为什么说帕米尔高原横跨哪些国家？帕米尔高原海拔多少米

平均海拔997米，平均气温13.6℃～19.6℃。

平均降雨量1100～1400mm。

这里冬无严寒、夏无酷暑、雨热同季，属典型的亚热带温暖湿润的季风气候。

有利于各种动植物的繁衍生息。

黔南山青峰奇、风光绚丽，名胜古迹众多，民族文化悠久，民俗风情浓郁，每年吸引着大量游客到这里旅游参观。

但更加吸引人的还有黔南六大谜。

今天小编就为大家详细解读一下~ 一、一首古歌的预言 瓮安、福泉一带流传着一首千年的古歌：“石笋对石鹅，脚踏乌江河，哪人识得破，金银用马驮。

”为什么这首古歌预言了亚洲最大的磷矿之都——瓮福磷矿?预言者是谁? 二、会下石蛋的岩石 在黔南三都自治县一个叫姑鲁坡脚姑挂村的地方。

家家户户门前都有几个圆滑的石蛋，这些石蛋大小不一，非常沉重，好客的村民会让客人坐在石蛋上休息喝荼。

这石蛋是来源于山上的岩壁，的排列着向外突出的圆溜光滑就是石蛋!这石蛋要30年左右才降生一个。

对于岩石生蛋这一奇观，地质学家们考察后作出了不同的分析。

香港大学地质系陈龙生先生认为，此处山岩处在“下泥盆纪”地质层上，它的形成已有四五亿年，在岩石最初形成和此后的挤压中，由于原始成分的差异和形状的不同在地质运动中逐渐产生。

又有地质学家分析认为，这一现象可能是沉积礴石透镜状的岩石，由于与周围岩石不同，经过亿年的沧桑风雨，它们相继脱离原岩石而产生。

还有的地质学家与生物学家通过石蛋外表细纹分析认为，可能是由于岩石中含矿物质的差异在地壳中受地热形成一种结晶体，在地热运动中逐渐脱离原岩石。

也有的生物学家在现场观察后指出，三都县的石蛋更多像恐龙蛋，但经化验并没有恐龙基因。

他们的分析均有道理，但不管怎么说，这有规律的、按秩序的在间定时生蛋的奇观足以让人着迷。

三、奇特的冷热洞 三都县有一个山洞，洞中温差极大，人在洞中行走，上身如处盛夏时节，而下身却如处冰窟，1995年，香港翡翠电视台闻讯到“冷热洞”拍摄专题片。

摄制组人员为了亲身感受，特地上身赤裸，下穿棉裤，进洞实验。

当两位健壮的男人从洞里出来时，只见他们上身冒汗，而小腿不停地抖动。

1996年元旦电视片在香港播出后，引起了人们的极大兴趣。

有专家认为岩洞中的地面是一个大吸热体，由于山洞空间气流的流动，贴近地面的温度就很低，而距离地面越高温度也就越高。

一些地质学家则认为，洞中地表岩石与洞顶岩石结构截然相反，地面岩石是一种奇特的“冰石”，而洞顶岩石却具有释热功能，因而形成了这种温度反差。

但为什么两种不同构造的岩石会如此巧合地聚集在同一洞中呢?人们还曾推测：亿万年前由于地壳运动的急剧变化，在这里发生了极大的异变而生成了这个奇特的冷热洞。

四、情感植物“风流草” 在三都县拉揽乡一带的大山中，生长着一种奇异的草本植物，当地人称“风流草”。

这种植物枝纤细，呈嫩绿色，看似与一般植物无异，但是奇妙的是，当水族姑娘们对着它唱起情歌时，它便会随着歌声翩翩起舞，叶片呈分开，交叉，拥抱等，动作迷人，让人陶醉。

1991年，“风流草”到北京，上海，广州等地进行了展出，看过“风流草”表演的各行专家提出过不同的观点，香港中医师汉分析说，“风流草”像人一样善解风情，能够识别情趣，是一种生命智能植物。

而有的植物学家则认为：“风流草”的枝叶中含有一种能够感受音频的物质，情歌旋律优美，当它接收到这种信号后，就能产生共鸣和振动。

然而，究竟“风流草”为什么会随着情歌翩翩起舞，至今仍无定论。

五、惊人相似的图腾柱 在荔波县一个叫多摩的村寨。

瑶族坟墓图滕柱，与美洲印第安人的图滕柱非常相象。

据考证，瑶族的族源与秦汉时期的“长沙、武陵蛮”有密切关系。

这里的瑶族为白裤瑶，村民们依然保留着原始而古老的生活和耕作方式。

在瑶族墓地，伫立着一根根各式的瑶族人膜拜的图腾柱，柱身雕刻着原始古朴的花纹，中部扎着一对牛角，柱顶是一只展翅欲飞的大鸟。

据州里的专家说，这种瑶族人祖祖辈辈沿袭下来的图腾崇拜竟和万里之外的美洲印第安部落的图腾柱极为相似。

“图腾”一词，为北美印第安阿尔衮琴部落奥吉布瓦方言，除了印第安人以外，其它民族也有与“图腾”意义相同的名称：如在澳大利亚有的土著部落称之为“科邦”;我国则称之为“嘎布尔”。

这些图腾形状各异，为本族所崇拜。

有关图腾柱相似这一谜案，有的学者就认为，瑶族与印第安人同是山地民族，鸟与兽都是他们生活中重要内容，加上相似的环境氛围形成了相似的山地文化，因而产生了这种图腾崇拜的巧合。

巧合论的观点并不被所有学者所接受。

而另一些学者就认为居住于黔南瑶山深处的瑶族有可能进行过大迁移，印第安人就是由中国的西南长途跋涉至美洲的。

反对巧合论观点的人还从一些中提出论据，在印第安人与瑶族的原始遗物中，还有不少相似之处，从而提出了印第安人与瑶族在很久以前同属一支的可能性。

六、不明飞行物 黔南州的独山县据说是中国飞碟光顾最多的地方。

独山是以其境内的一座孤伶伶的山而命名的。

1988年一个稀的夜晚，独山县高三学生潘文海等4位少年在该县上空看到一个斜飞并向四周射出光束的物体，光束呈橙红色，底部有火花似的红点。

令人震惊的是两年后，独山云顶林场一片森林突然向同一方向倾斜折断。

这一奇特现象被一些人认定为是“天外来客”在地球上留下的痕迹，至今可见。

1994年夏天，西南航空公司的一架波音747飞机途经黔南上空发现被一空中“怪车”跟踪，瞬间飞机无线通讯与地面失去联系，机长迅速打开飞机防碰装置，随后跟踪飞机的光盘便消失在独山上空，飞机也恢复了正常运行状态。

这样的记载还有许多，为什么天外来客会频繁出现在独山呢?有人认为独山是外星人在地球上的唯一着陆基地，还有人认为独山的大地磁场与外星人有某种神秘的关系。

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居地在土拉河、鄂尔浑河上游一带。

或译作克列夷、怯烈、怯里亦、客列亦惕、凯烈等。

《》称为 阻卜 或 北阻卜 ，亦作 达旦 。

据《史集》记载:古昔此部之王生有八子，皆皮肤黝黑，因被称为 克烈 ，后来诸子之裔各成部落，自立姓氏，唯继承王统的一支以克烈为名，其馀诸部都服属于克烈之王。

克烈分部见于记载者有:只儿斤、董合亦惕(或作斡栾‧董合亦惕，斡栾意为多)、撒合亦惕、秃别干(或作土满土，土满意为万)、阿勒巴惕。

时期 10世纪中，克烈诸部被辽朝征服， 辽任命其酋长为夷离堇、太师、大王等职，管辖本部，并置西北路招讨司以统之，于其地建镇州(故城在今蒙古布尔根省哈达桑东)等城，派兵戍守，经营屯田。

11世纪初，基督教聂思脱里派传入克烈部(见也里可温)。

辽道宗大康七年(1081)来贡的阻卜酋长余古赧(禄汗。

大安八年，磨古斯举兵反辽，至寿昌六年(1100)失败，被辽朝捕杀。

其子忽儿札胡思‧禄汗收集部众，战胜蔑里乞、塔塔儿诸部，势力复盛。

忽儿札胡思立帐于故都窝鲁朵城，分封子弟于东西境，忽儿札胡思死，长子脱里(又译脱斡邻)继承汗位，杀戮诸弟。

其叔菊儿罕发兵攻之，脱里败，求援于蒙古乞颜部首领，也速该率军助攻菊儿罕，菊儿罕被迫逃往，脱里复得克烈部众、土地，与也速该结为 安答 (anda，蒙语 契交 之意，互赠礼物结交的人以此相称)。

后其弟也力可合剌叛投乃蛮，引乃蛮亦难赤汗来攻，脱里不敌，逃亡，辗转经畏兀儿、西夏境回到漠北，得蒙古部帮助，又恢复了原先的势力。

时(见)方兴，因脱里与其父也速该系旧交，复与结盟，尊之为父。

金国时期 金章宗承安元年(1196)，遣丞相完颜襄镇压塔塔儿部叛乱，脱里率部助金，击溃塔塔儿于斡里札河，金朝封以王号，遂与原有汗号合称王罕。

其后，王罕和追随他的铁木真一同征服诸部，追击乃蛮至黑辛八石(又译乞则里八寺，今新疆吉力库勒和布伦托海)之地，灭蒙古泰赤乌部于斡难河(今蒙古鄂嫩河)，击溃札木合联盟于海剌儿河(今海拉尔河)，败乃蛮不欲鲁汗于阔亦坛山。

克烈部成为蒙古高原最强盛的势力，王罕被尊称为 也客罕 (大汗)。

他的夏季驻地在达兰达巴(蒙古鄂尔浑河上游之西)和古泄兀儿湖(在蒙古土拉河南)，冬季驻地在汪吉河(蒙古翁金河)，分军为左、右翼，并拥有一支强大的护卫军。

1203年，王罕忌铁木真势力日盛，发兵攻打，会战于合兰真沙陀(在今蒙古东方省南境)，铁木真败退至班朱尼河(约在今克鲁伦河下游附近)。

王罕恃胜而骄，张设金帐，连日欢宴。

铁木真兵力逐渐恢复，出奇兵偷袭王罕营帐，彻底打败克烈军，尽并其部众。

王罕逃入乃蛮部境，为乃蛮边将所杀;其子亦剌合‧桑昆到处流窜，最后逃到曲先(今新疆库车)，为当地首领所杀，克烈亡。

因王罕曾强盛一时，13世纪东来的欧洲旅行家多认为他就是传说的东方基督教国王长老约翰。

时期 成吉思汗建国后，将克烈人分编入各千户。

在蒙古国和元朝时期的后妃、大臣、将领中，有不少著名的克烈人。

王罕弟札阿绀孛之女唆鲁禾帖尼嫁成吉思汗幼子、生、、旭烈兀、四子，地位最尊。

克烈人作为蒙古民族的组成部分，一直存在着，后来的卫拉特蒙古和鄂尔多斯、察哈尔等地中，均有克烈姓氏。

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