以客观角度看进化论：达尔文进化论被推翻了吗
【千问解读】
达尔文图片 达尔文的父亲在万般无奈的情况之下，把达尔文送进了当时的神学院里，希望达尔文将来可以成为一名牧师，但是达尔文有他自己的理想，他想要去探索未被人们发现的世界奥秘，他想要去周游全世界，考核当地的动植物标本，并且他一直为他的这个梦想准备着，而这只是达尔文的故事之中关于达尔文梦想的小故事。
还有一个故事是关于达尔文甲虫的命名。
在1828年的某一天，达尔文在郊外的一片树林里，正在围着一棵老树转悠，突然，看见一只在树皮底下蠕动的虫子，于是他急忙的把树皮的皮拨开，惊奇地看见了两只奇特的甲虫，正在你追我赶急速逃跑，达尔文兴奋地把它们抓在手里，然而就在这个时候，树皮底又爬出来了一只甲虫，达尔文手忙脚乱将一只甲虫塞进了自己的嘴里，嘴里的甲虫由于受到突然的攻击，于是便放出了一股毒汁，导致达尔文的舌头又疼又麻，所以后来达尔文发现的虫命名为“达尔文”，当然这也是当时关于达尔文的故事之中最广为人知的了。
达尔文的故事数之不尽，而且不同年龄阶段的达尔文，都有很多类似的小故事，并且每一个小故事都和他的研究有关，达尔文把自己的一生精力，都奉献给了自己的科学研究事业，达尔文提出的《物种起源》可以说划时代的巨作。
达尔文是哪个国家的 提到达尔文相信大多数的人都不陌生，因为达尔文的生物进化论是全世界都出名的了，但是如果要问到达尔文是哪个国家的，那就未必是人人都可以知道，据悉达尔文是英国著名的生物学家，思想家，科学家以及博物学家，同时达尔文也是生物进化论的奠基人，为世界的生物学发展做出了巨大的贡献。
达尔文图片 关于达尔文是哪个国家的，据资料记载，达尔文的出生地和所属的国籍均为英国，达尔文就读于英国的剑桥大学，并且毕业之后就直接以博物学家的身份参加了当时由英国政府举行的航海环游，既然能够参加由英国组织的环海航行，那么达尔文绝对就是英国人，并且是不会存在任何争议的了。
其实关于达尔文是哪个国家的还有一个小插曲，当时有人提出实际上达尔文为意大利的科学家，但是后来被证实了达尔文出生于英国的一个医生家庭，并且生活环境相当的富裕，然而在意大利却找不到任何关于达尔文生活过的痕迹，因此断定达尔文不管是出生还是国籍都是属于英国的。
那么以上就是关于达尔文是哪个国家的这个问题的全部介绍了，虽然曾经很多人都对于达尔文的出生地以及国籍等方面了解的都不是很清楚，但是再次我可以明确的告诉大家达尔文绝对是英国的，不管是他的出生地还是国籍方面，都是完完全全的英国人。
达尔文进化论被推翻了吗 达尔文的生物进化论自从问世以来，就一直备受争议，曾经多次在世界引起了大范围的争论，直到目前为止，这些争论依然存在，没有停止过一天，很多生物学家认为达尔文的生物进化论存在几个致命的缺陷，而且到目前为止都无法给出合理的解释，只是相比最早期的神创主义来说，达尔文生物进化论的确要先进得多，那么到底达尔文进化论被推翻了吗。
达尔文照片 没有，虽然在中国和西方国家都存在着各种各样的争议，然而从现代科学角度考虑而言，达尔文进化论虽然缺乏一定的依据，但是其对自然现象的分析，在逻辑上面依然是最为合理的，如果没有更多的依据，想要推翻达尔文进化论基本是不太现实的，而对于达尔文进化论被推翻了吗这个问题，势必会一直持续下去，直到达尔文进化论没有争议为止。
直到目前为止，世界上再也没有出现过比达尔文进化论更加合理的生物进化学说了，所以在没有比达尔文进化论更加合理的生物进化学说问世之前，达尔文进化论是绝度没有可能被推翻了，与其把人类的起源问题交于宗教信仰，倒不如相信科学来的实际。
虽然到目前为止并达尔文进化论并没有被推翻，但并不意味着它将永远不被推翻，我们需要把时间交给科学研究，力求可以找到更加精准以及有说服力的生物进化论。
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演义中的诸葛孔明为什么可以三气周瑜
小说成功将诸葛亮塑造成了智慧的化身，但却将“雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周郎贬低为猥琐之人，让人心里添堵。
究竟演义中的为什么可以三气周瑜? 一气周瑜的故事，发生在小说第五十一回，“大战东吴兵孔明一气瑾”。
孙刘两家计划夺取南郡，周瑜对诸葛亮说，自己先去攻击，如果失败，再去取，诸葛亮同意了。
这就是契约，虽然是口头的，但也必须遵守。
结果呢，周瑜第一次攻击失败受了伤，等他调整部署将计就计，终于打败曹兵时，诸葛亮已然派兵夺了城池。
周瑜很生气，可他不该生气，因为诸葛亮并未违约。
这个不难理解，好比如今的合同、约定、承诺等等，关系双方体现了机会均等，权利和义务互相捆绑，目的只有一个：双赢。
谁违反了契约，那就是不讲诚信，做再多的努力补救都是徒劳，就像周瑜的二次攻击一样的徒劳，即便诸葛亮不取巧，周瑜也是违约在先。
商人没有诚信，会失去客户，导致利益受损;官员没有诚信，会失去民意，导致仕途危机。
如今政界流行说“落地”，指的是兑现施政承诺，说白了，也是一种契约精神：上不负中央之托，下无愧黎庶之望。
有了这种契约精神，可谋权，得到升迁，可固权，争取连任。
如果没有这种契约精神，因而丢了权杖，没了官帽，还要生气，岂非睡不着觉怪床歪--好没道理吗? 诸葛亮的智慧，就在于严格遵守了双方的约定，巧而守信，取则有理，谋先而固后。
从这个意义上讲，小说里的周瑜显然不懂契约精神是权术之本的道理。
善假于物是谋权正道 有一个俗语叫“上当了”。
古代一般把“上当”写作“上垱”，其实是个物理词汇。
古时候没有那么多水库，农民们要引河里的水灌溉，必须用石头先在河里磊一条挡水的石坎，曰“垱坎”。
有了垱坎，水位抬高，就可以引水入渠，俗话就是水上垱了，跟如今的“上当”浑然不是一个意思。
圣人曰：“君子性非异也，善假于物也”。
农民们使用垱坎汲水农桑，正是“善假于物”的正面理解。
显然，在二气周瑜的故事里，周瑜生气的理由就是“上当了”。
大概的情节是，刘备死了老婆，周瑜借机挖坑，建议嫁妹。
没想到弄假成真后，他又挖了一个更大的坑，用声色迷惑刘备，企图消弭其进取之心。
结果没坑着刘备，却把孙权兄妹给坑了。
诸葛亮在这个故事里根本没露面，仅用三个锦囊，就让周瑜“”。
周瑜所“假”之物，可谓不“善”，一曰成本太高，二曰充满了不确定性。
男女之间的事儿，唯其变数多，而乃成戏，况所谋对象还是个大大的枭雄刘备乎?况所“假”之人还是个情窦初开的乎?由此断定，周瑜实“不善假于物也”。
不要抱怨别人让你“上当”，只怪自己利用外物不当。
反观诸葛亮，同样是借助外力，却善莫大焉。
一靠吴国太(老年人好喜庆)，二靠乔国老(跟老刘家穿一条裤子的)，三靠孙尚香(刘备比较有点男人味儿)，可谓知人识性!也就是说，不是诸葛亮太滑头，而是周瑜智计不足，不善谋也，才被诸葛亮牵着鼻子走，吃了大亏。
谋权正道，乃主动利用外接积极的因素，以达成目的。
引申到官场也是一样，施政过程中，采取正当的方法策略，而不是挖坑愚弄上司或百姓;把一些负面不利的条件转换成积极有利的条件，要让水“上垱”，而不是让人“上当”。
善假于物的领导，一定是个善于利用外力的高手，会让“上当”成为正能量的“上垱”。
不善假物如周瑜者，自觉受骗或者被蒙蔽，其实是不具有这种能力罢了，气得吐血也是活该。
君人者能去贤巧之所不能 权术之要，实非我等门外耍嘴之小民所能窥其全豹的，然而有个道理却不能不说。
譬如一个只会花拳绣腿的人，跟一个力大无穷的人打架，谁会赢呢，无疑是后者，因为前者。
我们常说“秀才遇到兵，有理说不清”，为何说不清?不是说“有理走遍天下”吗?根子就在于人家当兵的不跟你理论对与错。
三气周瑜的故事，情形大概也是如此。
刘备向东吴借荆襄九郡，图谋发展壮大自己。
周瑜担心刘备强大了对东吴不利，就去讨要。
刘备在诸葛亮的建议下，又是装可怜又是找借口，就是不还。
说破大天去，你周瑜不拿出点实力来，我刘备不理你。
这就是“刘备借荆州，有借无还”之典故的由来。
周瑜没办法，只好同意帮刘备去取西川作为归还荆州的交换条件，又是一花活儿--。
诸葛亮又不是傻子，焉能看不出来?于是这般这般的设计，把个原本有理的周瑜设计成全无道理的“俘虏”了，被包围得水泄不通，有理无处诉，有劲没地儿使，连气带吓，旧伤发作，周瑜的霸业理想伴随人生之路也就一并走到头了。
委实不可忽视的是，诸葛亮的做法跟周瑜恰恰相反，周瑜玩虚的，他不理，等周瑜玩差不多了，再迎头一棒，凭实力说话。
权术之要，在谋权也好，在固权也罢，都得讲务实，而不是务虚。
只高歌自己的翎毛是多么的华彩耀眼，不去注意天空中飞翔的饿鹰、地面张望的劲弓，危险到来时，才惊呼“上当”，才长叹“既生瑜何生亮”，悔之晚矣。
所谓“君人者能去贤巧之所不能”，就是说，作为一个领导干部，单凭嘴上功夫、玩花活儿等“贤巧”之事，是不称职的，是难以完成造福一方的为官之任的。
只有“去贤巧之所不能”，踏踏实实干正事、干实事，为国家民族谋万世大业，为黎民百姓固永远幸福，才配做一个“君人”的好官。
其实在“三气周瑜”的这个时期，周瑜与孔明根本就没有打过交到，那时的孔明被刘备派往零陵、桂阳、长沙三郡，“调其赋税，以充军实。
”实际上就是在后方作后勤保障工作。
历史上真实的周瑜堪称风流才子，他不仅大度恢宏而且文韬武略盖世，是东吴的忠臣和柱石，但是小说为了艺术虚构，将江南才俊周瑜的才智以及“雄姿英发羽扇纶巾”的形象转嫁到诸葛亮身上，这样小说好看了，诸葛亮被神话了，但是却给后人留下了无限的惋惜! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
比帝王大19岁的她 为什么还可以宠冠后宫？
一个比大19岁的女人却牢牢占领着丈夫的人，并拥有他一生的宠幸，真是让人。
唯一的解释只能是具有、风骚入骨的狐媚手段了。
如此说来，万贵妃倒是当之无愧的最有魅力的老女人! 皇帝大了，该选老婆了，一轮又一轮，比来又比去，终于，年轻貌美的取得了最终的胜利。
谁知大婚之后，皇帝新郎对吴皇后的青春美色毫不感冒，而是经常留宿在半老徐娘的嫔妃宫中，这让吴皇后又气又羞。
她不知道自己到底哪一点比不上万妃，是姿色才学还是门第修养?她更不明白的是，比皇帝大19岁的万妃是用什么手段把皇帝的心死死栓住的，难道她是狐狸精转世? 原来，宪宗早在大婚前，就已和年过30的宫女万贞儿有一腿了。
万贞儿原籍青州诸城人，父亲万贵是县衙的小官，因犯法被流放边疆。
万贞儿4岁就充入掖庭为奴，十几年后出落得。
孙看他聪明伶俐，就让她在自己身边管理服装衣饰等。
宪宗小时经常去祖母那里玩耍，万贞儿就带着他玩，由此日益亲近，便成了“莫逆之交”。
万贞儿是个有心人，一心巴结这位皇太子，盼望着有出头之日，自然对宪宗格外献媚。
宪宗继位后，唯恋着万贞儿一人。
照他心思，真想立万贞儿为皇后，但以一个年龄比他大19岁，又是卑贱的宫女的身份，想做上皇后宝座，几乎是做梦。
迫于礼制和母命，宪宗只好和吴皇后成婚，然而他心里住的却永远是万贞儿，而且任何人任何事都不能撼动她的地位。
但万贞儿仍不甘心，她知道，这时的皇帝已经完全拜倒在她的石榴裙下。
她认为只要皇帝下定了决心，她是完全可以坐上皇后宝座的。
仗着皇帝的宠幸，她根本不把吴皇后放在眼里，每次见吴皇后时，总是板着脸，甚至故意拿架子，把吴皇后气得半死。
起先吴皇后碍着宪宗的面子还强忍着，到后来实在忍不住了，免不了就说了她几句。
可万妃非但不知收敛，还对皇后恶语相讥。
有一次惹得吴皇后实在毛了，就让宫人把她拖倒在地，亲自拿着杖打了她几下。
这下可不得了了，万妃找到了宪宗，哭闹不休。
宪宗大怒，就要去找皇后评理。
万妃是个心机很深的人，又故意拦着宪宗不让去，说道：“我已年长色衰了，不及皇后玉女天成，还请陛下让我出宫，以免皇后生气，我也省得受那杖刑了!” 这下宪宗可是又恨皇后又怜万妃，慢慢替万妃解开了衣服，见她雪白娇嫩的肌肤上，一道道杖痕透着淤青的血色，不由怒从心起，发誓道：“此等泼辣货，我要不把她废去，誓不为人!” 第二天一大早，宪宗便去见两宫太后，说吴皇后不守礼法，不堪居六宫之首，一定要废了她。
周太后劝阻道：“才封了她一个月就要废了，岂不惹人笑话?”但宪宗坚持要废，周太后溺爱儿子，也只得由着宪宗。
于是，一道废后诏书下达，让吴氏退居别宫。
万妃觊觎后位，要宪宗去向太后说让自己当皇后，但周太后嫌她年龄太长，而且出身卑贱，死也不松口。
过了两个月，周太后下旨，册立被封为贤妃的为皇后。
这个生性软弱怕事，看到吴皇后的前车之鉴，知道自己不是万妃的对手，就处处谦虚忍让，做了个“傀儡皇后”。
成化二年(公元1466年)，万妃生下了皇长子，宪宗大喜，立即封她为贵妃，又派出使者四出祷告山川诸神。
谁知偏偏天不从人愿，可能也是因为万贞儿坏事做多了，老天都看不下去了，她生的儿子还没满月酒一命呜呼了，万贵妃也从此再没有怀过孕。
但她夺取皇后之位的野心却并未放弃，因此她十分妒恨妃嫔们生子，她知道哪个妃嫔怀了孕，就地逼人家喝药打胎。
迫于万贵妃在宫里的权势，妃嫔们也只有含泪服从。
谁知百密有一疏，有名宫女得到宪宗的临幸后竟然没人知晓地生下了一个男孩，后来偷偷被废皇后吴氏养了起来，到了6岁才告诉宪宗。
宪宗正为没儿子接班发愁呢，上天送他个儿子，他激动地流下了眼泪，即封为太子。
万贵妃费尽心机想弄死这忽然之间冒出来的太子，无奈太后等人把他保护得严严实实，她实在无从下手，不免大动肝火，以至于肝火攻心，不久便得了肝病，于成化二十三年(公元1487)春死去。
宪宗真的是对万贵妃一往情深。
万妃一死，宪宗好似失了魂，凄然说道：“贵妃一去，朕亦不久于人世了!”果然，这年八月，郁郁寡欢地宪宗也得了重病，如他所说的那样追随万贵妃而去了。
万贞儿以一个卑微的宫女身份，半老徐娘之色，竟一举夺宠，宠冠后宫，做了二十多年无名有实的皇后。
个中缘由，无人知晓，但其狠毒使得宪宗最后只有一个接班人，还是离奇出现的，着实让所有人。
没有她，宪宗后面的皇帝不可能是名不经传的宫女之子樘，那么可能全部都要改写了。
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