南宋与金国的对抗:当时极其弱小的南宋为什么没有被金国一举消灭?

作者:小菜 更新时间:2025-04-20 点击数:
简介:提起,不少人都想要深吸一口气,然后大骂一场,除了极短时间内敢于挺直腰板,南廷大多数时候都是弯着腰的,先是金国,后是蒙古,很受今人鄙夷。

但我们又不得不考虑一个事

【千问解读】

提起,不少人都想要深吸一口气,然后大骂一场,除了极短时间内敢于挺直腰板,南廷大多数时候都是弯着腰的,先是金国,后是蒙古,很受今人鄙夷。

但我们又不得不考虑一个事实,被认为极其弱小的南宋为什么没有被金国一举消灭,并且还抵抗了蒙古几十年呢?从这点来看,南宋似乎又不是那么孱弱。

抛开蒙古不论,单说南宋和金国,南宋能够不被金国灭亡,应该有两方面的原因,一是南宋并没有普遍认为的那么弱小,二是金国其实并没有想象中那么强大。

金国是由东北地区的女真族建立,女真族不同于草原游牧民族,他们以渔猎为生,生于苦寒之地,民风剽悍。

在唐末五代时期,女真臣属于渤海国,渤海国被辽国攻灭后,南部的女真族被辽国收编,称为熟女真,北部没有收编的则是生女真。

在辽国末期,完颜部在女真30多个部落中崛起,逐步统一了女真各部。

完颜部首领于1114年誓师伐辽,次年建国。

虽然金国曾跟北宋、西夏订立条约,联合灭辽,但北宋的表现实在差劲,灭辽几乎就是金国的独角剧,而北宋与辽军的两战皆败,也让金国看到了北宋的虚弱,在灭辽后即兴起灭宋的念头。

但北宋真的毫无招架之力吗?也不尽然,在金国1125年灭辽后发动的灭宋战争来看,金军并没有,反而因为宋军死守开封而选择了议和。

至于金军再次南下成功灭北宋的原因,很大程度上要归咎于指挥者的乱搞,而不是单纯军队战力的问题。

派郭京出城作法擒金兵,可给金兵入城提供了不少便利,毕竟直接从城门攻入开封,比从城墙攻入,省事多了。

在攻下汴京后,北宋已亡,但金国却没能一举吞下整个北宋,为什么?当然不是因为不想,事实上金国统治者想得很,而是因为金国不够强,吞不下。

金国自完颜阿骨打起兵,短短十三年内,居然能灭掉东亚的两个传统大帝国,而且仅仅用了十年就吞掉整个辽国。

这是很不可思议的,毕竟辽国不是,而是统一政权,但在灭辽时,金国竟然能够以两万女真军队大败辽国二十万大军。

这从侧面说明了,金国能够速胜,其实力强是一个方面,但辽国腐败堕落的因素更多。

辽国腐朽,北宋更是有过之而无不及,就在年间,北宋那可是发生了不少农民起义。

在宋辽两国都已经衰落到一定程度的时候,女真人迅速崛起,趁此机会灭掉了这两个大国。

不过,这已经是金国的极限了,骤然兴起的金国还没有时间去消化所占领的土地,如果一味进逼的话,很可能适得其反,甚至导致金国的崩溃。

金国统治者也意识到他们没空去迅速消化中原,所以在灭北宋之后,金国没有直接占领汴京极其附近土地,而是扶持了一个政权,但不肯合作,于是又扶持了一个伪齐政权。

刚刚离开白山黑水的女真人显然不怎么清楚管理制度先进的中原,需要借助宋朝旧臣的力量。

然而金国毕竟剽悍,让他们随随便便就放弃一个看起来很好啃的骨头,也不是什么容易的事,所以当在南方建立南宋以后,金军继续南下,试图摧毁南宋。

这段时期,算是南宋最危急的时期,而南宋军队的表现其实不错,、、、、岳父等人都击败过金军,奈何不争气,喜欢跑路。

赵构经常跑路也跟金军的特点有关系,金军善于奔袭,而赵构不想固守。

1129年金兵奔袭扬州,赵构狼狈渡江,到了杭州。

然后金兵渡江南侵,赵构一路向南,先到越州(今绍兴),随后明州(今宁波),又到定海(今舟山),漂泊海上,最后逃到温州,人送外号“海上天子"。

从距离上看,金军打得很远,已经到浙江、江西了,但长江以北还有大片土地还是属于南宋,或许,这次奔袭只是()的一场赌博,如果能抓住赵构最好,抓不住也没什么损失,就当给赵构一个教训。

从结果来看,金军这次的教训效果很好,赵构终身难忘。

金军能够将赵构逼到海上,已经是极限了,再撑下去,也只是被南宋军队围殴退场的结果,所以金军选择北撤,这是金国实力没有碾压南宋的一个体现。

金国实力不够强还有一大原因,那就是内部不稳,金国初期实行的是贵族合议的勃极烈制度,而不是君主专制制度,再加上完颜阿骨打的子侄辈都在灭辽灭宋的战争中立有战功,彼此各不相服,对权力都有一定的诉求。

完颜阿骨打死后,各方利益交织,最终推出完颜阿骨打的弟弟完颜吴乞买即位。

完颜吴乞买本人并没有直接的大的战功,他上位就是因为要平衡各方势力。

完颜吴乞买死后,金熙宗完颜亶继位。

完颜亶几乎跟权力无缘,他在位时期,先是完颜宗弼等人专权,完颜宗弼死后完颜亶自己的皇后专权,好不容易完颜亶杀了自己的皇后,他本人却又被堂弟完颜亮杀掉。

完颜亮继位后,大肆屠杀宗室和大臣,搞得金国内部人心惶惶,完颜亮在这种情况下试图转移内部矛盾,就大举南侵。

然而由于久战不利,完颜亮迁怒将士,导致军队哗变,完颜亮被杀,而在这之前,留守后方的完颜雍发动政变,继位为帝,是为金世宗。

直到金世宗时期,金国才真正稳定下来,走上正轨,而此时离完颜阿骨打建国,已经是三代人了。

在内部动乱的情况下,金国自然不会有一个连续而周密的灭宋计划,也无法团结全部力量去攻击南宋。

等到完颜雍继位,南宋已经在宋高宗和宋孝宗两代君主的经营下,逐渐稳定,虽然金军击退了宋孝宗发动的北伐,但金军想要消灭南宋,也几乎是不可能的。

金世宗和随后的金章宗时期,金朝的政治文化达到最高峰,但金军的战斗力却持续下降,而且金国内部女真人与汉人纷争难解,到金章宗后期,河北、山东一带民变不断,金国的实力已经不比南宋强多少。

总的来说,金国没能灭掉南宋,原因大概有有北宋根基坚固、金国实力不足、金国内部不稳。

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张邦昌与秦桧:历史罪责的尺度与人性深渊的探微

在历史的长河中,与常被并列为“奸臣”的代表,但若以历史逻辑与人性复杂性为尺度,二人之“坏”实有本质差异。

张邦昌的傀儡生涯是极端胁迫下的妥协,秦桧的卖国行径则是主动迎合金人的系统性背叛。

二者罪责,需从权力结构、行为动机与历史后果三重维度剖析。

一、权力胁迫下的傀儡:张邦昌的生存困境 1. 傀儡的短暂统治 张邦昌(1081-1127)在之难后被金人册立为“大楚皇帝”,统治黄河以南33天。

其登基过程充满胁迫色彩:金人以屠城相逼,要求北宋群臣推举非人选。

张邦昌虽多次拒绝,最终在“九族保一城”的绝境中妥协。

登基后,他严守臣礼,拒绝使用皇帝仪制,甚至在金人退兵后立即请元祐皇后垂帘听政,并主动拥立为帝。

2. 道德困境中的挣扎 《》虽将其列入《奸臣传》,但细节揭示其矛盾性:登基时“东面拱立”而非面南背北,罢去朝廷礼仪制度,自称“予”而非“朕”。

他竭力维护百益,请求金人停止烧杀抢掠,甚至冒死保护陵庙。

这些行为表明,张邦昌的“僭越”实为生存策略,其内心始终认同宋室正统。

3. 权力博弈的牺牲品 张邦昌的悲剧在于,他既无曹操的枭雄手腕,又缺的忠贞气节。

金人撤退后,他迅速成为赵构的。

赵构需要树立道德靶子以巩固政权,文人需要道德批判以宣泄愤怒,百姓需要宣泄对象以缓解痛苦。

张邦昌因此被赐死,成为政治斗争的牺牲品。

二、主动投敌的权相:秦桧的卖国逻辑 1. 从主战派到投降派的蜕变 秦桧(1090-1155)的早期经历与张邦昌截然不同。

他曾在北宋末年反对割地求和,主张抗金。

然而,被金人掳去后,秦桧迅速转变立场,成为金国的“参谋军事”,协助,甚至亲自劝降不愿投降的城池。

这一转变表明,秦桧的卖国行为并非胁迫所致,而是主动选择。

2. 南归后的系统性背叛 建炎四年(1130年),秦桧南归后,立即成为宋高宗与金人议和的代理人。

他提出“南人归南,北人归北”的分裂方案,并怂恿宋高宗迫令等将领班师,最终以“莫须有”罪名杀害岳飞。

秦桧的卖国行径具有系统性:他不仅破坏国家利益,更通过独揽相权18年,彻底扭曲了南宋的政治生态。

3. 权力与私欲的交织 秦桧的卖国行为背后,是权力与私欲的双重驱动。

他通过与金人勾结,获取高官厚禄,甚至将自己的亲信安插在关键职位上。

其妻是宰相王圭的孙女、的干女儿,这种家族背景进一步巩固了他的权力基础。

秦桧的,已超越个人道德败坏,成为南家利益的严重损害者。

三、历史评判的尺度:罪责的层次与本质 1. 张邦昌的“罪”与“非罪” 张邦昌的“僭越”行为虽违反礼法,但其动机是保护百姓、维护宋室正统。

他从未主动出卖国家利益,甚至在关键时刻选择退位。

历史对他的评判应更多考虑其生存困境与道德挣扎,而非简单贴上“汉奸”标签。

2. 秦桧的“恶”与“罪” 秦桧的卖国行径则是主动、系统的背叛。

他不仅破坏国家利益,更通过政治手段巩固自身权力,成为南宋衰落的直接推手。

其“莫须有”罪名杀害岳飞的行为,更是对民族精神的致命打击。

秦桧的罪责已超越个人道德范畴,成为历史罪人。

3. 历史评判的复杂性 历史评判需避免非黑即白的简单化。

张邦昌的妥协是极端胁迫下的无奈之举,秦桧的背叛则是主动迎合的恶行。

二者虽同列《奸臣传》,但罪责本质截然不同。

张邦昌的“坏”更多是权力结构下的悲剧,秦桧的“坏”则是人性深渊的彻底堕落。

免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

张邦昌与秦桧:历史罪责的尺度与人性深渊的探微

在历史的长河中,与常被并列为“奸臣”的代表,但若以历史逻辑与人性复杂性为尺度,二人之“坏”实有本质差异。

张邦昌的傀儡生涯是极端胁迫下的妥协,秦桧的卖国行径则是主动迎合金人的系统性背叛。

二者罪责,需从权力结构、行为动机与历史后果三重维度剖析。

一、权力胁迫下的傀儡:张邦昌的生存困境 1. 傀儡的短暂统治 张邦昌(1081-1127)在之难后被金人册立为“大楚皇帝”,统治黄河以南33天。

其登基过程充满胁迫色彩:金人以屠城相逼,要求北宋群臣推举非人选。

张邦昌虽多次拒绝,最终在“九族保一城”的绝境中妥协。

登基后,他严守臣礼,拒绝使用皇帝仪制,甚至在金人退兵后立即请元祐皇后垂帘听政,并主动拥立为帝。

2. 道德困境中的挣扎 《》虽将其列入《奸臣传》,但细节揭示其矛盾性:登基时“东面拱立”而非面南背北,罢去朝廷礼仪制度,自称“予”而非“朕”。

他竭力维护百益,请求金人停止烧杀抢掠,甚至冒死保护陵庙。

这些行为表明,张邦昌的“僭越”实为生存策略,其内心始终认同宋室正统。

3. 权力博弈的牺牲品 张邦昌的悲剧在于,他既无曹操的枭雄手腕,又缺的忠贞气节。

金人撤退后,他迅速成为赵构的。

赵构需要树立道德靶子以巩固政权,文人需要道德批判以宣泄愤怒,百姓需要宣泄对象以缓解痛苦。

张邦昌因此被赐死,成为政治斗争的牺牲品。

二、主动投敌的权相:秦桧的卖国逻辑 1. 从主战派到投降派的蜕变 秦桧(1090-1155)的早期经历与张邦昌截然不同。

他曾在北宋末年反对割地求和,主张抗金。

然而,被金人掳去后,秦桧迅速转变立场,成为金国的“参谋军事”,协助,甚至亲自劝降不愿投降的城池。

这一转变表明,秦桧的卖国行为并非胁迫所致,而是主动选择。

2. 南归后的系统性背叛 建炎四年(1130年),秦桧南归后,立即成为宋高宗与金人议和的代理人。

他提出“南人归南,北人归北”的分裂方案,并怂恿宋高宗迫令等将领班师,最终以“莫须有”罪名杀害岳飞。

秦桧的卖国行径具有系统性:他不仅破坏国家利益,更通过独揽相权18年,彻底扭曲了南宋的政治生态。

3. 权力与私欲的交织 秦桧的卖国行为背后,是权力与私欲的双重驱动。

他通过与金人勾结,获取高官厚禄,甚至将自己的亲信安插在关键职位上。

其妻是宰相王圭的孙女、的干女儿,这种家族背景进一步巩固了他的权力基础。

秦桧的,已超越个人道德败坏,成为南家利益的严重损害者。

三、历史评判的尺度:罪责的层次与本质 1. 张邦昌的“罪”与“非罪” 张邦昌的“僭越”行为虽违反礼法,但其动机是保护百姓、维护宋室正统。

他从未主动出卖国家利益,甚至在关键时刻选择退位。

历史对他的评判应更多考虑其生存困境与道德挣扎,而非简单贴上“汉奸”标签。

2. 秦桧的“恶”与“罪” 秦桧的卖国行径则是主动、系统的背叛。

他不仅破坏国家利益,更通过政治手段巩固自身权力,成为南宋衰落的直接推手。

其“莫须有”罪名杀害岳飞的行为,更是对民族精神的致命打击。

秦桧的罪责已超越个人道德范畴,成为历史罪人。

3. 历史评判的复杂性 历史评判需避免非黑即白的简单化。

张邦昌的妥协是极端胁迫下的无奈之举,秦桧的背叛则是主动迎合的恶行。

二者虽同列《奸臣传》,但罪责本质截然不同。

张邦昌的“坏”更多是权力结构下的悲剧,秦桧的“坏”则是人性深渊的彻底堕落。

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