黄国灭亡后臣民都去哪里了？黄姓是来源于黄国吗
追根溯源，自有黄国，方形成“以国为氏”的黄姓。
林宝的《元篡》云：“黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。
”宋郑樵所著《通志·氏族略》
【千问解读】
追根溯源，自有黄国，方形成“以国为氏”的黄姓。
林宝的《元篡》云：“黄，陆终之后，受封于黄，为楚所灭，以国为氏。
”宋郑樵所著《通志·氏族略》载：“蠃姓，陆终之后，受封于黄，今光州定城西十二里有黄国故城，在楚与国也，僖公十二年为楚所灭，子孙以国为氏。
”北夏黄氏族谱序中亦称：“考我黄氏，始于神农、、、颛顼高阳氏曾孙陆终之后有南陆公，兄弟三人，公居其二，食邑于黄，遂因地而赐姓焉，黄地在光州十二里，有黄城。
”北京、湖南、山西等地出版的姓氏专著以及出自广东、福建、河南等地的黄氏族谱，均有类似的记载。
大量史实证明，黄姓源于黄国，根在光州。
黄氏家族在漫长的历史岁月中，历经沧桑，几度兴衰，不断繁衍壮大，逐渐形成黄姓望族。
公元前648年，黄国为楚灭后，国亡家破的黄国臣民，纷纷离乡背井，但他们不论走到哪里都仍是以国为姓，其中大部分流散到当时的腹地，于是就有了因黄氏迁居而得名的黄冈、黄陂、黄安、黄石、黄梅等地。
还有一部分被“浮诸江南，以实海滨”于是就形成了南方诸多黄氏家族和黄洞蛮的黄姓。
楚灭黄三百年后，在黄国故址出现了一位伟大的黄姓人物，他就是大名鼎鼎的春申君黄歇。
邓世明所著《古今姓氏书辩证》中载：“黄为楚灭后，其族仕楚，春申君即其后。
”这位留居黄国故址遗民的后代，为复兴黄氏家族，委身仕楚，为相二十五载，政绩卓著，赐以淮北十二县，成为战国著名四君子之一，从而给黄氏家族带来了第一次中兴。
公元前238年，春申君黄歇在宫廷内讧中遇害，其子孙受株连而被迫流散各地，致使黄氏家族再度中衰。
但黄氏家族并没未因此而沉沦，他们分别与原来流散各地的黄氏族人汇合，顽强奋进，不仅渡过了危难，且先后在许多地方形成了望族。
据有关史料和姓氏通书证实，黄歇长子黄尚一支，形成了后来的淮阳黄氏和江夏黄氏;次子黄俊一支，形成了后来中原阳夏黄氏;五子黄堂一支，形成了后来的东吴黄氏。
继之而起的金华、邵武黄氏望族，皆是江夏黄氏繁衍的分支，今天在海外的黄氏族人，大多是从上述各地先后南迁的。
纵观黄姓的播迁过程，其发展脉络清晰可见，即由黄国——黄歇，发展至淮阳、江夏黄氏，进而播衍出金华、邵武等黄氏望族等分支旁系，然后播迁出海外异域黄姓，他们源出一脉，同根同祖。
历朝累代，黄姓人才辈出，各领风骚，对中原文化向南传播及一系列的社会变革，都起过重要作用。
继黄歇之后，西汉著名丞相被誉称为当朝第一循吏;黄香以孝道楷模而;后唐黄峭山教子有方且颇具开拓精神，带来了邵武黄族的繁荣;北宋的大书法家、大诗人，的女纺织家黄道婆，近代的第二开国元勋黄兴等等，其名臣名人之多，枚不胜举。
如今，黄姓儿女更是遍布海内外，其中许多佼佼者活跃于国际国内的社会舞台，分别在政界、侨界、商界、文化界、外交界、金融界崭露头角，他们的事业，他们的名字四海传扬，充分显示了黄氏家族的兴旺发达和勃勃生机。
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五代中的后唐和唐朝有什么联系吗？
而如果抛开血缘，站在人的立场，两者确实存在一种承续或者说中兴关系，即李存勖的后唐乃是盛唐的延续，如同。
后世的李昇建，也以此自矜。
再远者如，匈奴建汉国、同样宣称是继承自强汉。
为什么这么说?主要是来自李唐官方的背书。
有两点： 其一、昭宗以国运相托。
《·唐本纪第五》： 昭宗异其状貌，赐以鸂鶒卮、翡翠盘，而抚其背曰：“儿有其表，后当富贵，无忘予家。
” 昭宗者，也，为所弑，哀帝即位，即唐末帝，在位三年被朱温所废，再被鸩杀，唐朝自此灭亡。
昭宗在赏赐了李存勖后，说：“小伙子以后一定会大富大贵，到时不要忘了我们家!” 此言既入正史，当然会被解读成前代君主以国运相托。
当然这句话的真实性存疑，因此其权威性也存疑。
此处姑且不论。
为什么这句话不能由末帝来说呢? 自然是因为：一、李柷是亡国之君;二、李柷17岁而见杀，太年轻，岂有以唇上无髭须而能托付的家长? 其二、懿宗以族运相系。
《新五代史·唐本纪第四》： 懿宗咸通十年，神策大将军康承训统十八将讨庞勋于徐州，以朱邪赤心为太原行营招讨沙、陀三部落军使。
以从破勋功，拜单于大都护、振武军节度使，赐姓名曰李国昌，以之属籍。
沙陀之先，本小种，后来自号为沙陀，以朱邪为姓。
朱邪尽忠传朱邪执宜，再传朱邪赤心，然后赤心因战功被赐姓名“李国昌”，更重要的是还让其“属籍”。
属籍有三个解释，第二种为：列入宗室图籍。
如《明堂宗室加恩制》：“尔列名属籍，序位内朝。
” 如果是这个意思那就相当伟光正了，朱邪氏因战功而列名宗室，其族长乃是! 这是什么?这是从一跃而成为龙子龙孙! 李氏既已覆没于朱温之手，族内子孙自有兴复之义务，正如既兴、则击之，同理，既盛，李氏自当! 因此说沙陀人身系李氏族运。
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黄国：春秋时期嬴姓诸侯国，侯爵国
”卜辞中有“伐于黄尹二羌”的记载，讲述了商人祭祀，是黄夷(尹)最早的记载。
周人灭商后，黄人归服，得以保留。
从出土的东周时期及相关的青铜器看，嬴国与姒国等一直保持婚姻关系。
黄国故城位于河南省潢川县城西北6公里隆古乡境内，遗址至今保存完好，为全国重点文物保护单位。
据《竹书记年》文献载，黄国源于公，崛起于中国南方，是古代淮河流域的霸主。
早期称为黄夷，是集团的后代，九夷的一支。
春秋时期，称霸，黄国不服，借地域优势，近与江、道、柏、弦乃至随国结盟，远与齐、宋、郑、卫、鲁等修好，曾一度与楚抗衡，至公元前648年为楚所灭。
黄国，史实见于《左传》，始于鲁桓公八年(公元前704年)。
这时楚国方兴，在楚地约会诸侯，黄、随二国都没参加，结果，汉阳的随国受到讨伐，淮水的黄国由于相距较远，躲过一劫，但也遭到楚国的斥责。
十九年(公元前675年)，首次伐黄。
公元前675年，楚文王"伐黄，败黄师于踖陵，遂还" 。
可能是感动黄国的抵抗精神和强大武力，楚军并没有一鼓作气灭亡黄国，在惨胜之后匆匆回国。
而面对势力已扩张到淮河中上游的楚国，黄国采取了依靠强齐抵御强楚的策略。
二年(公元前658年)，黄国参加了在宋地举行的谋划伐楚的、、、黄国等四国会盟。
第二年，四国又在山东阳谷盟会。
前655年秋天，黄、江二国伐陈。
随着齐国霸主地位的形成，淮域诸国纷纷叛楚附齐。
极力北上争霸的楚国当然不甘示弱，前655年就将黄国的姻亲小国弦国灭掉，弦国国君逃到了黄国。
6年后，即前649年冬，楚国借口"黄人不归楚贡"，出师由伐黄。
半年后，即前648年夏，黄国终于被带兵灭国了。
黄国据《》与《黄国故城志》所载黄国建国创始人为赢益长子字太康，建立于公元前2148年春光州定城西十二里故城隆古乡。
黄夷南下中原，东夷的后裔--黄夷的后代赢姓长子大廉字太康建立了黄国。
黄国为赢姓。
但卜辞中有"伐于黄尹二羌"的记载，是黄夷(尹)最早的记载。
从最原始的族源少昊氏的黄夷来说，黄氏无疑起源于少昊嬴姓。
晚期至和西周时期称黄夷，东周列国时期称黄国。
四年癸酉(公元前648年)约传衍五十代黄国裔孙，春秋末年被楚国吞并，地名依然称黄邑。
国君赢姓黄氏。
进入封建社会以后称光州。
黄国的后代黄歇后仕于楚，被封为春申君，地位仅次于楚考烈王，是战国四公子之一。
楚考烈王没有儿子，黄歇为这件事发愁，就寻找宜于生育儿子的妇女进献给楚王，虽然进献了不少，却始终没生儿子。
后来李园把他的妹妹献给黄歇，并立即得到黄歇的宠幸，并有孕。
后来黄歇将李园的妹妹进献给楚王。
楚王把李园的妹妹召进宫来很是宠幸她，生了两个儿子，一个是，另一个，把李园妹妹封为王后。
楚考烈王去世，李园抢先入宫，并在棘门埋伏下刺客。
春申君进入棘门，李园豢养的刺客从两侧夹住刺杀了黄歇，斩下他的头，扔到棘门外边。
同时就派官吏把春申君家满门抄斩。
而李园的妹妹原先受春申君宠幸怀了孕又入宫得宠于楚考烈王后所生的长子便立为楚王，这就是楚幽王。
古黄国处于江淮之间，守东方诸国西入淮河上游的门户，当南楚北进中原之要冲，地理位置非常重要。
鲁僖公十二年(前648)黄为楚所灭。
黄国属东夷之国，处于楚与中原之间，在其发展过程中，有机地融合了中原文化、东夷文化、江淮文化与楚文化。
黄国先民即夏商时期的黄夷。
因黄国所处的特殊地理位置，被楚所亡是在情理之中。
黄国文化在保留东夷本土文化因子的基础上，深受中原文化的影响，并在器物制造技术、纺织技术、雕刻与绘画技术方面达到了相当高的水平，有些甚至超过当时的中原文化水准。
其墓葬制度、生活习俗等方面自成一格，并对周边地区产生了很大的影响。
它既是一个文化的传播区域，又是东西、南北文化的交汇与融合区域。
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