电影史上吓死过人的鬼片有哪些
记得曾经有一位资深恐怖片爱好者说，若是你感到无聊寂寞了，那么你就去看一部恐怖片，当你看完了，关灯了，瞬间你就感觉屋子里多了好多人，就不会感觉寂寞无聊了。
虽说这话非常的调侃，但是在电影史上，确实
【千问解读】
说起恐怖片，相信很多人都非常喜欢看了，很怕，但是却又有一种无法拒绝的吸引力。
记得曾经有一位资深恐怖片爱好者说，若是你感到无聊寂寞了，那么你就去看一部恐怖片，当你看完了，关灯了，瞬间你就感觉屋子里多了好多人，就不会感觉寂寞无聊了。
虽说这话非常的调侃，但是在电影史上，确实存在着又把人吓死过的极度恐怖的鬼片。
那么今天吾爱诗经网小编就来给大姐介绍介绍。
应该算的上美国恐怖电影的鼻祖或牛耳的地位。
就算今天来看也不能算落伍的，是很多人心目中排名第一的鬼片。
它无论从音响、配乐、剧情铺设、灯光等方面都给后来的恐怖类型片做了很好的演示。
就算把它的海报明眼的摆你面前，也会马上瞳孔缩小，汗毛竖立。
《咒怨》是日本系列电影，是鬼片中最为知名的存在了。
“咒怨”指的是含怨而死的人所下的诅咒，人因为枉死后由内心的愤怒产生的一股强烈怨气，会在死者生前居住的地方经久不散，形成一种邪恶的带有诅咒的黑暗力量，在死者生前的居所积聚冲天怨气，凡触碰者必死，并产生新“咒怨”，将恐怖死亡不断蔓延，而“咒怨”就永远死守凶宅，诅咒每一个来客…
《午夜凶铃》是日本一套悬疑惊栗电影，改编自铃木光司的同名小说，在这13部吓死过人的鬼片中，是名声最响的存在。
影片中受诅咒的录影带画面给人不祥感觉，出现了好像贞子从井底抬头向上望的模样，断断续续的粗糙影像，仿佛初学摄影者般的构图，既稚拙又复杂的画面完全没有电影符号学的脉络可寻，这加深坐在戏院椅子上观众心中莫名的恐惧;当观众随著贞子从井底往上看时，贞子眼里看到的男人，竟是狠心把自己女儿贞子推下井底的井熊博士。
《闪灵》是恐怖片中最经典的存在，至今还有无数惊悚电影不断的致敬闪灵，在经典恐怖片中，绝对不能少了它的位置。
说到恐怖的话，这部电影带给观众的是心理上的阴霾以及惊悚…
越到小镇深处，罗斯开始清楚这个小镇绝不是普通的小镇，这里潜伏了许多诡秘生命以及能幻化成所能触及生物形态的神秘黑暗体，而镇上仅存的活人也接连被阴影吞噬。
随之，罗斯遇到了警方派来把失踪的母女二人带回家的女警西比尔，两人结伴寻女可一路毫无头绪，但罗斯逐渐揭开寂静岭掩饰在迷雾下的渊源，并意识到莎朗原来只不过是一场巨大阴谋中的小小棋子。
化身作莎朗模样的恶魔突然来到罗斯面前，它要挟罗斯协助它侵占整个小镇并杀死所有意欲毁灭它的生命，而交换条件是莎朗的命。
为了保全爱女，罗斯达成了魔鬼协议。
25岁的泰国摄影师Tun与女友Jane与友人喝酒后，二人驾车归家途中，不慎把一名女子撞倒，随后即逃离现场。
可是意外发生后，离奇怪事就接踵而来，Tun发现他拍摄的照片中出现一些灵异的光芒及影像，开始时他以为只是拍摄失误，后来他仔细查证后，意识到照片中的神秘影像与被他们撞倒的女子容貌相似。
鬼魂似乎一直阴魂不散，不断缠扰着二人，而且他们的朋友更奇怪地一个一个相继自杀身亡。
另一方面，Jane觉得事有蹊跷，决定深入调查，最终竟发现这一切怪事都是由其男友而起…
该片讲述了佩龙一家1971年搬进了一栋他们朝思暮想的房子里，房子座落在田园风光的罗德岛上，风景优美。
然而一系列惊悚的事情接连发生，家里狗的离奇死亡，半夜孩子们被吓醒呼救。
这栋房子变成他们的噩梦，十年后，每个人都变得魂不守舍，最终决定搬离罗德岛
这是用真实的影像角度记录的恐怖片，让人有身临其境之感，片中发生的各种诡异事件就像是真的一样，十分的吓人，是史上最恐怖的鬼片之一。
这个系列总共有五部，其中第二部和第三部是最受好评的，喜欢的朋友不要错过，但由于是自己摄影的画面，影片看起来会有些晃动，容易晕菜
不知道有多少国人在看过这部电影之后都无法安睡，《乡村老尸》是在是太惊悚了，在国内的恐怖电影中，绝对是排在第一位的。
而故事的剧情也是比较新颖的，可惜国内怕是再也拍不出这样惊悚的恐怖电影了
传说在1940年代，美国一个名叫雷万斯费尔的小村庄发生了一桩惨案。
一名小孩被杀死了，村民认为凶手就是当地一个靠拿着木偶表演腹语为生的女人玛丽·肖。
愤怒的村民们将玛丽抓起来将她割掉舌头之后，连同她的木偶们一同放进火里烧死。
从此以后，消失的木偶会时不时在村里出现，每次一出现就有人死，而且死去的人都会被割掉舌头。
于是村里就留下这么个传说：当你见到玛丽的木偶比利时，千万不要尖叫!
电影取材自50年代连续杀人魔Ed Gein的真实事件。
几个年轻人驾驶旅行车驶入荒漠中的德州特拉维斯镇，前出去参加一个音乐节。
途中，现了一个满身伤痕、丧魂落魄的女孩。
女孩上车后惊魂未定，喃喃自语，突然，她从裙子里掏出一把左轮手枪，吞枪自杀了。
几个年轻人吓的半死，随后他们决定带着尸体，到最近的小镇找当地警长报案。
小镇被一股神秘、恐怖的氛围所笼罩，仿佛有一双眼睛始终在窥视着他们的一举一动…
这部电影取材了日本《恐怖怪谈》中的很多创意，再结合基督教中的恶魔学以及修道院的驱魔场景，结局也非常出彩;不过该剧过分关注于血腥场面导致剧情有点拖沓...
剧情有点类似于《午夜凶铃》，接到一个电话就预示着死亡;这种预言死亡就跟《死神来了》一样，靠的是怎样也无法摆脱死亡的宿命及人的无力感;将恐怖与悬念相结合则让故事非常有吸引力;故事虽然讲的有点乱，好在事情也都基本说清了。
秦国为什么会成为历史上一度被看成反面教材？
按理说，秦朝的正统性毋庸争议。
但实际上却并非如此，秦朝一度作为历史上的反面教材，其正统性也遭受过后世的否定。
司马光在《资治通鉴》中有一段《论正闰》。
“闰”，即是“伪”。
其中就言道：天生烝民，其势不能自治，必相与戴君以治之....秦，汉兴，学者始推五德生、胜，以秦为闰位，在木火之间，霸而不王，于是正闰之论兴矣。
及汉室颠覆，鼎跱。
失驭，五胡云扰。
宋、魏以降，南北分治，各有国史，互相排黜，南谓北为索虏，北谓南为岛夷。
代唐，四方幅裂，朱邪(本邪)入汴，比之穷()、新()，运历年纪，皆弃而不数，此皆私己之偏辞，非大公之通论也。
也就是说，我国历史上的正统之辨，就是始自于汉朝对秦朝正统性的否定。
战国时期，邹衍的五德终始学说开始兴起，而这也成为我国历代王朝阐释其政权合法性的理论架构。
秦以水德自居，其色尚黑。
而“汉”我们一般都认为是火德，其色尚赤(红)。
但实际上，关于汉朝的德运，一度存在争议。
据·荀悦《前汉纪》：..汉兴继尧之胄。
承周之运。
接秦之弊。
汉祖初定天下。
则从火德。
斩蛇着符。
旗帜尚赤。
自然之应。
得天统矣。
其后谓汉为水德。
而以为土德。
及至父子。
乃推五行之运。
以子承母。
始自。
以迄于汉。
宜为火德。
其序之也。
即是说：刘邦定天下之时，以汉为火德，其色尚赤。
而至张苍为相，认为汉朝应为水德。
而贾谊、公孙弘却认为汉朝应为土德。
至刘向、刘歆父子(西汉末年)，推五行之运，才再定汉朝为火德。
据《·张丞相列传》：..张苍为计相时，绪正律历。
以高祖十月始至霸上，因故秦时本以十月为岁首，弗革。
推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故...(张)苍为丞相十馀年，鲁人公孙臣上书言汉土德时，其符有黄龙当见。
诏下其议张苍，张苍以为非是，罢之。
其後黄龙见成纪，於是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。
张丞相由此自绌，谢病称老。
由此可见，五德之运不仅关乎王朝的正统论定，还影响王朝的律历、官员任免等方面。
实际上，无论汉为水德还是火德，都是以否定秦朝的正统性为前提而推定的。
再据东汉·荀悦《前汉纪》：..秦昭灭周。
而诸侯未尽从。
至昭王之曾孙政。
遂并天下。
是为。
有天下十四年。
犹氏焉。
非其序也。
自周之灭。
及秦之亡。
凡四十九年。
而汉祖灭秦。
号曰汉。
故为火德矣。
被推定为木德，而木生火，故汉刚好以火德承继了周朝的木德。
而秦朝则被归入共工氏、有穷氏(后羿)、新朝(王莽)之流，并没有获得汉朝的承认，那为何汉朝要否定掉秦朝的正统性呢? 其一，秦朝的国祚不长，易于被抹去。
自秦昭王灭周算起，秦朝有49年国运。
而自一并天下算起，秦朝的国祚只有14年。
而秦之前的王朝，却都有几百年的国祚。
秦朝的统治，还不到一代人的记忆。
故而，秦朝的合法性也易于被否定掉。
其二，秦朝统一天下的进程中过於残暴，而汉朝又是以革命取得天下，出于政治的目的，而否定掉秦朝的正统性。
秦是之中，最为残暴的国家，也是唯一实行斩首授爵制的国家、屠戮过重，而被山东六国称之为虎狼之国。
且又无信义德政于民，却肆意侵凌奴役六国人民。
故而，在汉朝建立之后，出于政治的目的(山东六国怨秦甚深)，也不愿意承认秦朝的合法性。
其三，也与秦始皇焚书坑儒有关。
秦朝的统治过于暴虐，儒生原本对秦朝就没有好感，而秦始皇又作出焚书坑儒等举措，更令儒生们生恨。
而儒生掌握着知识，拥有对政治的解释权威。
肯定秦朝的合法，一定程度上就肯定了秦朝的暴虐统治，也相当于肯定了秦始皇的焚书坑儒事件，这显然违背儒生们的意愿。
出于对秦始皇焚书坑儒的“投桃报李”，汉朝儒生便否定了秦朝的合法统治。
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中国历史上太监的五项之最是哪五项？都是由谁制造的
上说“枢密院掌军国机务、兵防、边备、戎马之政令，出纳密命，以佐邦治。
” 政和元年(公元1111年)，大官拜掌控朝廷军事大权的枢密使，领枢密院。
从此，童贯全国兵权在握，权倾天下，成为中国历史上掌控军权最大的太监。
童贯开创了中国历史太监的五项之最： 中国历史上掌控军权最大的太监; 中国历史上握兵时间最长的太监(统兵二十年); 中国历史上第一位出使外国的太监(以副使的身份，于政和元年出使辽国); 中国历史上第一位被册封为王的太监(因收复全燕之境，封广阳郡王); 中国历史上唯一长着胡须的太监(与他年近二十岁才净身有关)。
北宋末年，由于宋徽宗醉心于书画艺术，致使纲纪不振腐败横行，朝政由“六贼”把持，他们分别是：、王黺、童贯、梁师成、朱勔、李彦。
蔡京与童贯是响当当的“六贼”领头人物，时称蔡京为“公相”，称童贯为“”(因其是阉人，媪即母)，不无讥讽之意。
当时都城汴梁流传着一首民谣：“打破筒，泼了菜，便是人间好世界。
”“菜”便是指反复无常、、唯利是图的蔡京。
“筒”是指大太监童贯。
作为“六贼”头领之一的童贯，因为主持与金人签订引狼入室的“”，成为导致奇耻的大罪人，千年来人们对其骂声不绝，被《宋史》列为“奸臣”。
妇孺皆知的《传》中也曾多次提到童贯，写他统领80万大军去梁山泊镇压起义军，中了，被杀得只身逃回了汴京。
童贯，开封人，字道夫，读过四年私塾，净身进宫当太监时已老大不小，近二十岁了。
《宋史》记载他“颐下生须十数”(也就是说童公公的下巴不同于其他太监，他的下巴有若干稀稀拉拉的胡须);“状魁梧，伟观视”(不但英俊，而且很魁梧，看上去还很伟岸);“皮骨劲如铁，不类阉人。
”(阳刚之气十足，力量感很强，看上去一点也不像太监)。
童贯净身入宫时，拜在同乡、前辈宦官李宪门下。
李宪曾在西北边境上担任监军多年，童贯跟随李宪出入前线，曾十次深入西北，对军事颇为熟悉，但在神宗一朝，命运之神并未垂青童贯，进宫二十余年，他始终没有。
这一局面，终于在做了皇帝后得以改变了。
宋徽宗赵佶继位时，童贯已经四十八岁。
宋徽宗以内廷供奉官的名义，派童贯到杭州设明金局收罗文玩字画。
一般说来，内廷供奉官大体相当于皇宫的采购供应处长，并不是一个多高的职位，却是一个很有油水的肥差。
童贯没有满足于捞取好处，而是尽心尽职地区办好了这趟差事，甚获宋徽宗的欢心。
宋徽宗任命童贯担任西北监军，平息的叛乱。
宋军开到前线湟川后，恰巧汴梁的太乙宫失火，宋徽宗十分迷信，认为是败战之兆，于是火速传一道手谕给童贯，阻止他出兵。
童贯却胆大包天，他看罢手谕后马上若无其事的折起来放好。
宋军主将王厚问：“不知陛下何故降旨?”童贯竟若无其事地说：“没有什么，只是敦促我等速取成功罢了。
” 结果，宋军一举收复四州。
将士们兴高采烈之际，童贯则在庆功宴会上拿出皇帝的那份手诏，传示军中将领们观看。
大家一看之下，无不，要知道矫诏可是灭族的大罪。
领军主将惶恐地问他为什么要这样做?童贯回答说：“那时士气正盛，这样子止了兵，今后还怎么打?”主将问：“那要是打败了可怎么办?”童贯说：“这正是我当时不给你们看的原因。
打败了，当然由我一人去领罪。
打胜了，大家都有份啊。
” 从此，童贯牢牢树立起了在西北军队中的威望。
之后，童贯征伐沙场，常年出没西北，主持与的战事，并率兵连打几次胜仗，西夏国力跟不上，经济快要崩溃，最后表示愿意赔钱谢罪。
童贯也见好就收，上报了徽宗，徽宗遂罢六路大军， “加贯太傅，封经国公”。
后又在童贯主持下，大宋对吐蕃开战。
一年后，宋军彻底打垮了河湟地区的吐蕃部队，控制了青海东南部、黄河以北地区。
这次战役宋军 “开拓疆境三千余里，招降首领二千七百人，户口七十万，前后六战，斩首一万多级”，完全恢复了神宗时的故土。
童贯升任熙河、兰湟、秦凤路经略安抚制置使，成为西北边区最高军政长官。
其后童贯又率军收复了西北重镇积石军和洮州。
宋徽宗对童贯赏识日深。
公元1111年，童贯进太尉，领枢密院，执掌全国军权。
从此，童贯位列三公。
宣和二年方腊起义后，很快就形成一股强大的洪流，南方宋军一触即溃。
宋徽宗派童贯任江、淮、荆、浙等路宣抚使，谭稹任两浙路制置使，调集京畿的和陕西六路蕃、汉兵十五万，南下镇压起义。
方腊起义惨遭失败。
宣和七年，童贯因收复全燕之境，封广阳郡王，统率大军重镇边疆，驻扎大原。
当时，金已灭辽，大举兴兵南侵。
童贯见大势已去，由大原遁归汴梁，且不听钦宗令他留守汴京的命令，而随徽宗南巡。
于是，陈东等上书劾蔡京、童贯等六人为误国六贼。
童贯的主要罪名是 “结怨辽金，创开边隙”。
此时，徽宗禅位，钦宗登基，童贯失恃，靖康元年，也就是公元1126年，被一连三贬。
1126年7月，童贯被贬至吉阳军(今之海南崖县)，朝廷又诏数童贯十大罪，命监察御史张澄去对之就地正法。
虽然童贯被贬谪，人们仍畏他诡诈，畏他勇力，所以，张澄奉诏追斩童贯，不敢轻意动手。
张澄一路追到南雄州，先派随员上门“拜谒”童贯，假称有圣旨赐给茶叶、药物，要童贯回京担任河北宣抚，明天中使即可到来传旨。
童贯，拈须而笑：“还是少不了我!”并留下张澄派来的随员。
第二天上午，张澄来了，童贯欣然出迎，跪接圣旨，张澄当即宣诏，申斥童贯十大罪状。
待童贯省悟过来为时已晚，被张澄派来的随员—刀砍下头颅。
数天后，监察御史张澄数骑，由南雄州衙门出发，押着一只木匣，内装童贯血淋淋的人头，越过梅关向汴京疾驰而去。
九月初七日，童贯的人头已在汴京城头高高挂起，观者如潮，轰动一时。
曾创下史上诸多“第一”的一代大太监，就这样命丧黄泉，结束了自己的人生。
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