辽国开国皇后述律平帮丈夫打天下,晚年因谋杀孙子被废

特别是刘邦死后,吕后把持朝政,杀了很多宗亲,
【千问解读】
特别是刘邦死后,吕后把持朝政,杀了很多宗亲,大汉天下尽在她的手中。
如果吕后再狠狠心完全可以当第一任女皇帝,但最终吕后没敢走出这一步。
不过我国历史上还有一个女人也是开国皇帝,她比吕后还厉害,她上马能战斗,帮助老公夺天下,最后下场却很惨。
这个女人就是辽国开国皇后。
述律平在的地位很高,因为她虽然是的女人,但她,与丈夫一起打天下,是辽国开国的奠基人。
述律平是半个人,父亲述律婆姑有血统,而母亲则是契丹人。
述律平家族是契丹人中比较高贵的,这一家族属于契丹右大部。
14岁时,她就嫁给了另一高贵家族的男人耶律阿保机为妻。
耶律阿保机在统一契丹各部落战斗中,述律平与老公并肩作战,除了给耶律阿保机出谋划策外,这个女人手下还有一支很精锐的部队,为辽国最初的部落统一战争立下大功。
《辽中》对述律平的评价:“行兵御众,后尝与谋”。
可见这个游牧部落的女人地位很高,中原王朝的女人比不上她。
耶律阿保机开创王朝之初,述律平就意识到必须用汉人治国,单纯靠契丹人治理根本实现不了王朝的发展。
因此她建议耶律阿保机用韩延徽等汉人抓军事建国制,从此使这个落后的游牧部落所建立王朝逐渐有了起色。
在辽国历史上,能与阿保机地位平等的人,也只有述律平,从契丹人的雕塑可以看出,耶律阿保机与述律平坐在一起。
从辽初的建制来看,很多国家大事都由夫妻二人决定,此类情况在中原王朝历史上很少见。
926年,辽太祖耶律阿保机驾崩,此时辽国出现了短暂的无皇帝时期。
述律平有三个儿子,大儿子耶律倍,二儿子耶律德光,小儿子耶律李胡。
特别是大儿子与二儿很优秀,大儿子文采出众,创制了契丹文,二儿子与阿保机一样,是一个能征惯战的武将。
在立谁当皇帝上,辽国历史上发生了一段故事。
国家不能一日无主。
述律平知道她不可能长期把持朝政。
但如果按照中原王朝皇位继承的传统,嫡长子耶律倍是王位的继承人。
但述律平却倾向于二儿子耶律德光。
更喜欢上马战斗的人,不太喜欢舞文弄墨的书生。
因此,耶律阿保机活着时没有交代谁当皇帝,但他也更倾向于二儿子耶律德光。
此时辽国的文武大臣都认为耶律倍能当皇帝。
但述律平最后毅然决定让二儿子耶律德光为帝。
这是述律平从长远战略考虑的,这一点不可能否认述律平选对了。
因为耶律倍文采很好,但耶律倍倾向于汉文化,如果耶律倍继位后,必定全盘汉化,这不利于辽国的发展。
另外,耶律阿保机活着时,曾灭掉渤海国,并封耶律倍为“人丹王”,留在渤海国治理。
此时辽国形成了“天、地、人”三者的稳定。
天是指耶律保机,地是指述律平,人就是长子耶律倍。
从这一点设置上,完全没必要再让耶律倍当皇帝。
耶律德光的军事才能很厉害,从辽国之初的情况看,辽国还需要南征北战,继续 ,如果让耶律倍当皇帝,不可能实现辽国的战略。
耶律倍很识趣,如果他反对母亲这个决定,自己的性命就难保。
而耶律德光当皇帝后,当然要防范耶律倍,后来耶律倍为保命跑到后唐,最后死在后唐。
耶律德光继位后,继续保持辽国开疆拓土的势头,不断南征打击中原小王朝,割给辽国,、后唐也被辽国压制。
这里面都有述律平的策略。
947年,耶律德光率军南征返回辽国途中突然病逝。
此时辽国又出现皇帝空档期,但耶律德光的死,当时述律平并不知道。
更让述律平想不到,她的在耶律德光灵位前继位。
耶律阮就是耶律倍的儿子,他从小跟着叔父耶律德光作战,深受叔叔的喜欢。
耶律阮继位也是大将们的拥护下实现的。
因为耶律阮军中威信很高,如果不让耶律阮继位,述律平必定让凶残无能的小儿子耶律李胡继位,辽国将臣们不愿看到的事。
而耶律阮灵前继位从当时的制度来看,既正统也符合礼制。
耶律阮带着叔叔耶律德光的灵柩往回走时,述律平已经知道孙子灵前继位,她十分恼火,认为皇位继承都没和自己商量。
而且即使耶律德光死了,也应让小儿子耶律李胡继位。
这股火气难平,述律平与小儿子耶律李胡迅速组织部队,想在半路上截杀耶律阮,当耶律阮大军快到都城后,遇到述律平的大军。
此时辽国面临着一场内战。
大臣耶律屋质出面去协调此事。
他对述律平进行了劝说,分析了形势与利弊,述律平只得暂时接受孙子当皇帝的现实。
很多人会问,既然述律平想让儿子继位,为什么不直接拥立儿子当皇帝呢?如果述律平这样做,她就成了辽国内乱的制造者,从当时传统来看,灵前继位合法性强,符合礼制。
如果述律平违反了礼制,她当然不被认可。
述律平虽然承认孙子的合法皇位,但心里始终憋着一口气。
她认为自己为辽国,帮老公创立一番基业,现在居然被抛弃了。
这股怒火就促使她不想继续让耶律李胡当皇帝,那就只能策划谋反。
但耶律李胡无论能力还是人品,实在太差。
他在老妈的策划下,居然愚蠢认为能推翻侄子耶律阮。
但他并不知道,侄子耶律倍能力比他高百倍。
后来耶律阮发现奶奶与小叔的阴谋之后,一气之下软禁了奶奶,抓捕了小叔耶律李胡。
而且对奶奶述律平严加看管。
一代开国皇后最后落得幽禁下场,完全是述律平错误行为导致。
她没有看清形势,当时辽国上下都臣服耶律阮,她也应该拥护自己的孙子。
有史料称,述律平不想让孙子当皇位,与当初不让其儿子耶律倍有关。
她怕孙子当皇帝后报复她。
实际上耶律阮并不是那样的人,如果是的话,恐怕述律平的命早就没了。
953年,述律平在祖州被幽禁6年后死了,不过寿命很长,活了75岁。
《辽史》对她评价:“太祖崩,太宗立,东丹王避之唐。
常属意于少子李胡。
太宗崩,世宗即位于镇阳,太后怒,遣李胡以兵逆击。
李胡败,太后亲率师遇于潢河之横渡。
赖耶律屋质谏,罢兵。
迁太后于祖州。
应历三年崩,年七十五,祔祖陵,谥曰贞烈”。
这段评价也真实描述了辽国历史上的皇位之争。
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大周后“娥皇”之名背后的文化与家族期许
而她的小名“娥皇”,更是蕴含着深厚的文化底蕴与家族期许。
一、娥皇之名与传说的渊源 娥皇之名,源于上古时期的两位妃子——娥皇与。
在古代神话传说中,娥皇与女英是帝尧的女儿,她们不仅美丽善良,更以心系百姓而著称。
舜帝继位后,娥皇与女英一同辅佐舜帝治理天下,成为后世传颂的贤后典范。
的故事,在古代文化中象征着女性的美德与智慧,成为了人们心中的理想女性形象。
大周后被取名为娥皇,无疑是对这一美好传说的传承与致敬,也寄托了家族对她品德与才情的期望。
二、家族期许与个人命运的交织 大周后的父亲周宗,是南唐时期的大臣,官至太傅。
老来得女的周宗,对女儿精心教导,寄予厚望。
他取娥皇之名,不仅是对女儿的美好祝愿,更是希望她能够像娥皇一样,成为一位贤良淑德、才情出众的女性。
在周宗的悉心培养下,大周后确实不负众望,她通晓史书,精谙音律,尤工,成为了一位才貌双全的佳人。
她的才华与美貌,不仅赢得了李煜的倾心,更在南唐宫廷中留下了深刻的印记。
三、娥皇之名与大周后的艺术成就 大周后不仅以美貌著称,更在艺术领域有着卓越的成就。
她擅长歌舞,精通音律,尤其善于演奏琵琶。
著名的大曲《霓裳羽衣曲》因战乱后失传,大周后找到残谱,加以变易,修复了这一著名的乐舞。
她的这一成就,不仅展现了她在艺术领域的深厚造诣,也让她在南唐宫廷中赢得了更高的声誉。
娥皇之名,似乎也在某种程度上预示了她在艺术领域的辉煌成就,她以自己的才华与努力,让这一名字在历史的长河中熠熠生辉。
四、娥皇之名与历史的回响 大周后的一生,虽然短暂却充满了传奇色彩。
她与李煜的爱情故事,成为了后世传颂的佳话。
而她的小名“娥皇”,也随着她的故事一同流传了下来。
每当人们提起娥皇之名,总会联想到那位才情出众、美貌绝伦的南唐皇后。
娥皇之名,不仅是对大周后个人的赞誉,更是对那段历史的回响与铭记。
大周后之所以叫娥皇,既源于上古时期娥皇女英的传说,也寄托了家族对她的美好期许。
这个名字不仅与她的才情与美貌相得益彰,更在历史的长河中留下了深刻的印记。
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大周后“娥皇”之名背后的文化与家族期许
而她的小名“娥皇”,更是蕴含着深厚的文化底蕴与家族期许。
一、娥皇之名与传说的渊源 娥皇之名,源于上古时期的两位妃子——娥皇与。
在古代神话传说中,娥皇与女英是帝尧的女儿,她们不仅美丽善良,更以心系百姓而著称。
舜帝继位后,娥皇与女英一同辅佐舜帝治理天下,成为后世传颂的贤后典范。
的故事,在古代文化中象征着女性的美德与智慧,成为了人们心中的理想女性形象。
大周后被取名为娥皇,无疑是对这一美好传说的传承与致敬,也寄托了家族对她品德与才情的期望。
二、家族期许与个人命运的交织 大周后的父亲周宗,是南唐时期的大臣,官至太傅。
老来得女的周宗,对女儿精心教导,寄予厚望。
他取娥皇之名,不仅是对女儿的美好祝愿,更是希望她能够像娥皇一样,成为一位贤良淑德、才情出众的女性。
在周宗的悉心培养下,大周后确实不负众望,她通晓史书,精谙音律,尤工,成为了一位才貌双全的佳人。
她的才华与美貌,不仅赢得了李煜的倾心,更在南唐宫廷中留下了深刻的印记。
三、娥皇之名与大周后的艺术成就 大周后不仅以美貌著称,更在艺术领域有着卓越的成就。
她擅长歌舞,精通音律,尤其善于演奏琵琶。
著名的大曲《霓裳羽衣曲》因战乱后失传,大周后找到残谱,加以变易,修复了这一著名的乐舞。
她的这一成就,不仅展现了她在艺术领域的深厚造诣,也让她在南唐宫廷中赢得了更高的声誉。
娥皇之名,似乎也在某种程度上预示了她在艺术领域的辉煌成就,她以自己的才华与努力,让这一名字在历史的长河中熠熠生辉。
四、娥皇之名与历史的回响 大周后的一生,虽然短暂却充满了传奇色彩。
她与李煜的爱情故事,成为了后世传颂的佳话。
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每当人们提起娥皇之名,总会联想到那位才情出众、美貌绝伦的南唐皇后。
娥皇之名,不仅是对大周后个人的赞誉,更是对那段历史的回响与铭记。
大周后之所以叫娥皇,既源于上古时期娥皇女英的传说,也寄托了家族对她的美好期许。
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