他本是隋朝一和尚，却造反称帝立尼姑为皇后

在中国的历史中，曾经出现过很多有名望的大和尚，其中最为大家耳熟能详的就是的，此乃古典名著《》广泛传播的原因导致的。

但是并不是所有的和尚都遵守清规戒律，一心一意地念经。

在末年，就有这么一名和尚，居然想入世当，他就是高昙晟。

隋末时期，天下大乱，农民起义不断，按照《》的说法，有“，六十四路烟尘”，群雄粉墨登场，各领风骚。

高昙晟也按捺不住，野心勃勃地揭竿而起。

高昙晟本是怀戎县的一名和尚，公元618年的时候，怀戎县的县令为了安抚民众，设立斋饭，举行祭祀活动，围观者众。

早就存心造反的高昙晟觉得这是一个绝好的机会，于是率领五十名僧众，闯入祭坛，杀死县令和守将，占领了县衙，控制了整个县城，宣布造反。

他自称大乘皇帝，国号“佛”，改年号为法轮元年，并且把老相好尼姑静宣接到县城里，立为皇后，称作耶输皇后。

“有怀戎沙门高昙晟者，因县令设斋，士女大集，昙晟与其僧徒五十人拥斋众而反，杀县令及镇将，自称大乘皇帝，立尼静宣为耶输皇后，建元为法轮。

”(引文出自《》) 高昙晟虽然有当皇帝的野心，但是骨子里仍然雕刻着和尚的烙印，摆脱不了职业习惯，从他的年号、皇帝皇后的称号，就表露无遗，“大乘”、“耶输”、“法轮”，都是佛教用语。

而且早在造反之前，高昙晟就不是一个好和尚，违反清规戒律，暗地里和尼姑静宣私通。

隋末好多农民起义，是被情势所逼，不得不反。

比如瓦岗寨的翟让，本是东郡法曹，犯了法逃亡，不得已才聚众于瓦岗寨安身。

但是高昙晟并不是当不下去和尚，而是野心膨胀，想过一把皇帝的瘾。

高昙晟也知道自己的势力太小，区区数千众不足以与朝廷武装抗衡，就把眼光投向渔阳的高开道，派人去招安。

高开道本是一个私盐贩子，历朝历代盐业为国家所有，贩私盐是犯法的事情，所以高开道平常过的就是违法乱纪的日子。

他参加格谦领导的农民起义失败后，于618年攻克渔阳，自称燕王。

“复引兵围北平，未下，隋守将李景自度不能支，拔城去，开道据其地。

武德元年，陷渔阳郡有之。

有铠马数千，众万人，自号燕王。

”(引文出自《》) 此时的高开道部众比高昙晟多，实力比高昙晟强，却同意了高昙晟的招安，率部归降，被高昙晟封为齐王。

两人称兄道弟，好不亲热。

却不料，高开道“嘴里喊哥哥，背里掏家伙”，心怀奸诈，表面上归顺，暗地里存了兼并之心。

三个月后，高开道摸清了高昙晟的底细，突袭怀戎县，斩杀了高昙晟，收服了他的部众。

可笑高昙晟，才当了三个月的皇帝，就一命呜呼! 就高昙晟这点伎俩，连高开道就驾驭不了，又怎么可能驾驭天下?当皇帝的野心，无异于，注定成为历史上的一抹烟尘，随风而去。

还不如老老实实地守着庙宇念经，虽然不能得道成佛，至少能够。

高开道这人，绝对是个牛人。

据传闻，高开道在战斗中面部中箭，因为太深，医生就割开脸皮，在骨头上打入楔子凿开一条裂缝，才将箭头取出。

高开道却叫人摆上酒菜，面不改色，照常吃喝。

如此牛人，又怎么可能受制于高昙晟? 很对人眼高手低，野心比本事大，最终落个惨败的下场，毋庸置疑，高昙晟就是这样一个人! 随机文章为何介绍夏朝的资料很少？谁都可能成为罪犯！欧洲反酷刑、反废死的那段历史，人民到底在争什么？神奇心理学中的留白效应，某些场合思考比说话更有意义细数战斧式巡航导弹的型号，最新型可临时改变打击目标巨型管水母爆炸图片，巨型管水母长什么样/海底压力太小会爆炸迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！