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袁珙:相面成就最高者,给帝王相面

作者:小菜 更新时间:2025-04-20 点击数:
简介:旧时算命迷信,离不开《麻衣神相》和《柳庄相法》两部书。

前者相传是麻衣僧人留下的相书,而后一本书名中的“柳庄",则是元明时人袁珙的别号。

袁珙,宇廷玉,是浙江鄞县人

【千问解读】

旧时算命迷信,离不开《麻衣神相》和《柳庄相法》两部书。

前者相传是麻衣僧人留下的相书,而后一本书名中的“柳庄",则是元明时人袁珙的别号。

袁珙,宇廷玉,是浙江鄞县人。

生有异样的天赋,好学能诗,鄞县隔海是四大名山之一的普陀山,袁珙年青时曾去游览。

一天正在寺庙中走动,只见一个僧不僧、道不道的胡人直瞪瞪地瞅着自己,袁珙走到哪里,他就跟到哪里。

到了无人的地方,那人一把拉住袁珙,说:"我叫别古崖,可以教你一些本领。

不过,先要试试你,你愿跟我来吗?袁珙就跟着别古崖来到他的家中。

别古屋指着天上的太阳,对袁珙说:“你对着太阳看,不要闭上眼睛”。

袁珙照办了,望了好久,两眼被强烈的日光眩照得一片漆黑。

这时别古崖将他带到内屋的墙角,指着地下问:“你看这里有些什么?”袁珙尽管觉得昏眩,仍然看得很清楚,答道:“有一粒豆。

”别古崖满意地点了点头。

晚上,又将一束五色的丝线悬挂在窗户下,要袁借着微弱的目光数出各色丝线的数目。

袁珙又毫不费力地答出了。

别古崖高兴地说:“我就看出你眼光如电,必可以造就。

我现在就传授给你相面和望气的方法,将来你不仅会超过我,还能通晓仙机。

”袁珙虚心受教。

时,袁珙就以相人和未卜先知的奇术闻名,四方不少人前来求教,他所说的死生祸福的时日,莫不奇中。

有一回,有两个官吏模样的人前来拜访,因为没有穿正式的官服,所以也看不出他们的服色和地位、袁珙定睛一看,对其中一人说:"明公神气严肃,举动风生,是大贵之相。

但到官一四百十天后,就会被夺走印缓,然而却能名垂后世,丰始不是好事。

”又对另一人说:“官人一千天内连着会得到两次高官,不过却宁愿为你惋惜”。

以后人们オ知道这两个人中,一个是元福建平章政事普花帖木儿,出任浙江行台御史不到四个月就被杀死,因死于国事,受到了朝廷的褒封。

另一人是江西宪副程徐,一年后被元廷擢为兵部尚书,又过两年投降出任吏部侍郎,毕竟被时人视作不光采的贰臣。

明洪武间,遇于嵩山寺,他很看重袁珙,不久推荐他到燕王那儿,第一天,燕王故意军官打扮,同手下八个军官混在一起在酒楼上喝酒。

袁珙入内一看,就跪在朱棣面前,口名拜见真命天子。

朱棣大惊,止住不让他再说。

第二天换上郡王服色,在王府内正式召见,袁珙又认出了他,仍以四十岁必当位登大宝为贺。

朱棣于是下定了决心,举兵称“靖难”,推翻了建立帝,即位南京,这就是。

明成祖敬佩袁珙,召拜为太常寺丞,成祖的长子朱高炽,对他更是敬礼有加。

日子长了,袁珙成为太子东宫的常客。

一天,朱高炽将袁珙请进内室,屏退了左右,只留下自己儿子朱蟾基,朱高炽说:“我一直不敢劳动先生,今天却诚意请求为我们父子俩相一相命,祸福凶吉,无妨直言。

”袁珙就请点起一左一右两根蜡烛,让太子父子两人坐下,报了生辰八字。

然后仔细观察朱高炽,说:“天子。

”,又审视朱蟾基多时,很有把握地说:“万岁天子”。

朱高炽仍颇存疑虑地说:“实不相瞒,我二弟汉王高照、三赵王高燧凭借着“靖难”时的战功,时时想排挤替代我,父王也十分宠信他们。

不知先生适才所言,否今有意外之变?”袁珙止住他说:“殿下的意思我已知道了。

明天有封信来,殿下不要开拆,自然平安无事”。

朱高炽记住他的话,第二天果然收到了一封厚信,便撂在一边,原来两位郡王想陷害长兄,就冒用建文旧臣的名义写信像朱高炽效忠,一边向成祖进谗告发。

成祖派礼部侍郎去调查,结果太子连信封都没拆开过,谗言。

这样,成祖坚定了立长子为王储的意念。

以后朱高炽继位,为仁宗,但不到一年就病故。

袭位即宣宗做了十年,比起乃父,是可以算作“万岁天子了”。

袁珙还有一桩故事也是流传人口的,说他在朋友家看到一名僮仆面相注定妨主,就劝朋友赶走了他。

那僮仆无家可归,寄宿在破庙中,拾到了一大笔钱。

他想到自己已经命薄,不能再行不义,就设法将银子归还了失主。

失主将僮仆推荐给貴官,认作义子,以后还承袭了官职。

再回到原先的主人家里,那朋友不免怨怪袁珙相术不灵。

正遇到袁珙前来,重新为僮仆相面,竟然觉得形神都发生了变化。

袁珙问童仆:“你一定做了什么好事,才有如此归变的吧?”于是童仆叙述了自己的经历,才知道袁珙并没有失误。

袁珙相人知道人的心理,一般人并不畏惧不义,但担忧病患,袁珙利用这一点,导其向善去祸,很多人由此改邪归正。

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李中梓有着哪些著作理论?有着怎么样的成就

著作 著有《内经知要》、《药性解》6卷、《医宗必读》10卷、《伤寒括要》2卷、《本草通玄》2卷、《病机沙篆》2卷、《诊家正眼》2卷、《删补颐生微论》4卷、《梓医案》等。

《诊家正眼》、《本草通玄》、《病机沙篆》三书,1667年汇刊在一起,署曰《士材三书》。

《李中梓医案》本书共收医案50多则,不分门类,不立标题,大多为内科杂病疑难治案。

书中体现出长于脉诊和辨证,处方灵活,案语明晰。

初未刊行,后收入李延昰《脉诀汇辨》中。

医术教育 知名弟子 李氏门人以吴中医家为大多数,其中以沈朗仲、马元仪、蒋示吉尤卓越。

至于马元仪门人又有、尤在径,一则创立温热论治有功,一则阐发仲景经旨得力,更使吴中医学得以进一步的发展盛行。

治学方式 李氏治学,博采众长而不偏执一家。

他十分重视阴阳水火的相互关系。

认为阴阳水火是万物之本,而于人身之中即是气血。

水火宜交不宜分,水火的升降出入,运动不止,推动了万物的生长和发展。

在水火阴阳的关系中,阴虽根于阳,阳虽根于阴,然阴阳二者,阳于生命活动尤为重要。

既然阳于人体如此重要,因此,气血阴阳俱虚者,补气补阳当在其先,提出“气血俱要,而补气在补血之先;阴阳并需,而养阳在滋阴之上”的论调。

李氏重阳气的思想,与张介宾之说颇为—致。

不过,重阳气主张温补肾命,而李氏强调补气补阳药的运用而已。

正因为李氏重视先后二天,因此其临床多从脾肾入手,重视先后二天的调理。

其治疗内伤杂病,诸如补中益气汤、四君子汤、附子理中汤、六味地黄丸、金匮肾气丸等均为习用之剂。

李中梓在脏腑辨证方面特别重视脾和肾,他在《医宗必读》中专以“肾为先天之本脾为后天之本”的命题展开讨论,对后世的影响很大。

医术理论 李中梓认为,治病求本,即要掌握生命之本。

而生命之本,不外乎先天之本与后天之本两个方面。

先天之本在肾,“肾为脏腑之本,十二脉之根,呼吸之本,三焦之源,而人资之以为始者也。

”肾精充盛,则脏腑之精充足。

而元气又是诸气之本。

无论脏腑之气,经脉之气,均以元气为根。

故尔,要保全生命,必须保护先天肾中精气。

与此同时,后天脾胃也是十分重要的。

他说:“饷道一绝,万众立散。

胃气—败,百药难施。

一有此身,必资谷气,谷气入胃,洒陈于六腑而气至,和调于五脏而血生,而人资之以为生者也。

故曰后天之本在脾。

”其基本思想,与李东垣脾胃为元气之本的认识相一致。

既人在生长过程中,需时刻依赖水谷之气的不断资养,由于水谷之气的不断资养才得以发挥其功能作用。

而水谷之气的化生有赖于脾胃,故脾在人体生命活动过程中至关重要。

既然脾肾在人体生命活动过程中至关重要,故李氏在诊断、治疗诸方面,十分重视先后二天亏损的调治。

认为脉法需强调胃、神、根。

胃气与肾气之盛衰,确是人体生命之根本。

故诊脉需重视脉中胃气与肾气之盛衰,确是诊法中最关键之处。

至于治疗,李中梓则接受李东垣、赵献可、薛已诸家之说,从脾肾先后二天入手。

故其在《医宗必读·肾为先天本脾为后天本论》中说:“治先天根本,则有水火之分,水不足者,用六味丸壮火之主,以制阳光;火不足者,用八味丸益火之源,以消阴翳。

治后天根本,则有饮食劳倦之分,饮食伤者,枳术丸主之。

劳倦伤者,补中益气汤主之。

”六味、八味二方,本为赵献可善用补肾命水火之剂,而枳术丸、补中益气汤又是李东垣补脾胃之神剂。

宗二家之说,先后天并重,李氏对此十分赞尝,故说“每见立斋治症,多用前方,不知者妄议其偏,惟明于求本之说,而后可以窥立斋之微耳。

”因此,其治病宗薛氏之法,取方于六味、八味、枳术、补中益气诸方之间,效果显著。

李中梓治病脾肾并重,可谓在虚损病证的治疗中,求得其本,集前人诸家理论与经验之大成者。

其学一传沈朗仲,二传马元仪,三传尤在泾,均为明清时期较有影响的大医家,与李氏之学的影响不无关系。

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悲情帝王:宦官助力成就霸业,宠信伶宦死于非命

今天的故事主角不是宦官,但与宦官密不可分。

进入正文之前,先科普一个励志典故——晋王三矢。

说的是晋王临终之前,交给儿子三支箭,叮嘱儿子李存勖替他报三个仇:一是消灭世仇建立的后梁国,二是铲平刘仁恭的燕政权,三是击败契丹国。

李存勖将三支箭藏在宗庙,每次用兵前就取一只,背在身上,终于完成了父亲的遗志,建立了后唐,李存勖就是。

李存勖就是本文的主人公。

这样一个励志榜样,为什么说他是个悲情帝王?后世又为什么称其为“半截英雄”?他的成败与宦官有什么关系? 宦官助力,成就霸业。

李存勖出身于沙陀部,本邪,因祖父有功于,被赐。

他的父亲李克用,能征善战,是唐末割据军阀,帮助朝廷镇压农民起义,平定内乱,被封为晋王。

为争夺中原控制权,李克用和朱温进行了二十余年的晋梁争霸。

李克用多年来能够放心在外作战,离不开一个关键人物——宦官张承业。

晚唐朱温屠杀宦官时(小编前期文章中有专门介绍),李克用素闻张承业“忠义正直”,就用一个囚犯的脑袋以假乱真交差,救下了张承业。

张承业从此以后对李克用、李存勖父子,李克用在外征战,张承业在后方协理政务,呕心沥血。

李克用病死前,拉着张承业的手,将辅佐李存勖的重任托付于张承业。

张承业不负重托,在后方整顿朝政,稳定局势;发展生产,搞好后勤补给,使李存勖在前方无后顾之忧,安心攻打后梁,终于在公元923年灭了后梁。

李存勖称帝后,仍定国号为“唐”,史称后唐庄宗。

李存勖能成就霸业,张承业功不可没。

史书上说“成是霸业者,承业之忠力也。

” 宠信伶宦,死于非命。

李存勖十几岁开始就随父作战,一生骁勇善战,最终承父志,雪世仇,,“五代领域,无盛于此者”。

但登基后,却沉缅逸乐,治国无方,宠信重用伶人、宦官,听信谗言杀戮功臣,导致朝政混乱,民怨沸腾。

后唐建立后,李存勖专门下令,让各地将前朝的宦官送到京师洛阳,以致宫中宦官很快就激增到近千人。

李存勖将这些宦官视为心腹,封给重要官职。

李存勖还有一个特别爱好,喜欢看戏、演戏,并经常亲自登场上场,还给自己取了个艺名“”。

伶人在宫中大受宠幸,有的甚至官居要职。

伶人、宦官们恃宠争权,干预军政,诬陷忠良,搞得朝臣愤怒不已。

重臣郭崇韬、朱友谦皆被伶人、宦官诬陷致死,终于引发政变。

公元926年,李存勖亲征叛乱时,担任指挥使的伶人郭从谦趁机叛变,火烧兴教门,李存勖被流箭射中不治身亡,年仅43岁,此时距他称帝只有三年。

悲情帝王,“半截英雄”。

李存勖的一生,是战斗的一生,30年的戎马生涯,开拓疆土,平定叛乱,最终完成“复唐”大业,是个名符其实的将帅之才、军事英雄。

连他的老对头朱温都羡慕嫉妒恨地说:“生子当如李亚子!”据史书记载,李存勖十一岁时,有一次随父征战回来,李克用带他向报功。

唐昭宗非常欣赏李存勖,轻抚其背部,说:“此子可亚其父”。

意思是说,李存勖能超过其父亲。

李存勖遂得名李亚子。

明末清初思想家王夫之称其堪比:“微韩信,孰足以及此?谓存勖为将帅之才,非虚加之矣。

” 但李存勖无疑是个悲剧英雄、一个治国无方的悲情帝王。

后世对他的评价也褒贬不一。

著名作家、思想家柏杨称其为“半截英雄”,肯定他称帝前的军事业绩。

司马光评价他“知用兵之术,不知为天下之道”。

北宋政治家、文学家则给后人留下了“忧劳兴国,逸豫亡身”的。

对此,您怎么看呢? 随机文章宋朝的政经情势盘点精神系异能有哪些,催眠/控制/精神穿刺/制造幻象/幻想具现化本初子午线是什么的分界线,并不是东西半球分界线/80%的人有误解宇航员探索外太空图片,宇航员在太空的十大有趣经历(生活难自理)蛟龙号探海是谁发明的?蛟龙号最深能潜多少米(国家研发能潜7000米)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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