元谋人是中国最早的猿人吗？
这种猿人被称为“元谋人”。
那么，元谋人是不是中国最
【千问解读】
这种猿人被称为“元谋人”。
那么，元谋人是不是中国最早的猿人呢? 从1922年以来，古人类学家已经在中国100多处地点发现了生活在不同时代的古人类化石。
根据对这些化石出土地层年代的测定及对化石特征的研究，古人类学家将中国的古人类化石分别归入直立人(猿人)、早期智人(古老型智人)及晚期智人(解剖学上的现代人或早期现代人)。
年代测定数据显示，直立人生活在170万～20万年前，早期智人生活在30万～12万年前，晚期智人生活在11万～1万年前。
因此，学术界一般认为中国最早的古人类是直立人。
在中国发现的直立人化石，有北京猿人、云南元谋人、陕西蓝田人、安徽和县人、湖北郧县人、南京汤山人、山东沂源人等。
元谋人化石为2枚牙齿(上颌中央门齿)化石，1965年发现于云南元谋，年代测定数据为170万年前。
元谋人的年代早于其他中国直立人，如蓝田人(生活于115万年前)、北京猿人(生活于约58万年前)等。
长期以来，古人类学界都将元谋人作为中国最早的古人类，并写进了教科书。
然而，古人类化石埋藏环境非常复杂，具体出土层位有时难以确定。
此外，现有的年代测定技术还不是很完善，获得的数据都存在一定的误差。
因此，古人类学界对一些中国直立人的年代数据还存在争议。
有学者指出元谋人牙齿的出土层位不是很确定，化石的实际年代可能要晚于170万年前。
除了前面提到的这些直立人化石以外，科学家在中国还发现了一些年代较早、分类地位存在争议的人类(或似人)化石，以及一些可能的古人类生存活动证据。
20世纪70年代，在湖北建始龙骨洞发现了4枚人类牙齿化石。
1999—2000年，考古学家在同一地点又发现了3枚牙齿。
古人类学界对建始人化石的形态特征和分类地位一直存在争议，有人认为建始人与北京猿人等中国直立人相似，也有人认为其与非洲早期人类如南方古猿相似。
建始人的生存年代也存在争议，有人认为是250万～200万年前。
1990年，在重庆巫山龙骨坡发现了一件190万年前的下颌骨残段化石。
最初的研究指出这件下颌骨的主人具有一系列非洲直立人的原始特征，是中国最早的古人类。
但后来更多学者的研究发现，巫山龙骨坡下颌骨化石的特征与猿类的化石更为接近，应该属于猿类而不属于人类。
此外，人们在中国还发现了一些可能生存于200万年前的古人类活动证据，如有人在安徽繁昌发现了据称是240万年前的石器。
古人类学家一直在中国寻找年代更早的古人类化石，试图找到人类在中国出现的最早时间。
但目前古人类学界对中国是否存在早于200万年前的古人类，以及是否存在比直立人更原始的早期人类成员还存在不同意见。
回答这个问题还需要更多可靠的化石证据。
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法拉比是哪位？喀喇汗王朝法拉比生平简介
法拉比约870年出生于喀剌汗王朝所辖的讹答剌城(法拉布);讹答剌被阿拉伯人称为法拉布，阿布纳斯尔·阿乐 法拉比意思就是来自法拉布的阿布纳斯尔。
于339年7月(公历950年12月)，在大马士革逝世，葬于巴拜斯——赛格(Babais-Saghir)附近，享年八十岁。
法拉比在三十岁之前，他很精通自己时代被称之为“三学”的语法学、修辞学。
伦理学和称之为“四知”的算术、音乐、几何、天文原理。
法拉比自幼深受摩尼教和玛兹达克教派信仰中的社会平等观点的影响;此外，作为马其顿人亚历山大东征的历史遗迹——希腊-巴克特里亚文化的继续而出现的木鹿学派的自然哲学观点，也使法拉比颇感兴趣;巴格达哈里发王朝西部的美索不达米亚绿洲的巴士拉一库法学派，中亚南部的木鹿学派的成就，古希腊、亚历山大利亚和罗马的自然科学与自然哲学学说以及埃及、叙利亚、伊朗、印度、中亚西亚和古中国的科学成就，都使法拉比得到了丰富的营养。
法拉比三十岁以后，来到了当时伊斯兰哈里发王朝的中心巴格达城。
在这里，他除了先前掌握的波斯语以外，又向艾卜-伯克尔·伊本-斯拉吉丁学习了阿拉伯语，向巴格达城著名的基督教学者艾卜-伯什尔·马太·尤努斯精心的学习了希腊语与逻辑学。
以后又到了哈兰城，向艾卜-伯什尔·马太的老师、当时著名的亚里士多德逻辑学家、基督教思想家约翰那·伊本-海郎·吉尔岱学习哲学、逻辑学和理论医学。
法拉比在晚年时期，虽然返回自己家乡一次，但是，迫于中亚的政治斗争和武装纷争，又不得不再行出走，流落到被叙利亚的哈木丹王朝苏丹赛夫·道莱的宫殿。
他虽深得高度礼遇，但一刻也没有忘记自己的故乡。
他在一首诗中，以优美的诗句表达了自己想念苦难多端的祖国的深情。
法拉比五十岁后，就成为了当时无与伦比的哲学家、自然泛神论哲学体系的创立者，而博得了极大声誉，被尊为继亚里士多德之后的“第二导师”。
法拉比在黑暗的中世纪，在伊斯兰教义学作为神学意识形态占了绝对统治地位的条件下，将亚里士多德的著作，从的名著中和新柏拉图主义著作中区分出来，并做了深刻、精辟、创造性的注疏，从而使得新生，重建了亚里士多德哲学的权威。
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朱允炆在没登基前是怎么回事？就被叔叔各种明里暗里的“怼”
其实朱允炆还没登基之前就处处受到这位叔叔的挑衅，当时的朱允炆皇长孙与燕王朱棣相比就是一个长于深宫，未经世事的理想主义年轻人。
朱允炆和朱棣站在一起可以说是分分钟被叔叔的气场给怼到。
记得历史上有个很出名的一个场景是关于他们俩的。
是出了名的爱对对子，有一次他就出了一个对子，上联就是“风吹马尾千条线”，朱允炆对上了但是对的不是很洋气，他回答“雨打羊毛一片膻”，这个时候朱棣出来表现一下了，脱口就来了一句“日照龙鳞万点金”。
这一比你就可以看出谁的更好。
这绝对把朱元璋对开心了，狠狠的表扬了朱棣。
朱棣不失时机的看了朱允炆一眼，那意思似乎是你也就这点能耐了。
我觉得吧，没有一点野心，对不出这种对，和叔叔一比总觉得朱允炆就是一只小羔羊。
有一次，朱允炆从学堂放学回来，不巧遇到了社会青年朱棣。
朱棣看了下四周没人，流露出了流氓相，用手拍了朱允炆的后背，说道：“不意儿乃有今日”，啥意思呢?大意就是没想到你小子也有今天。
朱棣这行为在封建社会属于大不敬行为。
朱允炆没想到朱棣竟然这么放肆，一时有点不知所措。
这个时候朱元璋竟然来了，好巧不巧竟然看到这一幕，，狠狠地骂了朱棣一顿。
朱允炆没有向朱元璋告状，反而帮朱棣开脱，他跟朱元璋说这是他们叔侄在开玩笑，闹着玩。
你不得不佩服朱允炆的反应，这是皇室子孙在复杂环境下的一种天赋，但在我看来这种天赋似乎是一种悲哀。
在朱元璋眼里，朱棣是一个好儿子，但是在朱允炆眼里，朱棣是一个坏叔叔。
其实这也不难理解，朱棣一直表现的是两张面孔，一张给朱元璋看，一张是朱允炆看。
朱允炆是个心善的孩子，十五岁的时候，父亲患了重病，是他在跟前伺候，。
朱标去世后将自己三个年纪小的弟弟接来一起住，很好的照顾弟弟们。
除此外，他还担任朱元璋的护理工作，朱元璋脾气本来就不好，朱允炆亲自服侍他，直到朱元璋去世。
他是个早熟的少年，促使他早熟的其实还有他的叔叔们。
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