太平军失败的真相与杨秀清的失误有关吗？
第三方观察和报道的缺失，给
【千问解读】
第三方观察和报道的缺失，给我们复盘1856年天京-镇江战役原貌、探究清太双方(尤其太平天国一方)的战役指导，制造了许多障碍。
因为如许多人所知，战场上你死我活的双方，却心照不宣地遵循着之前历代中国官场和军事史上一个历史悠久的“光荣传统”——夸胜讳败、剪裁事实和虚报战功，而由于后来的“亡国”，太平天国一方甚至连这样“修剪”过的记录都。
这就迫使我们从相对可靠的当时双方军队调动情况、主官人选、战场态势变化等，探究这场战役的胜利者、实际全权指挥整个战局的太平军军政最高领导人——劝慰师圣神风禾乃师赎病主左辅正军师东王清。
自1853年定都南京以来，杨秀清这个太平军实际上的统帅，在军事指导上既有许多连敌人也不得不承认的得意之笔，也犯过许多或难以避免或本可不犯的错误。
其中最致命的错误，是贸然派出太平天国最精锐的2万人马“扫北”，结果导致这支劲旅几乎;其次则是在西征方向“添油”式逐次增兵，战线拉得过长，战略目的混乱不清晰且不断变更，导致了1853~1856年年初内战各战场的大起大落，大喜大悲。
到了1856年初，双方的战线已趋于稳定和胶着，而这种稳定、胶着局面的出现，关键在于清朝和太平天国双方都难以在任何一个战场集中足以彻底压倒对方的绝对优势兵力，从而不得不在每个战场地对耗。
相对于清方，基本处于内线作战状态的太平军显然更被动，因为后者显然更难聚拢一支有相当战斗力的机动部队，投入到最关键的战场，从而打破力量平衡。
(图)杨秀清(1823年-1856年)，原名杨嗣龙，祖籍广东嘉应州的客家人 太平天国甲寅四年(公元1854年，清四年)，太平天国众侯相指侯爵和丞相。
至1856年前，这些都是太平天国仅次于王级的高级官爵。
太平天国中枢各部门和各王办事机构主官及被称为“佐将”的驻外各路大军主要将领，大多数都属于这两个级别。
主持编纂了一本官方印书《天情道理书》。
这本书的主要意图，是假杨秀清之口阐述“天情道理”，也就是太平天国政治、经济、行政等方面的政策依据和行军打仗中的一些必备知识，是一本用于“军事教学”的“军政教科书”。
这本书中充满了对杨秀清的个人崇拜性描写，将这位能“传天父上帝真神真圣旨”的统帅描述为“无所不知、无所不能、无所不在”，这显然并不太符合事实，否则便无以解释“扫北”何以，“残妖”(太平天国对清军的蔑称)何以非但未曾覆灭，反倒围困着天京。
不过在1856年，杨秀清似乎远比他的对手们拥有更敏锐的战略眼光和更清晰的战略头脑，至少，他似乎找到了足以改变战略平衡的那支机动部队——或许，这个目不识丁的文盲、孤儿，比清廷决策者们更早更快地从战争中学会了战争。
这支部队便是在皖北地区活动的陈玉成、李秀成、涂振兴、陈仕章、周胜坤部。
此5人都是自1853年定都后经历多次战役成长起来的新生代战将，此时都已升至太平军“佐将”中较高的级别：六官丞相。
在他们之中，陈玉成为冬官又正丞相，已在第二次攻破武昌城之战中崭露头角。
他虽然是最年轻的一位，却因勇猛善战受到清、太双方最多的重视。
李秀成是地官副丞相，这位太平天国后期最著名的统帅靠勤勉好学从基层逐级升迁到这一级别并不容易，当时他的名字还叫“成”，并不为很多人所熟知。
周胜坤是夏官又正丞相，因为早在金田团营时就从军并任较高职位(左一军副典圣库，是职同监军的军中后勤仓库主管)，因此被湘军情报部门编纂的《贼情汇纂》列入所谓的“剧贼传”名单，其知名度在1856年远高于李秀成。
涂振兴原本是东殿左七承宣，本年刚升任春官正丞相，同样在“剧贼传”榜上有名，知名度此时也高于李秀成。
他本是西王萧朝贵部下，后来被杨秀清提拔任用，是5人中唯一的杨秀清嫡系。
陈仕章是其中知名度最低的，《贼情汇纂》在他还是殿左廿九指挥时为他立了一个“词条”，除去姓名、职位，“事迹”只有“踞巢县”寥寥3个字，他也是1856年初刚刚被提升为夏官副丞相的。
这支部队所面对的皖北战场压力不大，清军受到兵力、战斗力限制和的干扰，无力向安庆等太平军核心占领区发动大规模进攻，从而令太平军可抽调相当一部分兵力跨区作战。
5人所率领的部队中，有战斗经验的老兵和基层军官较多，在太平军中属于精锐，且刚刚收编了从清方哗变过来的原捻军李昭寿部。
李昭寿是安徽固始人，扒窃出身，先起兵为捻，后投降驻扎安徽英山县的清宁池太广兵备道何桂珍，1855年因缺饷和风闻何桂珍要暗算自己，发动兵变投奔了李秀成。
他的人马素以军纪废弛而著称，但战斗力却相当强悍。
那么，他要将这样一只决定性砝码投向哪里呢? 其实清军早已注意到这支人数超过2万、集中了众多太平天国新生代重量级人物的大军，并猜测这支大军可能的去向。
他们觉得其最大可能是被用于收复不久前被已攻下的皖北重镇庐州(今合肥);其次，则可能被抽调去增援被湘军部围困的武昌，因为此前太平军多次上援武昌，都是首先从皖北派兵。
清方的推测其实是很有道理的，至少很符合常规用兵的套路及杨秀清以往的思路。
然而1856年的杨秀清正如李秀成后来所赞叹的，“不知天意如何化作此人”，走出了异乎寻常的一步棋——让这支机动部队向东，去解救被吉尔杭阿、托明阿等部所围困的镇江和瓜洲。
用兵棋推演一下不难算出，倘这支生力军就近去攻打庐州，只能调动清方安徽、河南地方军和一部分江北大营的人马;与之相比，镇江和江北的瓜洲是运河与长江的交汇处，也是天京的东大门，对双方都关系重大。
这座城原本由罗大纲驻守，但主力已被抽调反攻芜湖，他本人也受伤不治而亡，只剩下吴如孝所率领的少量人马死守，被从上海凯旋的江苏巡抚吉尔杭阿会同江南大营援兵围得水泄不通，如果不增援，陷落只是时间问题。
但正因此地至关重要，一旦太平军有大动作，江南、江北大营势必连动，届时就极可能出现有利于太平军的战机。
就在杨秀清动用皖北这枚关键棋子并缓缓动天京-镇江战役车轮之际，石达开部在江西又获得意外的大发展，拥有了太平天国此前从未有过的大片连成一体的疆土和骤然膨胀数倍的大军。
这样一来，清方的注意力更多被焦头烂额的江西和的石达开部所吸引，以至于天京-镇江战役实际上已经开打，来自皖北的那支太平军精锐也已投入战场，清方的反应仍局限于“推挡式”，并未引起应有的、更高的关注和警惕。
不仅如此，后来的事实证明，石达开在江西的辉煌胜利，让杨秀清在天京-镇江战役中的调兵遣将拥有了更多余裕，也让他在此后的战役发展中，敢于使出更大的手笔，敢于走出更加大胆、更加有魄力的险棋。
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荆轲刺秦王为什么会失败？被杀前他说了一句话
燕国派出的使者兼刺客，在经过一番拼斗后，，不但没能杀死嬴政，而且搭上了自己的性命，行刺宣告失败。
荆轲刺秦为何是这样一个结果?有人说荆轲剑术不精，不是嬴政的对手;有人说荆轲势单力孤，没有胜算;有人说秦灭六国是大势所趋，荆轲螳臂当车。
，。
笔者分析认为，荆轲并没有刺死嬴政的想法。
荆轲祖籍是齐国，出生在卫国。
荆轲是个不甘寂寞、不甘平庸之人，他想为本国效力，但卫元君没搭理他。
遭到冷遇后，荆轲又到过别的国家，结果都没找到好工作，最后辗转到了燕国。
后来，荆轲经人举荐结识燕国，便有了刺秦之事。
从荆轲的角度看，他跟燕国素无瓜葛，来燕国完全是为了讨生活，找个衣食无忧的好工作，而行刺嬴政是卖命的差事，他愿意去送死吗? 荆轲不是个庸人，他的爱好非常广泛，喜欢读书、击剑、论剑、下棋、喝酒、唱歌，懂帝王术，而且喜好美色。
在众多爱好中，读书是第一位的，《》两次提及荆轲这一爱好，“好读书”“为人沈深好书”。
书读多了，难免会带来些书生气，所以他跟别人论剑、下棋时会遭到白眼，灰溜溜而去;酒喝多了，荆轲会抱着好友哭上半天。
让这样的人当刺客，难免会成事不足败事有余。
喜欢读书的人，剑术未必糟糕。
那么，荆轲的剑术如何?史载，荆轲曾“与论剑，盖聂怒而目之”。
盖聂是当时有名的剑客，荆轲闻名后表示不服，便找盖聂比划比划，几招过后，盖聂不跟他玩了，用眼睛狠狠地瞪他。
用盖聂自己的话说，“曩者吾与论剑有不称者，吾目之”，言外之意，荆轲这后生有点嫩，水平比较洼，属于二流剑客。
用这样的人去行刺，能否靠近目标都很难说。
事实上，荆轲对行刺之事感到惧怕。
当太子丹交给他这项任务时，他沉默许久才答应。
大话好说，事情难办，“提一匕首入不测之强秦”，无异于飞蛾扑火。
领了差事后，荆轲迟迟没有行动，太子丹催他，他一再拖延，并提出了两个附加条件，“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣”。
荆轲一下子给太子丹出了两个大难题，地图的事好办，拿樊於期的人头就难了。
荆轲颇有心术，精于算计，他知道太子丹很难为，必舍不得下手;樊於期好不容易逃出生天，也必不会放弃生命。
荆轲一席话，原本想吓跑樊於期，万万没想到，竟让愚忠的樊於期在仰天太息流涕、偏袒扼腕后自刎而死。
事后，太子丹趁热打铁，为荆轲寻了一把见血封喉的徐夫人匕首，还给他找了一个帮手秦舞阳。
这下，荆轲该出发了吧，但荆轲还在拖延，说是要等一个人。
其实，这都是借口，荆轲一则内心胆怯，二则仍在算计。
太子丹曾说，“诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与，则大善矣;则不可，因而刺杀之”。
这是太子丹定下的上下策，让荆轲做好两手准备。
上策，让荆轲效仿曹沫，用匕首逼嬴政发誓退还土地，两国和好;下策，让荆轲直接干掉嬴政。
荆轲看中了上策，这样做，不仅可以立下大功，而且能全身而退，归国后一番富贵。
然而，历史不能复制，“柯地之盟”和“入秦定盟”。
不同时，不同势，不同事，志在统一天下的嬴政不是甘做一方霸主的齐桓公，书生意气的荆轲也不是的曹沫。
荆轲想学曹沫，那只能是他单相情愿。
要等的人始终没来，也不可能来，荆轲在太子丹的催促下不得不程了。
多日来，太子丹对荆轲那个好啊，“尊荆卿为上卿，舍上舍。
太子日造门下，供太牢具，异物间进，车骑、美女恣荆轲所欲，以顺适其意”。
活了几十年，平日最多只能跟屠夫共饮劣质酒的荆轲哪受过这般待遇?如今要全部抛下，荆轲能舍得吗?能不想再回来享受上帝般的生活吗?虽然嘴上喊着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，荆轲心里想的却是一定要回来，而且是风风光光地回来。
当年，“曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动”的场景一直盘旋在荆轲的脑中，曹沫第二即将诞生。
图穷匕见时，荆轲“左手把秦王之袖，而右手持匕首纆抗之”，想拉住嬴政，把匕首架在其脖子上，逼嬴政就范。
然而，荆轲失败了，嬴政的袖子太长了，他还没靠近目标，袖子就被他扯断了。
事情就坏在这上面，若荆轲直奔主题，把匕首直接刺向或掷向嬴政，嬴政根本没有活下来的可能。
战机稍纵即逝，上策不成走下策，但一切都晚了。
嬴政受到惊吓后，跑得比野马还快。
的荆轲，被嬴政趁机一剑斩掉一条腿，成了废人。
荆轲瘫在地上，最后来了个孤注一掷，结果，把匕首掷偏了。
死到临头，荆轲自嘲似的说了一句话，“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也”。
这是一句实话，道出了荆轲此行的真正目的，不是行刺，而是劫持，不是杀人，而是为了一纸随时都会被撕碎的保证书。
理想很丰满，现实很残酷，荆轲被乱刀砍死。
没有刺客的果断，没有必死的决心，没有过人的剑术，荆轲还未入秦时，就已经注定要失败，而且是完败。
荆轲最终毁在他的书生气上。
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古时候史上损失人口最多的事件，清朝两次起义共损失了3亿人
现在让我们盘点一下中国古代史上的13次人口大锐减。
一：秦末农民起义战争 崇尚法家，统治十分严苛，一个人稍不留神犯了事就会被处于刑法，死后，更是变本加厉，于是，爆发出了，紧接着就是诸侯灭秦和战争。
从公元前205年到公元前195年大概的十年时间里，战争就没停过，损失的人口可想而知，仅仅楚汉战争中的，一方就损失了几十万人，至于史上记录的屠城等等更是不计其数，西汉建立时，相比于秦朝，人口已经减少了70%。
楚汉战争 二：伐匈奴 汉武帝，远击匈奴，确实在历史上留下了浓厚的一笔，不过，这也付出了惨重代价，大约一半的人口死于非命。
三：西汉末年战争 西汉末年，篡权，由于改制失败，社会矛盾爆发，赤眉绿林起义，战祸不断，导致大量人口死亡。
据统计，战争前西汉大约有6000万人口，到了初年，人口只剩2000万。
四：时期 东汉末年，经过和三国混战，人口迅速由5000万人锐减到百万级别，我们的、和等人的功勋其实都是建立在累累白骨上滴。
五：西晋 西晋好不容易结束三国时的混乱，人口也慢慢回升，但内部发起作死行为，前后有8个王互相攻杀，历时16年之久，人口数损失百万以上。
六：混战 西晋之后就是五胡十六国和南北朝时期，这段时间内，没有一天不发生战争，加上胡人王朝的君王多是暴戾之徒，因此当时损失了巨大的人口。
七：隋末战争 为了满足骄奢淫逸的生活征集了大量劳力为他修建宫殿，还三次攻打高丽，损失惨重，紧接着又是诸侯混战，到建立后，人口损失超过了73%，以至于，唐朝最巅峰时期也不如时期。
传 八： 这场由发起的长达8年的战争，使得唐朝由5000万人口变成了1600万。
唐朝也由盛转衰。
九：起义 据说单单黄巢的起义军就杀了800万人，另外还有各地节度使的混战，人口损失数难以统计。
十：与金元两朝的战争 宋朝和金元两朝的战争中人口损失率高达91%，特别是蒙古军队的大屠杀，甚至被载入了《吉尼斯世界纪录大权》。
蒙古骑兵 十一：明末混战 明末清初是一个十分混乱的时代，内外混战50年，损失了近90%的人口，农民起义军、明军、清军每一方手上都沾满了鲜血，明末全国人口为1亿，到了时候就仅剩1400万。
最典型的就是，等等。
十二：白莲教起义 时期，民间的白莲教起义，对抗朝廷9年，双方互相残杀，损失人口达1亿。
十三：起义 太平天国斗争十四年，的人口从4亿3000万锐减到2亿3000万。
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