不是唯一一个，北宋王安石的诗才是最大亮点。
咱们先从唐朝说起，唐朝是我国一个伟大的朝代，“太平盛世”的景象直到今天还被人们纪念，而唐朝诗词文化更是中华文明的瑰宝，在唐朝时出现了许多的诗人，他们通过诗词描述了眼中的唐朝，其中，诗人杜牧就是项羽的迷弟，他曾作诗《题乌江亭》:胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。
诗中可见他对项羽兵败的遗憾，在杜牧看来，项羽忍一时兵败，如果逃到江东后再卷土重来，江山是否姓刘还未可知也，从诗中可以看出杜牧是非常喜欢项羽这个英雄的。
唐朝于季子也曾做了一首《咏项羽》的诗，诗的内容如下: 于季子认为凭借项羽亡秦复楚的功劳，他已经可以称之为大英雄了，虽然最后失败了，项羽不愿意渡江逃跑，这种气节更是令人佩服。
而宋代最著名的词人李清照也是项羽的迷妹，她曾作词歌颂项羽的英勇事迹李清照认为，项羽活着的时候是人杰，而死了也是鬼雄，这样的英雄值得大家怀念，可惜项羽没有过江东，否则历史又将改写。
而北宋诗人、政治改革家王安石的诗有最大亮点，他对于项羽的崇拜在诗中表达得淋漓尽致。
王安石认为，项羽军队经过上百次战争己经很疲惫，而核下之战项羽四面楚歌己经走到末路，如果项羽真的回到江东，那么江东子弟是否还愿意为他卖命了?虽然王安石用的很悲观的写法来看待项羽的问题，可是我们结合历史来看，项羽兵败自刎后，刘邦曾想占领项羽根据地鲁城，然而鲁城人民却抱着决一死战的想法决不投降。
从这里可以看出，江东子弟对于项羽有很深的认同感，如果项羽渡江，很可能会重新得到拥戴，那么卷土重来也是有可能的。
笔者认为，项羽为什么会收获这么多迷弟迷妹，与他个人身上的英雄魅力有关，试问谁又不欣赏英雄?谁又不认可真正有能力的人了?你说是吧! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
周惠王抓住诸侯间的裂痕，怂恿郑文公投靠楚国
在政治上，再优秀、再出色的个人和组织，只要获得了最高的垄断权力，往往都将成为祸害。
不怕现在得罪别人，就怕将来得罪不起别人。
如果能够直接或者间接地控制，即便是敌人也可以放心利用;假若无法进行制衡或牵制，那么哪怕是至亲也不得不提防。
政治就是这样冷漠而现实，不过这又能怪谁呢?天下作乱的诸侯，有几个不是王亲国戚呢?封国造反的卿士，又有谁不和国君沾亲带故的呢?权力面前亲情友谊都不算数，实力和利益才是最高准则。
能够控制手下，统治者要想自己位置安稳凭借的是自己的意志，如果难以驾驭臣下，那么自己的地位只能寄望于他人的意志了，这笔账，相信谁都会算的。
如今楚国正是力求跻身中原主流，看到了成功先例，也开始积极作出尊王的姿态。
所以和楚成王正好形成了需求互补的态势，双方的合作就差实际遇到这种情况，上级的惯常做法就是将自己所拥有的资源进行竞争性配置。
也就是我们常说的分权，即不再对某一个特定的下级独家授权，而是搞竞争招标，使它在地位上受到挑战，力量上遭遇对抗。
就好像当年宠信虢公石父，废长立幼;分权给虢公林父，周、郑交质示意天下。
那现在周惠王要如何分权呢?分给谁呢?当今天下，有实力与抗衡的只有楚国。
虽然楚国之前一直都是周王室最大的威胁。
但是政治就是这样，价值永远是第一位的，现在这个昔日的敌人是最值得拉拢的盟友。
在政治上，再优秀、再出色的个人和组织，只要获得了最高的垄断权力，往往都将成为祸害。
不怕现在得罪别人，就怕将来得罪不起别人。
如果能够直接或者间接地控制，即便是敌人也可以放心利用;假若无法进行制衡或牵制，那么哪怕是至亲也不得不提防。
朝权就是这样冷漠而现实，不过这又能怪谁呢?天下作乱的诸侯，有几个不是王亲国戚呢?封国造反的卿士，又有谁不和国君沾亲带故的呢?权力面前亲情友谊都不算数，实力和利益才是最高准则。
能够控制手下，统治者要想自己位置安稳凭借的是自己的意志，如果难以驾驭臣下，那么自己的地位只能寄望于他人的意志了。
这笔账，相信谁都会算的。
如今楚国正是力求跻身中原主流，楚成王看到了齐桓公成功先例，也开始积极作出尊王的姿态。
所以周惠王和楚成王正好形成了需求互补的态势，双方的合作就差实际的执行了。
但是实际的操作却并不那么容易。
周惠王是借着齐桓公才混到了今天的地步，而且楚国也是齐桓公帮他搞定的，如果动作太大太明显，周惠王就会被天下看成是忘恩负义的小人。
怎么能够让诸侯们信服?所以周惠王必须要做得非常隐蔽，不用自己直接表态和操作周惠王首先要找到一个突破口。
在首次会盟的八国中，郑国和齐国存在着严重的矛盾。
原来在上次齐、楚召陵之盟结束后，陈国大夫辕涛涂为了本国利益，忽悠齐桓公绕过陈国，取道东方(今安徽和江苏北部)，经过部落盘踞之地回军齐国，美其名曰震慑夷狄，其实是为了避免大军在陈国的驻军花销。
但是早先知道了辕涛涂计谋的郑国大夫申侯却卖友求荣，将原委告诉了齐桓公。
齐桓公为了表示对申侯的感谢，要求郑文公把上次周惠王赏给郑国的虎牢之地赐给郑国大夫申侯作为封邑。
虎牢之地是郑国的西部命门所在，封赏给申侯后此地俨然成为了一个国中之国。
这一步棋显然不仅仅是齐桓公在单纯犒赏申侯，更是对路远力难及的郑国的一种变相牵制。
面对为自己而来召陵的霸主的要求，郑文公虽然非常愤懑，但还是不得不咬牙同意。
周惠王就抓住了诸侯间的这个裂痕，怂恿郑文公撤会，投靠楚国，砸齐桓公的场子。
接到周惠王的玺书，郑文公看到了一个不错的机会，不仅能够出一口上次被迫割地的恶气，更重要的是，这对郑文公而言无疑是重温当年父祖夹辅周王室的荣耀，让郑国重新获得政治上的独立性。
相比一心侍奉不信任自己的齐桓公，这个选择可是太具有诱惑力了。
虽然大夫孔叔反对，但是得了王命认可的郑文公并担心被齐桓公以叛徒的名义讨伐，便义无反顾地照办，对被小弟在背后捅了一刀，齐桓公自然。
但是管仲嗅出了其中的齐桓公不辞而别。
，建议齐桓公不急着找郑文公算账，因为郑国本身是不会有这个胆子的，而且郑国还求得了楚国的保护。
当务之急是先把会盟办好，定完君臣名分，只要把太子捏在手里，不怕将来制不住周王室。
齐桓公便按照管仲的提议和其他六国诸侯盟誓拥戴太子姬郑。
盟誓完毕，齐桓公派人将太子姬郑送回洛邑。
完成了拥护太子的任务，接下去就是警告郑国了。
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血色宫闱：楚平王弑子背后的权力癫狂
孟嬴的绝世容颜，不仅点燃了楚平王的私欲，更点燃了费无忌的野心，最终将父子亲情焚毁在权力的祭坛上。
一、政治联姻：权力棋局的开局 楚秦联盟的棋局：楚平王继位之初，面对的霸权压力，急需通过联姻巩固楚秦同盟。
孟嬴作为秦国公主，本应是这场政治婚姻的完美棋子。
但费无忌的谗言，让这场婚姻异变为权力博弈的炸药桶。
礼法崩坏的序曲：平王夺子之妻的行为，彻底撕碎了春秋时期 父慈子孝 的伦理面纱。
在费无忌的怂恿下，平王不仅自娶孟嬴，更将太子建发配至边陲城父。
这一举动既是对太子的羞辱，更是对楚国的践踏。
二、谗言构陷：权力游戏的致命规则 费无忌的连环计：从迎亲使节到宫廷宠臣，费无忌的身份转变暗藏杀机。
他深知太子建若继位，自己必死无疑，因此编织了 太子谋反 的惊天谎言。
通过伪造证据、收买线人，费无忌成功在平王心中种下猜忌的种子。
权力猜忌的发酵：平王对太子建的猜忌，既是人性弱点的暴露，更是权力魔力的显现。
当费无忌诬告太子 引齐晋为外援 时，平王选择相信谗言而非亲子，折射出皇权斗争中 宁可信其有 的残酷逻辑。
三、血色弑子：伦理崩塌的历史时刻 伍奢的悲鸣：作为太子太傅，伍奢的谏言成为这场悲剧中最清醒的声音。
亲小臣而疏骨肉 的警告，未能唤醒平王的良知，反使其加速走向自我毁灭。
司马奋扬的抉择：面对诛杀太子的王命，这位边疆将领展现出罕见的道义勇气。
他选择抗命报信，既是对太子建的忠诚，更是对权力暴行的无声控诉。
斩草除根的疯狂：费无忌建议 诱杀二伍 的毒计，将平王的残暴推向极致。
伍尚的赴死尽孝与的忍辱逃亡，形成鲜明对比，预示着一场跨越二十年的复仇烈火即将燎原。
四、历史回响：权力伦理的永恒警示 楚国的衰落：太子建之死与伍子胥的复仇，成为楚国由盛转衰的转折点。
中吴军破郢，仓皇出逃，正是平王当年种下的恶因结出的苦果。
的隐喻：这场弑子悲剧，折射出春秋时期宗法制度的全面崩坏。
当君父可以肆意屠杀亲子，当谗臣能够操控王权，整个时代的道德根基已然动摇。
复仇的宿命：伍子胥鞭尸楚平王的传说，虽存争议，却成为历史长河中复仇叙事的经典符号。
它警示世人：权力游戏中的道德沦丧，终将招致毁灭性的反噬。
结语：血色宫闱的千年镜鉴 楚平王弑子事件，不仅是一出宫廷悲剧，更是一面照见人性欲望与权力异化的历史明镜。
在权力巅峰之上，父子亲情显得如此脆弱；在道德沦丧之时，伦理纲常沦为权力博弈的牺牲品。
当我们凝视这面血色明镜时，仍能清晰看见那些潜藏在人性深处的光明与黑暗，在历史长河中永恒交织。
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