小龙女的原型是哪位是怎么回事?小龙女为什么不杀尹志平

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:是古墓派的传人。

作者金庸塑造人物时非常偏爱于她,可以是集“一想之美”,那么这样一个绝世美人小龙女有着怎样的故事呢? 小龙女不,她是一个被人遗弃的孩子。

在重阳

【千问解读】

是古墓派的传人。

作者金庸塑造人物时非常偏爱于她,可以是集“一想之美”,那么这样一个绝世美人小龙女有着怎样的故事呢? 小龙女不,她是一个被人遗弃的孩子。

在重阳宫前捡到了她,因为捡到的时候身上带着一块玉,玉雕的是一条龙,所以得名。

她前半生都住在终南山的墓里,所以对世界上的感情,亲情爱恨都不理解。

对没有接触过的男人,也完全不了解。

其实她长大以后林朝英已经不在了,她所有的武功都是林朝英的女仆人记下来教给她的。

小龙女收了古墓派第一个男弟子,那就是。

杨过和小龙女在终南山每天都钻研武术。

慢慢长大的他俩互生好感,两个人因为练功受伤,又被追杀,后来打破了古墓的规矩,同出古墓。

这也确定了他们的感情,后来小龙女意外失去了贞洁赌气离开杨过,但是在英雄大会上和杨过相遇,并且联手打败了金轮徒弟。

但是小龙女不想做武林盟主,就只想和杨过一起生活,却因为害怕世俗困扰杨过又离他而去。

在绝情谷两个人又重逢,都中了毒,小龙女为了救杨过跳崖自杀,直至十六年后杨过才明白小龙女崖壁上的留字。

伤心之下杨过跳下绝情谷,却意外再次遇到在谷底的小龙女,之后他们帮助郭黄抗击元军,并且最后归隐了。

他们的后人在《倚天屠龙》里面出现过,就是小说中的那个黄衣女子。

小龙女集合了金庸小说中对女性描写的极致之美,不仅心地善良而且情感如一,小龙女的故事成为了百转千回的一部爱情诗篇。

小龙女原型 小龙女,是某一时期众多男人心中的偶像,也是金庸笔下众多武林美女里面的前三甲之一。

曾经有人说,小龙女是金庸心中中国古代美人的样板,她温和如玉,坚强并且专一。

那么这样的小龙女有原型么?她的原型是谁呢? 据说是有原型的,因为金庸也不太可能凭空臆造出一位绝俗飘逸的武林美女,这个原型有两种说法,一说是他的女儿,另一个说法是演员夏梦。

他的大女儿因事故耳聋,所以老爷子经常叫女儿小聋女,他的女儿聪明漂亮,非常得老爷子的喜爱。

关于夏梦的故事却好说也不好说。

夏梦当年演过几十部电影,在国内国外都有名气。

这个名字本来就是个艺名,采用了仲夏夜之梦的最美部分。

夏梦非常美丽,不仅美丽而且有点不吃人间烟火的端庄,写字漂亮,也有才情。

当年金庸追求过这位演员,已经很出名的他还为夏编写了剧本就叫做《绝代佳人》。

这部分夏老不愿多提,但是她并没有选择金庸,而是选择他人,在事业如日中天时息影,过上了普通人的生活。

金庸应该是觉得夏有一种近代的风采和古代的唯美,因此将很多角色都填上她的影子。

小龙女原型人们无从考证,相信她不仅仅是一个人,一段感情铸就,金庸为她填筑了的光彩,投入了美好的感情寄托,使她都让观者动情,如此也就不必要深究了。

小龙女身世 小龙女是金庸小说中接近仙女的一位武功高手,那么小龙女身世是什么样的呢?她的亲生父母又是谁呢?要回答这个问题,就要先知道小龙女是怎么被发现的。

小说里面讲,有一天全真教的门人们在观里的地道里发现一个孩子,当时已经夜深,他们发现孩子是一个女婴,而且非常小,都在讨论到底该怎么处理这个孩子,这时候忽然就来了,说这个孩子我去抚养吧,大家觉得交给她可以,也就让她带了孩子去了。

那么来分析这段话,什么样的女孩子会被半夜扔在门禁森严的道观里呢?为什么孙婆婆会在半夜听见孩子的哭声呢?为什么她会主动要收养这个孩子呢?先说第一个,能进得去这样的道观的,一定都是武功高强的人,半夜把孩子放在这个不是孤儿院就是和孩子的父母有关系的地方,希望孩子得到照顾,那么孩子应该是和全真教的人有关系。

再说孙婆婆距离非常远,一定听不到这么隐蔽地方的孩子哭声,一定是特意为之。

后来一个脾气急躁之人,为什么见了小龙女就为其作诗,在小龙女和杨过上山时又百般的庇护二人,不让教中人伤她。

这个和丘处机的行事完全不符。

因此推究小龙女的身世,有人怀疑小龙女是林朝英婢女所生,孩子的父亲是丘处机,丘处机所处龙门派所以将龙纹玉作为纪念。

也有人说是朝廷里的皇嗣,所以才敢带龙纹玉。

但是小龙女身世究竟是怎么回事,恐怕只有金庸心里最清楚了。

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历史上盛产美女的一个国家,奇怪消失至今仍是一个谜

楼兰这个国家大家都知道吧,是西域古国名,是中国西部的一个古代小国,楼兰屡次替匈奴当耳目,并攻劫西汉使者。

元封三年(前108),汉派兵讨楼兰,俘获其王。

楼兰即降汉,又遭匈奴的攻击,于是分遣侍子,向两面称臣。

后匈奴侍子安归立为楼兰王,遂亲匈奴,成为了的心腹大患。

曾在汉朝做质子的王弟尉屠耆降汉,将情况报告汉朝。

昭帝元凤四年(前77),汉遣到楼兰,刺杀安归,立尉屠耆为王,改国名为鄯善,迁都扜泥城(今新疆若羌附近)。

其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田,自玉门关至楼兰,沿途设置烽燧亭障。

魏晋及前凉时期,楼兰城成为西域长史治所。

这个小国家盛产美女,根据记载,“楼兰美女”是迄今为止新疆出土古尸年代最早的一具,距今约有4000年历史。

眼大窝深、鼻梁高窄、下巴尖翘的“楼兰美女”具有鲜明的欧罗巴人种特征。

然而,关于此尸所代表的人群具体属于何种种族类型以及他们生前是当地土著还是从他处迁徙而来等问题至今在界仍。

清秀的娥眉,深邃凹陷的双眼,薄唇轻抿,俊美而忧郁。

1980年穆舜英发掘出一具女性干尸,史称“楼兰美女”。

是迄今为止新疆出土古尸最早 楼兰美女 的一具,距今约有三千八百年的历史。

科学测定该女子死时为四十五岁左右,生前身高1.57米,现重10.1千克,血型为O型,出土时她仰卧在一座典型风蚀沙质土台中,墓穴顶部覆盖树枝、芦苇、侧置羊角、草篓等。

古尸身着粗质毛织物和羊皮,足蹬粗线缝制的毛皮靴。

发长一尺有余,呈黄棕色,卷压在尖顶毡帽内,帽插数支翎,肤色红褐色富有弹性,眼大窝深,鼻梁高而窄,下巴尖翘,具有鲜明的欧罗巴人种特征。

楼兰美女的传说:相传,楼兰女在上久负盛名,以致西域王公贵族纷纷娶楼兰女为妻。

但是这个国家根据考古学家推测,消失时间大约在公元3世纪到4世纪初。

可能是由于一场突然发生的战争。

楼兰附近有过不少强悍的民族,他们凭借自己的骑兵,突然闯入和平的古国,强行抢掠或歼杀当地居民,最后使古城沦为废墟。

还有一种说法是因为气候变干,在最近一两千年以来,中亚地区的气候一直朝着干旱的方向发展。

楼兰繁荣时期,当地气候比较温和湿润,适于农作物生长。

后来,由于气候变干,风沙肆虐, 农作物连年颗粒无收!楼兰消失这么多年,至今都不知道在什么地方,他的消失仍是一个谜! 随机文章美军弗吉尼亚级核潜艇进展,第15艘被验收(24亿美元)中国四大家鱼是哪四种,鲢鱼/草鱼/鳙鱼/青鱼成为中国食用最多的鱼怎样判断老人即将去世,呼气大于吸气和老人吃不下饭都是去世的征兆揭秘外星人是否存在,宇宙中外星文明不少/人类目前科技还发现不了木星北极惊撼红外图像曝光,气旋如熔岩地狱/直径超地球超强台风迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

据说西方情人节的源头本来也是因为牛郎织女的传说?是真的吗?

在中国众多的节日中,“节”形成得很早。

这一节日萌芽于先秦时期,在经历了漫长的历史发展阶段后,到终于定型为一大节日。

时间是每年阴历的七月初七,民间称“七夕节”、“乞巧节”等。

从文献记载看,“七夕节”的最初形成可能和人们识别并掌握天象知识有关,古人为了解释天象,又生发出优美动人的传说。

相传,牛郎织女相爱后,织女在人间与牛郎成了家,的织女靠织布维持生计,她又带动沂源当地百蚕织布,她们织出了又光又亮的绸缎,织出的绸缎通过周村旱码头,踏上了古代陆上商贸通道--古“”,最后卖到了欧洲。

伴随着美丽绸缎销售到欧洲,牛郎织女传说也流传到欧洲及古“丝绸之路”沿线地区,并且在一定程度上对欧洲(西方)爱情文化产生了深远的影响。

西方是每年的2月14日,我们也可以这样解释:2代表俩,14是两个7的和即双七,恰好与我们农历七月七日的“七夕节”吻合。

据美国哥伦比亚大学林一苇博士考证:中国沂源七夕节始于公元前206年的汉代,而西方情人节始于公元270年,相差500余年,这种文化传播是很有可能的。

“牛郎织女”的故事传遍天下,家喻户晓。

出在哪里,却几乎无人知道。

经过专家学者多面考证,发现“牛郎织女”故事原来出在山东省沂源县燕崖乡。

具体阅读下面考证内容分析,让你不得不信,甚至都猜想“牛郎织女”确有其人,也许可能是“牛郎织女”的真人故事感人至深,在历代相传中不断神化,以至形成今天的神仙传说版本。

首先,当地有实景。

山东省沂源县燕崖乡拥有目前国内唯一一处传说与实地实景相对应并存有古建筑遗址的珍稀景观—建于的织女洞和牛郎庙。

二者隔沂河东西相对,一河两岸的山水格局,与天上“牵牛星一银河一织女星”遥相呼应,有着惊人的相似,形成了天人合一、天地神奇的独特景观。

牛郎庙原先是一幢二进院式建筑,后经多次重修,始具规模,建有三间正殿,青砖黑瓦,彩绘斗拱,建筑宏伟。

庙内大殿塑有牛郎及其子女像,旁卧金牛塑像一尊。

院内古柏参天,清幽别致。

其中,“沂河”更是与“银河”绝妙谐音。

其次,居住有其人。

牛郎庙旁边的村叫牛郎官庄,村里的人大部分姓“孙”,与牛郎(孙守义)刚好同姓。

这个村子年间就有,村里人以牛郎后代自居,并历代传承牛郎织女故事,至今沿袭着养蚕、织布、取双七水等习俗。

第三,文献有记载。

最早在西周的小雅大东篇就有:“跂(qi)彼织女”、“睆(huan)彼牵牛”的记载,据考察大东的位置是泰山以东,临淄、曲阜一带,而大东的核心位置正是沂源。

第四,石碑有见证。

沂源县燕崖乡整个大贤山上的石碑非常的多,只是因为先前被破坏过,现存完好的为数不多,但是所有的石碑上所刻的内容,都与牛郎织女有着或多或少的联系。

其中有一块石碑,它对牛郎织女的记载是美且清晰的,这块石碑是20年所立,石碑上面所刻的两首诗叫登织女台,作者是王松亭,诗的第三和第四句“仿佛星河垂碧落,依稀牛女降人间”。

非常形象的描写了在天成象、与地成形的意境。

还有一块石碑“织女洞重楼记”是明七年(1579)所立。

碑文记载说:“志云唐人过谷,闻洞内札札机声,以故织女名”,讲得就是织女的来历,意思是说在唐代时有人从此经过,听到洞内有札札的机杼声,以为织女在织布,所以修建了此织女仙洞,碑文的第二句—“对岸并起牛宫,于是乎在天成象者,在地成形矣……”。

再者,据考证,牛郎织女景区内还有织女泉(天孙泉)、织女台(天孙台)以及罕见的叶籽银杏、角度不整合面等自然和地质奇观,都与牛郎织女传说有关,具有浓重的文化色彩。

景区内大贤山海拔532米,森林覆盖牢96%,悬崖如削,巨石嵯峨,松柏森列,生态环境优良。

大贤山下沂河如带,“地上银河”水景长3公里,形成了50多万平方米的水面。

由于,各种自然资源与人文脉络高度和谐统一,山东沂源被专家称为“牛郎织女故乡、中国爱情文化源地”。

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