解析历史上真实的女儿国：是怎么回事？丈夫重要是管理田地耕种
在《西游记》中，唐僧师徒几人经过了一个神秘的地方，在这个地方没有看
【千问解读】
在《西游记》中，唐僧师徒几人经过了一个神秘的地方，在这个地方没有看 到男人，女人们依靠喝一种水来繁衍后代。
还因为贪喝，结果闹出了一段让人的笑话。
在这里，最高统治者是女性，一切的事情也都是由女性来操 持，作者吴承恩用自己细腻的笔法为我们刻画了一个女人当家做主、治理自己、管理自己、发展自己的神秘国度。
然而，也正是因为有了这个故事，所以后人常常猜想世界上到底有没有女儿国，这样的一个国家究竟存在着多少让世人难以知晓的故事。
历史追踪在历史上，唐曾经写了一部《大唐西域记》一书，在这部书中，唐玄奘记述了一个“大雪山中”的“东女国”，并说在这个国家“世以女为王，因以女称国”。
据《》第一百九十七卷《南蛮西南夷传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。
俗以女为王。
东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。
其境东西九日行，南北二十日行。
有大小八十余城。
” 从这两段记载中，我们可以看出，历史上的确曾有女儿国的存在。
解读真相既然女儿国曾真实地存在过，那么，在这个国家中，难道就真的没有男人的存在吗?我们继续来探讨。
唐 玄奘写的《大唐西域记》一书中说：“世以女为王，因以女称国。
夫亦为王，不知政事。
丈夫唯征伐田种而已，东接土蕃国，北接于阗国，西接三波诃国。
”从这段 话中，我们可以看出，在这个国家中并不仅仅都是女性，而是也有男性的存在，女性虽然是国王，但也有丈夫，丈夫主要就是管理田地耕种的事情。
四川省社科院历史所研究员、四川康藏研究中心副主任任新建经过长期研究和实地考察发现，“女儿国’在历史上的的确确存在过，而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古老习俗留存至今。
” 不仅如此，在今天的一些地区，仍然保留着以女性为主导的制度，这与我们所说的女儿国有很大的相似之处。
其 实，说到这里，我们也就很容易想到久远的母系氏族社会，在这个社会中，它具有着同女儿国相似的制度：女性在社会中享有很高的地位，掌握氏族的领导权。
世系 为女性继承，子孙归属母亲。
既然这种社会在我国的历史中曾经存在过，并且是一段历史的记录，那么，和它相似的女儿国也必然是存在的。
由此可见，历史上的确存在过女儿国，只不过这个国家并非像《西游记》中所描述的那样，只有女性而没有男性，它也是有男性存在的，而不同之处在于，这个国家中是以女性为领导，而不是像现在所约定俗成的那样，男性是社会的主导。
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明神宗朱翊钧墓葬之谜：帝王入葬姿势解析
可以说这两个一直以来的坏习惯，就是造成他最后病死的主要原因，而最后一点虽然看似并不怎么严重，但确实是在他已经虚弱到极点的身体上，又给了他一击。
朱翊钧的尸骨 朱翊钧是明朝一位任性的皇帝，由于与文臣的矛盾竟然三十年不上朝理政，甚至是连奏折都懒得批复，任性程度实在是非同一般。
但是这样一位皇帝却是明朝在位时间最长的皇帝，在位长达48年，荒废朝政长达三十年，所以朱翊钧对明朝的影响是巨大的。
其去世之后被安葬在明十三陵，1958年经发掘朱翊钧的尸骨被挖掘出来。
朱翊钧画像 朱翊钧的尸骨被安葬在明十三陵的定陵，在这座陵墓内埋葬着朱翊钧的尸骨，另外还有孝端和孝靖两位皇后的尸骨。
1958年，考古学家对定陵进行了挖掘，出现了让考古界惊喜，或者说震动的发掘发现，就是这次发掘使得一个天大的秘密被发现了，那就是帝王死后的“葬式”，即尸体在棺椁内摆放的姿态。
当时，发掘人员小心打开棺椁后，现场专家。
因为人们看到朱翊钧的尸骨“葬式”并不是像很多人想象的那样，朱翊钧的尸骨被放置在一条锦被上，锦被两边上折，盖住尸体。
尸体头西脚东仰卧，肌肉已经腐烂，仅剩骨架。
面向上，头顶微向右偏，右臂向上弯曲， 手放在头右侧，左臂下垂，略向内弯，手放在腹部。
手中拿念珠一串。
右腿稍弯曲，左腿直伸，两脚向外撇开。
尸骨复原后的结论是：“朱翊钧生前体形上部为驼背。
从骨骼测量，头顶至左脚长1.64米。
” 可以说朱翊钧的尸骨的“葬式”揭开了帝王安葬的时候尸骨摆放的谜团，与人们的想象的仰卧平躺的“葬式”具有非常大的差距。
但是不幸的是朱翊钧的尸骨没有能够被很好的保存，1966年8月24日下午，大明神宗朱翊钧的尸骨被视为“地主阶级的总头目”砸烂、焚烧。
皇帝朱翊钧墓 万历皇帝是中国历史上很特殊的一位皇帝，他的陵墓早在他二十二岁的时候就开始修建了，那么万历皇帝朱翊钧墓的位置在哪?里面的构造是什么样的?现在保存的还完整吗? 朱翊钧墓内景 有专属的陵墓群，也就是北京市昌明区的明十三陵，万历皇帝朱翊钧的墓就在这里，被称为明定陵，这座墓是仿照着明世宗的永陵建造的。
整座墓被分为地上、地下两部分，地上部分的外围是一道城楼，里面是一座小型城池-外罗城，在陵区和碑亭之间就是外罗城的大门，也就是进入陵寝入口的第一道门，外罗城里面又有着三进院落，第一进院落前面有一座和外罗城门一样的陵门，也是陵寝的第二道门;第二进院落里，左右两面各有七间偏殿;第三进院落中，建有陵园的主要宫殿，祾恩殿。
地下部分在地面二十七米下，规模非常庞大，可以说这就是万历皇帝朱翊钧为自己修建的一座地下宫殿，地下部分主要是由五座石室组成的，从入口处开始向里走，率先经过的就是前殿，再向前走就到了中殿，中殿的左右两边分别是左配殿和右配殿，两个配殿的前方又各自有着一个小型房间，回到中殿再向前走就到了后殿，也就是放置万历皇帝朱翊钧和他两位皇后的棺椁，及陪葬品的所在地。
朱翊钧的墓先后经历过三次比较大的损坏，现在地上部分能够进行修缮的已经全部完成了，破坏也并不是十分严重，而地下部分的建筑虽然没有受到什么损坏，但是出土的文物因为当时的保护工作不到位，所以遭到损坏的比较多。
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历史上仅存在200余年的辽国，他们的后裔去了哪里？
其中当时的辽国势力不容小觑，在其全盛时期，其疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河一带，总面积达450万平方公里，当时的北宋仅有320万平方公里。
公元916年，辽太祖耶律阿保机统一契丹各部称汗，国号"契丹"，公元947年，辽太宗又率军南下中原，灭五代后晋，然后改国号为"辽"，1066年的时候，又改为“大辽”。
在辽国建立后，创造契丹文字，还融合了五代、北宋、西夏及西域各国的文化，极大了促进了各方面的发展。
因其军事力量与影响力覆盖西域地区，一些中亚、西亚及东欧地区的语言用契丹代指中国，之后的波罗游记之中的中国，也是以“契丹”代替的。
公元1125年，辽国被金国所灭。
辽政权灭亡后，就西迁到中亚楚河流域，在那里建立西辽，1218年被蒙古汗国所灭，前后共存在200多年。
那么辽国灭亡后，契丹族的后裔去了哪里呢?据记载，有一下三种可能。
一、与其他民族融合 辽国灭亡后，不少契丹族的人们还是居住在本地，先后被金国和蒙古国统治。
经过多年的发展，与其他民族融合在一起。
二、成为伊斯兰信徒 当时居于漠北的契丹人，在“西辽”的灭亡之后，就逐渐迁徙到克尔曼地区，也就是伊斯兰人的聚集地，在这里定居了下来，慢慢就成了伊斯兰信徒。
三、分散到各地 有些不堪忍受金国和蒙古统治的契丹人，就带着家人四处求生。
就这样，一部分契丹人就分别流落到不同的地方，并最终与当地人结合，在此繁衍生息。
据说，现在生活在大兴安岭地区的达斡尔人，就是契丹族的后裔，不知道是不是真的。
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