真实存在的地下文明是怎么回事?蓝色血液的地底人

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:地球是一个充满生机的星球,几乎每个角落都有生命存在,那么在地球巨大的地下空间中,是否也有生命讯在?科学家认为,地下空间不光有生命存在,还拥有智慧生物。

早在19

【千问解读】

地球是一个充满生机的星球,几乎每个角落都有生命存在,那么在地球巨大的地下空间中,是否也有生命讯在?科学家认为,地下空间不光有生命存在,还拥有智慧生物。

早在1946年,英国科学家威尔金斯就在《古代南美洲之谜》一书中断定,由史前文明人开辟建造的地下长廊首尾相接并有许多支岔,可纵贯欧、亚、美、非各个洲域,并进而得出地球内部曾经乃至现在仍存在“地下王国”的结论。

威尔金斯的观点立足于世界各国考察的结果,尽管更多的只是一种假说和推断,但说得有根有据,富有诱惑力。

其实,人类在这方面很早就开始了努力。

1942年3月的一天,当时美国卷入第二次世界大战不久,在这非常时期,总统却从刻不容缓的日程表中抽出宝贵时间,会见了刚刚从墨西哥的恰帕斯州进行研究归来的戴维·拉姆夫妇。

拉姆夫妇带来一个惊人的消息:他们发现了传说中守卫墨西哥地下隧道(又名“阿加尔塔”)的蓝白皮肤印第安人。

这到底是怎么回事?何谓“阿加尔塔”?原来在1941年1月,罗斯福曾交给戴维·拉姆夫妇一项极其秘密和重要的使命:寻找“阿加尔塔”。

“阿加尔塔”指的是地下世界。

传说,地下世界有无数洞穴、隧道和迂回曲折交错成网的地下长廊,那里埋藏着古代文明的秘密和无尽的宝藏。

拉姆夫妇领命以后,率领一支美国考察队前往墨西哥的恰帕斯丛林,寻找地下长廊的入口。

1942年3月,拉姆夫妇向罗斯福汇报了他们的考察经历。

据拉姆夫妇回忆,当他们横穿当地密林时,遇到了把守地下长廊入口的皮肤呈蓝白色的印第安人,并发现了秘密入口的线索。

但是这些印第安人在密林中包围了考察队,严厉示意考察队立刻离开。

拉姆的印第安人向导上前与他们搭话,才知道他们是玛雅人的后裔,是印第安族的一个分支,叫拉坎顿人。

拉坎顿人居住在密林中,与世隔绝,世世代代守护着密林深处的圣地,地下长廊的入口就在此处,它通向地底的远方,那里藏有。

拉坎顿人遵守祖训,不准外人进入他们的圣地。

第二次世界大战爆发之前,已对美洲地下可能存在的宝藏,曾多次派考察队潜入美洲。

由于谁首先找到地下长廊,找到宝藏,谁就掌握无尽的财源,借此可以对二战战局的发展施加有力的影响,因此,罗斯福派遣拉姆寻找“阿加尔塔”并非完全为了满足探险心理,也有出于战争大局考虑的一面。

据说德国着名探险家兼作家冯·丹尼肯曾进入过拉坎顿人守护的隧道。

在隧道中,他极其惊讶地见到了宽阔笔直的通道和涂着釉面的墙壁,多处精致的岩石门洞和大门,加工得平整光滑的屋顶与面积达两万多平方米的大厅,还有许多每隔一定距离就出现的平均1.8米至3.1米长、80厘米宽的通风井。

隧道内还有无数奇异的史前文物,包括那本许多民族远古传说中都提到的“金书”。

隧道内那种超越现代人类智慧的严密、宏大与神奇,使得这位以大胆想象着称的作家也瞠目结舌。

丹尼肯拍下了几张有关隧道的照片,但他拒绝透露更多的细节,只是说,他认为隧道是用高科技的超高温钻头和电子射线的定向爆破以及人类现在还不具有的某些技术开凿成的。

二战结束后至今,对“阿加尔塔”的考察热长盛不衰,各种各样的新发现也越来越令人鼓舞。

1960年7月,秘鲁考察队在利马以东600公里的安第斯山脉的地下曾发现一条地下长廊。

该地下长廊长达1000公里,通向智利和哥伦比亚。

但是为了保护隧道,等待将来人类掌握了足够的科学技术时再来开发,秘鲁政府封闭了这条地下隧道的入口并严加把守。

此地后来被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

稍后,西班牙人安托尼·芬托斯在安第斯山脉靠近危地马拉的地方考察时,又偶然发现了一个长达50公里的地下长廊。

这个长廊有尖状的拱门,从地下一直通向墨西哥。

1972年8月,英国考察队在墨西哥的马德雷山脉也找到了地下长廊,其走向是通向危地马拉。

这一地下长廊与安托尼·芬托斯在危地马拉发现的地下长廊很可能是同一条。

据英国考察队回忆,每当拂晓,就能听到从地下长廊发出击鼓一样的音响。

1981年5月,着名探险家毛利斯曾从厄瓜多尔的瓜亚基尔附近一处地洞入口进入到地下长廊。

在地下长廊里,毛利斯发现了人工开凿的痕迹,洞壁平整并经过粉刷。

总之,无数地下长廊遗迹的发现,似乎越来越清晰地表明:远古时代确曾存有高度发达的地内文明。

关于这些记载,由于记载过于模糊,人们无法从中找到任何线索,如入地下空间,如何寻找他们等等。

但毋庸置疑的是,这些地下文明确实是存在的。

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2025四川高职单招语文 2025四川高职单招语文真题及答案

# 2025四川高职单招语文2025年四川高职单招即将到来,作为一名过来人,我想分享一些关于语文考试的经验和心得。

对于许多考生而言,语文科目不仅仅是知识的积累,更是能力的体现。

语文的复习和备考需要精准的策略和方法,下面我将从多个方面为大家详细解读。

考试内容分析在2025年四川高职单招中,语文的考试内容主要涵盖现代文阅读、古诗文理解、写作以及语言基础知识等几个部分。

现代文阅读的题目通常以理解和分析为主,要求考生能够提取文章的主要信息,进行逻辑推理。

而古诗文部分则考察学生对经典文学作品的理解与赏析能力,尤其是要掌握一些常用的文学常识。

复习策略对于语文的复习,我建议大家制定一个合理的学习计划。

首先,可以把时间分配给不同的模块。

例如,每周安排时间进行现代文和古诗文的阅读与理解,同时预留部分时间专注于写作训练。

在现代文的复习中,可以选取一些往年的真题进行练习,这样不仅能熟悉考试形式,还能提高解题能力。

古诗文的学习古诗文的学习是语文复习中不可忽视的一部分。

可以选择一些经典的古诗文进行背诵和理解,比如《静夜思》、《登鹳雀楼》等。

对于这些作品,除了要记住原文外,还应当深入了解其背景和主题,这样在考试时才能更好地分析和回答相关问题。

写作技巧提升写作是语文考试的重要组成部分,提升写作能力需要持续的练习。

我建议考生们多进行作文训练,尝试不同类型的写作,如叙述文、议论文和说明文等。

同时,可以通过阅读优秀范文来拓宽写作思路,学习如何构建文章结构、使用恰当的词汇以及增强论证的逻辑性。

语言基础知识语言基础知识包括字词的运用、成语的理解以及语法的掌握等。

这部分内容看似简单,但常常会在考试中出现意想不到的题型。

因此,在平时的复习中,要重视基础知识的积累,定期进行相关的练习,确保自己在这方面不会失分。

模拟测试的重要性为了更好地适应考试环境,参加模拟测试是非常有必要的。

通过模拟测试,考生可以体验真实的考试氛围,调整自己的心态,并根据测试结果查漏补缺。

在模拟测试后,认真分析错题及不熟悉的知识点,有助于针对性地提升自己的能力。

心理准备与调节最后,心理准备也是备考过程中不可忽视的一环。

保持积极的心态,合理安排复习时间,不要给自己太大的压力。

同时,考试前要保证充足的休息,让自己以最佳状态迎接挑战。

综上所述,2025年四川高职单招的语文考试不仅考查知识,更考验考生的综合能力。

希望每一位考生都能通过合理的复习和充分的准备,在这次考试中取得优异的成绩,顺利迈入自己理想的未来。

顾恺之真迹:追寻画史传奇的未解的谜团

在中国绘画艺术的璀璨星河中,东晋画家顾恺之宛如一颗耀眼的巨星,以其卓越的绘画技艺和独特的艺术风格,照亮了古代绘画发展的道路。

然而,令人遗憾的是,尽管他的艺术成就备受后世推崇,至今却未有一幅公认的真迹存世,这使得顾恺之真迹成为艺术史上一个又充满谜团的议题。

艺术传奇:顾恺之的绘画成就 顾恺之,字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏省无锡市)人,生活在东晋至南朝刘宋时期。

他多才多艺,诗、赋、绘画无一不精通,尤其以绘画成就最为突出,被画界尊奉为中国画家四祖之首。

顾恺之的画迹散见于历代著录不下六七十件,题材广涉道释、古贤、山水、花鸟等画科。

其中,《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》等作品虽为摹本传世,但却是研究顾恺之绘画的重要依据,从中我们可以窥探到他高超的绘画技艺和独特的艺术风格。

真迹之憾:存世作品皆为摹本 令人惋惜的是,由于历史的原因,顾恺之的真迹未能流传至今。

如今我们所能见到的顾恺之作品,均为后世高手临摹之作。

以《女史箴图》为例,其原作早已失传,现存的《女史箴图》有两个摹本,一个藏于北京博物院,为人所摹;另一个藏于英国大英博物馆,为唐人摹本。

大英博物馆收藏的摹本,被认为是现存最早的设色绢本长卷,并将原画的神韵高度还原,其历史价值和艺术价值不可估量。

但由于年代久远,原画12段中的前3段已经丢失,现仅存后9段。

北京故宫博物院另藏有完整十二幅场景的南宋素描摹本,水平稍逊,但亦有研究价值。

同样,《洛神赋图》的原作也已佚,今存有摹本五卷,绢本设色,分别藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆等处。

摹本价值:艺术风貌的珍贵传承 尽管顾恺之的真迹已无从寻觅,但这些摹本却为我们了解他的绘画艺术提供了宝贵的资料。

从摹本中可以看出,顾恺之的绘画风格独具特色,他善画人物,强调传神,注重点睛,有“”“以形写神”等艺术主张。

在《女史箴图》中,他以日常生活为题材,采用游丝描手法,使得画面典雅又不失明丽活泼。

画卷中的山水与人物关系是人大于山,山石空勾不皴,反映了早期山水画的风格。

设色典雅,不追求华丽藻饰,画面中的线条循环宛转,均匀优美,人物衣带飘洒,形象生动。

《洛神赋图》则发挥了高度的艺术想象力,富有诗意地表达了原作的意境。

此画用色凝重古朴,具有工笔重彩画的特色。

作为衬托的山水树石均用线勾勒,而无皴擦,简繁得当,空间、疏密都安排得井然有序,与画史所记载的“人大于山,水不容泛”的时代风格相吻合。

探寻真迹:艺术史上的永恒追求 尽管摹本为我们展现了一定的顾恺之艺术风貌,但真迹的缺失始终是艺术史上的一大遗憾。

艺术史家和收藏家们一直在努力探寻顾恺之真迹的下落,希望能有朝一日让这些珍贵的艺术瑰宝重见天日。

然而,随着时间的推移,真迹的发现变得愈发渺茫。

但即便如此,对顾恺之真迹的探寻并未停止,它成为了艺术史上一个永恒的追求。

每一次对古代艺术遗迹的发掘,每一次对历史文献的研究,都可能为解开这个谜团带来一丝希望。

顾恺之真迹虽已难觅踪迹,但他的艺术成就和绘画风格却通过摹本得以传承和发扬。

他的作品不仅是中国绘画艺术的瑰宝,也是世界文化宝库中的重要组成部分。

尽管真迹之谜尚未解开,但我们对顾恺之艺术的探索和研究将永不止步,相信在未来的某一天,我们或许能更接近这位艺术巨匠的创作真谛。

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