解析五虎上将谥号里竟隐藏着怎么样的谜团

作者:小菜 更新时间:2025-04-20 点击数:
简介:在蜀汉政权里,共有十二位有功之臣身后得到了追谥。

除了第一位是亲赐的谥号外,其余十一人都是后继的一把手钦定的。

谥号作为一种荣誉象征,代表了官方盖棺定论式的评价,并

【千问解读】

在蜀汉政权里,共有十二位有功之臣身后得到了追谥。

除了第一位是亲赐的谥号外,其余十一人都是后继的一把手钦定的。

谥号作为一种荣誉象征,代表了官方盖棺定论式的评价,并不是随便就能享有的。

对于谥号,刘禅的理解是“存有令问,则亡加美谥”,意思是活着时有美好名声的人,那么去世后就给他加上美好的谥号。

赫赫有名的关张马黄赵五虎将的谥号却是在最后一个批次被刘禅赐予,而且谥号的称谓又是那么的耐人寻味。

阿斗对这五位叔父级人物到底持有什么印象?让我们从五虎将戎马倥偬的革命生涯中探寻推测一番蜀廷的人事风云吧。

后世捧到上天的关二爷被追谥为壮缪侯。

这个谥号是非常值得玩味的。

从我查阅的资料来分析,这里的“壮”含有勇武有力、武而不遂的意思,“缪”则是名与实爽,连起来就意味着盛名之下其实难副。

按照美谥、平谥、恶谥三分法,的谥号不算恶谥也基本差不多了。

用刘禅的赐谥理念反推一下,就可以看出阿斗对这位二叔并不抱好感。

关羽被东吴算计死的时候,阿斗还是个十三岁的孩子,立为太子不过一年的时间。

一个征战在外,一个长于深宫;一个只对老大忠心不二,一个但求嬉戏游乐;一个高傲自重,一个懵懂无知,所以俩人不存在交往上的必要和利害上的冲突。

少年阿斗不会在意关羽的作为与性格,但是帝王阿斗会在意的。

蜀汉政权衰弱的直接诱因就是关羽丢失荆州兵败身死。

他的死又连带了的遇刺身亡和刘备的中道崩殂。

在刘禅执政的四十多年里,和的多次北伐而未功成,正是缺少了荆州这块战略要冲。

从蜀汉的国策和国运来看,关羽实在功不抵过。

所以阿斗认为关羽素质与职务不成正比,基本是个花架子。

张飞的两个闺女都嫁给了阿斗。

对这位老泰山,阿斗给出了桓侯的谥号。

桓者,辟土服远也。

意思就是承认了张飞在政权建立过程中开拓疆土的征战之功。

在这个貌似实事求是的谥号背后,仍然隐藏了一些东西。

因为他们的特殊关系。

公元221年3月,张飞被人害死,5月阿斗荣升皇太子,紧接着迎娶张飞的大闺女为太子妃。

不是阿斗看中了张大闺女,而是他的父亲把对张家的垂怀之情转化成了儿女亲事。

对于这桩政治婚姻,阿斗的心里是有想法的。

我们不知道这位张大闺女的容貌和年龄,不过可以肯定的是阿斗并不喜欢她。

他喜欢上的却是陪伴张大闺女一起入宫的王侍女,并与她珠胎暗结,生了个儿子,就是后来立为太子的刘璿。

可见阿斗对张大闺女并没有情分,对已故的岳父就更缺乏感情了。

张大闺女嫁入刘门十六年后,郁郁而终。

在她尸骨未寒之际,阿斗看上了她那美貌的妹妹,公然将其纳为贵人后册立为皇后。

其时,相父已经去世,阿斗理所当然地为所欲为了。

也许正是看在张二闺女的面上,阿斗才给了张飞一个看上去很美的谥号。

是在走投无路的情况下投奔了集团。

这位威震西凉的响当当汉子,任何人都不能小觑。

刘大耳同意接受马超的时候,他正在成都围攻数月而不下。

马超率兵直接抵达成都城下向刘备请降,城里刘璋的人马看到马超来了,十分震怖。

刘璋立马放弃抵抗,举手投降。

马超的刚猛威武由此可见一斑。

刘禅看重马超这股劲,赐谥威侯。

威侯的“威”还有执正无邪的寓意,刘禅对马超的评价还是中肯的。

这个起因于马超及时打了一个欲图不轨的人的小报告。

这个人叫彭恙(下为永字)。

他有点才华,但自视甚高,得意时很张狂,失意时很牢骚。

诸葛亮认为他不是个好鸟,建议刘备疏远了他,还准备把他从京官下到地方。

彭恙听到这个消息,心底愤恨,思谋着马超是个外来户,找到马超说咱们来个里应外合,天下可定了。

马超自来到蜀汉一直谨小慎微,听了这话,半天没吭声。

随后他将彭恙来访的具体经过详细呈报上去,彭恙因涉嫌谋反而被诛杀。

刘禅就是从这件事上判断马超是个不玩阴谋诡计的人。

老将自归顺刘备以后,表现一直很抢眼。

每次打仗他带头冲锋陷阵,勇毅冠绝三军。

刘禅赐他刚侯谥号,是恰如其分的。

刚者,威武不屈,利禄不惑,老迈不服。

看来,刘禅的确是黄忠的一个知音。

五虎将里数的人缘最好,人气最旺,后世喜欢、敬仰、崇拜他的人远远超出其他四位。

大概是因为他相貌俊美,智勇双全,品行高贵的缘故吧。

对这位救命恩人,刘禅追封了顺平侯的谥号。

慈和遍服曰顺,执事有制曰平。

阿斗充分肯定了赵云做事规矩、待人亲和的品质。

有人认为这样的谥号不足以反映赵云一生的功绩。

其实,刘禅并没有点避重就轻,而是高度概括了赵云的人生特色。

赵云在长阪坡血染战袍救下了阿斗的小命,在大江之中截迫改变了阿斗的命运,两次相救让刘氏父子不能不对他另眼相看。

但赵云在领导面前,从不恃恩而骄,始终表现了一个臣子的本色。

在蜀汉政权以刘禅为首的君权和以诸葛亮为首的相权两股势力暗流涌动的形势中,赵云坚定地跟随在诸葛亮的身后,为诸葛亮治国大略的有序展开贡献着自己的力量。

他倾向于诸葛亮,是清醒认识到只有诸葛亮才能让国家长治久安。

这也是他执事有制的一种信念上的选择吧。

赵云作为元老级人物,不搞拉帮结派,不分亲疏远近,对每件事都按规矩出牌,对每个人都用公心对待。

在互相倾轧、斗争激烈的蜀汉集团内部,赵云可谓出尘不染,被当时的舆论推崇为温良恭俭让的典范。

从以上解读的谥号里隐藏的秘密,我们可以看出,阿斗并不傻,刘禅并不是扶不起的阿斗,要不然他也不会在战争那么激烈的三国时期在位四十二年了。

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解析明朝四个让人唾弃又害怕的职业,却收入不菲

与北方游牧民族以畜牧业为主不同的是,中国古代很早就形成了百工,以及行业的区分,因此也产生了很多的职业。

虽说古代也讲究行行出状元,术业无贵贱。

但是古代有四大缺德行业,虽然工资高,收益大,但是干的都是断子绝孙的活,很少能生出儿子的。

第一,刽子手。

刽子手在古代绝对是个高薪职业,因为太过血腥,整天跟人头打交道。

对于信奉善恶报应,天理轮回的中国人来说,是很少有人愿意干的。

因此,各带王朝基本上给刽子手开了很高的工资,这才吸引一些人加入这个行业。

但是因为太过血腥,这些刽子手一般没有良家妇女愿意嫁给他,而且砍头的事,造孽,得罪人的很多,往往,晚年凄惨,断子绝孙。

第二,。

这个职业在古代那也是个缺德的职业,谁不缺德愿意去干太监呢?因此,古代太监成为三种人的集聚地,一种是穷的没办法活下去;二种就是野心家,如王振等;三是,战俘,战犯,罪犯的后代,那就是造孽了。

而太监这个行业收益很高,在皇宫当差,随便走点狗屎运,被、妃子看上,那么权利金钱大大的有。

但是,唯有一样,那就是断子绝孙。

这个在做太监之前很多人就已经想通了,即使没有儿子也要做太监。

第三,采生折割。

这个在古代那可是穷凶极恶,抓住必须杀掉的最缺德的犯罪了。

也许你不知道采生折割是什么,但是按照现在的话说,采生折割那就是职业的乞讨集团的控制者。

在古代有这么一帮人,专门残害小孩、老人、妇女,要么故意砍断他们的手脚,造成残疾,要么,在小孩生长的过程中,使用各种残忍的方法使得其畸形发育,成为怪胎。

这样制造出来的人,将其放在街头乞讨,以博取行人的同情。

在古代,这个职业从事的人基本上都是不要命的亡命之徒,对社会危害很大,因此,朝廷一旦抓住,基本上要杀绝。

因为,其缺德太厉害了,不杀不足以平民愤。

但是,这个职业在古代赚钱那也是很多的,但有命赚,没命花啊,而且干的是生儿子没屁眼的事。

第四,赌场老板。

在古代赌场这个行业早已经产生了,在很多影视作品中,我们可以看到,很多家庭因为赌博是,卖儿卖女,甚至连妻拿去当筹码,因此,做这个行业的那可是缺德到家了。

要想赚钱,要打通黑白两道,行贿官员,以获得保护。

打通黑道这样讨债的时候就方便了,还要避免别人抢劫,打劫。

因此,每个赌场老板手上没几条人命呢?而且稍不留神就会被人报复,打击。

因此,古代的赌场老板一般很是神秘,自己一般不露面,也是防止被报复。

但,毕竟是个缺德的行当,造孽太多了。

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解析焚书坑儒真相,秦始皇嬴政被误会2000年!焚坑的是什么?

很多人看书都不仔细,没有真正理解的真实意图。

一、先讲焚书——秦始皇到底烧了多少书? 《·秦始皇本纪》记载:“臣请史官非《秦记》皆烧之。

非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》百家语者,悉诣守卫杂烧之。

有敢偶语《诗》、《书》,弃市。

以古非今者,族。

吏见知不举者,与同罪。

令下三十日不烧,黥为城旦。

所不去者,医药、卜筮、种树之书。

若欲有学法令,以吏为师。

” 大家注意秦始皇颁布的法令!并不是所有书都烧。

民间应该烧的书: 1、史书方面:《秦记》(秦国的史书)不烧,烧六国的史书和周天子的史书。

2、儒家方面:《》和《尚书》烧掉,其余的不烧。

但《春秋》属于史书,所以也在烧之列。

3、诸子百家全部烧掉 然后,还要注意这句话:“非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》百家语者,悉诣守卫杂烧之。

”也就是儒家经典和诸子百家,都留了副本在博士官那里。

民间收藏的全部烧掉,官方收藏的则不烧。

六国史书则全部烧掉,官方的也烧了。

最后还要注意:法令下三十日之内,把书交给官府烧掉,也就是说有个时间间隔,在这一个月之内,有些书是可以背下来的。

这就引发了中国古代学术史上非常重要的几个问题: 1、儒家经典和诸子百家为什么能留存下来? 因为令下三十日才烧书,所以先秦诸子的门人完全可以把这些书背下来,诸子的文章都很好记诵,而且他们的门徒在学习的时候,已经把师父的书背得了。

诸子虽然烧了,但是这些内容,大家都记得,可以口耳相传。

(《诗经》和《尚书》损失最大,因为不能大声朗读这两本书,否则弃市,弃市就是死刑的一种) 然而,好记性不如烂笔头,既然是背诵下来的,肯定有记错的地方,所以儒家经典和诸子百家有可能在版本上有出入。

这些书,大家都口耳相传,直到被推翻以后,大家才能重新把这些东西默写出来,时间间隔的那么久,这就更加值得怀疑口耳相传的东西是否可靠。

而且,这些学者默写这些内容的时候,喜欢夹带私货,就像今天的公知,叙述某个事情,这个事情可能是真的,但是他夹带了私货。

这就引发了以后的今文经学和古文经学的争论。

2、有的人把书藏了起来,的后人就把书藏在了墙壁里。

烧书有三十天的宽限期,很多人就把书埋起来了,或者是藏到墙壁里的什么地方。

当时藏的时候是秘密行动,不可能让很多人知道,藏了书,也不能到处乱讲,否则被人告发是要掉脑袋的。

西汉建立以后,大家可以读书了,但是忘记书藏在哪里了,或者藏书的人已经故去,后人根本就不知道哪里藏了书。

然后有的人家修房子,突然从墙壁里冒出一本书,注意,先秦的书是用小篆写的,西汉时期已经用隶书了,墙壁里冒出来的书,被称作古文经。

用西汉隶书默写的之前口耳相传的书被称为今文经。

大家拿古文经和今文经一对比,发现两者之间有出入。

于是相信今文经的学者就说古文经是伪造的,自古以来文物都存在伪造一事,可惜当时没有碳14来鉴定年代。

相信古文经的学者就说今文经不可靠,夹带了私货。

这就是西汉时期的今文经学和古文经学。

大抵说来,今文经学喜欢夹带私货,发表自己的见解。

古文经学就是严格的考据。

古文经学和今文经学到底哪个更好,各有说法,今文经学发表自己的见解,本身也是推动学术发展。

古文经学长期拘泥于书本,拘泥于考据,自然也不会进步,不过古文经学的东西更可靠。

3、副本去哪里了? 秦始皇烧书,都留了副本了。

副本收藏在秦朝宫廷,可惜一把火烧掉了。

那么在项羽烧之前,怎么没搬出来一部分呢?大家注意,秦宫里,金银财宝、美女无数,大家都先抢美女和金银财宝,谁还顾得上那几本书!我们现在的人也一样,跑到日本和香港,都是先去扫货,有几个跑到书店里去买书的?古人也一样,没有谁注意秦宫里收藏了书。

刘邦是搬出来一部分书,那时候的书都是用竹简写的,全部搬走不可能。

刘邦捡的是最重要的书籍——秦朝的土地薄、赋役册,这些有利于他统治的书。

他连秦朝的法律都懒得搬,我们今天同样不知道秦律的具体内容,都说秦国以法治国,那么多法律文书,现在都看不到了。

所以焚书一事,要怪就得怪项羽,人家秦始皇本来留了副本了,项羽为什么一把火烧了? 二、坑儒——其实坑杀的不是儒生而是方生 坑儒一事,其实是方生惹得祸,跟儒生没有关系。

秦始皇想要长生不老,一些研究神仙、方术、阴阳五行的方生就,自称自己能找到仙草,能炼出长生不老药,于是秦始皇就封他们做官,给他们金银财宝。

搞了半天,长生不老药也没弄出来。

一些人开始害怕了,携带巨款跑路了。

就是典型的跑路党,跑到日本就不回来了。

注意,这些人找仙草也好,炼丹也好,秦始皇都给了他们巨额的财富,让他们研究长生不老药。

结果这帮人,大多数跑了。

好,秦始皇大怒!要坑杀这些方生。

在咸阳郊外,坑杀了460人。

这么大的国家,杀了460个知识分子,算个什么事儿?而且是这些方生自己惹的祸。

比起后代的君主杀戮读书人,简直就是小巫见大巫。

准确的说,不是焚书坑儒,而是焚书坑方。

由于中国文字,一向简洁,后代就简单的把这段历史概括为“焚书坑儒”,以致于很多人认为,“焚书坑儒”就是把所有的书都烧掉,把儒生全部坑杀。

这是什么?这是典型的文化专制主义和反智主义。

岂不知,焚书是烧民间收藏的部分书籍,官方把所有书都留了副本,否则你今天怎么知道、孔子和的书?坑儒,也是坑杀方生,当时跑掉的就跑掉了,没跑掉的就倒霉了,这并不是全国性的长时段的对读书人进行杀戮。

所以秦始皇一直被大家误会了两千年! 随机文章直升机滑雪有多危险?车王舒马赫几乎撞成植物人霍金五大预言是什么,2050年爆发第三次世界大战/恐怖秦始皇地宫被盗过吗,秦始皇地宫藏万吨水银无人敢挖(剧毒)二战苏联主力战斗机浅析,共15000多架速度碾压德军战机北极是陆地还是海洋,是被冰川覆盖的海洋(生活有900种植物)迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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