本是清朝一藩属国,被日占领后清却不管不顾,现想复国都难

作者:小菜 更新时间:2025-04-20 点击数:
简介:古代中国有很多藩属国,特别是时,很多小国都跑着来给中原王朝进贡,并确立藩属关系。

随着清朝衰弱,以及欧洲国家的崛起,中国东南部、西部等地区的藩属小国在欧洲列强的逼

【千问解读】

古代中国有很多藩属国,特别是时,很多小国都跑着来给中原王朝进贡,并确立藩属关系。

随着清朝衰弱,以及欧洲国家的崛起,中国东南部、西部等地区的藩属小国在欧洲列强的逼迫下独立了,也与清朝失去了这种藩属关系。

因为这种宗藩关系也使一些藩属国与中国文化传统相通,比如越南、韩国等国,这些国家现在一些中原文化传统还保留着。

虽然韩国一直想把一些传统申遗,但根在中国地球人都知道。

还有一个小国,与中国有着500多年藩属关系,不过现在却成了日本一个县。

这就是我们在地图看到的琉球。

这个日本小县在古代叫琉球王国,大部分都是汉人组成。

虽然琉球岛屿很小,在古代分为山南、中山、山北3个小国。

1372年,这三个小国都与建立藩属关系。

到了1429年,琉球三个小国统一成一个琉球王国,依然保持与明朝的藩属关系。

明朝灭亡后,琉球王国又向清朝朝贡。

1646年,琉球王国派使节给顺治皇帝朝贡,与是确立了与清朝宗主关系。

后来清朝还派一个叫张学礼的使节去慰问琉球王国。

以后只要琉球换国王,清朝都派人去道贺。

所以琉球王国一直认为他们是中原王朝藩属,是替中原守护着一方国土。

到了19世纪70年代,清朝逐渐衰弱,而此时,下力对日本进行改革,使日本逐渐强大起来。

日本经过强大后,由于离着琉球近,天皇就逼着琉球成为日本藩属。

俗话说“好女不嫁二夫”,当时琉球国王对于日本很反感,日本也看出琉球王国心中只有清朝。

于是就决定占领琉球王国。

1873年,日本明治天皇居然下令把琉球划为一个县,并强迫当时琉球国王断绝与清朝的来往。

为了彻底占领琉球王国,明治天皇还派兵驻扎在琉球,并强迫琉球不用清朝年号,而改用日本年号。

对日本强势侵略,琉球国王当时偷偷派人到清朝求救。

光绪皇帝就派官员何如璋与日本谈判。

但此时清朝虚弱的已经不被日本所害怕,何如璋交涉没成功,日本进而把琉球改为冲绳县。

1879年,琉球国王又派密使到清朝,并拜见了,让清朝派兵把日本人赶走。

但李鸿章并没有建议清朝出兵,只是与日本谈判,错过了收复琉球的机会。

甲午战争后,清朝败于日本,当时清朝国内乱糟糟的,根本没有精力管琉球的事。

从此,琉球王国彻底成为日本一个县。

二战结束,日本战败,当时的《开罗宣言》和《波茨坦公告》里明确了日本必须放弃所有侵略土地,只保留日本本土的四块。

这时琉球成为美国的托管的地方。

但是上世纪70年代,美国居然把琉球又送给了日本。

直到现在我国都不承认日本在琉球的主权。

二战结束后,很多琉球人为了复国而四处奔波,不过这种复国运动一直被日本打压,而且随着日本同化,一些琉球人并没有参与复国运动中,但琉球复国运动并没有结束。

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法拉比是哪位?喀喇汗王朝法拉比生平简介

阿布·纳斯尔·穆罕默德·法拉比(??? ??? ???? ???????? - Abū Na?r Mu?ammad al-Fārābi),(约870~950),西方称为阿尔法拉比乌斯(拉丁语:Alpharabius),是喀喇汗王朝(870—1213)初期著名医学家 、哲学家、心理学家、音乐学家。

法拉比约870年出生于喀剌汗王朝所辖的讹答剌城(法拉布);讹答剌被阿拉伯人称为法拉布,阿布纳斯尔·阿乐 法拉比意思就是来自法拉布的阿布纳斯尔。

于339年7月(公历950年12月),在大马士革逝世,葬于巴拜斯——赛格(Babais-Saghir)附近,享年八十岁。

法拉比在三十岁之前,他很精通自己时代被称之为“三学”的语法学、修辞学。

伦理学和称之为“四知”的算术、音乐、几何、天文原理。

法拉比自幼深受摩尼教和玛兹达克教派信仰中的社会平等观点的影响;此外,作为马其顿人亚历山大东征的历史遗迹——希腊-巴克特里亚文化的继续而出现的木鹿学派的自然哲学观点,也使法拉比颇感兴趣;巴格达哈里发王朝西部的美索不达米亚绿洲的巴士拉一库法学派,中亚南部的木鹿学派的成就,古希腊、亚历山大利亚和罗马的自然科学与自然哲学学说以及埃及、叙利亚、伊朗、印度、中亚西亚和古中国的科学成就,都使法拉比得到了丰富的营养。

法拉比三十岁以后,来到了当时伊斯兰哈里发王朝的中心巴格达城。

在这里,他除了先前掌握的波斯语以外,又向艾卜-伯克尔·伊本-斯拉吉丁学习了阿拉伯语,向巴格达城著名的基督教学者艾卜-伯什尔·马太·尤努斯精心的学习了希腊语与逻辑学。

以后又到了哈兰城,向艾卜-伯什尔·马太的老师、当时著名的亚里士多德逻辑学家、基督教思想家约翰那·伊本-海郎·吉尔岱学习哲学、逻辑学和理论医学。

法拉比在晚年时期,虽然返回自己家乡一次,但是,迫于中亚的政治斗争和武装纷争,又不得不再行出走,流落到被叙利亚的哈木丹王朝苏丹赛夫·道莱的宫殿。

他虽深得高度礼遇,但一刻也没有忘记自己的故乡。

他在一首诗中,以优美的诗句表达了自己想念苦难多端的祖国的深情。

法拉比五十岁后,就成为了当时无与伦比的哲学家、自然泛神论哲学体系的创立者,而博得了极大声誉,被尊为继亚里士多德之后的“第二导师”。

法拉比在黑暗的中世纪,在伊斯兰教义学作为神学意识形态占了绝对统治地位的条件下,将亚里士多德的著作,从的名著中和新柏拉图主义著作中区分出来,并做了深刻、精辟、创造性的注疏,从而使得新生,重建了亚里士多德哲学的权威。

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清朝风流皇帝乾隆年间,有国家主动请求纳入中国版图居然被拒

中国两千多年来,在之前,都是世界的泱泱大国,军事、文化、经济都处于世界领先地位,中国周边的所有国家,几乎都成为中国的附属国,年年需要朝贡,当然中国也会回礼,往往不让他们吃亏,但自从清朝开始,中国变得落后、懦弱,还被各国欺辱,被西方人称为睡着的巨龙。

苏禄国距离中国边境不到两百公里,现今处于菲律宾苏禄群岛附近,早在时期,的古籍《大德南海志》就有关于苏禄国的记载,直到清朝时期,苏禄国将近一亿人口,华人血统至少两千万,它为什么想要并入中国呢? 年间,中华国力最强的时候,当属当政的永乐年间,他派遣七次下西洋,彰显了中国国力的强盛,当时也到过苏禄国,给他们留下了深刻印象。

清朝时期,当属年间国力最为强盛,但苏禄国却日益衰落,正在这时,西班牙殖民者还是不放过它,一点点的攻占,实力弱小的苏禄军队根本不是西班牙军队的对手,这时苏禄国的统治者,便把目光投向了中国。

苏禄国希望能与中国建立附属关系,甚至愿意把领土全部纳入中国版图,当时乾隆考虑了良久,他认为苏禄国加入后,会从大清国土拿走不少资源,同时清朝还得派兵庇护他们,这是个赔本买卖,最终乾隆拒绝了。

除了怕麻烦之外,当时清朝已经开始实行闭关锁国政策,当时中国国内资源丰富,完全能够自给自足,也不再想卷入战争,所以果断拒绝了苏禄国王的请求,彻底关闭了与世界对接的窗口。

1915年,当时清朝已经进入尾期,素丹基朗二世是苏禄国的统治者,因为美国的干预,所以苏禄国只好与菲律宾签订条约,仅保留宗教领袖地位,从此苏禄成为菲律宾的一部分,苏禄国永久消失了。

弱小的国家总会被强国欺负,没有原因,没有理由,历史数千年来的规则如此。

如果乾隆皇帝当初答应苏禄的请求,也许中国的版图,现在又会多出一点了。

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