岳飞如果不死 真能打败金兵收复中原吗?

作者:小菜 更新时间:2025-04-20 点击数:
简介:提起和他的,人们都会为他们的而感到惋惜。

那么事实上的岳家军到底有没有能力收复北方的失地呢?岳家军的北伐确实取到了一定的胜利,并且也击败过金军。

但是他们的战果十分

【千问解读】

提起和他的,人们都会为他们的而感到惋惜。

那么事实上的岳家军到底有没有能力收复北方的失地呢?岳家军的北伐确实取到了一定的胜利,并且也击败过金军。

但是他们的战果十分有限,还远没有达到让金军遭受重创的地步。

岳飞的悲剧故事使他本人成为了民族大义的一个标志性人物,深化了忠奸对立的观念。

这样就给人们一种感觉:如果不是朝廷的腐败无能和奸臣从中作梗,岳飞就会带领着他的队伍收复中原的失地,他也就不会成为历史上的一个悲剧。

几乎所有关于他的故事会对人们产生这样的暗示,所以后人就对岳飞。

经过许多专家学者的考证,有关岳飞的许多著名故事大都是由他的岳珂杜撰出来的,并非确有其事。

只不过经过杜撰的内容迎合了当时汉人们的心情,他们被金军赶出了自己的家园,心中的愤怒之情就寄托在了这一个个能够令人振奋的故事上。

即使翻阅史料,我们会发现其中也有许多相关的内容,例如某某战争中杀敌多少,俘获多少物品。

但这些史料不能排除有夸大其词的嫌疑,所以也不能全信。

在我们大部分人的观念中,都会认为如果抵抗到底,最终的结果是肯定会取得成功。

但是历史却往往不是那么尽人意,有时处在弱势的一方即使拼尽全力也不能摆脱历史的宿命。

后人都觉得宋高宗作为一国之君却急于求和,听信小人的谗言,似乎就是一个十足的昏君。

但是如果我们抛开历史给我们造成的偏见,仔细思考他的这种决定也有一定的道理。

首先,他作为一国之君,就是想如何稳固自己的政权,而不是一味地采取冒进的手段去自取灭亡。

其次,在他看来,岳飞在战场上的短暂胜利是他和金国谈判的筹码,而不是作为目的去实现。

形势所迫,他顾不了那么长远。

单就当是的政治出发点来看,把他说成是一个昏君未免有些不公平。

赵宋王朝对待臣子极为戒备,在外直接领兵的将领虽然手握重兵,但却没有参与军政的机会。

身居庙堂之上的那些文臣,虽然没有军队可带,但是却有制定计划,调度军队的职能。

朝廷对武将的疑虑始终都打消不了,但是同时又给这些武将丰厚的报酬,在外武官的待遇要优于在京的文官。

正一品的宰相每月三百贯,但是从二品的武将每月却有四百贯,就这还没有加上武将的公用钱,这个每月最少也要三千贯。

按这个比例算来,岳飞当时的地位每月一万贯应该是没有问题的。

在当时财政非常拮据的情况下,朝廷依然给岳飞以优待,这就让朝廷更加确定岳飞会一直为他们的办事。

朝廷用这么高的价钱来养军队的用意,也在于使他们能够过得安逸,享受之后也就没有政治上的野心了。

我们后人在受到各种影响之后,会觉得岳飞是个实实在在的爱国者,为了国家去收复失地,但却栽在了奸臣的手中。

但是当时的看来,岳飞清廉自好,深受士兵的爱戴。

即使不给他那么多的赏赐,他也不会改变自己想要收复失地的决心。

有着这样远大志向的人,恰恰就是帝王最为疑心的人。

他所显露出的这种雄心,在皇帝看来如果不加以控制,早晚有一天会成为野心。

就在皇帝迟疑不决的时候,偏偏还有人在旁边煽风点火。

所以皇帝在不确定的情况下,宁可错杀这一员良将。

所以归结起来,岳飞的悲剧就在于他身居高位却丝毫没有政治头脑,只对带兵打仗感兴趣。

为人又十分的清廉,刚正不阿。

也可以这样说,他的这些性格特征成就了他,但也正是这些性格给他招来了杀身之祸。

他是皇帝最为看好的将领,也是在军队中提升最快的将领。

不仅如此,皇帝还给他亲笔题词,赏赐白银两千两来笼络他的心。

但是在收复失地遇阻时他却变得非常愤恨,对朝廷的议和充满了怨恨,甚至称病不再复职。

岳飞还曾上书建议立皇储,反对议和,要求朝廷增兵。

这可能正是岳飞本人真性情的流露,但是在皇帝看来,这已经触及到了皇权的底线了,这也就导致他必死无疑。

也可怜他至死都没有清楚这和自己平常没有心机和没有政治觉悟有关。

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孔子说的“老而不死是为贼”,到底是什么意思?

是个温润和善的人,骂人不多,但有句话在历史上流传甚广叫做“老而不死是为贼”,要理解这句话,首先要看当年孔子说话的背景是什么,孔子一直奉行“尊老爱幼”的观念,他认为不孝顺父母的人,就一定要骂他。

孔子有位从小一起长大的发小叫原壤,原壤是道家人物,话说原壤的母亲去世后,孔子去吊唁,但是当孔子到了原壤家里的时候,发现原壤叉开双腿,很不雅观的坐着看孔子,孔子认为他一点都不严肃,简直要气炸了,拿起手杖就打原壤的小腿,嘴里叫骂着:你这个家伙,小时候不孝顺父母,长大了一无所成,这么老了还不死,简直就是残害世界,残害自己。

注意,贼在这里,是动词,残害的意思。

而不是说老了不死就是小偷。

孔子的这句话,其实是反应了儒家与道家的思想差异,儒家重孝道,认为父母去世,应该什么都不干,守孝三年,这才是大孝子,但道家没那么多繁文缛节,认为一切都应该顺应自然,人死了就应该重归大自然,何必要拘泥于这些形式主义。

孔子自然看不惯,于是就有了论语里的这一句:幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼! 到了现代社会,很多人都认为:这么老了还不死,白吃白喝,浪费粮食,浪费资源,跟窃贼没什么区别。

在此,小编想说,真的不能断章取义,孔子所谓的老而不死,指的是这个人毛病多,从小不讲仁义道德,长大也无所作为,老了还没长者防范,可不就是浪费社会资源么?而不是泛指老人阅历多,贼精贼精的,更不要在老人面前说这个话,小心被误会,影响感情。

不可否认,如今这个社会虽然有小部分坏人变老了,成了坏老人,但一定要相信,正义永远存在人心。

但行好事,莫问前程。

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在传达军情文书中如果不能按时送到会如何样?又是如何解决的?

驿递公文主要是将题本、奏折等文书装在“报匣”“折匣”,以及“本箱”中寄送。

这些装载重要皇命的文件,需要依赖驿站与马匹运送,递寄朝廷重要旨意。

由于涉及军国大事,往往事关重大,时间紧急,而且不容发生任何意外。

但俗话说的好,行船走马三分险。

驿递马夫们在传达军情文书的过程中,往往发生不少小插曲,当然,还有更多动人的故事。

水淹桥断等各种道路情况 除了遗失外,还有很多情况会造成本箱意外,例如中途遭遇水灾,路桥冲断,或是驿递马夫在半途身患重病……这些都较情有可原,也因此朝廷会视情况,免予究责。

例如十六年八月十八日,两广总督于道光由驿站发寄本箱,但却在途中遭遇了事故,因此迟误寄送。

兵部查明原因后,了解是因为马夫在中途患病,又加上遭遇水灾冲断了道路桥梁,才会导致递送迟误。

因此,负责呈报此事的江西巡抚裕泰特别奏请兵部,对于相关负责人等,免予查议,不再追究过失责任。

除了会考虑实际状况,清朝官方在处理驿递问题时,也会以赏罚分明为原则。

若是驿站马夫恪尽职守,确实有功劳,也会斟酌给予奖赏,以为鼓励。

类似的文书驿递事例,例如五年元月,冬天带来了严寒与大雨,道路情况恶劣。

户部官员因此特别奏请如果各处驿站皆能将军报消息在限期之内递寄送达的话,可以特别奖励有功人员。

5嘉庆帝也有旨意,认为在这样隆冬时节,大雪纷飞的恶劣天气情况下,加上泥泞不堪,难以通行的道路,可是相关官员与驿站马夫却表现出色,尽忠职守,使得紧急军情讯息能确实传递,的确是应该要特颁旨意,加以奖励的。

送信路上半途摔马的突发情况 驿递过程会发生交通意外的除了人以外,还有作为交通工具的马匹。

驿马性情敏感,很容易被外界影响。

一旦在路上受到惊吓,往往失控狂奔,造成本箱、报匣意外失落,又或冲撞路人,造成各种文书意外遗失与财物损失。

《史语所藏明清内阁大库档案》中记载了几起事件,从中我们可以一窥具体情况。

伙伴生病,冒名代班的情况 事实上,这一种在驿递过程中出现的冒名代班情况并不少见,多半是因为递寄公文的半途,驿递马夫有人突然生重病,无法骑马。

在没有办法的情况下,只好临时由他人暂代,完成任务。

可是,这样的权变之计并不符合驿递制度的官方规定,虽然这不过是一种私底下临时处理问题的办法,但是一旦被长官察觉,向上呈报,相关人员就会被究责处罚。

趁便夹带私物的违规事件 驿递过程中失职的人员,都有处分规定,视情况罚则有轻有重。

除了常见的各种遗失情况外,驿递本箱上的传牌文书填写错误也经常发生。

这时官员多半得负起查核不实的责任,照例罚俸,也就是处罚停付薪水。

寄送时序不一,未将相关公文书信连同本箱一并寄达,也是常见的过失之一。

另外,在这些过失行为中,还有一种特殊案例,也就是假公济私。

趁着处理驿递事务之便,在驿递公文书信的本箱中,差役私下夹带商品货物,例如布布匹,从中投机谋利。

经由这些记录在清朝档案中的小故事,我们看到了这群驿递马夫的人生际遇,以及他们在递寄半途中的各种意外插曲。

小人物为了达成使命付出的各种努力,尽管必须克服重重困难与危险,为了让紧急文书能够顺利送达,他们、强渡洪流,有时甚至还付出了他们宝贵的生命,这一切都只为了完成使命。

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