三国时期都能吃到什么样的水果?
【千问解读】
对于现在的我们来说,可以作为选择的食材是非常之多的,不论是肉类还是瓜果蔬菜,市场上能够买到的种类相当丰富。不过,在一两千年前的古代,人们的餐桌可能就没有现在这样丰盛了。
那么在战乱时期的三国年代,大家都有什么样的水果可以吃呢?虽然平民大概是没见过了,但是在像曹氏集团这些人的餐桌上,三国时期有什么水果呢?香甜可口的水果们深得人们喜爱,比如曹丕同学。
先说五果:枣、李、栗、杏、桃,这都是很常见的水果,案《左传》,栗、枣还属于祭祀用品,案《汉书》栗子的种植颇具规模,有上千树之多。
案《四民月令》三月正是杏花盛开的时节。
至于桃李,读诗句就好了“南园有佳人,容华若桃李”。
“枣甘、李酸、栗咸、杏苦、桃辛”——《灵柩经》《汉书》曰:种千树栗,其人与千户侯等《左传》曰:女贽不过榛、栗、枣、修,以告虔也。
接下来检索司马相如的《上林赋》,里边的瓜果也颇为丰富。
第一个就是橘子,曹丕还吐槽过橘子经常不甜。
随后的是黄柑、柚子、榛、枇杷、柿子、柰、杨梅、樱桃、葡萄、沙棠、安石榴、椰子、槟榔、厚朴。
曹操有望梅止渴的典故,孙亮食梅还要蘸着蜜吃。
葡萄属于曹丕同学的最爱,还专门为此下过诏书,就想给大臣们强烈推荐一下葡萄,“葡萄美酒夜光杯”这句诗影响太深了。
曹植的《乐府歌》中就提到了柚子、橘。
《求祭先王表上文帝》提到了柰。
曹植还顺带提及了甘蔗,曹丕对此也是情有独钟,还能以甘蔗论剑一番。
安石榴则是张骞带回来的。
叔孙通曾建议汉惠帝把樱桃进献给宗庙。
顺便,曹丕在强烈推荐葡萄的同时,还顺便贬低了一下龙眼、荔枝,夸了夸安邑御枣、真定御梨。
魏文帝诏群臣曰:南方有龙眼、荔枝,宁比西国蒲陶、石蜜乎《礼记·曲礼下》曰:妇人之贽,椇、榛、脯、修。
记得那首《国风·卫风·木瓜》吗?“投我以木瓜,报之以琼琚”,木瓜同样可见于《尔雅·释木》的“楙mào”。
此外,案《尔雅·释木》还能看到山楂、枸杞的身影。
桑椹在这一时期也很常见,三辅地区民不聊生的时候,有易子相食的惨状,也有以桑椹为食的百姓。
袁绍军也曾以枣、桑椹充饥,可见这两种树数量颇多。
《后汉书》曰:献帝时,三辅大饥。
九月,桑复生椹,人得以食。
《魏书》曰:袁绍在河北,军人仰枣、椹。
此外还有林檎、芭蕉、橄榄、枸橼jǔ yuán等,尤其是《临海异物志》记载了不少瓜果,有的相关记载太少就没有收录进本篇。
芭蕉在《异物志》中受到了好评,毕竟人家甜嘛。
《异物志》则吐槽枸橼长得像橘子,闻着也有香气,就是吃起来味道不行..……《异物志》曰:枸橼,实如橘,大如饭筥,皮有香,味不美林林总总呀,30余种瓜果是有的。
可能很多人在看完西游后还是不知道卷帘大将是做什么的,沙僧原本在天庭担任卷帘大将,但是因为触犯了天条被贬出天界,成了一名妖怪。
如果卷帘大将是一个非常重要的职位,那肯定不会这么轻易就被开除,实际上沙僧的本性也不坏,而且非常吃苦耐劳,取经背了一路的行李就连一句怨言都没有。
沙僧在西游中被弱化了很多能力,几乎是比猪八戒的存在感还要低,而且遇到妖怪一点办法也没有,这个设定实在太不友好了。
孙悟空猪八戒沙僧都在天上干过。
孙悟空开始干弼马温,嫌小,又干了齐天大圣。
齐天大圣虽然不领工资没活干是个闲职,可是级别高啊,能够开府设司,位列三公,仅次于玉帝,所以玉帝说,“品之极矣”。
但是猴哥还嫌小,要让玉帝挪位,结果悲催了,被关五百年禁闭。
刑满释放后参加取经团,诸神对猴哥一口一个大圣,那叫一个亲切。
猪八戒是天蓬元帅,手中拿着玉帝钦赐的节杖,掌管十万天河水军,威风八面。
参加取经团后,诸神对他也留一份,一口一个天蓬。
唯独沙僧,虽然干过卷帘大将,但是诸神貌似都很不待见他,见了面也不跟他打招呼寒暄。
这到底是为什么呢?沙僧跟猪八戒吹牛逼:(前略)玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。
南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。
腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。
头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮。
往来护驾我当先,出入随朝予在上。
(后略)虎头牌为元代军官佩戴的职官符牌,分金银铜铁等质,因其上刻有虎头而得名。
王国维 《元铜虎符跋》:“ 元之虎符俗云虎头牌。
汪元量 《水云集·湖州歌》云:‘文武官僚多二品,还乡尽带虎头牌。
’ 关汉卿 《闺怨佳人拜月亭》杂剧云:‘虎头儿金牌腰内悬。
’则当时本谓之牌,不谓之符。
雅言谓之虎符,名虽古,制则非矣。
”《元史·刑法志》:“诸朝廷军情大事,奉旨遣使者,佩以金字圆符给驿。
其余小事,止用御宝圣旨。
若滥给者,从台宪官纠察之。
”从沙僧的口述来看,他是玉帝的带刀侍卫,降妖宝杖就是降服胆敢行刺玉帝的妖怪比如孙悟空之流的法杖。
兼任钦差大臣,如果有了紧急军情,玉帝就派他带着虎头牌巡召百官。
比如孙悟空大闹天宫,扬言造反,军情紧急,玉帝就派沙僧带着虎头牌去天河召猪八戒立即进殿勤王救驾。
要照这么看来,沙僧的确很牛逼,那么为啥诸神都看不起他呢?因为沙僧虽然也腰悬虎头牌,但是他的卷帘大将不是干这个的。
要想明白沙僧是干啥的,就得明白沙僧是啥变的。
在《西游记》的设定中,任何动物成精,不管他修为有多高,哪怕炼成神佛,也会有原形的底子。
孙悟空成了斗战胜佛也是一只猴子,牛魔王大鹏雕猪八戒成了菩萨也是牛雕猪。
而且从外形就能看出来。
所以沙僧到底是个什么水怪,也得从他的外形上推导。
观音东上组建取经团,来到流沙河界,只见河中泼刺一声响喨,水波里跳出一个妖魔来,十分丑恶。
他生得:青不青,黑不黑,晦气色脸;长不长,短不短,赤脚筋躯。
眼光闪烁,好似灶底双灯;口角丫叉,就如屠家火钵。
獠牙撑剑刃,红发乱蓬松。
一声叱咤如雷吼,两脚奔波似滚风。
唐僧带着猴猪来到流沙河界,只听得浪涌如山,波翻若岭,河当中滑辣钻出一个妖精,十分凶丑:一头红焰发蓬松,两只圆睛亮似灯。
不黑不青蓝靛脸,如雷如鼓老龙声。
那怪一个旋风,奔上岸来径抢唐僧,慌得行者把师父抱住,急登高岸,回身走脱。
唐僧师徒来到宝象国,唐僧介绍说: “第二个徒弟(此时孙悟空已被开除出取经队伍,所以八戒成了大徒弟,沙僧成了二徒弟。
)姓沙,法名悟净和尚,他身长丈二,臂阔三停,脸如蓝靛,口似血盆,眼光闪灼,牙齿排钉。
”沙僧有如下特征。
第一,一脸晦气,呈蓝靛色。
晦的本意为月尽之日,天空无月,昏暗不明。
意思沙僧脸色难看,没有喜气。
第二,一头红发。
第三,血盆大口。
第四,眼亮如灯。
第五,行动迅捷如风。
第六,丈二身高。
第七,一口獠牙。
第八,吼声如雷如鼓如龙。
取经团一行后来在黑水河遇到一只小鼍龙,小鼍龙扮成梢公撑船渡唐僧师徒过河,举棹冲流,一直而去。
方才行到中间,只听得一声响喨,卷浪翻波,就把唐僧抓走了。
沙僧下水跟小鼍龙干仗,但见(小鼍龙):方面圜睛霞彩亮,卷唇巨口血盆红。
几根铁线稀髯摆,两鬓朱砂乱发蓬。
竹节钢鞭提手内,行时滚滚拽狂风。
小鼍龙特征如下:方脸,圜同圆,意思小鼍龙有一双亮似彩霞的圆眼睛。
血盆大口,一头红发,行动快速如风。
由于他是一条龙,所以说话也是龙声。
就是说沙僧有八大特征,有五个和小鼍龙吻合。
沙僧从河底跳出来抓观音时,“只见河中泼刺一声响喨。
”小鼍龙抓唐僧,也是“方才行到中间,只听得一声响喨。
”就连出场方式都高度雷同。
所以沙僧不是一只鼍龙是什么?《说文解字》:鼍,水虫。
似蜥易(蜥蜴),长大。
《续博物志》:鼍长一丈,其声似鼓。
《埤雅》:鼍鸣应更,吴越谓之鼍更。
《诗·大雅》:鼍鼓逢逢。
鼍鼓就是用鼍皮蒙的鼓,其声亦如鼍鸣。
就是说鼍这种动物最大的特点就是叫声大,如鼓如雷。
因此人们就用它的皮作战鼓。
鼍鼓敲起来的声音和鼍的叫声一模一样。
书中两次提到沙僧“一声叱咤如雷吼”“如雷如鼓老龙声”,他是鼍精一枚也就铁板钉钉了。
下图为鼍鼓。
那么鼍精就活该被人看不起吗?不是的,只要有能力,鸡精昴日星官都受人尊敬。
而是鼍精干的活被人看不起。
大家看清宫剧应该对一个场景非常熟悉:清晨,百官点卯后聚集大殿等待皇上临朝,正在喧闹之际,忽听清脆尖刺的一声喊叫,皇上驾到,百官顿时鸦雀无声,排班站好。
皇上出来,正南面北端坐。
一个手持佛尘的太监站在龙椅右侧大喊,有事出班早奏,无事卷帘退朝。
沙僧就是这个手持佛尘的太监,所谓“卷帘大将”的卷帘就是干这个的。
因为鼍的鸣声如鼓,非常响亮,所以玉帝才让他干这活。
一嗓子喊出去整个大殿嗡嗡作响。
他说自己“出入随朝予在上”,在上的位置也就是站在龙椅右侧的位置,相对于百官而言,肯定是在上了。
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