后唐灭前蜀之战：李存勖两个月便灭了前蜀
前蜀的疆域中多山地，且蜀道是出名的易守难攻，前蜀位于这个远离中原战乱的环境中，为
【千问解读】
前蜀的疆域中多山地，且蜀道是出名的易守难攻，前蜀位于这个远离中原战乱的环境中，为何却仅仅坚持了十八年便灭亡了呢? 前蜀的开国皇帝王建出身很是贫困，家里原来是靠卖饼为生。
唐末大乱后，王建为了谋生，开始走私私盐贩卖。
后经一个和尚指点，王建投入军营，加入了忠武军。
在乱局中，王建受人排挤，被迫加入了朝廷，并认了当时的大宦官做义父。
谁知没多久这个义父就死了，王建再次被排挤出了出去。
这时的王建，四处走投无路，便干脆趁乱夺取了成都，并以此为根据地，在四川彻底的稳固了下来。
公元907年，建立了后梁，要求王建归顺自己。
但朱温原本和王建在朝廷中的地位相当，王建不承认朱温篡位建立的后梁。
但这个时候唐朝已经灭亡，于是王建索性自己宣布了独立，自立为帝，建立了前蜀，国都就定在了四川。
其实实际来说，前蜀的地理环境很好，成都是出名的天府之国，境内，自给自足完全没有问题，而且前蜀与外界隔绝，远离中原的纷乱战争，是个难得的清净之地。
更重要的是，虽然前蜀与后梁关系恶劣，但前蜀与后梁之间间隔着李茂贞的割据政权。
王建便与李茂贞建立了合作关系，双方协力抗衡后梁。
因此，在建国初期，前蜀尚能在乱世中清净独立，远离中原战乱，能够稳定的恢复国内生产。
前蜀在王建统治时期，虽然国内赋税很重，百姓生活艰难不易，但由于王建尚有治国之力，并且外部环境平静，前蜀尚能维持正常的运转。
前蜀的衰落，是从第二任皇帝开始的，并且也是终结在了他的手中。
其实原本是轮不到王衍继位的，但是王建听信宠妃徐氏的蛊惑，传位给了他。
王衍是一个正宗的皇二代纨绔子弟，继位时年仅17岁，每天只想着吃喝玩乐，朝廷大事全部由。
这时的前蜀，朝政腐败严重，赋税严重，百姓民不聊生。
更为严重的是，前蜀朝廷公然的买官卖官，不仅朝中大臣接受贿赂公然卖官，连皇后与皇都是公然受贿。
更为荒唐的是，甚至就连一国之君王衍都曾经接受一个风水相士的贿赂任命其为朝臣。
这一系列无比荒唐的行为，让前蜀的实力急剧衰减，国内百姓怨声载道。
而王衍每日只顾吃喝玩乐，并不断派人搜刮各地美女，沉迷在美色酒香中不可自拔。
而这时前蜀的外部环境如何呢?这时后唐庄宗李存勖已经灭亡了后梁，并采纳了高季兴的建议，决定在吴、蜀两地中选择更为富庶的前蜀先行进攻。
李存勖决定先攻灭前蜀后，又派使者前往，向王衍表示两国交好。
天真的王衍，认为唐、蜀交好，自己便可肆意出游玩乐。
于是，王衍全然不顾后唐在边境不断的调兵遣将，而自顾自的携带大臣四处游玩，甚至就连后唐进攻到了前蜀境内，接到了军情后，还以为是大臣编造谎言阻碍自己游玩而完全不予理会。
因此，后唐大军一路之下，连破前蜀各地的时候，王衍还在境内四处游玩。
即便是后来紧急的仓促应战，也完全无法对后唐造成任何的阻碍。
后唐攻破成都后，王衍负荆投降。
就这样，号称蜀道难，难于上青天的前蜀，仅用了2个月，就被后唐完全占领，甚至连几次像样的抵抗都没有。
从前蜀的迅速灭亡我们可以知道，任何的所谓天险易守难攻，都是片面的不可靠的。
前蜀仅用了2个月就灭亡，原因在于皇帝的昏庸、朝廷的腐败、民心的离散和大臣的离心离德。
可笑的是前蜀的皇帝还寄希望于地理位置的险要，和邻国的一纸交好文书，而完全没有意识到在那个混乱纷争的乱世，任何势力也不可能偏居，必定要被扔进历史的大河中面对真正的风浪。
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三国时蜀国灭亡后马超的后人去了哪里？是去了外国吗
更要命的是，亚美尼亚是个内陆的山地小国，“缩”在雄伟的高加索山脉中，绝大多数地区海拔都在1千米以上。
不靠海，也没有邻国阿塞拜疆那样拥有巨额的石油资源。
亚美尼亚有两个邻居有世仇：和东边的阿塞拜疆有纳卡争端，和西边的土耳其有大杀戮之仇。
不过，地缘环境的“恶劣”，并没有影响到亚美尼亚人的骄傲。
亚美尼亚在西方历史上有着非常重要的地位。
首先，亚美尼亚被认为是世界上第一个基督教国家。
其二，亚美尼亚人被认为是纯血白种人的象征。
在英语中，白种人的正式名字是Caucasian，意思是高加索人，指的是两个高加索国家：格鲁吉亚、亚美尼亚。
由于这些原因，亚美尼亚人自视极高，认为自己是高贵的基督教徒，同时又是白种人祖庭。
但是，在国际史学界却有这么一个与咱们国家有关系的论点：亚美尼亚有可能是咱们国家人的后裔。
之所有有这个论点，原因在于亚美尼亚有一个重要的家族——马米科尼扬家族。
马米科尼扬被认为是亚美尼亚的民族之魂。
他的家族在公元4世纪至8世纪，都是亚美尼亚王国的实际控制者。
公元5世纪时，亚美尼亚面临生死存亡关头，与当时被认为“万王之王”的西亚最强大的萨珊，在阿瓦拉伊尔大战。
面对强大的敌人，有一个英雄挺身而出，这个人就是马米科尼扬家族的大将华坦-马米科尼扬。
图-亚美尼亚街头 华坦-马米科尼扬本人战死殉国，但亚美尼亚军却把萨珊波斯大军揍得找不着北。
萨珊波斯只好承认了亚美尼亚的自治地位，保全了亚美尼亚的民族身份。
为国家如此大功，华坦-马米科尼扬，在一千多年来，都被亚美尼亚当成圣人，后人称他为圣华坦。
这位圣华坦，以及所有马米科尼扬家族的成员，据说和中国古代一位著名人物有关。
这个人，你一定不陌生——的锦，蜀汉! 马超怎么和数千公里之外的亚美尼亚扯上关系? 马超为了给父亲马腾报仇，起大军与曹操作战。
曹魏大将杨阜打败了马超，马超族人被杀光，马超只好投奔汉中，后投。
在马超族人被杀之时，马家还有一个分支没有遭到厄运。
马超的伯父马翼、堂兄马抗还在凉州，马超投奔张鲁后，他们自知不是曹操的对手，但投降也是死。
为了活命，马翼、马抗带着族人，沿古，经，踏着夕阳一路向西。
《蜀世谱》中记载，马氏族人在马抗的带领下“或至西海”。
这个西海应该就是现在的波斯湾(阿拉伯湾)。
马抗一家人来到波斯湾，被的国王送到亚美尼亚。
马抗带着族人在亚美尼来定居，马家的后人还娶了国王的公主，成为亚美尼亚贵族。
为了与当地人融合，马氏家族把自己的姓改成了符合当地风俗的姓氏——马米科尼扬。
《亚美尼亚史》记载：马米科尼扬家庭的始祖名为马抗，在公元3世纪由中国迁徙而来。
图-亚美尼亚街头 还有一种说法。
据公元5世纪亚美尼亚两位史学家的记载，马米科尼扬家族的祖先是来自300年前东方秦国的马米和科纳，他们当时与秦国国王陈巴克发生矛盾，战败后逃到萨珊波斯避难。
波斯国王不喜欢他们，把他们流放到了亚美尼亚，他们的后人不断繁衍壮大，并把两位先祖的名字结合成为姓氏，形成了马米科尼扬家族。
西方史学界考据认为，东方秦国指的应该是。
马米和科纳兄弟正是三国蜀汉五虎上将马超的后人。
马氏家族本身就有西凉背景，蜀汉灭亡后，马氏家族后人为了逃难，西迁到萨珊波期，形成了马米科尼扬家族。
不论哪种说法，马米科尼扬的祖先，有可能来自中国。
马超祖籍西凉，与西域各国本就联系密切，行军打仗的方式也与中原不同，马超的军队不喜欢用弓弩，而是擅长使用西方式的长标枪等武器，作战时也是西方式的密集军阵。
两种说法都提到当时马家的祖先受到了东方的通缉，萨珊王朝国王宁愿得罪东方，也不交出马氏后人，说明这些人在东方地位非常高。
再对比他们的姓氏——马米科尼扬，全家被杀，马米科尼扬家族是马超后人的可能性，至少存在。
图-亚美尼亚传统服饰 不过，很多亚美尼亚人并不认为自己国家的圣人家族，其祖先来自东方。
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姜维投降魏国是真是假？他投降魏国是真的想再复兴蜀国吗
但姜维在剑阁抵御魏国大军时，接到了的投降命令，不顾士兵们的愤怒情绪，毫不犹豫地就投降了。
人们不禁要问，诸葛亮看好的人，难道就是这番德性吗?后来发现了姜维给刘禅的密奏，说：“愿陛下忍数日之辱，臣欲使社稷危而复安，日月幽而复明。
”以此可以证明，姜维投降是假的，至此诸葛亮可以瞑目了，因为他没有看错人。
姜维的投降究竟是真是假?假若是真，他的这种行为可取吗?他对于蜀汉国能起到丝毫作用吗?换做是诸葛亮，他能够这样做，或者是他会支持这样做吗? 姜维复蜀意图的大致原因是，魏国伐蜀的大军尽归钟会，钟会怀有野心，姜维看了出来。
钟会也想借助姜维的力量在蜀地称王，因此两人“情好欢甚”。
但是魏国将士并不支持他们，于是姜维劝钟会，让他把魏国的将军全部杀掉。
等到做完了这些，再慢慢想办法杀掉钟会，然后尽数杀掉魏国士兵，这样就可以恢复蜀国了。
就是在这样的形势和设定的情境下，姜维给刘禅写了这样一封信。
在这封信出现之前，人们对于姜维的评论是没有争议的，那就是姜维是一个再次投降之人。
当这封信出现后，马上就有了争议。
写《晋阳春秋》的孙盛认为：“非所困而困焉名必辱，非所据而据焉身必危，既辱且危，死其将至，其姜维之谓乎!”那意思是说，不应该这样做而非要这样的做必然是名辱身危，这大概指的就是姜维这种(投降后还想着复国的)行为吧!在他看来，邓艾进入江由，士兵很少，姜维向前不能奋力进攻夺回绵竹，后退又不能统帅五位大将保卫蜀国皇帝，然后思虑后续蜀国生存之计，而是在谬误和正义之间反复摇摆，希图靠违反常理侥幸获利，以衰弱的国力，而屡次出兵于魏国的三秦之地，现在已经是覆灭之邦，希望在情理之外的出奇举动成功，这不是很荒唐的吗? 裴松之认为，孙盛对于姜维的讥笑是不恰当的。
当时，姜维的大军把钟会挡在剑阁之外，钟会已经商讨退兵之事，保全蜀国的大功即将告成。
但由于邓艾诡道走阴平，突然出现在他的后方，而又战败，成都内部溃败。
如果姜维回军救援成都，那么这时候钟会就会从后边追击。
当时的形势，又怎能两头兼得?以这个理由责难姜维不能奋力回击绵竹，保卫蜀汉国皇帝，实在不是正当的理由。
钟会想全部杀掉魏国大将以成就大事，授予姜维重兵，让他作为先头部队。
假如能够使魏国将领都死了，军队都掌握在姜维手中，杀了钟会，恢复蜀国，并不是一件难事啊!事情不按常理行事而获得了成功，这才能称之为奇，不能够因为事情出现了变故，就反过来说不应该这样。
假如说所用的计策，因为某种原因不能成功，就可以说他迂腐荒唐吗? 其实这件事掺杂上姜维开始的用兵，事情就变得复杂，如果只说姜维投降复国一事，或者说想用投降来达到复国的目的，则证明诸葛亮没有看错人，这件事还是不难辩明是非的。
首先，姜维此事的确是一种不切实际的幻想，刘禅已经投降，他还有那个斗志同意复国吗?姜维手下还有几个大将，他们能跟随姜维一起行动吗?如果是能，那他们还会投降吗?这不是又是什么?还有，姜维的兵是什么时候又得到的武器?是胡烈的儿子胡渊率领各将领的亲兵对钟会姜维发起了攻击，钟会除了自己的几个亲兵，再无兵可用，这才给了姜维铠杖。
试想，如果有将军跟着钟会造反，是魏国士兵杀蜀汉国士兵，还是的蜀汉国士兵杀全副武装的魏国士兵?再有，钟会会无知到手里没有自己的兵，全靠蜀汉国的降兵得到一个国家吗?胡渊进攻后，有人建议钟会，“可以尽杀丫门骑督以上”将军官员，钟会“犹豫未决”。
他犹豫什么?就是他不可能把宝全押在一个人身上，尤其是，这个人还曾经是敌国将领。
还有一点，邓艾先于钟会入蜀，他在蜀国已经任命了各级官员，蜀汉国投降了的官员已经得到了任命，虽然他自己被押解回魏国，但他的这些任命并没有宣布撤销。
以魏国官员为主体的这个新官员体系，就不能号召魏国士兵听命于魏国吗?邓艾曾经在绵竹筑“京观”，也就是将士兵的尸体筑成高台，以彰显自己的“战功”，这对于蜀国人的心理会是多么大的打击?很清楚钟会想干什么，他已经派出了带领三万人进入汉中，假如他来到成都城下，蜀国人还有胆量再和魏国一战吗? 说了这么多，难道说姜维违反常理有错吗?想通过投降来达到自己的目的，只能是一种不切实际的狂想。
如果这种事情能够成功，那么妄想症就不是一种疾病了。
再说诸葛亮重用姜维之事。
他临终推荐的接班人是，蒋琬之后还有一个宫中府中都任职过的，费祎之后的事情诸葛亮还能管的着吗?说姜维是诸葛亮的接班人只能是一种猜想，不具有实际意义。
那么，诸葛亮就不重视姜维吗?也不是，姜维年轻，把他作为梯队干部培养是对的，但他不会想到将来一定就是姜维代替自己的位置。
再说投降一事，无论在什么情况下，投降了就是投降，不要找那么多理由。
这和田单不一样，田单始终没有投降。
国都沦陷了，全国七十几座城都投降了，只有田单所在的即墨和另外一个莒城还没有被燕军占领。
后来齐湣王也死了，莒城一度被占领，只有田单的即墨还在坚持。
当他听说齐湣王的儿子法章在莒城即位，战胜燕军后马上把国君()迎了回来。
姜维能和这个人相比吗?还有，假如诸葛亮处在姜维的位置，他会像姜维一样投降吗?答案是肯定不会!诸葛亮已经去世多年，任何设想都毫无意义，但看看他的儿子，就可知道，这绝对不会。
诸葛亮的儿子诸葛瞻出战迎敌，兵败，邓艾许诺上表给他一个琅琊王，注意，这是在诸葛瞻战败之后。
诸葛瞻是怎么做的呢?将邓艾的使者斩了，接着再战，直到战死。
诸葛瞻死后，儿子诸葛尚感叹说：“我们父得到了国家的重用和厚恩，没有早早除掉，以至于导致国家失败倾倒，我既便是活着又有什么用?”于是冲入敌阵战死。
什么叫做节操?什么叫做家风?诸葛瞻、诸葛尚的行动已经做出了回答。
这就是后人评价诸葛瞻所说的，他虽然智力不足以挽救国家的危亡，勇力不足以抗拒强大的敌军，但是他外不辜负国家，内不改父亲的志向，忠孝两全啊! 姜维不投降有没有其他的路可走呢?应该说至少还有两条路可走：一是他可以像古人一样“南走越”，或者是“北走胡”，过隐居的生活;二是拥立的其他子孙做皇帝继续抗魏，就像后世的、南明一样，即便是不成功，也不失为大英雄。
可惜，姜维只选择了一条屈辱之路。
可是姜维为什么没有受到过多指责呢?最关键的是他是受皇帝的指示投降的，第一责任人不是他，指责他又有何用?或者说，这是一种统治集团集体意志的沉沦，一个姜维，已经左右不了蜀汉国的大局。
至于他想让刘禅复国，以此证明诸葛亮没有看错他，则实在是想多了。
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