白起为秦国的进展做出杰出贡献，为什么秦昭襄王将他赐死了？
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白起之首，一场的战绩让他的名气如亘古不灭的长明灯般闪耀历史
【千问解读】
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白起之首，一场的战绩让他的名气如亘古不灭的长明灯般闪耀历史上空，他对外的一系列征战更是为秦扩地千里，堪称秦国的神将，可就是如此为秦国的发展做出贡献的人物，却在晚年将其一杀了之，这是为何呢?秦昭襄王如此做不是自毁长城么?这其中又有哪些不为人知的历史小细节呢? 战神白起生活的年代正是秦国经过变法后急速扩张的时代，当时秦昭襄王作为秦国新一任的君主，争霸之心昭然若揭，即位之后除了继续贯彻商鞅的变法国策，彻底推行军功爵制外，提拔平民出身为国征战的人才也成为当时的重中之重，而白起就是在这样急速变革的时代背景下崛起。
公元前294年，白起担任左庶长，领兵攻打新城，此战白起崭露头角，让世人始料未及的是也就是从此战开始秦国开了白起个人秀的新时代。
以下是白起一生的部分战绩成果： 简单来说白起一生指挥70余次战役，从无败绩，歼灭韩魏24万联军，彻底扫平东进之路。
之后大破楚军，攻入郢都，迫使迁都，楚国从此一蹶不振。
长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了中国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例，奠定了自己被后世尊为一代名将的基础。
据考证，整个战国期间共战死两百万人，白起据二分之一，人屠、杀神之名由此而来。
得此开疆拓土的神将，秦国的版图急速扩张，其他几国纷纷避秦国之锋芒，志得意满之下，秦昭襄王更是僭越称帝自居，对秦国而言一统天下不再是一个遥不可及的梦想，可惜这一切美好的局面随着长平之战将相失和而推迟。
白起取得长平之战的胜利后，本想趁赵还未有准备之机，一举大兵压境灭掉，说干就干，很快白起围攻赵国国都邯郸。
此时一个不和谐的声音出现，秦国国相劝说秦昭襄王让白起退兵，原来从白起取得长平之战胜利伊始，赵国就害怕白起一鼓作气攻破赵国国都，便派用重金贿赂秦相应侯范雎，苏代告诉范雎说：白起擒杀，围攻邯郸，赵国一亡，秦就可以称帝，白起也将封为三公，他为秦攻拔七十多城，南定鄢、郢、汉中，北擒赵括之军，虽、召公、吕望之功也不能超过他。
如果赵国灭亡，秦王称王，那白起必为三公，您能在白起之下吗?即使您不愿处在他的下位，那也办不到。
秦曾经攻韩、围邢丘，困上党，上党百姓皆奔赵国，天下人不乐为秦民已很久。
今灭掉赵国，秦的疆土北到，东到，南到韩魏，但秦所得的百姓，却没多少。
还不如让韩、赵割地求和，不让白起再得灭赵之功。
” 为了自身利益，为了不屈居白起之下，范雎以“秦兵劳，请许韩、赵之割地以和，且休士卒”为由允许赵国求和，秦昭襄王同意，诏书下达，白起碍于王命，不得不退兵。
后来白起得知退兵的前因后果，从此与范雎结下仇怨。
同年九月，秦昭襄王再次下令秦军攻打赵国邯郸，此时正赶上白起有病，于是五大夫便率军攻打，可惜一直到第二年正月，王陵攻打邯郸都不太顺利，并且在秦国援军的支援下损失五校(一校约为8000人)秦军。
听闻白起病愈之后，秦昭襄王便任命白起为将继续攻打赵国，可惜面对君王的任命，白起拒绝了，并且白起还劝说秦昭襄王暂时不要攻打赵国，他说：“邯郸实未易攻也。
且诸侯救日至，彼诸侯怨秦之日久矣。
今秦虽破长平军，而秦卒死者过半，国内空。
远绝河山而争人国都，赵应其内，诸侯攻其外，破秦军必矣。
不可。
”秦昭襄王哪里听的进去，又改派王龁替王陵为大将继续攻打邯郸，事情发展果然如白起所料，楚魏两国之军在春申君、的带领下与赵国一起合围秦军，结果秦军伤亡惨重。
白起听说后，说了一句为自己埋下死亡之祸的话，他说：“秦不听臣计，今如何矣!”意思是你看你不听完的建议，结果怎么样?失败了吧!秦昭襄王听完，大怒，强令白起出兵，若是白起此时能意识到问题的严重性，服个软也许就能免于祸端，可惜白起依旧不服软，他以病重为由不应召。
既然不能为自己所用，秦昭襄王下诏赶白起出咸阳城(秦王乃使人遣白起，不得留咸阳中)，白起走到杜邮时，白起的对头范雎对秦昭襄王说：“白起之迁，其意尚怏怏不服，有馀言。
”意思是白起对于您的命令有怨言，本就对白起不满的秦昭襄王，此刻更加的暴怒，立马派使者赐剑命白起自刎。
君命难违，仰天长叹后，白起自杀而死。
对于这样能征善战的神将，秦昭襄王何尝不知道白起的价值，奈何白起犯了大忌而不自知，他之死原因在于其一功高震主，自古以来对于这样的人物，君王都是又爱又惧，若是白起能如后来的一般，秦昭襄王自是放心任用，奈何白起不懂;其二将相失和，白起与范雎的不和，导致朝堂之上，范雎没少给白起找麻烦，其中白起之死的最后一击就是范雎发动;其三挑战君主权威，秦国攻赵本已失利，白起不但不为君主分忧，反而大肆宣扬，后来更是不从诏，若是不处死白起，其他将领也纷纷效仿，君主权威将丢失殆尽，因此作为君王的秦昭襄王只能将其舍弃，与其说白起之死是被人陷害，倒不如说是白起自己为自己埋下了祸端。
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影视照明技术与艺术专业：用光影为孩子铺就"高光之路"
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明朝为什么值得人们怀念：前有暴元，后有弱清
”和汉太祖(刘邦庙号是太祖，习称高祖)一样都是布衣起家，提三尺剑，戡平华夏，建立起了强盛的大一统王朝。
暴虐，法令严酷，民不聊生，统治者民心尽失，政权的合法性也就成了问题。
顺应时代潮流，刘邦在芒砀山斩白蛇起义，而后历经进军咸阳，歼灭等重要阶段，最终于公元前202年称帝，使秦末以来动乱了数年之久的神州大地回归统一。
的建立也面临着类似的情形。
元廷无道，百姓生活在水深火热之中，各路义军纷纷揭竿而起。
朱元璋以一和尚的身份投军郭子兴的红巾军，而后迅速崛起为抗元斗争中的一支重要力量。
在历经了大败，消灭，北逐元廷等战略行动后，明朝最终确立了在全国范围内的统治。
所以，明朝建国靠的是顺应时代的趋势和朱元璋的杀伐决断，而不存在欺负孤儿寡母，弄权窃国这样的污点，因此得国最正。
驱除胡虏，恢复中华 问题主要不在于它是以异族的身份统治华夏，而是它用极其野蛮的方式对待华夏文明和汉人。
比如，原本适宜农耕的土地经被用来放牧，简直就是一种浪费，当然也是一种破坏;再比如他将国内的人口划分为蒙古人、色目人、汉人和南人四个等级，原本在智下的百姓更是被划为了最后一等，俨然印度的，当然不能为汉人士大夫所容忍。
在与元朝的斗争中，朱元璋也很好地运用了这一点，提出了“驱逐胡虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”的口号。
在平定了南方各股势力后，朱元璋命令率大军北伐元廷。
北伐军一路，元顺帝逃回大漠。
自此，明军结束了蒙元在中国的统治，也收回了丢失了400年的极具象征意义和战略价值的。
同唐宋的自信、开放和繁荣相比，明朝虽然有所不及，但依然还是一个先进的、强大的帝国。
14-15世纪的西欧正在发生巨大的变化。
彼时，世界的东方也出现了相同的具有革命性的要素：政治上的内阁制和经济上的以雇佣劳动为基础的工场手工业。
这二者共同表明明帝国有了向近代社会转型的迹象。
倘若当时的明朝真能继续向前发展的话，那么说不定中国就会在工业革命中占据先机，继续引领世界，至少也不会像那样被列强打的满地找牙。
但是，设想中的情况并没有实际发生，一个重要的原因就是明朝灭亡了，另一个完全不一样的政权建立了。
历史仿佛给明朝开了一个巨大的玩笑，它从一个胡族手中夺回了政权，但是近300年后另一个胡族又占据了华夏。
这种两头都是胡人政权的特殊状况自然也增强明朝在汉人心中的地位。
而且历史也证明，清朝并不是一个争气的朝代。
满清268年，除拓展了领土外，几乎没有了任何值得称道的贡献。
作为非政权，是缺乏统治底气的，至少底气并不十足，表现最为明显的就是皇帝了，他甚至时刻都准备着跑回关外老家去。
尽管，皇帝口头上一直强调“满汉一家”，但是在心理上，双方是很难做到坦诚相见的。
“非我族类，其心必异”，所以汉人并不会真正的相信“满汉一家”，尤其是清朝在征服的时候所实行的屠杀以及之后的等，更加剧了汉人心中的不信任。
同时，满清贵族也并不完全相信汉人，因为他们知道汉人并不会完全相信自己，也不会真心地臣服于自己，再加上胡族国运必不过百年的历史定律，更让满清贵族觉得汉人随时都会反抗自己。
事实却是如此，自清军入关，各种反清组织和活动层出不穷，如天地会、红花会、白莲教等等。
因此，满汉两族在一定程度上是互相猜忌的，也因此导致了满清贵族会把防范汉人作为自己的重要的甚至是首要的任务。
这种心理再加上游牧民族固有的短见对清朝的统治政策以及中国的历史走向都产生了巨大的甚至是关键性的影响。
在政治上，清朝历代皇帝都把加强专制主义作为首要任务，并为此尽心竭力。
其结果就是中国的封建皇权在清一代达到了顶峰，其标志就是军机处的设立。
在军机处，参与会议的大臣不再是可以对国事提出自己的见解并能够据理力争的士大夫，而只是跪受笔录的奴才。
所以，在清朝我们再也看不到视死如归的谏臣，而只有谄媚的奴才，如首席贪官。
非但大臣成了奴才，任何人都是皇帝的奴才，从妃嫔到再到军队等。
所以，清朝的政局是异常稳定的，没有宦官专权，也没有外戚干政，更没有割据一方的军事力量。
与专制主义相配套的还有残酷的文字狱。
如果说加强皇权是针对统治阶级内部的措施，那么文字狱的对象则是被统治阶级。
作为防范汉人的重要手段，文字狱已经超越了最初的目的，从防止反清复明转变成了对思想的全面压制，造成了思想界的局面，以至于鸦片战争后，没有几个人真正地睁眼看世界。
闭关锁国政策的实行更是致命的，它集中体现了统治阶级的无知、短视和自私，更使一个国家错失了时代的机遇。
锁国200多年，其后果是显而易见的，从皇帝到底层百姓，都只知大清，而不知天下之大。
中英交战两年多了，帝还在追问：英吉利到底在哪个方向?女王有无婚配?和俄罗斯是否接壤?与新疆有无陆路可通等等。
落后的封建制度和军事装备自然难敌西方的坚船利炮，自鸦片战争后，清廷一味地割地赔款，企图用万里河山和人民的血汗继续维护其苟延残喘的统治，被后人冠以“奴清”的称号。
明与清则形成了鲜明的对比，被称为“刚明”，意为，意为至死不屈。
明朝的皇帝虽然能力大都比较平庸，有些甚至还比较懒惰，但是都不失铁骨铮铮。
有明一朝，没割过一寸地，没陪过一分钱，任何胆敢挑战大明的势力最终都会被打残(末期除外)。
当然，这也归功于明朝强大的军事力量，在当时(末期除外)几乎没有任何军事力量可以打得明军丢盔卸甲，割地赔款也就无从谈起了。
最危险的一次是英宗皇帝被瓦剌俘虏，在这种危机的情况下朝臣们竟然果断地换掉了自己的皇帝，当真是“国家为重，君为轻”。
皇帝在北京城破，吊死煤山之际，还说出了“,任贼分裂朕尸,毋伤百姓一人”的话，当真是“民为重，君为轻”。
虽然只是两起个别事件，但是至少可以说明百姓在及整个统治阶级心中还是有一定地位的，至少不是命不足惜的奴隶。
鲜明的对比，更激起了人们对于明朝的怀念。
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