海南人为什么不吃椰宝？海南的习俗
【千问解读】
海南不但有着我国海边最美丽的景色，海南地区还有着别具一格的节日文化和传统节日。
而且三亚最大的免税店是在海棠湾的国际购物免税城，品种非常多，是三亚最受欢迎的购物天堂，是很多人最爱游玩的地方，您趁着假期，可以带着全家人体验度假哦！
本文目录
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1海南人为什么不吃椰宝
海南人没有不吃椰宝，在海南人的眼里，椰宝比椰青好。
椰宝是椰子发芽后，在椰子内部形成的一个白色的奶球，比较像海绵，奶香味比较重，同时还伴随着椰子的清香。
椰子发芽过程中，椰子的胚会吸收椰子当中的椰子汁，从而形成椰宝。
椰宝也是有大小之分的，小椰宝的果肉入口滑嫩，较为甜脆，大椰宝的果肉蓬松，水分较少，口感比较绵软。
2海南的习俗
海南的习俗有元宵换花节、冼夫人文化节、海南黎族苗族“三月三”节、儋州民间歌节、文昌公期、万宁文灯节、南山长寿文化节、保亭七仙温泉嬉水节等。
汉族、黎族、苗族是海南世居民族，黎族是海南岛上最早的居民。
海南地区有着别具一格的节日文化和传统节日。
苗族把春节称作“客家年”，吃年饭前，照例要祭祖敬神、竞放鞭炮，鞭炮放得越多越好。
其他诸如守年、洗脚、喊年习俗也都应有尽有。
黎族一般实行土葬，葬俗因地区、方言不同而存在差异。
在五指山腹地，人死后，则鸣枪报丧，男人用独木棺葬于本村氏族公共墓地，外村嫁来的女子，则需抬回其娘家由娘家料理丧事，并葬在娘家的墓地。
海南传统四大名菜：文昌鸡、加积鸭、和乐蟹、东山羊。
“清补凉”、竹筒饭、椰子饭等都是海南特色美食。
3海南环岛自驾游有多少公里
海南环岛自驾游大约有850公里左右。
在海南岛自驾游，从北面海口作为出发点，往东开始，途径文昌、琼海、万宁、陵水至三亚，全长有400公里左右，接着从三亚到崖城、东方、昌江、儋州、海口，全长大概450公里左右。
海南岛自然岸线长度约为1226.5公里，是仅次于台湾岛的第二大岛，自驾游环岛建议可以安排8天的日程，每天100多公里的行程比较轻松。
海南岛位于热带，夏季高温炎热，降雨充沛，偶尔会有台风。
环岛自驾游不仅可以游览更多风景，还可以更深入领略到当地的人文风情、文化风俗等。
4海南免税店在三亚还是海口
海南的免税店在海口和三亚都有。
海口的免税店就有三个，一个是在美兰国际机场内，也是海口最大的免税店，经营着多种国际大牌产品，第二个是在海口市内的日月广场，因为靠近市区，又是繁华地段，有着非常大的人流量。
海口的第三个免税店是在海口观澜湖旅游度假区，也就是观澜湖免税店，这边主要集中了大量的游客，也有许多游客在这里购买免税商品。
三亚也有三家免税店，第一家在三亚凤凰机场，和海口的机场免税店一样，可以到这里直接购买，也可以在其他地方买了到这里提货退税。
第二家是在市区的三亚海旅免税店，第三家也是三亚最大的免税店是在海棠湾的国际购物免税城，品种非常多，是三亚最受欢迎的购物场所。
人品能力俱佳的旧大臣为什么救不了旧中国？
他们无论是人品还是能力，都几乎属于完美之人。
就拿林则徐来说，品行为海内外钦敬。
当时跟他打交道的一个外国对手都承认，林则徐与同时代的官吏很不一样，“他似乎完全没有徇私舞弊的积习”。
网络配图 然而，这样一个完美的士大夫，为何没有挽救国家命运？ 关于林则徐，史学家蒋廷黻有句着名评价：“他是中国旧文化最好的产品”。
为什么这么说呢？因为从中国传统儒家价值观“修身齐家治国平天下”而论，林则徐无可挑剔。
他一不贪财，二不好色，对国家对君主赤胆忠心。
但是，他归根结底属于“旧大臣”。
中英战败失败后重新被朝廷用的林则徐，充当的是一个灭火队员作用，在陕甘总督和云贵总督任上，他干的事主要是，扶贫救灾和平息群体事件。
终其任期，他既没有公开承认中西差距，也未曾倡导改革。
什么是旧大臣？什么是新士大夫？我们可以展开林则徐的身后事继续诠释。
林则徐死在镇压的路上。
但是，在他之后，自有后来人。
、左宗棠这些以平息太平之乱起家的人，都可以视为林则徐的衣钵传人。
尤其是左宗棠，早在其籍籍无名时，就得到林则徐的器重。
林则徐临终前，还不忘向朝廷写举荐信，大力推荐这位得意后生。
所以，左宗棠至少在精神层面，绝对可以算得上是林则徐接班人。
那么这位接班人，是怎样挽救国家命运的呢？与号称“大清中兴之臣”的曾国藩一样，左宗棠对于奄奄一息的满清政权而言，也实可谓“大救星”。
及太平天国的出现，本来将要缩短满清政权的寿命，而曾国藩左宗棠们的出现，至少又让这个政权苟延了半个世纪。
尤其是左宗棠，不仅在平息太平天国方面屡立奇功，而且还在新疆保卫战时，破天荒地取得了对沙俄代理人的完胜，可以说，没有左宗棠，就没有中国新疆。
从这点上说，左宗棠没有让先师林则徐失望，没有让俄国将中国的西北疆全部吞噬。
然而，“中兴之臣”还是有些言过其实，因为毕竟清廷“大势已去”。
而左宗棠终究没有彻底做到“挽狂澜于既倒”。
鸦片战争之后有甲午战争，洪秀全之后有孙中山，大清的“中兴”，其实质是“勉强支撑”，终究难免一死。
网络配图 为什么林则徐及其接班人，只能延缓清政府的死亡、而无法真正振兴大清？ 不妨从左宗棠的眼力上寻找答案。
在晚清行将就木时刻，左宗棠与并行的“湘帅”曾国藩给出的“救国之道”同出一辙——认为治理天下的办法，在于如何运用孔孟的“王道”（指儒家的）和法家的“霸道”（指法家的刑狱杀罚一套暴力镇压工具）。
提出盛世用“王道”，乱世用“霸道”，平时互为参用。
可见，所谓“救国之道”还是没有脱离荀子思想——“将儒法二家的统治思想加以结合”范畴。
左宗棠在镇压起义时，与曾国藩一样，喜欢大开杀戒，甚至达到滥杀地步。
就是出于信奉“乱世用重典”。
在对外关系上，他们主张凡事以“”应对，显然，这也是老调重弹，无外乎儒家“怀柔远人”春秋大梦。
正如林则徐的禁烟不能阻止大清王朝颓废一样，左宗棠曾国藩的“救国之道”也不可能挽救大清王朝走向灭亡。
一切跳不出中国旧文化旧制度的理论，都不可能让中国出现质变。
19世纪末叶，中外有识之士早已经看出，中国旧制度旧文化已到穷途末路。
也许是旁观者清，日本在这方面夫看得更准更时刻，日本学者在《世界国尽》一书中，对林则徐左宗棠迷信的“孔孟之道”不能“再造辉煌”的内因进行了犀利剖析。
“清国的历史自陶虞时代开始，到现在已有4000年，过去以重视仁义五常、人情敦厚而盛名远播。
可是因不肯引进现代文明，风俗渐衰，德智渐颓，他们还犹如井底之蛙，以为自己样样比他国行。
真是可悲。
” 就在左宗棠们为中国旧文化旧制度披上新大衣时，日本那边同样面临西方冲击。
1840年的中英战争爆发虽与日本无关，但对日本社会各阶层的震动很大，尤其是知识分子阶层，面对西方侵略东方，当时普遍存在焦虑心态。
武士教师吉田松阴就是其中代表人物。
对中英战争的结果，他作出了自己总结：“满清为夷所侵，，无足论者也，卒之山金请和而后止，然其间不见复有唱义焉者，何其不振之甚也。
盖由纲纪废驰，而贤才不用，操习不熟尔”的结论。
网络配图 他认为，清国之所以败于英国，是因为内部政治腐败、民族一盘散沙，不在洋务而在内务。
他认为国家兴亡之道关键是内政不是外交，是治民不是治夷。
“民内也，夷外也，谋外而遗内者凶；治内而制外者吉”。
只有内修国政，才是不虑外敌的根本之策。
吉田断言，如果日本不吸取中国教训，也必然会被西方肢解。
1853年1月，培理率美国舰队驶入日本江户海湾，要求与日本通商。
与左宗棠不同，在日本临近被西方征服的危机时刻，吉田松阴摒弃了传统思想的束缚，他不是新瓶装旧酒，而是旧瓶装新酒，促使日本文明实质转型。
他创办“松下村塾”，招揽了大批武士后生精英。
他们不排斥西方文化，主张尊王而不攘夷。
以洋为师，推动日本主动学习西洋政治与学术原理。
这些人无疑属于东方世界的新士大夫，中国的旧大臣与之相比，恍如隔世。
1859年，为了推动日本改革内政、对外开放，吉田策划刺杀幕府重臣、保守派头子间部诠胜，结果事情泄露，被幕府处极刑，死时年仅29岁。
吉田松阴牺牲后，他的学生、井上馨等人继承遗志、继续倒幕运动，直至开启日本历史翻天覆地的一页——。
历史后来的发展，也验证了吉田松阴的判断，而“湘帅”们的理论却被历史无情的淘汰。
吉田松阴能救日本，林则徐左宗棠却救不了中国，皆因“内质新旧”。
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