孔门弟子们官运亨通：为什么孔子想当官却没人要？

【千问解读】

山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。

书不在厚，有味则馨;言不在多，醒世则经。

不仅《论语》所代表的儒家文化几乎是中华文化的代名词(姑且这样说)，至今还影响深远，就具体而言，它语言平易又不乏文采，篇章短小精练又具有格言体制，易读易诵。

所谈内容涉及人生修养的方方面面，对于如何做人如何处事颇有迪。

这对青年人很有裨益。

的命运从斯文扫地到送上神坛，风水轮流转，曾经几次起，几次落。

孔子曾经自我总结说：“吾十有五而志于学，，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

” 曾“惶惶如”、断食绝粮的孔子创建儒家学说之后，寂寞了数百年，到了时代时来运转，得到的重视，以至于到了“，独尊儒术”的地步。

从汉武帝到，历代帝王给孔子的封号由“文宣王”到“大成至圣先师文宣王”，先后成为五朝师者至尊。

孔子成了的贵族，惟一的贵族，因为他的身份不受朝代更迭的影响。

孔子的历史地位高到什么程度呢?用他的粉丝朱熹的话来形容，叫“天不生孔子，万古如长夜”。

忽然到了五四时期，到处都喊“打倒孔家店”，我小时候还学过歌曲：“孔老二，是坏东西。

”几十年过后，国学又热了起来，又开始成为各种人的“心得”、“感悟”了，的“大师班”也举办起来，为大学带来利润，为老板们带来证书，在可预见到的将来，他老人家还会接着热下去，高烧不退。

正常吗?不正常。

越热越不容易看到真相。

那么孔子的庐山真面目到底是什么样呢?我们先看看权威的书是怎么说的。

《·孔子世家》里，对孔子的生平有详细的记载。

从的安排可以看出孔子的历史地位。

《史记》中的“世家”，本来是记载诸侯和大臣的事，而孔子不是诸侯，却被列入世家，为什么呢?司马迁的意思是，孔子一生讲学，尤其是回来之后，专心培养、教育后一代，各国的精英分子多是孔子培养的，孔子做的是有利于千秋万代的事业，他的言行思想也必将影响千秋后世，所以将他列入世家。

据《史记·孔子世家》记载：孔子，名丘，字仲尼，春秋末期人。

生于公元前551年(周灵王二十一年，鲁襄公二十二年)，死于公元前479年(周敬王四十一年，鲁哀公十六年)。

孔门弟子三千，贤者72人。

他们散布在各个诸侯国，成为各国的精英。

孔子在当时不仅仅学问最大，而且也是精英们的精神领袖。

孔子的“祖籍”是宋国，他的祖先是宋国的贵族孔防叔，孔子出生时，老爸叔梁纥已经是66岁的老人，3年后，父亲便去世。

后来因为宋国发生内乱，孔母便携子移居曲阜阙里，过着艰难的生活。

孔子后来回忆说：“吾少也贱，故多能鄙事。

”孔子在20多岁的时候在鲁国当过管理仓库和牛羊之类的闲官，后来一直没有得到重用，直到快50岁的时候，才被鲁定公任命为地方的行政长官;第三年升为司空，相当于工程建设部长;第四年，51岁的孔子当上了鲁国大司寇，相当于今天的司法部长吧，并且代行鲁相职务。

这是孔子一生中当过最大的官了——摄行鲁相，也就是代理总理，但也仅仅三个月，就被等人撵下台了。

罢官之后，鲁定公十四年即公元前496年，54岁的孔子因屡受排挤，不得不离开鲁国，开始周游列国，带着弟子，向各国的公卿大夫和诸侯王宣讲他的政治思想，整整奔波了14年，但不是被排斥，就是被驱赶，甚至被追杀，路上还差点饿死。

68岁，又回到鲁国，开始，编订六经。

40岁以后，孔子在一棵杏树下面讲学。

他是开办民间教育的第一人。

有学者评价：孔子，是万世宗师，是千年中国文化的标志，他建立了影响千年、影响东方的思想体系。

二千年的中国文化因为有了孔子的思想，而显得深邃有力，今日的东方文化因为有了中国文化而。

一个集二千年中国文化、思想于一身的人，后世子孙对他的膜拜，不仅有虔诚，更应有一份文化心灵上的感应。

孔子是传承中华文化遗产的伟大功臣。

他以广博的知识，劳苦一生，收集整理他以前的古代文化遗产，修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

很难设想，如果没有孔子这些劳动成果，古代中华文化会留下多大的空白。

仅此一点，我们后人就应该对孔子表达敬意和感激。

谭盾说，我非常厌恶对经典的、高尚的东西都嗤之以鼻，管孔子叫孔老二，打倒和颠覆一切经典，我觉得这是数典忘祖。

这些话说得太大了，有点像领导在大会上的发言稿。

我们来看点细节吧：孔子的七十二门徒中，子路一向最鲁莽爽直。

有一天，他问孔子为政首先要干什么。

孔子毫不犹豫地回答：“正名!”子路不以为然，说老师这年头你谈“正名”太迂腐了吧，太书呆子了吧? 孔子严肃起来，但没有发火，仍不失夫子本色，来了一段堪称名言的“子曰”：“名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。

故君子名之必可言也，言之必可行也。

君子于其言，无所苟而已矣。

”名不正或者不命名，就嘴软、心虚、没章法，弄来弄去，弄不好就让当事人无所措手足，所以必须划出可为不可为的界限，让人有序可依循。

几句话就像一篇结构完整、不可挑剔的议论文。

子路服了。

不服不行，因为老师的话说得很宏观也很全面，想的都是安邦定国、牧民治世的大事。

出口成章啊。

什么叫远见卓识?听听孔子的话就明白了。

孔子对社会公平正义等问题，有敏锐的观察，而且通过一件小事马上就能感觉到。

记得曾经在《思维与智慧》杂志上，看到一则关于孔子的故事，大意是：春秋时代，鲁国有这样一条法规：凡是鲁国人到其他国家去旅行，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回鲁国后到官府去报销。

官府用国库的钱支付赎金并给予一定的奖励。

孔子有个学生子贡，到国外去，恰好碰见一个鲁国人在那里做奴隶，就掏钱赎出了他。

回国以后这个学生既没有张扬，也没有到官府去报销所垫付的赎金。

那个被赎回的人把情况讲给众人听，人们都称赞子贡仗义，人格高尚。

一时间，街头巷尾都把这件事当做美谈。

孔子知道了这件事，不仅没有表扬子贡，还对他进行了严厉的批评，责怪他犯了一个有违社会大道的错误，是只为小义而不顾大道。

孔子指出：由于这个学生没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚，那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶，就要对是否垫钱把他赎出来而产生犹豫，因为垫钱把他赎出来再去官府报销领奖，人们会说自己不仗义，不高尚;不去官府报销，自己的损失谁来补?于是乎，，只好假装没看见。

从客观上讲，子贡的行为妨碍了更多的在外国做奴隶的鲁国人被赎买回来。

孔子透过看似高尚的现象看到深远的负面影响，从一片叫好声中看到隐藏的危害。

这才是真实的孔子。

但是，之后的历代帝王都拿孔子当牌位，把他老人家当成神供起来。

后来的王朝把四书弄成必考科目，通过考试，考上举人、进士的，都要去庙里祭孔。

据有关史料记载，古时读书人获取“状元”功名后，都要到孔庙大成殿行古礼参拜孔圣，诵读孔圣经典语录，缅怀孔圣训诫等，，形成传世礼制，称“状元礼”。

谁要是在祭拜的过程中开小差，交头接耳，轻者取消录取资格，重者打入大牢。

孔子被庄严化，被当神供了起来，一个原本有血有肉的老人愣是被变成了僵硬的泥塑，被架空成一个代替统治者训导老百姓的老夫子，成了一个再也无法亲近的人。

这实在是历史的误会。

孔子从来就没有高高兴兴过，也不可能有这种感觉。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

声明：本文内容仅代表作者个人观点，与本站立场无关。

如有内容侵犯您的合法权益，请及时与我们联系，我们将第一时间安排处理