没它不可以！古时候统治者的愚民“七大秘技”
此人年过六旬，刊刻了两本惊世骇俗的私人著作， 一本叫《藏书》，一本叫《焚书》，怎么
【千问解读】
此人年过六旬，刊刻了两本惊世骇俗的私人著作， 一本叫《藏书》，一本叫《焚书》，怎么取这么个名呢?他说：“上下数千年是非，未易肉眼视也，故欲藏之，言当藏于山中以待后世子云也。
” 在《藏书》中，他对很多历史人物用自己的标准进行了评价，与官方、当时主流的观点迥异，必然不容于世，所以只能藏到深山老林，期盼有朝一日后人能够理解。
至于《焚书》，“则答知己书问，所言颇切近世学者膏肓，既中其痼疾，则必欲杀之，言当焚而弃之。
” 书中一针见血地指出了当时学者的弊病，既然学而优则仕，那么学者很多也是手握生杀大权的官僚，指责他们，他们自然也容不下你了，所以可以预料此书的命运 是焚毁。
李贽还提出不应以“之是非为是非，”挑战官方正统思想，因此被视为异端。
虽活到了七十多岁，可结局却十分凄惨，两本著作也正如他所言被下令焚 毁，列为禁书。
自古以来，中国封建统治者喜欢用两样东西治民，以维护他们“吃人”的统治。
一个是“屠刀”，当有人公然与统治集团作对时，他们便会动用暴力机器将其肉体 消灭。
还有一个是“”，首先让某些“有政治觉悟”的专家“机智”地开发出一套符合封建统治的理论体系、普世标准，再通过教育等手段，把思想灌输给 老百姓，并将其作为选拔人才的标准。
上层知道底层没有人真正心甘情愿被压迫，他们之所以还沉默着，只是因为你的统治还没有突破人家的底 线罢了，而愚民正是让老百姓“心服口服”的绝佳妙方。
只是高手在民间，认识在进步，民众也不傻，骗人的东西永远都真不了。
对此，统治者忧心忡忡，除了不断 发展欺骗性的理论外，对于李贽这样的有识之士自然也要磨刀霍霍了。
那么皇宫里那些别有用心的人是用哪些招数愚民的呢? 绝招一：统一思想 封建统治者自然不会容忍思想领域、言论自由。
他们选择扶持有利于自己的主流思想，并打击其他。
在秦国变法时极力宣扬法家思想，视其他学派、 理论为邪说，尤其是儒家的，正所谓：“燔诗书而明法令”。
他老人家认为民众只有两个价值，就是耕种与战争，对应着富国与强兵，至于其他诸子百家的学说，容 易把淳朴的民风带坏，让人们不安心于耕战，必须坚决抵制! 搞得“，独尊儒术”就更加有名了，以前秦国人只让老百姓读医 药、农林这些工具书，盼望着民众学好了安安心心当工具就行。
汉武帝则更加高明，知靠烧不能解决问题，暴力消灭不了意识形态，便让人们专研被董仲舒改造 过的儒学，从此儒学成为了统治思想,后来到明清的时候，为了捍卫的地位，没少兴，迫害读书人，他们几乎不容许对程朱理学丝毫的质疑。
林希元，正德十二年进士，的一个退休干部，他觉得自己对四书有很好的理解，想要在学术领域成名，便把自己写的《四书存疑》《易经存疑》呈给，希 望能被赏识，刊行天下，风光一把呀。
没想到，看后大怒，直接派人抓起来投入监狱，最后给的处分是废为庶民，前半生的功绩一笔勾销了。
嘉靖认为林希 元的著作实质上是怀疑程朱理学的合理性，其言论当定性为“异端邪说”，若不处理，无视听。
林希元的结局还算好的，比那些满门抄斩的不知道强几百 倍。
绝招二：神化最高领导人 这一招在历史上可真是屡见不鲜，古代科技水平比较低，文盲率高，信息又比较闭塞，许多自然现象无法解释，命题也难辨真伪，这就给了许多野心家可趁之机了，他们用迷信给自己镀了层金，打扮一番欺骗世人，，谎言也就成“真”了。
西周的时候，最高统治者被称为“天子”，据说是上天派他来统治老百姓的，可让人疑惑的是，怎么天子还会被蔑称为狗的“犬戎”给杀死呢?《》的《高祖 本纪》记载了起义之初斩白蛇的故事，还找了个老婆婆当群众演员，说：“吾，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。
”演的挺不错呀。
翻开 《》的《太宗本纪》，说出生的时候，有“二龙戏于馆门之外，三日而去。
”这还是被称为正史的书记载的，当史官第一准则就是求实呀。
古人看了没准就真的信了：太宗皇帝果然非同一般，怪不得能成大事呢!现代人看到这句话，除了认为可以理解外，还有三个字来形容观后的态度：呵呵哒。
洪秀 全那更是包装自己的大师了，引导几十万人跟自己造反，上帝的二儿子，耶稣的天兄，多了这么个倒霉儿子，让人家上帝情何以堪。
绝招三：所谓祥瑞 祥瑞指的就是吉祥的征兆，古人认为这些现象的出现说明上天比较认可当时的统治者，表达着一种肯定。
古代的砖家这么解释，老百姓当然也就将信将疑地相信了。
祥瑞的种类特别多，有彩云、凤凰、芝草等的。
每当国家要有什么喜庆的政治事件，各地立即出现祥瑞。
比如吴国黄龙元年，称帝的时机已经成熟了，“夏四月，武昌、夏口并言黄龙、凤凰见。
”以示孙权是老天爷认可的真命天子。
挺有意思的是，孙权对祥瑞似乎还很热衷，看看他的年号就知道了：黄龙、嘉禾、赤乌。
每出现一个祥瑞就改一个年号，都以祥瑞命名。
要称帝的时候也是如此，某日地方报告，有人在洛水里发现一块石头，上面写着：“圣母临人，永昌帝业。
”消息传来，引爆舆论，人们纷纷议论难道真是女主降世?其实呢，是为了给太后造势，偷偷派了个托安排的。
更荒谬的是，有次上朝，他对群臣们说有天书降临，并带着他们去迎接天书，让人诧异的是，竟然还真有，只见天书封口处写着一行大字：“受封命，兴于 宋，付于慎，居其器，守于正，世七百，九九定。
”天哪!天书降世!这可不得了了，真宗下令全国放假，饮酒联欢几天，他还要亲自登上城楼看老百姓狂欢的样 子。
但内心里，宋真宗比谁都清楚天书的来历，之所以这样一是给自己贴贴金，获得百姓认可，二是为封禅泰山埋下伏笔。
祥瑞的产生很多是人 为创造的结果，还有些是因为动植物基因突变，人们见得少，以为是祥瑞了。
上世纪末的电视剧《宰相刘罗锅》有把狗误认为是祥瑞麒麟的剧情，讽刺的特别到位。
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解析：中国古时候历史上十大奸臣的最后结局，下场非常悲惨
因躲避父难投奔吴国，在的引荐下担任了吴国的太宰(大夫)，与伍子胥一起共图国事。
起初，由于他在吴国尚未站稳脚跟，与伍子胥同舟共济，出谋划策，为吴国出了不少力。
但得志后，他利欲熏心，干起了祸国殃民的勾当。
公元前494年，吴国和越国交战，越国眼看要灭亡了，越王派文种贿赂伯嚭，送了大量金钱美女。
伯嚭接受了越国的贿赂之后，就极力怂恿吴王答应了越国的议和请求，使越国有了喘息的机会。
越王到了吴国之后，伍子胥劝吴王杀掉勾践，以绝后患，伯嚭极力袒护勾践，使吴王打消了杀掉越王的念头。
羽翼渐丰的伯嚭望恩负义，开始残害伍子胥。
尤其是吴王得了美女后，大动土木，修建了姑苏台，日夜与西施等美人享乐。
伍子胥看出了越国的意图，苦苦相劝，令吴王十分反感。
公元前484年，吴王想出兵攻打齐国，伍子胥不同意，并陈述了利害，吴王非但不听，却萌生了要杀掉伍子胥的念头。
伯嚭落井下石，使出借刀杀人之计，想除掉伍子胥，但没有得逞。
伯嚭并不甘心，又编造谎言，陷害伍子胥，最终使伍子胥自杀而死。
公元前482年，也就是伍子胥死后的第三年，越国趁机攻打吴国，几乎使吴国灭亡。
公元前478年，越国再次攻打吴国，吴军大败。
公元前473年冬，越军攻破吴都姑苏，吴王夫差自杀。
伯嚭以为自己对越国有功，竟厚颜无耻地向勾践请功。
没想到，勾践对他早已深恶痛绝，遂命武士将伯嚭斩首，并灭了他的全家。
祸国殃民的奸臣最终落了个可耻的下场。
——祸国奸雄，死于非命 安禄山，营州柳城(今辽宁朝阳)杂胡。
“杂胡”也称“杂种胡”，是指混合血统的胡族。
安禄山的父亲是谁，史书没有记载，只知道他的母亲是阿史德氏，所以安禄山很可能是其母与别人的私生子。
后来，他母亲又嫁给胡将安延偃，所以他。
安禄山足智多谋，天宝三年(744年)，他兼任范阳节度使，权力越来越大。
为了讨好，安禄山积极表现自己，竟认杨贵妃为干娘。
这一年，安禄山45岁，而杨贵妃只有29岁。
天宝九年(750年)，玄宗封安禄山为东平郡王，将帅封王者前所未有，安禄山开了先例。
天宝十年(751年)，安禄山兼任河东节度使，这样，安禄山成了平卢、范阳(今北京)、河东(今太原)三镇的节度使了，拥兵十多万，野心也越来越大了。
安禄山拥兵自重，野心勃勃，蓄谋已久要推翻取而代之。
天宝十四年(755年)十一月，安禄山在范阳起兵反唐，终于爆发了“”。
叛军所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，给人民造成极大灾难。
“安史之乱”长达8年之久，中原地带战火连天，社会生产遭到极大破坏，成为唐朝由盛变衰的转折点。
至德二年(757年)正月，由于安禄山内部发生内混，安禄山被部下所杀，结束了罪恶的生命。
——恶贯满盈，玩火自焚 杨国忠(?——756)，本名钊，生年不详，是杨贵妃的堂兄，因杨贵妃得宠而入朝为官。
死后，被拜为右宰相，封魏国公，独揽朝政大权。
杨国忠本是一个无赖之徒，入朝之初，他与李林甫狼狈为奸，欺上压下，，干了不少坏事。
后来，他又与李林甫勾心斗角，互相争斗。
李林甫病死后，他取而代之，成为右宰相。
掌握大权之后，杨国忠专横跋扈，任人唯亲，生活腐化，欺压群臣，没有一人能与之抗衡。
安禄山得宠后，他怀恨在心，处处与安禄山争宠，加速了“安史之乱”的爆发。
潼关失守后，唐玄宗南逃，当队伍达到金城(今陕西兴平)西郊的马嵬驿时，早就对杨国忠兄妹不满的禁军首领陈玄礼等人发动了兵变，乱刀将杨国忠砍死，应验了那句“玩火者自焚”的古谚。
——卖国求荣，自缢身亡 张邦昌(1083——1127)，字子能，永静军东光(今河北东光县)人，进士出生，善于阿谀奉承，因此官运亨通。
到了即位时，他官拜副宰相一职，成为朝廷中权倾内外的人物。
早在宣和七年(1125年)十月，金兵分两路向进攻。
张邦昌畏敌如虎，害怕战争一起，耽误了自己的前程，因此力主议和。
宋钦宗派他的弟弟康王与张邦昌一道去金营，被金人当作人质扣押。
张邦昌，委屈求全，答应了金人割地的无理要求。
金人暂时退兵后，钦宗以为张邦昌有功，竟然由副宰相提升为正宰相，而一大批主张抗金的大将却受到朝廷的排挤和打击。
元年(1126年)八月，金兵再次大举南侵，次年正月攻破了宋朝都城开封，徽宗、钦宗被掳入金营，张邦昌则被金人推举为大楚，当了傀儡。
虽然登位时间仅仅33天，但他对金人更加百依百顺，甘愿卖国求荣。
宋高宗即位以后，张邦昌极力讨好，不但保住了自己的身家性命，而且还被拜为太保、奉国军节度使，封其为同安郡王，这对宋王朝不能不说是一个极大的讽刺。
1127年，等正直大臣力谏宋高宗惩治卖国贼张邦昌，高宗知道了张邦昌的种种罪恶行径，最终下了决心，下昭让张邦昌自裁。
张邦昌只得上吊自杀。
——有才无德，抑郁而死 蔡京(1047——1126)，兴化军仙游(今属福建)人。
24岁中进士，被派往钱塘(今浙江钱塘)任县尉，不久被拜为中书舍人。
由于蔡京在朝廷中写的字是最好的，他很快又被拜为龙图阁侍制、知开封府。
元丰八年(1085年)，病死，即位，司马光被任命为宰相。
有人弹劾蔡京，蔡京被排挤出中央政府，出知成德军(今河北正定)。
但刚到成德不久，他又被改派为瀛州(今河北河间)知州。
在瀛州，蔡京在变法派与守旧派之间投机钻营，练就了一套媚上欺下的本领，成了一个混迹官场的老手。
守旧派认为此人可用，将他升迁为成都府(今四川成都)知府。
宋哲宗元祐八年(1093年)，宋哲宗亲政后，守旧派大臣一一被逐出朝廷，而蔡京却被招回京城，官拜户部尚书。
他凭着自己能写善画的本领，逐渐巩固了自己在朝廷中的地位。
元符三年(1100年)，亲政刚刚6年的哲宗病死，继位，一些守旧派大臣又被招回京城，蔡京受到冷落，连连降职，让他出任太原知府。
蔡京心中不服，迟迟不肯上任。
徽宗大怒，贬他为江宁(今江苏南京)知府，蔡京仍然不去赴任，徽宗便削了他的一切官职，让他到洞霄宫(位于今杭州)做提举。
蔡京害了怕，最终还是去了。
不久，昏庸的宋徽宗在的举荐下，重新起用蔡京，让蔡京任定州(今河北定县)知州，后又改任大名府(今河北大名)知府。
时间不长，蔡京被招回京城，官拜尚书左丞。
崇宁元年(1102年)七月，蔡京被拜为右相，第二年被拜为左相，真正成为位极人臣的显赫人物。
大权在握的蔡京打击报复了一批守旧派，同样对革新派进行了迫害。
他贪赃枉法，陷害忠良，打击异己，令百姓深恶痛绝。
在他的专权下，朝廷充满了奸邪之臣，朝政日益腐败下去了。
蔡京分别在崇宁五年(1106年)、大观三年(1109年)、宣和二年(1120年)三次被免去宰相职位，又被重新起用，可谓三起三落。
第三次出任宰相之后，他的儿子蔡攸竟与他分庭抗礼，最后被儿子算计，结束了自己的官宦生涯。
靖康元年(1126年)，金兵逼近开封，蔡京逃到亳州。
一路上，人们不卖给他食物，沿途官吏纷纷驱逐他，不让他走大路。
后来到了潭州(今湖南长沙)流放地，他竟无处安歇，只得住在城南的一座寺庙内。
蔡京接受不了这样的现实，终于在抑郁中死去。
——通敌卖国，遗臭万年 秦桧(1090——1155)，字会之，江宁(今江苏南京)人，出生于一个中小地主家庭。
25岁中进士，从此步入仕途。
宋高宗建炎元年(1127年)，金兵大举南下，秦桧被俘押到金国。
他贪生怕死，投靠了金国，成了宋王朝的叛逆。
回到宋朝后，他窃取了右宰相的高位，为实现他卖国的阴谋打下了基础。
绍兴二年八月，秦桧被免了宰相职位。
宋高宗一心想与金人议和，知道秦桧与金人的特殊关系，便于绍兴八年初重新任命秦桧为宰相。
他一直里通外国，为了完成金人的使命，不惜采取一切手段残害抗金的大臣和将领。
他以“莫须有”的罪名杀害了等人，酿成了千古冤案。
不仅如此，他还制造党祸，打压政敌，在他当宰相的18年里，不知道有多少人遭到他的打击和陷害，使王朝变得十分黑暗腐败。
南宋军民对他无不切齿痛恨，人人欲杀之而后快。
秦桧做贼心虚，惶惶不可终日，终于一病不起，于1155年10月一命呜呼，结束了罪恶累累的一生。
——狂征暴敛，全家被诛 阿合马(?——1282)，元世祖时的“理财”大臣。
其出生地在花剌子模费纳喀忒(今乌兹别克共和国塔什干西南锡尔河右岸)。
早年投靠皇后的生父按陈那颜，后为察必皇后斡耳朵的侍臣。
元世祖中统四年(1263)，阿合马步入政坛，第二年就被破格提拔为中书省平章政事，列副宰相之位，进阶荣禄大夫。
1270年，忽必烈立尚书省，以阿合马平章尚书省事，掌握了朝中的财政大权。
他一方面为忽必烈聚财敛物，一方面植党专权，把持朝政达20余年。
他利用自己的权势，在各地强占民田，同时挟权经商，获取四方之利，在家中设置总库。
他还，欺男霸女，拥有妻妾400余人，荒淫到了极点。
阿合马树敌极多，，人人想杀他。
后来，阿合马与太子真金的矛盾日益尖锐，真金决定刺杀阿合马。
1282年三月十七日夜，真金终于设计刺杀了阿合马。
阿合马死后，在他的家里搜出了两张人皮，他的其它罪行一一被揭露出来。
忽必烈大怒，下令将阿合马开棺抛尸到城外，任野兽食之。
不久，阿合马的妻、妾、子、侄以及私党多人被诛，并有714个私党分子被分别治罪。
——巨奸大恶，抛尸荒野 严嵩(1480——1567)，字惟中，号介溪，又号勉庵，江西分宜(今江西分宜)人，出生于普通士人之家，25岁中进士，步入官场。
因患病在身，在家乡修养达十年之久。
正德十一年(1516)还朝复官，但并不如意，直到明世宗嘉靖七年(1528)才升为礼部右侍郎。
为了谋取更大的官职，他极力巴结顶头上司夏言，在夏言的举荐下，严嵩青云直上，升为吏部左侍郎，不久又升为南京礼部尚书，接着又改任南京吏部尚书，爬上了六卿的高位。
夏言当上首辅大臣后，把严嵩调入北京，当上了礼部尚书，做了高官。
严嵩并不满足，违心地编造谎言献媚世宗，得到世宗的宠信，加他为太子太保，升为一品官阶，并赏赐了大量钱财，使严嵩达到了升官又发财的目的。
但他忘恩负义，对提携他的夏言，踏着夏言的尸体爬上了首辅宝座。
他陷害同僚，必置之死地而后快;他结党营私，贪赃纳贿，富甲天下。
他的党羽和子孙更是为虎作伥，横行朝廷，。
严嵩的专权乱政，使明王朝的国力衰弱，边疆防御受到严重破坏，人民惨遭蹂躏，但他却找人当了自己的。
嘉靖四十一年(1562)，严嵩的恶迹终于败露，世宗下昭将严嵩罢职，勒令回籍修养，他的子孙以及党羽也都遣戍边疆。
严嵩的儿子和党羽罗龙文在去戍地的途中逃回原籍，招纳亡命之徒，横行乡里，无恶不作，被朝廷斩首，严嵩被削籍为民，家产被抄，奸党与家人一一治罪。
隆庆一年(1567)，87岁的严嵩贫病交加，在举国一片唾骂声中死去。
他死的时候，寄食于墓舍，既无棺木下葬，更没有前去吊唁的人，直到初年张居政执政，才吩咐分宜县令埋葬了他的尸骨。
——欺主乱政，囚死狱中 鳌拜(?——1669)出生于将门之家，自幼弓马娴熟，技艺高强。
长大成人后，力大难制，性情凶暴，驰骋疆场，战功显赫，有“巴图普”(勇士)之称号，得以封官晋爵。
死后，鳌拜为年幼的清帝即位发挥了重大作用，获得顺治帝信任，又以护卫有功而位至极品。
即位后，受顺治遗命，任其为四辅政大臣之一。
鳌拜居功自傲，逐渐变得骄横起来，不把年幼的看在眼里。
他擅杀大臣，私欲膨胀，结党营私，随时准备把持朝政，引起了康熙和皇太后的警惕。
首辅大臣索尼死后，鳌拜一心想占据此位，便逼迫康熙杀了政敌苏克萨哈一家大小，以首辅自居，更加放纵。
他还常常在康熙面前斥责大臣，拦截奏章，权势已威胁到康熙的统治。
亲政以后的康熙忍无可忍，于1669年五月十六日设计逮捕了鳌拜。
胸怀宽广的康熙没有杀他，也没有牵连更多的人，只是把他囚禁起来。
不久，鳌拜死于狱中。
——惊世巨贪，自作自受 和珅(1750——1799)，字致斋，满州正红旗人。
少年时贫穷而无所依靠，他的父亲是个不知名的副都统，但他的高祖尼雅哈有军功，因此和珅世袭了三等轻车都尉，不久被授为三等侍卫，当上了清皇帝的警卫。
和珅，非常聪明，一次偶然的机会，他得到的赏识，很快青云直上，十几年时间内升至兵部尚书，加太子太保，赏戴双眼花翎;后调任吏部尚书、协办大学士，管理户部;乾隆五十三年封三等忠襄伯，赏紫缰;五十五年又赏给黄带，头上的官衔越来越多，连和珅本人也觉得厌烦了。
和珅最大的本领是聚敛财物，他是中国历史上最大的贪官。
乾隆死后，即位，和珅被处死，家产被抄，其结果触目惊心。
清政府当时列了一个清单，共计106号，仅其中的25项，就已价值2.2亿两白银，其家产共有11亿两白银，相当于清政府15年的财政收入。
和珅的巨额财产被抄没后，只有少量入了国库，大量的被中饱私囊，所以才留下“和珅跌倒，嘉庆吃饱”的民谚。
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古时候实行一夫多妾制，为什么没有产生那么多光棍？难道女子多？
那么古代有光棍吗?有肯定是有的，但非常少，虽然古代实行一夫一妻多妾制，但古代的光棍还是非常少，这主要有以下几个原因。
第一个是由于是自然生育，男女比例会维持在一个自然的平衡。
在古代即便现象非常严重，但是当时没有现在这么完善的避孕措施，孩子会自然的生下来，即使是个女孩也会进行抚养。
第二是古代女子早婚早孕的现象非常普遍，而且古代的官府媳妇包分配。
在古代官府是强制女子出嫁的，小农社会嘛，多嫁出去一个女的就多了一个家庭，多了几个劳动力，也就多了一个家庭的税收。
古代规定女子到了一定的年龄必须出嫁，否则官府要强制给女子找对象。
在，女孩嫁人的年龄不能超过17岁，也就是17岁之前就得出嫁，是不能超过15岁。
如果延迟出嫁的话，不只是女孩个人有压力，家庭也有压力，因为官府是会采取惩罚措施的。
甚至官府还会直接指定这个女孩嫁给谁谁，给光棍找老婆，也就是拉女配。
第三个是战争在一定程度上会平衡人口。
古代打仗完全是靠人的，一般情况下人多的一方就会胜利，在古代动不动就是几十万大军一起厮杀，战国末期的，这一战只赵国就死了45万士兵，秦军的伤亡也非常大，双方的伤亡加起来近一百万，也就是有一百万的寡妇。
虽然古代不支持寡妇再嫁，倡导，好女不嫁二夫，这是主流思想问题。
不过官府为了解决光棍问题，还是会提倡寡妇再嫁的，所以从这个逻辑看，古代是很少会有光棍的。
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