“天下第一赑屃”正定巨型赑屃是怎么回事?传说是节度使安重荣下令修筑

作者:小菜 更新时间:2025-04-20 点击数:
简介:被人称为正定巨型赑屃的这件文物出土于2000年6月,准确地讲它是一尊巨大的赑屃碑座。

赑屃长8.4米,残宽3.2米,高2.6米,残重达107吨。

在它出土之前,世界

【千问解读】

被人称为正定巨型赑屃的这件文物出土于2000年6月,准确地讲它是一尊巨大的赑屃碑座。

赑屃长8.4米,残宽3.2米,高2.6米,残重达107吨。

在它出土之前,世界上现存最大的石碑是邯郸市大名县的《魏博节度使滔德政碑》,也称为《五礼记碑》,碑身高6.45米,宽3.3米,厚1米,赑屃碑座高2.2米,重61吨多。

正定出土的巨型赑屃比五礼记碑碑座大几乎一倍,称的上是“天下第一赑屃”,出土时轰动了全国。

巨型赑屃更是一件精美的艺术品 这件大赑屃出土于正定府前街的建筑工地上,不久被移置开元寺内。

赑屃体态丰满,头略抬,颈前伸,仅头颈部就长2.5米。

它大圆眼睛,两只小耳朵向后抿着,鼻头宽、鼻孔圆,两只尖牙外露,大嘴紧闭,给人的感觉不是凶猛,反而有些憨态可掬。

赑屃的脖子、腿上刻划了几条褶皱,以表现其肌肤的肥硕;浑圆的腹部雕刻的浅纹向两侧突出,以显示其驮碑所承受的重压。

赑屃是一种虚构出来的动物,传说龙有九子,赑屃为其一,又名霸下,形似龟,好负重,因此人们雕刻它来驮载石碑。

正定县保存的碑刻众多,那些赑屃碑座,其造型在不同时代亦有不同风格。

文物界评价开元寺内这件五代时期的赑屃,雕饰手法简洁明快,造型生动逼真,是目前已知世界上最大的赑屃碑座。

游人可能很少注意到一个细节:在它背部驼峰的右侧面,有一方高60厘米、宽98厘米的线刻画平面。

画面上边部被凿去,但主体仍在。

根据后人的临摹,画面正中间是一头威武雄壮的卷毛雄狮,狮子背上端坐一人,应该是画中的主人公,他方圆大脸,短胡子,体健肌丰,腹部鼓起,穿一件圆领长袍,左手捧一个杯子,右手自然地垂放在腿上,目视前方。

他的坐骑狮子,脖子上戴着项圈,背上搭着有牡丹花纹的鞍垫,垫上又有莲花式坐垫,狮子的脚踩在圆形踏垫上,富贵耀眼、气派丰凡。

狮子右后方有一人,双手用力拉住狮子的缰绳。

画中主人的左后方侍立着若干人,有手托果盘的,有托壶的,有执碗的,有执物的。

主人的前方,有若干伎乐者,或吹笛,或打鼓,或舞蹈,动感十足,气氛热烈。

业界认为,这幅线刻画在有限的空间里刻绘了14个人物形象,布局严谨,主体突出,线条舒展流畅,显示了五代时期的绘画水平和艺术风格,是一幅难得的线刻画艺术作品。

巨型赑屃座上是谁的石碑 与巨型赑屃同时出土的,有若干块残碑及碑帽,据正定县文物部门推算,碑身找到了约三分之一,碑首找到了约二分之一,其余残块可能压在附近住宅之下,暂时无法发掘。

根据县里与这块碑年代较接近的“臣纪功碑”的制作比例,再结合《营造法式》中规定的制作比例,推算巨碑高度(连碑座)达14到15米,宽度在3.6米之内,厚度也有将近1米。

假如保存齐全,这将是全国最大的一块石碑。

如此大的一块碑,却在碑身、碑首及碑座上残留多处凿痕,明显属人为破坏。

那么,巨碑为谁而立?又因何把它凿毁?当时,正定县文保所的恒、郭玲娣所长,都给学者梁勇打电话,请他帮助考证巨碑主人。

梁勇首先想到的是成德军节度使。

他统治真定38年,有足够的时间和资金建造这样的巨碑。

但巨碑上有“明宗”的称呼,还有“上在此北京日”字样。

明宗皇帝就是,他公元926年到933年在位。

而王镕是公元883-921年在真定当节度使。

也就是说,王镕被杀5年之后,才有了明宗皇帝即位。

所以,如果是王镕刻的碑,不可能有明宗皇帝和“此北京”的字样。

看来王镕不在这个时间段之内。

梁勇第二个想到的人是卖国贼。

这个人是幽州刺史赵德钧的干儿子,的女婿,真定人。

是他出卖了平山老乡、后唐末帝,投降契丹。

后来当了大丞相、南朝总管,改真定为中京,欲谋在真定称帝。

但是,仔细分析,碑文上的地名、官职,好像和他都不搭界。

而且他在真定想当皇帝,仅仅闹了三五天,就被灭了,所以他没有机会建造这么大的巨碑。

梁勇接下来想到的第三个人叫麻达。

他是契丹人,辽世宗委任的中京留后,中京,就是真定。

他在真定杀人如麻,残暴如兽,会不会是他在这里刻立一块巨碑以标新立异呢?而且因为他残暴,真定军民被迫起义,要杀了他,结果他逃跑了。

会不会是爱国军民为了发泄对他的仇恨,把他的碑砸毁掩埋呢?可是,这块残碑的碑文造型没有任何契丹的特色,反而有些辱骂蛮夷“伪庭”的语言。

因此,这个中京留守麻达也不是这个碑的主人。

梁勇想到的最后一个人,是安重荣。

安重荣,一个仍未讲完的故事 安重荣何许人也?他是后晋时期的成德军节度使。

他目睹后梁、后唐、后晋帝王都是由藩镇节度使起家夺取皇位,因此常说“天子宁有种乎?者为之耳!”这句话让他在历史上很出名。

公元941年腊月,安重荣拥兵南下,要推翻石敬瑭的“伪庭”。

石敬瑭急忙派大将杜重威出兵镇压,安重荣兵败被诛,其碑被砸毁则在理所当然之中。

碑文中出现的“胜州刺史”官职、“**军节度使、镇深等州观察处置……”等字样,都与安重荣的官职经历吻合。

碑文中的“伪庭失德、群盗挺(埏)起”等字样,也符合安重荣反抗“伪庭”、抗击契丹的情节。

封建社会的史书将安重荣定性为谋反的叛臣。

他为自己立的巨碑,比成德军首任节度使李宝臣的纪功碑还要高大,这也让一些人觉得其霸气外露,。

不过,当代正定文化圈的人,在细读史书之后大声疾呼:不应将安重荣视为反面人物,而应将其视为民族英雄。

安重荣反契丹的态度十分明显、不惧张扬。

《》有述:“成德军节度使安重荣耻于向契丹称臣,每见契丹使者,必然岔开两腿坐着,谩骂使者,使者经过他的辖境,有时竟暗中派人杀掉。

契丹为此责备皇帝,皇帝常常替他道歉谢过。

”有一次,安重荣把契丹使者名叫拽刺的抓了起来,并派出骑兵掠夺幽州南境,把军队驻扎在博野县,向石敬瑭上表声称:吐谷浑和东、等部族不堪契丹欺凌,率众归附,情愿自备人马,与晋军共击契丹。

上表有好几千字,大体上都是斥责石敬瑭“父事”契丹,竭尽中国所有向贪得无厌的胡虏献媚。

安重荣不光向石敬瑭上表,还把这个意思写成书信,送达朝廷权贵和各藩镇,说已经调兵遣将,誓与契丹决战。

此外,安重荣率饥民南下,不像“造反”,更像“请愿”。

历史上那些反叛成功的人一般都遵循以下几个原则:首先要固守自己的城池,搜罗,预先储备物资;一定有一些自己的铁杆亲信,他们一定要占据要害部门,一定用在关键时候;一定预先在自己营垒里做好宣传工作,统一思想统一步调;在朝廷那里做好充分的伪装,等等。

但是,以上原则安重荣都不符合。

他离开自己的城池,主动暴露在无险可守的开阔地带;他带着一群毫无战斗力的饥民;他没有精兵强将,他的士兵竟然一触即溃,刚一开战部将就卷旗投降了;是年镇州发生大蝗旱,他应当没有足够的物资;此前他毫不伪装自己的行为,还向各地节度使们大肆宣扬。

安重荣是契丹痛恨的对象,此前契丹主“数欲亲讨重荣”,直到收到朝廷送来的安重荣头颅才作罢。

正定县古文化研究会副会长樊志勇认为,安重荣反的是契丹入侵,反的是石敬瑭卖国,虽败犹荣,他的民族气节,值得后世景仰。

明末清初思想家王夫之在《读通鉴论》中这样评价他:“事虽逆而名正者,安重荣也……” 随机文章杨门女将花解语是谁?杨大郎正妻花解语简介外星人绑架男孩做实验,解剖身体消除记忆后送回中国突破20倍音速导弹,6806米/秒1小时绕地球一圈(无法证实)一百维空间是什么样子,看任何事物只是一个点(纯猜想)疾病恶魔别西卜,地狱的宰相古希腊人严重的苍蝇之王迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

风流皇帝乾隆举办过两次“千叟宴”,为什么之后的帝王不办了?

“千叟宴”其实并不是的首创,最早举办“千叟宴”的是。

他不光成功地通过“千叟宴”向世人展示了他文韬武略,有治国大才,还成功地向人传递了他以“孝”治天下的仁爱之心。

乾隆视康熙为偶像,因此也效仿康熙举行过“千叟宴”,甚至比康熙举行的“千叟宴”更隆重,更盛大。

那么,的“千叟宴”举办得怎样?为什么乾隆举办后,此后的皇帝都不再举办了? 我们先说说康熙举办的“千叟宴”。

康熙第一次举办“千叟宴”是在他60大寿时。

此时康熙在位已经52年。

论文治他兴修水利、奖励农耕、减轻赋税和徭役,治理黄河水患;论武功他除、平三藩、收台湾、征蒙古及南沙俄。

再加上他重视汉儒文化,对西方算术等也很喜欢。

因此,在他的治理下,呈现出经济繁荣,国泰民安的盛世局面。

所以,在他60大寿时,他看到国家欣欣向荣的气象,颇为自得,决定举办万寿庆典,并“布告天下耆老,年65岁以上者,官民不论,均可按时赶到京城参加畅春园的聚宴”。

据《康熙实录》记载,为了庆典活动,搭置的彩棚绵延20多里,从西直门一直搭到畅春园。

此次“千叟宴”由于不论官民,因此参与者多达上万余人,其中90岁以上的老人有33人,80岁以上的有538人,65岁以上者3000多人。

这已经不只是“千叟宴”,而是“万叟宴”了。

康熙不仅亲自赐酒给80岁以上老人,还命皇子皇孙们负责给老人们执爵敬酒,分发食物。

对于外省老人,还赏赐路费等。

这些老人也因能参加皇帝的寿宴,倍觉荣耀。

民间更是对康熙的行径大为赞赏,称他为“威服海内,恩浃华夷”的千古一帝。

康熙六十一年,康熙为了庆祝70大寿,再次在乾清宫举办了“千叟宴”,时年12岁的乾隆有幸参加了这次“千叟宴”,并且还留下了深刻的印象。

乾隆继位后,处处以康熙为榜样,他编修典籍、蠲免钱粮、维护民族统一,巩固边疆版图,可以说也的确做出了不少政绩。

当然,乾隆也学康熙举办过两次“千叟宴”。

一次是在他75岁时,正好又喜添五世孙。

于是为了彰显皇恩浩荡,乾隆在乾清宫举行了第一次“千叟宴”。

由于年龄限定在60岁以上,举国上下能达到这个要求的人数不少,乾隆精选了3000多人参加宴会。

乾隆是个讲排场的人,宴会上制作的都是山珍海味,满汉全席,酒水亦是取之不尽的贡酒。

因此与会者都兴高采烈。

其中90岁以上的老人,更是在一品大员的带领下参拜乾隆。

除得到乾隆亲赐的御酒外,还得到玉如意、朝珠、文玩等贵重物品。

老人们一生也就参加了这一次宫廷盛宴,不光荣耀,还知道吃的喝的都是民间尝不到的,所以他们一边夸赞着“圣上英明”,一边大快朵颐,一时醉倒撑倒无数。

再加上当时又是正月天气,虽说御厨制作的满汉全席既华丽又好吃,但由于天气冷,菜凉得快。

又加上舟车劳顿,好不容易才赶到京城。

因此老人们在食用了这些凉菜以后,不少人就病倒了。

再摊代医疗条件不好,一些老人没能撑住,就病逝了。

事情发生后,人们经过了解,发现其中一部分老人是被地方官员强制送到北京的。

原来地方官员都知道乾隆是个喜好排场,讲究大场面的人。

他们为了取悦乾隆,于是将登记在册的老年人征集起来,并派驴车拉着他们去了北京城。

跋山涉水,一路上吃了不少苦头的老人们,还没有缓过劲来,再加上居然能看到皇帝,本就兴奋不已。

又看到皇帝给他们准备了好吃好喝的,一时不免放开口腹之欲,大吃大喝起来。

的原因,最终把老人们折磨致病,甚至去世。

虽然第一次“千叟宴”因为没有经验,导致老人死亡,乾隆也遭到士人指责。

但乾隆为了与康熙同步,毅然又举办了第二次“千叟宴”。

乾隆60年,乾隆遵从他继位时不超过康熙执政的承诺,把帝位传给了。

不过军政大事,还是要经过他来把控。

所以,他是个特别忙的太上皇。

乾隆在传位第一年,也就是嘉庆元年,他又举办了第二次“千叟宴”。

由于此时乾隆已是85岁高龄的老人,他便把参与年龄提到70岁以上。

为了避免发生第一次“千叟宴”的问题,他这次不仅把菜肴改为火锅,还把宴会地点改到皇极殿内。

至于人数嘛,他也压缩了不少,这样一来,再没发生过死人的事情。

只是,乾隆两次举办的“千叟宴”,都没能带来康熙举办时的轰动效应,还害死了不少老人,没死的老人,生活也没什么变化。

再加上乾隆在世时,耗费了不少财力国力,制造了不少矛盾。

以至于乾隆去世后,清王朝开始麻烦不断,盗贼四起,起义频发,朝廷与民间尖锐对立。

因此,后世皇帝们继位后,便摒弃了“千寿宴”这一宫廷宴会了。

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清朝文字狱的“反诗”的具体有哪些情况是怎么回事?是如何判定的

自古以来,为了巩固自己的统治都会采取很多严厉的措施,尤其是对读书人尺度更大。

远有“”,近有。

尤其在清朝,简直到了“”的地步,文人写诗作词得小心翼翼,因为指不定就被定为大逆不道,阴谋叛逆。

轻则人头不保,重则连累九族。

那么当时官员对“反诗”的判定具体有哪些情况呢?无外乎这几种,不能涉今代(“清”字),不能提前朝(“明”字),更不能议皇帝。

乾隆年间,李驎的《虬峰文集》因为里面有“杞人忧转切,翘首待重明”,“日有明兮,自东方兮,照八荒兮,民悦康兮,我思孔长兮、夜未央兮。

”被官员认为是怀念故国,盼望复兴的“悖逆”之言。

结果官府追查,在祠堂内找到仅存的一块书版。

不久乾隆降旨将李驎照大逆罪凌迟处死,因其人已死,被剖棺“锉碎其首、枭首示众”,并禁毁一切著作,烧毁一切残存书板。

乾隆年间,礼部侍郎在《咏黑牡丹》诗中有“夺朱非正色,异种亦称王”之句,朝廷认为是影射满洲人以异族夺取朱明皇位,虽死,仍被下令剖棺锉尸。

进士胡中藻的《坚磨生诗钞》中有一句“一把心肠论浊清”,被认为加“浊”于“清”之前,是侮辱大清,下旨腰斩。

据传,胡中藻腰斩之后用血写了十三个冤字才气绝身亡。

冀州安能敬,写了一首颂扬清朝的诗,其中有“恩荣已千日,驱驰只一时,知主多宿忧,能排难者谁”,这四句诗被曲解为咒骂皇帝有忧有难,无人辅佐,其实,就象安能敬自己在审讯时所说,“原要竭力称颂,无奈说不上来”,顶多是颂诗写得不好,哪里是什么讥讪诽谤呢? 其实哪朝哪代都有这种情况,只是的文字狱最为严重。

对读书人来说,文字狱就是噩梦,他们不能言、不敢言,它严重影响了文化的发展。

史料记载,在清代,案七十人被绞死,黄培诗案三百余人受牵连,还有一本诗集岸,竟然有七百人获罪。

这是官方记载,而到底有多少人因此丧命,肯定远远不止。

归根到底,封建时代的“专制皇权”是一切的根源。

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