诸葛亮没有杀魏延为什么罗贯中却要冤枉他?

而且不仅诸葛亮没有遗计杀魏延,相反个性叛逆目中无人不会做人的魏延,
【千问解读】
而且不仅诸葛亮没有遗计杀魏延,相反个性叛逆目中无人不会做人的魏延,在蜀汉得罪人不少,不仅仅是杨仪,大将王平,老资格的刘琰都被他所得罪,甚至是远在东吴的,都知道魏延得罪人不少,可是诸葛亮却一直没拿魏延怎么样,一直“惯”着他。
而且诸葛亮对魏延是很重用的,死前魏延也就是个汉中太守,也就是个市长市委书记这样子,可是诸葛亮却给他升官一直做到了军委副主席这样子,真正的做到了蜀军在诸葛亮之下的第二人。
也就是说,诸葛亮是很看重魏延的,所谓的他遗计杀魏延,甚至更早一见到魏延就说他有反骨,要杀了他,跟不上都是假的。
我找不到资料证明在《演义》前有其他关于魏延的史料记载或民间传说来证明魏延有反骨,所以就暂且说这个反骨是罗贯中最先编出来的。
《》里魏延并未曾是韩玄的将领,而是一出场就跟着刘备(魏延字文长,义阳人也。
以部曲随先主入蜀,数有战功,迁牙门将军。
《三国志·蜀书·魏延传》)诸葛亮在《三国演义》里是神仙般的存在,绝对是被罗贯中吹嘘得最厉害的一位人物,鲁迅先生也说,演义里写得诸葛亮是“状诸葛亮多智而近妖”,压根就是一妖精而不是人了,不仅,还能。
这些都足见罗贯中对诸葛亮的偏爱。
可是关于诸葛亮的争议,说他最不足的莫非是两点,一呢是陈寿说的“治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略”,也就是说诸葛亮战略眼光、治理国家是挺厉害的,在军事计谋领兵作战方面不怎么厉害。
二呢是因为“蜀中无大将,作先锋”,所以给大家觉得诸葛亮不会用人,诸如刘备死前还特意嘱咐不能重用的,明明是大将之才的魏延却被诸葛亮打压,还遗计杀了(一般国人均熟悉演义的桥段,并不熟悉正史,所以都是这么认为的)。
而且这打压魏延,还遗计杀了他,更是让很多魏延粉,甚至是普通三国迷都纷纷质疑诸葛亮不会用人。
可问题是,历史上的诸葛亮是很重视魏延的,罗贯中这么写,完全是在颠倒黑白,给诸葛亮蒙上了不白之冤。
由一个亮粉成为了一个亮黑。
可是说罗贯中是亮黑也说不过去,因为诸葛亮死后,罗贯中还依然写了“死诸葛吓走生仲达”这么精彩的桥段来力捧诸葛亮。
既然罗贯中不是亮黑,却为何要将杀魏延这个千古奇冤安到诸葛亮身上呢?笔者是啊,各位朋友能否给杨帆释疑一下?我右想只想到了一种可能,那就是罗贯中不喜欢魏延,所以一出场就给他安了一个不听上命(欲放刘备进城)弑主(杀韩玄)的罪名,接着又说他有反骨,明明魏延是蜀汉后期第一将,职位也在之上,却没将他作五虎将(这倒不能怪罗贯中,因为陈寿也是将关张马黄赵并列一传的),伐魏时还给人居功自傲,的印象,诸葛亮的死还是魏延踢翻了他的七星续命灯,给人感觉是魏延害死了诸葛亮,诸葛亮死后还应是将魏延写成一个叛贼一般,要控制军队,甚至说他要投魏。
这么解释就能说明为什么罗贯中要将杀魏延的罪名安到诸葛亮头上了,因为一呢诸葛亮是魏延害死的,他杀魏延也算是报仇。
二呢魏延可能,只能说是可能会叛变,杀一个叛贼是理所应当的。
总之一句话,那就是罗贯中不喜欢魏延,所以就让诸葛亮背了这个罪名。
不知道这个解释,大家是否认可呢? 随机文章质疑美国宇航员登月造假,质疑证据经不起推敲(谣言)鬼不敢欺负的五种人,连鬼都怕的五种人/鬼都避而远之秦始皇陵墓水银女尸竟然是她,秦始皇墓出现活女尸震惊全球美国NASA承认外星人存在,NASA的秘密档案公布外星飞行器撒哈拉之眼有人去过吗,传闻无人能活着到达中心(形成原因未知)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!
荆轲刺秦王为什么会失败?被杀前他说了一句话
燕国派出的使者兼刺客,在经过一番拼斗后,,不但没能杀死嬴政,而且搭上了自己的性命,行刺宣告失败。
荆轲刺秦为何是这样一个结果?有人说荆轲剑术不精,不是嬴政的对手;有人说荆轲势单力孤,没有胜算;有人说秦灭六国是大势所趋,荆轲螳臂当车。
,。
笔者分析认为,荆轲并没有刺死嬴政的想法。
荆轲祖籍是齐国,出生在卫国。
荆轲是个不甘寂寞、不甘平庸之人,他想为本国效力,但卫元君没搭理他。
遭到冷遇后,荆轲又到过别的国家,结果都没找到好工作,最后辗转到了燕国。
后来,荆轲经人举荐结识燕国,便有了刺秦之事。
从荆轲的角度看,他跟燕国素无瓜葛,来燕国完全是为了讨生活,找个衣食无忧的好工作,而行刺嬴政是卖命的差事,他愿意去送死吗? 荆轲不是个庸人,他的爱好非常广泛,喜欢读书、击剑、论剑、下棋、喝酒、唱歌,懂帝王术,而且喜好美色。
在众多爱好中,读书是第一位的,《》两次提及荆轲这一爱好,“好读书”“为人沈深好书”。
书读多了,难免会带来些书生气,所以他跟别人论剑、下棋时会遭到白眼,灰溜溜而去;酒喝多了,荆轲会抱着好友哭上半天。
让这样的人当刺客,难免会成事不足败事有余。
喜欢读书的人,剑术未必糟糕。
那么,荆轲的剑术如何?史载,荆轲曾“与论剑,盖聂怒而目之”。
盖聂是当时有名的剑客,荆轲闻名后表示不服,便找盖聂比划比划,几招过后,盖聂不跟他玩了,用眼睛狠狠地瞪他。
用盖聂自己的话说,“曩者吾与论剑有不称者,吾目之”,言外之意,荆轲这后生有点嫩,水平比较洼,属于二流剑客。
用这样的人去行刺,能否靠近目标都很难说。
事实上,荆轲对行刺之事感到惧怕。
当太子丹交给他这项任务时,他沉默许久才答应。
大话好说,事情难办,“提一匕首入不测之强秦”,无异于飞蛾扑火。
领了差事后,荆轲迟迟没有行动,太子丹催他,他一再拖延,并提出了两个附加条件,“诚能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必说见臣”。
荆轲一下子给太子丹出了两个大难题,地图的事好办,拿樊於期的人头就难了。
荆轲颇有心术,精于算计,他知道太子丹很难为,必舍不得下手;樊於期好不容易逃出生天,也必不会放弃生命。
荆轲一席话,原本想吓跑樊於期,万万没想到,竟让愚忠的樊於期在仰天太息流涕、偏袒扼腕后自刎而死。
事后,太子丹趁热打铁,为荆轲寻了一把见血封喉的徐夫人匕首,还给他找了一个帮手秦舞阳。
这下,荆轲该出发了吧,但荆轲还在拖延,说是要等一个人。
其实,这都是借口,荆轲一则内心胆怯,二则仍在算计。
太子丹曾说,“诚得劫秦王,使悉反诸侯之侵地,若曹沫之与,则大善矣;则不可,因而刺杀之”。
这是太子丹定下的上下策,让荆轲做好两手准备。
上策,让荆轲效仿曹沫,用匕首逼嬴政发誓退还土地,两国和好;下策,让荆轲直接干掉嬴政。
荆轲看中了上策,这样做,不仅可以立下大功,而且能全身而退,归国后一番富贵。
然而,历史不能复制,“柯地之盟”和“入秦定盟”。
不同时,不同势,不同事,志在统一天下的嬴政不是甘做一方霸主的齐桓公,书生意气的荆轲也不是的曹沫。
荆轲想学曹沫,那只能是他单相情愿。
要等的人始终没来,也不可能来,荆轲在太子丹的催促下不得不程了。
多日来,太子丹对荆轲那个好啊,“尊荆卿为上卿,舍上舍。
太子日造门下,供太牢具,异物间进,车骑、美女恣荆轲所欲,以顺适其意”。
活了几十年,平日最多只能跟屠夫共饮劣质酒的荆轲哪受过这般待遇?如今要全部抛下,荆轲能舍得吗?能不想再回来享受上帝般的生活吗?虽然嘴上喊着“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,荆轲心里想的却是一定要回来,而且是风风光光地回来。
当年,“曹沫执匕首劫齐桓公,桓公左右莫敢动”的场景一直盘旋在荆轲的脑中,曹沫第二即将诞生。
图穷匕见时,荆轲“左手把秦王之袖,而右手持匕首纆抗之”,想拉住嬴政,把匕首架在其脖子上,逼嬴政就范。
然而,荆轲失败了,嬴政的袖子太长了,他还没靠近目标,袖子就被他扯断了。
事情就坏在这上面,若荆轲直奔主题,把匕首直接刺向或掷向嬴政,嬴政根本没有活下来的可能。
战机稍纵即逝,上策不成走下策,但一切都晚了。
嬴政受到惊吓后,跑得比野马还快。
的荆轲,被嬴政趁机一剑斩掉一条腿,成了废人。
荆轲瘫在地上,最后来了个孤注一掷,结果,把匕首掷偏了。
死到临头,荆轲自嘲似的说了一句话,“事所以不成者,以欲生劫之,必得约契以报太子也”。
这是一句实话,道出了荆轲此行的真正目的,不是行刺,而是劫持,不是杀人,而是为了一纸随时都会被撕碎的保证书。
理想很丰满,现实很残酷,荆轲被乱刀砍死。
没有刺客的果断,没有必死的决心,没有过人的剑术,荆轲还未入秦时,就已经注定要失败,而且是完败。
荆轲最终毁在他的书生气上。
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宋高宗为什么非要杀岳飞?岳飞又是如何找死的?
岳飞少年家境贫寒,仍然刻苦学习《春秋》、和兵法,习练武艺。
长大成人后,力气非常大,能操拿300斤的弓,能拉开8石的力弩,后来成为中国历史上有名的抗金英雄。
对于岳飞的死因,多数人都认为是以“莫须有”的罪名陷害的,是一桩冤案。
其实,岳飞的死,是他一步步招惹来的,是典型的自己找死。
“之耻”后,的第九个儿子康王逃往南京应天府(今河南商丘)称帝,建立了帝国。
南宋政权虽然暂时安定了下来,但外有金兵,内有游寇纷纷作乱,极大地威胁着南宋的统治。
在这种情况下,宋高宗赵构不得不抛开“压制武将”的祖宗家法,注意笼络重用武将,因此武艺精湛、兵法贯通的岳飞才得以脱颖而出,展露头角。
那一年,岳飞24岁,时任东京留守司七品统制。
1127年,赵构称帝后,职务低下的岳飞竟然越级直接给赵构上书,而且还口气强硬的要求赵构“还都开封”,还让赵构“亲征金军,收复失地”,这让好不容易从金军铁骑下逃生后心神未定,腿还在打哆嗦的赵构感到非常生气。
赵构没有理会岳飞的爱国请求,反而给岳飞穿上了“小鞋”,以“越职”为由,削夺了岳飞的军职。
岳飞得罪赵构的序幕才刚刚拉开。
1130年,岳飞“克复建康”,被赵构授予泰州知府和泰州抚使,镇守泰州。
不久,赵构又命令岳飞驻守通州、泰州,并且告诉岳飞“能守则守,不可则掩护该地百姓渡江”。
什么叫“能守则守”,其实说白了还是让岳飞坚守。
岳飞不但没有深刻领会赵构的意图,反而自认为“泰州无险可守”,便放弃了据守泰州,只是“率领军民渡江”算完。
结果赵构以“泰州失守”为名,再次令岳飞“停职待罪”。
1133年,岳飞奉命镇压了江西吉安和赣州的农民起义军,赵构非常高兴,亲笔书写了“”四个字送给岳飞,并提拔岳飞为镇南军承宣使、江南西路沿江制置使。
此后,赵构不断给岳飞加官晋爵,甚至一度封到节度使,君臣之间的关系似乎得到了一定的的缓和和融洽。
1137年时,赵构在临安府召见岳飞,“拜太尉,授宣抚使兼营田大使”。
太尉是武将的最高头衔,宣抚使则是仅次于宰相的执政级实职差事,可见当时赵构对岳飞的喜爱和信任。
之后,春风得意的岳飞多次与赵构谈论“克复北方失地”的事,并力主出兵北上,收复河北、京畿、陕西失地。
赵构非常赞同他的主张,表示“中兴之事,一以委卿”。
但是,前几天还雄心勃勃的赵构,却突然来了个180度的大转弯,竟然唆使秦桧与金军谈判,准备议和。
在这种时候,连皇帝都改变主意了,岳飞居然又与张浚“商议遣将之事”,因而受到猜忌,再次被解除兵权。
对赵构的出尔反尔,岳飞十分愤慨,一怒之下,竟然擅离职守,离开本军,以“为母守孝”为名上了庐山。
对领导不满意就“尥蹶子”,这是让赵构非常烦感的事情。
岳飞毕竟是南宋在军事上倚重的大臣,虽然脾气倔强,但对国家,不能就这样对他撒手不管了。
后来,赵构强忍怒气,自降身份,经过“数次下诏”不断安慰他,岳飞才姗姗来迟的返朝,向赵构请罪,赵构表示对其宽恕的同时,并引用太祖“犯吾法者,惟有剑耳”的话以示警告,言语之中已经暗藏杀机。
入朝后的岳飞不但没有做深刻的反省,及时的开展“自我批评”,反而一如既往的劝赵构“出兵北上,收复失地”,赵构没有答应他,只是派他驻兵江州(今江西九江),以便于随时援应两怀和两浙地区,同时也可以少在自己跟前“嘟囔”,。
1138年,吃了豹子胆的岳飞居然上言,请“无子嗣”的赵构“建储”,这让赵构很是“”。
因为赵构的独子赵旉8年前夭亡,自己又在扬州溃退时受了惊吓,成了阳萎,失去了生育能力,后来赵构虽然从太祖一支中挑选了两位皇室子孙,过继到自己名下,但还没有确定由谁继承皇位。
如果此时立太子,在他看来无疑是向天下暴露其难言之隐。
岳飞“哪壶不开提哪壶”,深深的刺痛了赵构那颗受伤的心。
再者,的祖宗家法也规定“武将不得干预朝政”。
所以岳飞的建议一下又触犯了两大忌讳,更加深了赵构对他的忌恨。
1139年,赵构又和金国议和,金国归还了南宋河南、陕西等地。
赵构以为和议之事已成定局,从此就可以安享太平,便大赦天下,给文武大臣加官晋爵。
但是,岳飞却认为“金人不可信”,并上表不赞同赵构和秦桧的投降乞和行径,甚至拒绝接受赵构赐给他的高官,公然与皇帝唱起了“对台戏”。
赵构和秦桧对岳飞切齿痛恨,除掉岳飞的阴谋已经在秘密的酝酿之中。
果然不出岳飞所料,1140年,金人撕毁和议,再次南侵,岳飞又率军奔赴了抗金前线,屡败金军,收复了河南大片失地。
金军冲不过岳飞这个“障碍”,只得聚积兵力准备与岳飞率领的15000精锐骑兵。
满足于“半壁江山”的赵构闻讯后,“大为担忧”,于是给岳飞下诏,要岳飞“审处自固” 。
赵构不仅替岳飞的生死成败担忧,更是替自己主张的议和政策能否实现而担忧,所以给岳飞的诏书很明确,就是让岳飞“自固”,只要金军打不过来就行。
可是岳飞却把赵构的叮嘱当成了,依然每日出城挑战,于金军营前骂阵。
后来,岳飞又亲率军队大败金军,数挫金军精锐主力,令金军闻风丧胆,发出了“撼山易,撼难”的感慨和无奈。
在连战连捷的大好形势下,岳飞上表赵构,提出要诸路人马“火速并进”,继续北上抗击金军的请求,并激励部下:“直捣黄龙府,与诸君痛饮耳!” 然而,以赵构和秦桧为首的投降派,当初令岳飞北进,并非想光复宋朝江山,只是指望他击退金军南侵,保住半壁江山即可,同时以此作为与金国议和的条件。
岳家军的接连胜利当然不利于赵构、秦桧与金国和议。
此外,赵构还担心岳飞等主战派抗金,金军在战局不利的情况下,可能会迫于形势主动和南宋求和,进而放还被他们掳掠去的宋徽宗和父子,会与自己发生皇位的争夺。
因此,在接到岳飞的奏疏后,赵构下令,让岳飞“措置班师”,“不许深入”。
为了让岳飞尽快退兵,赵构竟然一日连下十二道金牌,催促岳飞立即班师。
即使这样,岳飞为了保护中原百姓南迁,竟然下令部队驻留5日,延误了回朝的期限,这是让赵构很没面子的事情,岳飞的处境已经想当危险了。
1141年四月,赵构以犒赏军功为借口,把、和岳飞召到临安,任命张俊、韩世忠为枢密使,岳飞为枢密副使,名为升官,实际是解除了他们的兵权。
接着,赵构和秦桧把迫害的矛头直指了岳飞。
七月,秦桧的死党万俟卨秉承上意,上章弹劾岳飞。
岳飞意识到自己处境险恶,上书辞职,恳求高宗“保全于始终”,能放过自己,但高宗对岳飞的厌恶由来已久,根本就没打算手下留情。
八月,岳飞被罢免了所有官职。
九月,秦桧收买岳飞的部将王俊和王贵,诬告岳飞谋反,把岳飞关进了监狱。
与此同时,赵构、秦桧与金国的议和也正在紧锣密鼓的运作中。
十一月,南宋与金国签订了《》,接受了称臣、割地、纳贡等屈辱的条件。
同时,金国代表还提出了以杀害岳飞作为议和的条件之一。
1141年十二月二十九日(公历1142年1月27日),赵构不惜违背赵匡胤“不杀大臣”的祖宗家法,亲自下旨,以毒酒赐死岳飞,张宪、岳云斩首。
一代抗金名将不是牺牲在战场上,而是死于自己所效忠的皇帝手中,无不令后人崇敬和痛惜。
自古以来,君要臣死,臣不得不死。
事实上,当赵构想要岳飞死时,岳飞到底犯没犯“谋反之罪”,已经变得不重要了。
重要的是,当时南宋已经与金国达成了最后议和,作为武将,岳飞失去了存在的价值。
由于岳飞一而再、再而三的和赵构对着干,而且还有意无意的刺痛皇帝的“软肋”,赵构对岳飞的怨恨积少成多,最终到了不可挽回的地步。
如果赵构想让岳飞死,岳飞就必须死。
诚如宰相秦桧所说,这些“莫须有”的罪名是否成立并不重要,重要的是,“此乃上意也”。
《纪事本末》也有记载:“高宗忍自弃其中原,故忍杀飞”。
岳飞自20岁从军,到39岁被害,戎马一生,一直战斗在抗金的最前线,时时不忘以“恢复中原”、“还我河山”为己任。
他领导的岳家军纪律严明,骁勇善战,沉重打击了南侵的金兵。
岳飞是在抗金斗争中表现最坚决、最刚猛的大将,在战场上,所向披靡,让人可亲可佩。
但是由于岳飞是个性情中人,由于他“志坚而倔强”,个性耿直,不懂官场的游戏规则,在政治斗争中缺少心计,不善于保护自己,多次得罪群臣,甚至的冒犯天颜,而且不注意吸取教训,最终被官场所淘汰。
最不幸的是,岳飞遇到的是一个“阳萎皇帝”。
根据心理研究表明:正常男子长时期失去性能力,会产生严重的自卑情结,甚至有可能产生性自虐或虐待他人的行为,更何赵构是一个拥有“三宫、六院、七十二嫔妃”,但不能行“房事”的阳萎皇帝了。
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