党项人在中国西北部建立的一个朝代：西夏的进展史
西夏的祖先原居四川松潘高原， 居陕北。
因平乱有功被唐
【千问解读】
西夏的祖先原居四川松潘高原， 居陕北。
因平乱有功被唐帝封为夏州节度使，先后臣服于唐朝、五代诸朝与。
夏州政权被北宋并吞后，由于李继迁不愿投降而再次立国，并且取得辽帝的册封。
李继迁采取连辽抵宋的方式，陆续占领兰州与地区。
宋宝元元年(1038)李元昊称帝建国，即夏景宗，西夏正式建国。
西夏，本名是大夏，简称夏，又自称邦泥定国或白高大夏国、西朝。
因其在西方，宋人称之为西夏。
西夏在宋夏战争与辽夏战争中大致获胜，形成三国鼎立的局面。
夏景宗去世后，大权掌握在的与母党手中，史称母党专政时期。
西夏因为皇党与母党的对峙而内乱，北宋趁机多次伐夏。
西夏抵御成功并击溃宋军，但是横山的丧失让防线出现破洞。
金朝崛起并灭辽、北宋后，西夏改臣服金朝，获得不少土地。
两国建立金夏同盟而大致和平。
夏仁宗期间发生天灾与任得敬分国事件，但经过改革后，到天盛年间出现盛世。
然而漠北的崛起，六次入侵西夏后拆散金夏同盟，让西夏与金朝。
西夏内部也多次发生弑君、内乱之事，经济也因战争而趋于崩溃。
最后于西夏保义二年(1227)亡于蒙古。
西夏的历史根源可以一直追踪到唐初。
党项是的一支，上载"党项羌者，三苗之后也"。
《》载:"党项羌……汉西羌之别种也。
魏、晋之后，西墙微弱，或臣中国，或窜山野。
自灭宕(tàn)昌、邓至后，党项始强。
"唐朝时，生活在青藏高原的党项羌和吐谷浑经常联合起来对抗吐蕃。
时，吐谷浑被吐蕃所灭，失去依附的党项羌请求内附，被大唐安置于松州 ，后党项羌逐步繁衍成数个大部落，其中盟主部落拓跋氏大概只占据今天的青海东南和甘肃南部等地。
唐开元年间，居于青海东南和甘肃南部的党项羌非常恐惧四处劫杀的吐蕃军队，向求救，被迁至庆州 。
起后，怕这些异族闹事，建议宗将当时在庆州的拓跋朝光部迁至银州 以北和夏州 以东地区， 这一地区即是时匈奴人的"大夏"旧地，当时称为平夏，所以这部分党项羌就成为平夏部，即日后西夏皇族的先人。
时，党项部首领拓跋思恭被朝廷封为夏州节度使，因平起义有功，一度收复长安，再次被赐 ，封夏国公。
从此拓跋思恭及其后代以夏国公成为当地的藩镇势力。
这部分党项羌武装也被称为定难军，其势力范围以夏州为中心，包括夏、绥、宥、银四州 广大地区皆称为拓跋氏的私人领地。
时期，不管中原是何人当政，(拓跋氏)皆"俯首称臣"，换来该地的统治地位和大量的赏赐。
在这段时期，西夏十分谨慎地处理着与后唐、后晋、后汉等沙陀政权，与于唐天佑四年(907)建立的辽国，以及与于宋建隆元年(960)建立的宋朝之间的错综复杂的外交关系。
经过200多年建设，平夏地区非常富饶，以鄂尔多斯南部地斤泽地区为核心的肥美牧场，以夏宋交界的七里平为代表的农业区为西夏提供了大量的牛羊粮草，同时鄂尔多斯此时还盛产当时可当货币使用的上好青盐，每年产量可达15000斛左右，因此平夏部党项羌可以说是有兵有马有粮有钱，天时均占，势力逐步膨胀起来。
不过一直以来李氏一族野心并不大，无非是甘愿当一方诸侯，虽削夺藩镇兵权，但对西北少数民族依然宽宥，"许之世袭"。
当夏州节度使李继捧上台后，情况有所变化。
太平兴国七年(982)，削藩镇的兵权，把李氏亲族一锅端到京城，准备根除西北这一大盘盘踞势力。
李继捧的族弟名叫李继迁，志向不凡，深知一旦入京，无异于蛟龙失水，再无翻盘可能。
因此借故逃离，遁入茫茫草原。
宋朝此时认为逃跑的小股匪帮没什么能耐，折腾不起来，但李继迁却很有政治头脑，连娶数位当地豪强的女儿作为妻妾，一下子与地方首领成了亲戚，势力渐盛。
雍熙二年(985)，李继迁会同族弟李继冲诱杀宋将曹光实，并占据银州，攻破会州(甘肃靖远)，与宋闹翻;又向辽国"请降"，被契丹人封为夏国王。
至道二年(996)，李继迁截夺宋军粮草四十万，又出大军包围灵武城。
大怒，派五路军击夏，皆败北。
宋太宗崩后，即位，为息事宁人，割让夏、绥、银、宥(陕西靖边)、静(陕西米脂)给李继迁，事实上承认了西夏的独立地位。
宋真宗咸平五年(1002)，李继迁率诸部落攻陷宋朝重镇灵州，改名西平府，后又攻取西北重镇凉州，截断宋朝与西域的商道，截断西域向宋朝的入贡，同时禁止西域诸部向宋朝卖马，严重影响了宋朝的国防军力建设。
与吐蕃会盟时，李继迁遭吐蕃人暗算，被劲弩射伤，后伤重而死，时年42岁。
李德明即位后，倾力向河西走廊发展，南击吐蕃，西攻，大大拓展党项羌族的生存空间，1019年，李德明选定怀远镇 为都城，改名兴州。
他对外仍向宋、辽称臣，对内则完全是帝王气派。
宋天圣十年(1038)李德明之子李元昊继夏国公位 ， 开始积极准备脱离宋。
他首先弃李姓，自称嵬名氏。
第二年以避父讳为名改宋明道年号为显道。
开始了西夏自己的年号。
在其后几年内他建宫殿，立文武班，规定官民服侍，定兵制，立军名，创造自己的民族文字(西夏文)，并颁布秃发令。
并派大军攻取吐蕃的瓜州、沙州 、肃州 三个战略要地。
这样，元昊已拥有夏、银、绥、宥、静、灵、会、胜、甘 、凉 、瓜、沙、肃数州之地，即宁夏北部，甘肃小部，陕西北部、青海东部以及内蒙古部分地区。
宋宝元元年(1038)10月11日，李元昊称帝，建国号大夏。
宋廷上下极为愤怒，双方关系正式破裂。
此后数年，元昊相继发动了、好水川之战、麟府丰之战、等四大战役，歼灭宋军西北精锐数万人。
并在授礼法延祚七年(1044)，在河曲之战中击败携10万精锐御驾亲征的辽兴宗。
此时，西夏总兵力约50万人。
漠北的克烈部与西夏十分友好，然而后来蒙古部在的领导下兼并不少部落。
天庆十年(1203)克烈部被铁木真并吞，其领袖王汗之子桑昆逃奔西夏。
两年后，铁木真率军入侵西夏，掠夺西夏边界城市而去。
夏桓宗认为击退外患，改兴庆府名为中兴府，取夏国中兴之意，实际上西夏反而垄罩在蒙古的威胁之下。
应天元年(1206)铁木真建立大蒙古国，即，后被尊称。
成吉思汗为了要攻灭敌国金朝，势必要切断金夏联盟，所以西夏成为他的目标之一。
隔年夏襄宗夺位不久，成吉思汗率大军攻破西夏要塞斡罗孩城(内蒙古乌拉特中后旗西境)，因各路夏军奋力抵抗而击退之。
应天四年(1209)蒙古降服高昌回鹘，河西地区也暴露在蒙古威胁之下。
蒙古第三次征夏即自河西入侵，出黑水城，围攻斡罗孩关口。
夏襄宗派其子李承祯率军抵抗失败，夏将高逸被俘而死。
蒙军又攻陷西壁讹答守备的斡罗孩城，直逼中兴府的最后防线克夷门。
夏将嵬名令公率军伏击蒙军，最后仍被蒙军击溃。
中兴府被蒙军围困，夏襄宗派使向金朝金帝完颜永济求救，但是金帝拒绝，还以邻国遭攻打为乐而坐视不救。
最后夏襄宗纳女请和，贡献大量物资，并且附蒙伐金。
夏襄宗附蒙伐金后，对金朝进行长达十余年的战争，使双方损失很大。
国内方面，西夏百姓十分贫困，经济生产受到破坏，军队衰弱，政治腐败。
夏襄宗本身也沉湎于酒色之中，整日不理朝政。
皇建二年(1211)齐王李遵顼发动宫庭政变，废夏襄宗自立为帝，即夏神宗，史书称为状元皇帝 。
夏神宗不顾国内大臣反对，仍然坚持附蒙抗金，金宣宗也多次反击之。
此时西夏国内社会经济凋蔽，民变不断。
光定六年(1216)因为西夏因不肯帮助成吉思汗西征，次年成吉思汗率军第四次进攻西夏。
夏神宗以太子李德旺守中兴府，自己逃至西京灵州。
最后李德旺派使向蒙古和谈才终战。
乾定元年(1223)由于夏神宗不愿做亡国之君，便让位给太子李德旺，即夏献宗。
此时夏廷已经认清蒙古将会灭亡西夏，夏献宗决定采取联金抗蒙的策略，趁成吉思汗西征时派使联合漠北诸部落抗蒙，以便巩固西夏北疆。
当时总管汉地的蒙将孛鲁(之子)察觉西夏的意图，于乾定二年(1224)率军从东面攻入西夏，攻陷银州，夏将塔海被俘。
隔年成吉思汗得胜返国，同时率军攻打沙洲。
最后夏献宗同意蒙军条件投降，蒙古撤军。
保义元年(1226)成吉思汗以夏献宗没有履约为由，兵分东西向西夏夹攻，此即蒙古灭西夏之战。
成吉思汗率主力部队至兀剌孩城(内蒙古乌拉特中后旗西)西进攻陷黑水城，又迂回进军贺兰山(宁夏银川西北)，击溃夏将阿沙敢不，最后屯军浑垂山(甘肃酒泉北)。
西路军由阿答赤率领，与忽都铁穆儿、西夏降将昔里铃部、察罕等人借道西州回鹘，陆续攻陷沙州、肃州与甘州。
但在围攻甘州时遭到守将和典也怯律顽强抵抗，最后成吉思汗亲自攻陷，并且降服凉州守将斡扎篑投降。
至此河西走廊全数沦陷。
夏献宗忧患而死，由其侄南平王李睍继位，即夏末帝 。
同年八月，成吉思汗率军穿越沙陀，进军黄河九渡，攻占应理(宁夏中卫)。
而后分兵攻陷夏州，主力包围灵州。
夏末帝派嵬名令公率军救援，双方于冻结的黄河决战。
而后嵬名令公与守将废太子李德任会合，最后城陷被杀。
蒙军包围中兴府，并且分兵南下攻陷积石州(青海循化)、西宁(青海西宁)等西夏领地，并驻夏六盘山。
西夏只剩中兴府，保义二年(1227)夏末帝在中兴府被围半年后投降蒙古，西夏亡。
成吉思汗此时已病死六盘山，但密不发丧，以免西夏反悔，按照成吉思汗遗嘱杀李睍。
蒙军攻陷中兴府后展开屠杀，宫室、陵园，后经察罕劝谏而止，但城中人口已经不多。
保义二年李睍投降蒙古，西夏终于全部沦陷，蒙古兵还在西陵附近挖地三尺，尽皆破坏，以至于从开始历朝均未在西夏附近获得过多少有价值的物品。
成吉思汗去世后，密不发丧，以免西夏反悔。
李睍投降后按照成吉思汗遗嘱被杀，蒙古军将领察罕努力使银川避免了屠城的命运，并入城安抚城内军民，城内的军民得以保全， 西夏灭亡。
元至元二十五年(1288)，改中兴府为宁夏路。
此名一直沿用至今。
当蒙古铁骑进侵西夏，大肆蹂躏的时候，西夏居民向境外逃走，他们向着中国而去，经过数千里跋涉，在四川省甘孜自治州的木雅地方(即今康定县拆多山以西，雅砻江以东，乾宁县以南，九龙县以北的地区)定居下来，建立了一个小政权，至今在当地的藏族居民中留下传说，他们把这个小小政权的首领叫做"西吴王"，实际也就是"西夏王"的称号。
这个小政权直到年间才被彻底消灭。
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哀牢国的起源是什么？哀牢国存在了多长时间
后沉木化为龙作人言问“我的儿子何在”?九子惊走，独幼子不去，背龙而坐，因而取名九隆。
九隆长大后，雄出众被推为王。
当时有一妇人，名叫奴波息，也生有十个女儿，九隆兄弟皆娶以为妻，子孙繁衍，散居溪谷。
九隆死后，世世相继，分置小王。
据说，遗留在哀牢群山中的傣族(绰号：花腰傣)就是九隆兄弟中的一支 。
哀牢归汉 柳貌，古九隆王传人。
公元1世纪中叶在位，为保山历史上一位关键时期的关键人物。
永平十二年(公元69年)，柳貌率众人77邑王、5万余户、55万多人举国“内附”—主动加入中华民族行列，从而使古代保山由奴隶社会一步跨入了封建制的门槛。
汉王朝则因势利导，借此机会将郡县治推行到“东西三千里，南北四千六百里”的整个哀牢地，并设永昌郡统一管辖。
为彰柳貌内属之功，汉明帝给他颁赐了性质、字体类同于所赐“滇王之印”的“哀牢王章”，并举行盛大宫廷庆典。
“哀牢”是什么? “哀牢人”的后裔傣族把气味读作“哀”，把酒读作“牢”。
如此，“哀牢”就是酒的气味或酒气。
“哀牢人”的后裔傣族也有把“哀”作为“老大”的意思，傣族男性的老大一般都叫“哀XX”，那么“哀牢”就应该是一个人名。
史籍记载的哀牢国国王世系中也有一个国王叫“哀牢”。
《·哀牢传》说“建武二十七年(公元51年)，贤栗等遂率种人二千七百七十，口万七千六百五十九，诣越西太守郑鸿降，求内属，光武封贤栗等为君长，自是岁岁来朝贡。
”“永平十二年(公元69年)，哀牢王柳貌遣子率种人内属，其称王者七十七人，户五万一千八百九十，口五十五七百一十一;西南去洛阳七千里，显宗以其地置哀牢、博南二县。
”可见，哀牢是“种人”，即是一个族种。
《》里的哀牢国 在《史记》里，没有“哀牢国”，也没有“哀牢”字样。
但《史记》确有记载：“……滇王尝羌乃留为求道，四岁余皆闭昆明(今云南大理)，终莫能通。
然闻其西可千余里，有乘象国，名曰滇越，而蜀贾奸出物者或至焉。
”滇国已经确认是在滇池一带，从滇池往西千余里，刚好就是今天的保山，即哀牢国。
以此推论，“乘象国”即是“哀牢国”。
《史记》里连“夜郎国”也提到了，为什么会没有“哀牢国”或“哀牢”字样呢?按常理，“哀牢”只要是客观存在，他不可能不知道，所以只有一种可能，把哀牢国当成“乘象国”了。
《续汉书》中的哀牢王国 《续汉书》为西晋司马彪所编撰，其中《郡国志·永昌郡》说：“永昌郡，八城，户二十三万一千八百九十七，口百八十九万七千三百四十四。
不韦出铁，嶲唐、比苏、楪榆、邪龙、云南、哀牢(永平中置，故哀牢王国)、博南(永平中置)，南界出金。
” “哀牢王国”出现于释义中，且仅为哀牢一城的释义，因此，仅可认定置哀牢县前，哀牢王住处在彼，即首邑，为部落联盟首领所在。
《华阳国志》乃东晋人常璩所编撰，其中对“哀牢”和“哀牢国”所说甚多。
《南中志·永昌郡》中记述了“九隆”传说、南击“鹿茤”、贤栗归汉、柳貌归汉等，较为系统。
《南中志·永昌郡》说：“永昌郡，古哀牢国。
”另说：“哀牢，山名也。
”使今之“哀牢山”与古之“哀牢国”关系弄得有些复杂化，今之研究者往往只能强圆其说，却难于服人。
《南中志·永昌郡》明确地说“哀牢”人是“种人”，即一个族种;其国家体系不健全，“分置小王”，如部落长，因此，先归汉的贤栗是“王”，后归汉的柳貌也是“王”，但贤栗所率人口仅一万多人，是小王，柳貌之下有“称王者七十七人”，人口“五十五万三千七百一十一”，显然是个“大王”(部落联盟首领)。
《南中志·永昌郡》说，孝武时，度兰沧水(澜沧江)以取哀牢地，置嶲唐、不韦二县，哀牢转衰，加上柳貌归汉后置了哀牢、博南二县，“哀牢国”就有了一个全貌：“哀牢”地面上一共设了四个县，约为《史记》中的“同师”和“嶲”两个地方。
《南中志·永昌郡》中有一个说法：“其地东西三千里，南北四千六百里。
”《南中志·永昌郡》只说哀牢归汉，不说哀牢反汉，故此说法还需论证。
《后汉书》亦有哀牢国 《后汉书》为时宋人所编撰。
书中，《哀牢传》亦有“九隆”传说、南击“鹿茤”、贤栗归汉、柳貌归汉等，并有柳貌归汉后七年，哀牢王类牢即反的记载，显得更为全面和客观真实。
《后汉书·哀牢传》使“哀牢”有了一个完整的形貌：哀牢人住在今保山、昌宁、施甸、永平、云龙等地，没有建立完善国家体系，各部落长均称王，部落联盟首领亦称为王。
汉武帝时，(公元前109年)取了保山、昌宁、施甸等地，设了嶲唐、不韦两个县，哀牢的元气受伤，因此转衰;永平十二年(公元69年)哀牢王柳貌归汉，显宗以其地置哀牢、博南二县;建初元年(公元76年)，哀牢王类牢反汉;二年(公元77年)，平判。
《楚宝·哀牢国考》： 哀牢，夷者。
其先有妇人名沙壹，居于牢山，尝捕鱼水中，触沈木若有感，因怀孕十月，产子男十人。
后沈木化为龙出水上，沙壹忽闻龙语曰：若为我生子，今悉何在?九子见龙惊走，独小子不能去，背龙而坐。
龙因舔之其母，鸟语谓背为九，谓坐为隆因名子曰：九隆。
及后长大诸兄，以九隆能为父，所舐而黠，遂共推以为王后，牢山下有一夫一妇，复生十女子，九隆兄弟皆娶以为妻。
后渐相滋长，种人皆刻画其身象龙文，衣着尾，九隆死，世世相继，乃分置小王，土地沃美，宐五榖虫桑知染采文绣蜑，毲帛疉兰干，细布织成文章，如绫锦，有梧桐木华，绩以为布，幅广五尺，洁白不受垢，污先以覆亡，人然后服之，其竹节相去，一丈名曰濮。
竹出铜铁铅锡，金银光珠，虎魄、水精、瑠璃、轲?、蚌珠、孔雀、翡翠、犀象、猩猩、貘兽。
圣楷按：貘音陌白，豹也，状颇似熊苍，白色白乐，天有貘屏，赞序云貘者，象鼻，犀目，牛尾，虎足，生南方山谷中，寝其皮，辟瘟，图其形辟邪，予旧病头风，每寝息常以小屏卫其首，适遇画工，偶令写之云，此兽食铁与铜，不食他物。
又按，哀牢卽今云南永昌府姚州卽今姚安府。
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解析：门阀制度为什么只在东晋兴盛？
今天要讲的，便是门阀制度的兴起与由来。
早在东周时期，崩溃之后，其分封制也随之崩溃，但是宗法制却保留了下来，并且形成了中国基本的政治结构，在的乱世中，虽然分封制已濒临崩溃，但是宗法制是没有国界的，它与当时的政治结合在一起，形成了一股牢不可分的力量，而世家大族无论发展的势力有多大，但其依托的根本还是宗法制。
早在西汉初期，虽然六国崩溃，秦国被灭，但是凭依着宗法制兴起的世家大族的势力逐渐扩大，在当地拥有许多土地，宗族对土地与劳动者的占有，使得经济进一步发展，他们占有的土地越多，也就意味着小农经济破产得越多，这终将会危及到自己的统治，因此西汉打击豪强，实行度田制。
总体来说，两汉时期世家大族总是在皇权的控制下的，对于世家大族是打压兼用，使他们在朝中担任一些的职务。
世家大族对于皇权的统治也是支持拥立的，当然这只是在皇权强盛的时候，皇权式微，他们着力于匡扶社稷，然而一旦皇权完全衰弱，他们便欲取而代之，只是这种取而代之的愿望比较隐秘罢了。
东晋时期，门阀制度大盛，朝中中正官被世家大族所把控，以致出现了上品无寒门，下品无士族的现象，尤其以琅琊、颖川、谯国、陈郡、太原王氏五族为核心，权力在上层不断变动。
世家大族获得了政治上的优势，具备了与皇族的权力，以至于出现“王与马，共天下”之言。
而世家大族除了政治上获得优势之外，还有经济上的支撑，这也是门阀制度形成的最重要根基。
对于世家大族来说，土地和劳动力是保证他们富足生活的两个最重要的因素。
土地是经过长期经营而来，在中，虽然有许多世家大族跟随南渡，但也有许多在当地根基深厚的大族不愿南下，侨姓士族南下，不免与当地士族发生冲突，在皇权的支持下，他们快速发展自己的势力，各家士族都求田问舍，经营自己的产业，他们占据山川以及耕地，同时还需要更多的劳动力来为自己服务。
此时从北方南渡的流民就成为他们最好的选择。
流民初下江南，根基未稳，同时又没有受到江左政权的太多泽被，因此不得不依附于世家大族，而这些流民因为胡人丧失家园，不得不南下迁徙，因此也常常被编入军队，成为抗击北方的一股力量。
当然，世家大族与东晋朝廷之间依然存在着矛盾，双方的斗争从未停止，朝廷既依赖于世家大族，同时又想要完全凌驾于世家大族之上，这构成了政治上的矛盾，而从经济上来说，世家大族占山掠泽，以此为凭依发展自身，并且暗夺了许多人口为自己服务，他们吞并土地，使得自耕农日益减少，而东晋朝廷所仰赖的便是自耕农的赋税，这又构成了经济上的矛盾。
东晋时期，玄学大盛，以空虚为心的玄学为众多世家大族上层人物所青睐，形成了一股的风气，这与儒家的修身治国平天下的理想观念相矛盾，这是文化上的矛盾。
在这三重矛盾下，皇权与世家大族之间冲突不断，东晋朝廷借由提拔寒族，打压士族逐渐夺回了皇权，后来又因为军权掌握在寒族手中，最终形成了动乱，打破了东晋的平衡局面，从此进入时期。
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