同治生母之谜：同治帝生母是宫女还是慈禧太后？

【千问解读】

这里有两说，一为后宫某氏说;一为以女换男说。

后宫某氏说。

《清稗类钞》记道： 穆宗(同治帝)为孝钦后(慈禧)所出，世皆知之。

或曰，实文宗(帝)后宫某氏产，时孝钦无子，乃育之，潜使人鸩其母，而语文宗已产子月余矣。

文宗闻之大喜，因命名曰载淳，封孝钦为贵妃。

即是说，同治帝载淳是后宫某氏产，那拉氏夺其子，并鸩其母。

然后谎报咸丰帝，她产子已经一个多月了。

以女换男说。

今人小说家苗培时先生著《慈禧外传》，笔力恣肆。

关于那拉氏生子一段的描写更是妙笔生辉。

他即采用了以女换男说。

小说里写到，那拉氏生了个女儿，然而宠监大总管安得海，勾结老汪昌，买通盲人稳婆，从宫外偷偷换了个男孩，即是同治帝。

这一行径是安得海一手导演的，既瞒过了咸丰帝，也瞒过了那拉氏。

后来，拘押了稳婆，直至稳婆死去，给以厚葬。

小说不同于历史。

在不违背历史真实的前提下，历史小说允许并且应该迸行艺术的虚构的。

苗培时先生关于那拉氏生子的描写，读来令人服。

小说家这样写，自有其道理。

但是，从档案记载看，无论同治帝的生母是后宫某氏说，抑或同治帝是以女换男说，都是不能成立的。

其理由是： 第一，从那拉氏之母进宫陪伴来看。

根据清宫的规定，妃嫔怀孕八个月左右，其生母可以进宫陪伴一段时间。

这是一条比较有人情味的规定。

除此之外，一般是不允许进宫陪伴的。

现博物院藏有《懿妃遇喜大阿哥》档册，其中记道：“咸丰五年十二月二十四日，内殿总管韩来玉传旨：本月二十六日，懿嫔之母经苍震门至储秀宫住宿。

钦此。

”到了十二月二十六日巳正三刻(上午十时四十五分)懿嫔之母及其家下妇人二名，由东六宫前部的苍震门进来，到了那拉氏住的储秀宫。

可见，那拉氏己怀孕八个月左右，咸丰帝心中有数，所以才传旨命其母进宫。

第二，从为那拉氏分娩所作的充分准备来看。

主要有四个方面：一为刨喜坑。

先由钦天监博士张熙选定喜坑地点，然后由韩来玉带人刨好喜坑，再由姥姥二名念喜歌，放筷子，放红绸子及金银八宝。

刨喜坑以便掩埋胎盘、脐带。

放筷子、红绸子，取快生子大吉大利之意。

二为选精奇呢妈妈里、灯火妈妈里、水上妈妈里。

这些妈妈里都是侍候那拉氏的。

那拉氏各选二名，都是镶黄、正黄二旗披甲人或苏拉之妻。

又选接生婆姥姥二名，大夫六名。

他们都于二月初三日卯正(上午六时)开始上夜守喜，轮流值班，至分娩后的12天，即小满月时止。

三为准备新生儿穿用的衣物，即吗哪哈。

这包括春秋小袄27件、白纺丝小衫4件、单幅红春绸挖单1块、红兜肚4个、潞绸18床、蓝高丽布褥10床、蓝扣布褥1床、蓝高丽布挡头1床、白高丽布挖单33个、白漂布挖单3个、蓝素缎挡头2个、石青素缎挖单1块、红青纱挖单1块、白布糠口袋2个、白纺丝小带4条、挂门大红绸5尺、蓝扣布挖单10个、白漂布小挖单26个，共用各种绸料156尺4寸，各色布料10匹。

四为准备接生用具。

这包括大小木槽2个、木碗2个、木锨1张、小木刀1把。

这是分娩时处埋胎盘、脐带用的。

还要由武备院准备长6尺、宽4尺的黑毡1块，由造办处准备吉祥摇车1座。

从以上刨喜坑、选妈妈里、准备吗哪哈和分娩用具来看，那拉氏怀孕是无疑的。

否则不会兴师动众，大动干戈的。

第三，从御医诊断来看。

正月二十四日，太医院院使栾泰、御医李万清和匡懋忠，曾“请得懿嫔脉息和平”，认定“系妊娠七个月之喜”。

三月初九日，御医得脉象系妊娠近九个月。

决定挑嬷嬷，讨易产石。

三月初十日，两位嬷嬷取脉，认为在三月底四月初分娩。

并把临产时起保佑和镇邪作用的易产石和大楞蒸刀拿来。

种种迹象表明，产期就要到来了。

第四，从生子过程来看。

三月二十三日，约在午时，总管韩来玉曾向咸丰帝奏报：三月二十三日巳时，懿嫔坐卧不安。

随奴才韩来玉问姥姥□氏，说似有转胎之象。

“后又奏：“三月二十三日未时(下午二时左右)，懿嫔分娩阿哥，收拾毕。

奴才带领大方脉、小方脉(案系成人内科和小儿内科大夫)，请得懿嫔母子脉息均安。

万岁爷大喜!” 懿妃册文。

这件册文是咸丰六年(1856)十二月封懿嫔为懿妃时颁发的封册。

其中汉文三页，满文五页。

当时御医见阿哥神色脉纹俱好，就用福寿丹开口。

韩来玉奏报过后，随即报告皇后，又通知皇室其他成员。

同日，咸丰帝封懿嫔为懿妃。

“三月二十三日，小太监平顺交出朱笔一件：懿嫔著封为懿妃，钦此。

”于当年十二月，才举行册封典礼。

第五，从产后御医用药来看。

清祖制，皇子生下来，无论嫡庶，即有保姆抱出，由乳母哺喂。

“一皇子例须用四十人，保姆八，乳母八，此外有所谓针线上人，浆洗上人，灯火上人，锅灶上人;至绝乳后，去乳母，添内监若干人为谙达。

”为了让乳母下奶，规定“每日用鸭子半只，或肘子、肺头，轮流食用”。

既然作为生母的那拉氏不亲自哺乳，就必须使之回乳。

因此御医请得懿妃脉息沉滑，系产后恶露未畅，肠胃干燥之症。

今议用回乳生化汤，午服一帖调理。

这帖回乳生化汤服过后，很起作用。

四月初三日档册载，“栾泰、李万清、匡懋忠，请得懿妃脉息沉缓，诸症俱减，乳汁渐回，结核亦消”。

慈禧如没生孩子就不会有这种反应，也就不用下药了。

综上可知，同治帝载淳应是那拉氏亲生。

同治帝载淳是后宫某氏生说和以女换男说，都是不能成立的。

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