古时候情侣如何调情？古时候夫妻如何浪漫？
那么古代夫妻是如何打发层层叠叠如树叶一样的日子呢？今天小编为您分享古代夫
【千问解读】
那么古代夫妻是如何打发层层叠叠如树叶一样的日子呢？今天小编为您分享古代夫妻浪漫那些事儿！ 古代夫妻的浪漫事 范仲允是北宋、大文学家的后人，考上官员后被外派，因为级别太低不能带家属。
秋风起，秋月明。
秋思怀远，孤灯挑尽，范仲允的妻子将满腹思念诉诸笔墨：西风昨夜穿帘幕，闺院添萧索。
最是梧零落，迤逦秋风过却，人情音信难托。
叫奴独守空房，泪珠与烛火共落。
这阙《伊川令》许是范妻思夫心切，许是马虎，落笔时将“伊”字写成了“尹”。
这首词翻译成现代汉语：老公，长夜辗转，我的思念，像秋风中的落叶，层层叠叠。
伤心的泪水，像烛火，跳跃闪烁，缓缓滴落。
范仲允接到妻子的信，看了又看，读了又读。
多想有双隐形的翅膀，立刻飞到妻子的身旁。
人在江湖公务在身，可是一个疼爱妻子的丈夫永远不会拿这些理由回复对方的深情。
忽然，范仲允的目光落在妻子手书的词牌名上。
初读时只是感到别扭，再读感同身受妻子的孤单，重读时发现妻子的错漏。
范仲允与妻的信件 范仲允灵机一动提笔回信：我不在的每一天，希望你都要在徘徊孤单中坚强。
别低头，皇冠会掉，别流泪，我会疯掉。
最后他和妻子开了一个玩笑：“料想伊家不要人”，你想我却在字里行间不带人。
范妻在信发出时就意识到自己的笔误，丈夫回信果然笑话自己粗心大意。
妻子半是撒娇半是逞才回复：闲将小书作尹句，情人不解其中意。
共伊间别几多时，身边少个人儿睡。
翻译成现代汉语：我只是故意在逗你，身边没有人，我才把“伊”写成“尹”。
机巧绝妙的回复，让范仲允右想，这般又一往情深的妻子，岂能辜负。
他写了一封辞职信：世界很大，我只想回家。
张敞每天上朝前给老婆画眉。
喜欢站在庭院中，看王弗小轩窗，正梳妆。
和夫君赵明诚下棋、赋诗填词，赌酒泼茶，才学逊于妻子的老赵经常是想喝茶时赌输了，不能喝茶。
不想喝酒时，却因为对不上妻子的佳句，被灌得酩酊大醉。
摊上了这样一个才情兼备的野蛮女友，赵明诚幸福到只有叹气的份儿。
相比那些两地分居的夫妻，能够相守就是一种不折不扣的幸福。
宫中女性有事需帮忙时便被要挟献身 太监，指中国古代被阉割后失去性能力，专供古代皇室役使男性中的官员，我国历代太监的人数以为最多，号称10万。
改革了臃肿的太监机构，并制定了一套管理制度即宫规宫法，将明末年的9万多太监，削减为9千人。
清朝太监的等级极其严格，清朝宫廷内院设有管理太监的专门机构称“敬事房”，又称“宫殿监办事处”。
在深宫内院，太监的职责不仅要伺候，还要伺候皇帝的嫔妃，有的小太监还要伺候嫔妃的贴身宫女。
，太监伺候后宫嫔妃逐渐形成惊人的“潜规则”。
那么，在深宫内院之中，太监与嫔妃之间存在着哪些“潜规则”呢? 所以，有的的学者研究这个问题时，提出了“摆脱孤独心理说”，认为这是太监娶妻的原因。
日本学者寺尾善雄在研究太监的力作《太监物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理，他们在世间受白眼，遭人蔑视，所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的。
”太监的妻子大多为宫中女官。
因为宫廷生活与世隔绝，只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠? 但是一经皇帝宠幸之后，妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓。
自然，当她们欲念旺盛时，也会饥不择食地选择太监的。
毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，已经是宫中公开的秘密。
如此一来，太监自然会，那么他们就会娶妻法定了。
一、宫中女性有事需太监帮忙时便被要挟献身 长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的刺激。
有人认为这就是太监娶妻的原因。
从另一个角度说，一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。
同时有些太监也会借此机会对嫔妃做出些“不轨”的行为。
皇帝每晚临幸嫔妃，要翻嫔妃的签牌。
但是嫔妃的签牌要想有机会放在盘中被皇帝翻到，就需要太监的帮忙。
因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手。
当然，如果有的嫔妃还是刚进宫处女的话，他们是不能乱来的。
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果尔达·梅厄是如何为拯救以色列犹太人的是怎么回事？她一个人是如何筹集到那么多前的
这意味着周边五个阿拉伯国家对巴勒斯坦犹太人的宣战进入了为期163天的倒计时状态。
163天后，哈加纳和伊尔贡所面对的将不再仅仅是游兵散勇式的阿拉伯民兵，而是埃及、约旦、叙利亚、伊拉克和黎巴嫩等国的正规军。
双方的力量对比简直不能更悬殊了。
从人口对比来看，巴勒斯坦境内只有大约65万犹太人，数量是阿拉伯人的一半。
如果把周边五个阿拉伯国家的人口也算上，犹太人的人数只有阿拉伯人的3%不到。
从地理位置上来看，大部分犹太人都居住在巴勒斯坦靠近地中海的一条狭长地带上。
一旦战争爆发，这样的地理位置将成为一场军事战略上的噩梦。
敌人可以轻易地从三个方向包围他们，而唯一不会被敌人包围的一侧则是茫茫大海。
犹太人所占据的地形几乎就是一个放大版的诺曼底滩头阵地。
除了这条沿海的狭长地带以外，还有很多犹太人居住区深陷于巴勒斯坦内陆地区，他们将很容易被阿拉伯人所包围。
这些孤立的犹太居住区中，最大的一个就是耶路撒冷，这里一共生活着十万名犹太人，占巴勒斯坦全部犹太人口的六分之一。
从军事装备上来看，犹太人的准军事组织哈加纳总共只有2000名职业军人，就算把预备役包括在内也只有三万多人。
武器更是少得可怜，一共只有一万支步枪和两千支冲锋枪，平均每三个人才有一支枪。
重型枪械、火炮、装甲车和反装甲武器则完全没有。
相比之下，五个阿拉伯国家拥有十万人以上的正规军，配备着飞机、装甲车和火炮。
要想让这个犹太国家生存下来，本-古里安需要在163天之内招募到更多的人，募集更多的武器和更多的资金。
1948年1月19日，一名女子独自乘坐飞机来到了美国。
尽管一月份的美国正值寒冬，她却只穿了一身单薄的衣服，随身行李只有一个手提袋。
她的钱包里只有10美元，当入境官员问她将如何在美国维生时，她回答说：「这里有我的家人。
」 这位叫做果尔达·梅厄的女人来到美国，是为了给巴勒斯坦犹太人筹集资金，以对抗即将到来的阿拉伯国家联合入侵。
为了抵挡五个阿拉伯国家的正规军，他们将需要很大的一笔钱——至少2500万美元。
梅厄并不是第一个前往美国筹集资金的巴勒斯坦犹太人。
在她之前已经有多位代表被派往美国，向那里的犹太人募集捐款，但却都没有募集到足够的金额。
美国犹太人已经对世界各地犹太人无休止的捐款请求感到厌倦了。
自从开始对欧洲犹太人进行迫害，他们就在不停地捐款。
随着二战的结束，美国的战时繁荣经济也开始逐步下行，美国犹太人自己也遇到了经济上的困难，捐款的意愿也越来越低。
刚刚从美国回来的财务主管卡普兰汇报说，来自美国的援助不会超过500万美元。
听了汇报的本-古里安焦急不已，他要求卡普兰立刻跟他一起再去一趟美国。
梅厄拦住了本-古里安，说服了这位固执的领导人让自己代替他去美国。
在本-古里安同意后，梅厄立刻出发前往美国，甚至都没时间返回耶路撒冷的家中收拾行装。
距离上一次回到美国也已经有十年了。
在她之前的代表已经向美国犹太人反复讲述过他们在巴勒斯坦的处境，也已经发出过各种筹款的请求。
她该如何去完成这个别人都没有完成的任务呢?直到飞机降落在美国之时，梅厄心里都还没有一个确定的计划。
到达美国之后，梅厄发现两天后在芝加哥将会举行一个美国犹太联合理事会的大会，届时美国犹太人群体中的杰出人物都会出席。
但是，她在纽约的一个朋友劝她不要在芝加哥浪费时间，因为这个大会的成员都不是犹太复国主义者。
她的出现最多只能博得一些善意的同情而已。
此外，这次大会已经接到了无数为美国犹太人自己建造医院、会堂和文化中心的筹款请求，他们没空去关心来自海外的筹款请求。
而且大会的议程也早就排满了，不大可能特意为一名来自巴勒斯坦的代表改变会议议程。
尽管如此，梅厄还是没有放弃尝试。
她给美国联合犹太人慈善会会长蒙托尔( Montor)打了一个电话，后者想办法帮她在第二天下午安排了时间进行一次演讲。
第二天在芝加哥，面对全美国最有影响力的犹太人群体，梅厄在没有讲稿的情况下进行了一次演讲： 「我们终于等到了这一天，世界各国支持犹太人在巴勒斯坦的一部分建立一个犹太国家。
此刻在巴勒斯坦，我们正为了把这个国家变成现实而战斗。
这并不是因为我们想要战斗。
如果可以选择，我们会选择在和平中建设这个国家。
各位，我们已无路可退。
穆夫提和它的手下已经对我们宣战。
我们必须为生存而战，为安全而战，为我们在这里所拥有的一切而战。
但最重要的是，我们必须为犹太人的荣誉和独立而战。
毫不夸张地说，巴勒斯坦的犹太人正在出色地完成这个任务。
你们中的很多人都去过巴勒斯坦，你们中的每一个人都读过关于巴勒斯坦年轻人的报道，知道他们是怎样的一群人。
我与这一代年轻人相处已经有整整二十七年了，我以为自己很了解他们。
但现在我才知道，甚至就连我也并不完全了解他们。
…… 有三十五个年轻人，由于没有车辆能带他们去解救一个被围困的村庄，他们选择由山路步行前往那里。
他们知道这条路会经过阿拉伯人的村庄，他们也清楚自己所面临的危险。
他们是这个国家最优秀的年轻人，但他们全都被杀死了，一个都没活下来。
我们从一名阿拉伯人那里得知，他们在牺牲前与上百名阿拉伯人战斗了整整七个小时。
他们中的最后一个人打光了所有的子弹，战死时手中紧握着他最后的武器——一块石头。
各位，我想让你们知道，巴勒斯坦犹太人会战斗到最后。
如果有武器，我们就用手中的武器战斗;如果没有武器，我们就用手中的石块战斗。
我想让你们知道，我来到美国不仅仅是为了拯救巴勒斯坦的70万犹太人。
在过去的几年里我们刚刚失去了600万同胞。
如果仅仅是为了这区区几十万犹太人的安危就劳烦半个地球外的犹太同胞，那么我们也太过放肆了。
不，这并不是我来美国的目的。
如果巴勒斯坦的70万犹太人生存了下来，那么犹太民族就生存了下来，犹太民族的独立就有了保障。
如果巴勒斯坦的70万犹太人被屠杀殆尽，那么在未来的几个世纪里都不再会有犹太民族，也不再会有犹太家园。
各位，战争已经打响。
在巴勒斯坦，每个犹太人都坚信我们必将胜利。
这就是我们的信念。
我们都知道在1921年、1929年和1936年发生的阿拉伯人暴动。
我们都知道在过去几年中欧洲犹太人的悲惨遭遇。
现在，巴勒斯坦的每一个犹太人都知道，我们将在几个月后建立一个犹太国家。
我们清楚，作为建立这个国家的代价，我们将失去我们当中最杰出的一群人。
此刻，我们已经失去了300多人，我们还将失去更多。
毫无疑问我们还将失去更多。
同样毫无疑问的是，无论有多少阿拉伯人入侵，我们的信念都绝不会动摇。
然而，仅仅凭借勇敢的信念是无法面对敌人的枪炮的。
没有信念支撑的枪炮固然并不可怕，但没有枪炮支撑的信念也只能随着肉体一同被粉碎。
我们现在就必须为明天的坚守做好准备。
机遇就在眼前，我们能够抓住它吗?把我自己放在你们的位置上，我想说摆在各位面前的问题很简单：那些此刻在前线坚守的战士们，会不会最后没能坚守住，仅仅是因为本该今天送到巴勒斯坦的资金晚到了一两个月? 巴勒斯坦犹太人会不会最后没能坚守住，不是因为懦弱，也不是因为无能，而仅仅是因为他们缺乏继续坚守下去的物资? …… 仅仅凭借十根手指、信念、牺牲，我们是打不赢这场战争的。
你们是我们唯一的后盾。
穆夫提有阿拉伯国家的支持，尽管不是每一个国家都对他格外热情，但这些都是拥有政府预算的主权国家。
埃及政府可以用政府资金支持我们的敌人。
叙利亚政府同样可以。
我们没有政府。
但我们有全世界的犹太同胞。
我信任美国犹太人，正如我信任巴勒斯坦犹太人一般。
我相信他们会看到形势的危急，向我们伸出援助之手。
我清楚我们所要求的并不容易做到。
我亲自参加过多次筹款活动，知道筹集这样大的一笔资金并不容易。
但我在巴勒斯坦看到，当我们号召大家为伤者献血时，人们纷纷从办公室涌进医院。
我看到人们为了献出自己的血而排上几个小时的队。
在巴勒斯坦，人们捐出的除了钱以外，还有血。
我知道你们中的很多人跟我们在前线的人一样焦虑。
我很肯定，如果身处巴勒斯坦，美国犹太人中的年轻人也会做与我们的年轻人完全一样的事情。
我们并不比任何人优秀。
我们也不是犹太人中的佼佼者。
不过是命运的安排使得我们在那里，而你们在这里。
我相信如果我们互换位置的话，你们在巴勒斯坦也会做同样的事情，你们也会来到美国寻求我们的帮助。
最后，让我借用二次世界大战中的话来结束我的发言。
丝毫不夸张地说，巴勒斯坦犹太人将会在内盖夫战斗，将会在加利利战斗，将会在耶路撒冷周边战斗，将会一直战斗到最后。
你无法决定我们是否应该战斗。
我们已经决定。
巴勒斯坦犹太人绝不会对穆夫提投降。
我们已经决定，谁也无法改变。
你们只能决定一件事情：当战斗结束时，获胜的是穆夫提，还是我们。
美国犹太人有能力做出这个决定。
这个决定必须在几天内、几小时内尽快做出。
我恳求各位——不要等到太晚。
不要在三个月之后才为你今天没有做的事而追悔莫及。
现在就做出这个决定。
」 当梅厄在台上演讲时，坐在台下的人们一边听、一边流泪。
当演讲结束的时候，大家纷纷起立，会场内响起了雷鸣般的掌声。
大家争先恐后地冲上讲台送上捐款。
一些人为了捐款甚至跑去银行办理贷款。
在这个下午结束的时候，梅厄就已经筹集到了2500万美元。
在这之后，梅厄在美国进行了全国巡回演说，有时一天要进行好几次演说。
每到一处，犹太人对她的请求都报以热烈、慷慨的回应。
当1948年3月离开美国时，这名只带了10美元进入美国的犹太女子一共筹集到了5000万美元，相当于沙特阿拉伯1947年所有石油收入的三倍。
这名叫做果尔达·梅厄的女人，将在21年后成为以色列的第四任总理。
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解密：琅琊王氏和陈郡谢氏在隋唐之后的去向如何?
史称“王于马，共天下”，王氏家族从到明清的1700多年间出了35个宰相，36个皇后和36个驸马与186位文人名仕。
琅琊王氏家族世代居住于琅琊临沂，但是在西晋末年永嘉之乱时举族迁居金陵。
琅琊王氏家族兴盛于东晋，西晋末年南迁以后，扶持，建立东晋中兴了晋室。
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