秦始皇嬴政为什么铸造十二金人？十二金人现在在何处？
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在历史长河中，无数王朝在此进行政权的更迭
【千问解读】
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在历史长河中，无数王朝在此进行政权的更迭和覆灭。
要说中国的历史上最不缺的就是，每一位皇帝都极具特色。
人们在提到中国皇帝的时候，第一个想到的总是秦始皇，他带给人们太多的记忆点，无论是、修长城、统一度量衡，这一切都是中国历史上的“第一次”。
可是也就是这样一个皇帝，同样也留下太多让后人感到好奇的地方，以及一些无法查证的“秘密”。
比如，曾经让秦始皇缴天下之兵器所铸的十二金人究竟是否存在?如果存在，现如今又在何处呢? 由于秦王朝的历史颇为久远，所以时间带走了一些事情的起源，其中就包括秦始皇为什么要打造这12个金人。
不过，虽然正规的史料中并无详细记载，但是一些文本以及流传下来的民间传说中，都有关于秦始皇铸造12金人的原因。
其中流传最广，也是人们最愿意去相信的是以下两种原因。
历朝历代的皇帝在统治期间最为担忧的，也许并不是外敌的侵扰，而是内患而造成的民愤，毕竟就像人们常说的：“水能载舟，亦能覆舟”。
平民百将人推向高处，也能将高处的人推向深渊，所以我国历史上的皇帝总会想方设法的稳固民心，防止平民阶层动荡不安。
而秦始皇也正是考虑到这一点，但是他的做法却和寻常皇帝不一样，他并没有通过减少赋税或者是体恤民情来达到安抚民心的作用。
而是一纸诏令将天下所有的兵器全部收回征用，并且将收到的所有兵器全部融化，铸成了这12座金人。
他什么不通过更简单的方法，而是选择这种的方式呢? 这还要追溯到在秦始皇真正成为皇帝之前，掌握朝政的那段时间，那段时光给他造成了难以磨灭的阴影。
这一阴影也让他在当上皇帝后，对于政权总会有一种患得患失的感觉。
他想要坐稳天下，就必须要稳定民间防止再次作乱。
他将出现民愤的原因，全部归结于人们手中的兵器之上，认为只要民众没有了兵器，也就无法与政权为敌。
他假借当时流传于民间的一首童谣，并借此全部说成“天意”，在当时民风淳朴，民智未开的时候，自然上天的意思就是最好的选择。
所以即便许多人并不理解这样做的意义，也还是乖乖地将自己手中的兵器全部上交。
而秦始皇也顺利地通过这样的方式铸成了自己的12个金人。
众所周知，秦始皇这个人特别迷信。
他这个人基本上一辈特别听信方士和道人的言论，晚年也一直在追求长生不老之术，不惜花费巨大的代价也要寻得“灵药”。
而在这一说法中，十二金人也是因为秦始皇过于迷信而得来的。
据民间传说，秦始皇在某一天的晚上突然梦见天气大变，各路鬼神在民间作祟。
简单来说，就是做了一场噩梦。
但是秦始皇却将这一场噩梦当真，并且十分惊恐。
于是迷信的他找了一个道士为他解梦，道士说只要制造12个金人，就可以除去噩梦，并且还能够稳坐天下。
听信道人所言的秦始皇决定筹集天下的兵器，以此铸造成了12个金人。
当然无论传言真假，都表明金人是秦始皇为了满足自己统领天下的愿望而建造。
十二金人是否存在，其实也并没有明确的证据，毕竟截止到目前，也没有人真正见过秦始皇所铸造的12个金人。
那么，如果12个金人真的存在，现在又有可能在何处呢? 在覆灭之际，当时的楚霸王攻下了咸阳，并且火烧了。
所以有人猜测，会不会是项羽当年的一把火将12个金人连同阿房宫一起烧毁了。
其实，这一说法是所有传言中最不可靠的。
且不说12个金人自身所存在的价值让项羽舍不舍得去烧，就算项羽当时真的舍得去毁掉这12个金人，可是历史上连阿房宫是否被毁，甚至是否存在都留有有疑点。
甚至有资料显示，当时的项羽并没有火烧阿房宫，所以这一说法自然也就不再成立。
随葬品，藏于深处 其实有更多史学家更倾向于，十二金人并没有被毁，而是随着秦始皇去世被一同埋葬于皇陵之中。
毕竟这12个金人是集天下之兵器铸造而成。
先不管秦始皇究竟喜不喜欢，光这些金人自身的价值也不能够让秦始皇放心地把他们放在外面。
更何况这12个金人最初的铸造目的，就是为了让秦始皇能够更加稳定地掌握皇权，成为天下的统治者。
对秦始皇来说，这12个金人就是自己权力的象征，迷信的他即便死去，也要牢牢地把握住那至高无上的权力。
毕竟秦始皇的皇陵从一开始就是按照一个王朝来打造的。
在秦始皇看来，如果自己没有做到长生不老，那么就在死后也做一个皇帝。
所以十二金人这种稳固自己权力的象征，自然也要随着自己葬于地底深处。
虽然目前说已经发现了秦始皇陵的位置，但是出于各种原因，尤其是对其中文物的保护，我国并没有对秦始皇陵进行全部的挖掘研究，所以并不排除12金人也许就在秦始皇的身边。
当然，这种猜想即便再有依据，也需要人们眼见为实去证明，也许在不久之后，当秦始皇陵全部呈现在大家眼前的时候，12个金人也许会随之重见天日。
秦始皇作为中国历史上第一个皇帝，也许他的诸多行为在后人的眼中是十分荒唐的，但是也许在当时却是最显著的方法也说不定，毕竟后人无法对于先人进行一个准确的好与坏的划分，但是也正是因为如此才会体现出中国历史的多彩一面。
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谢道韫与王凝之：才女为什么难配“天壤王郎”？
谢道韫，这位以“咏絮之才”闻名于世的才女，最终却嫁给了看似并不相配的王凝之，这背后究竟隐藏着怎样的故事？ 一、门第联姻：世家大族的无奈选择 谢道韫出身于东晋著名的士族——陈郡，家族中人才辈出，叔父更是东晋的宰相，权倾一时。
而王凝之，则是大书的次子，同样出身于名门望族琅琊。
在东晋那个森严的时代，世家大族之间的联姻是维系家族地位、巩固政治联盟的重要手段。
因此，谢道韫与王凝之的婚姻，从一开始就注定了是一场门第的联姻，而非个人的情感选择。
二、才情不匹配：谢道韫的内心遗憾 谢道韫自幼聪慧过人，才情出众，她的诗文被后人广为传颂。
而王凝之，虽然也出身于文学世家，但在才情上却难以与谢道韫相提并论。
据《》记载，谢道韫曾对叔父谢安抱怨道：“不意天壤之中，乃有王郎！”这句话道出了她对这段婚姻的深深遗憾。
在谢道韫看来，王凝之与她娘家的兄弟相比，实在是相差甚远，难以让她心生敬意和爱意。
三、性格与价值观的差异：婚姻中的隐形裂痕 除了才情上的不匹配外，谢道韫与王凝之在性格和价值观上也存在着巨大的差异。
谢道韫性格开朗，富有情趣，特别喜欢辩论，而王凝之则显得迂腐、迷信，对有着深厚的信仰。
在东晋末年，社会动荡不安，爆发，王凝之作为会稽内史，不仅没有积极备战，反而迷信道教，祈求鬼神庇佑。
这种行为让谢道韫深感失望和痛心，她多次劝解丈夫离开道教、回归现实，但王凝之却。
这种性格和价值观上的差异，无疑为他们的婚姻埋下了隐形的裂痕。
四、历史背景下的无奈抉择 尽管谢道韫对这段婚姻充满了不满和遗憾，但在东晋那个时代背景下，她并没有太多的选择余地。
世家大族的女子，往往要为了家族的利益而牺牲个人的幸福。
谢道韫虽然才情出众，但也无法逃脱这一命运的枷锁。
她只能默默承受着婚姻带来的痛苦和无奈，尽力在家族和丈夫之间寻找平衡。
五、婚姻的余波：才女守寡的悲凉晚年 王凝之在孙恩起义中遇难后，谢道韫一直寡居在会稽。
她虽然凭借一己之力奋力抵抗叛军，但最终还是未能挽回丈夫和子女的生命。
这场婚姻的悲剧不仅给谢道韫带来了巨大的伤痛，也让她在晚年时期陷入了深深的孤寂之中。
然而，即便如此，谢道韫依然保持着她的才情和风骨，成为后世传颂的佳话。
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宇文士及为什么未遭诛杀：乱世中的权谋与生存之道
然而，在这一家族的兴衰史中，宇文士及却，不仅在乱世中保全了性命，还在官场中平步青云。
那么，宇文士及为何没被杀？这背后隐藏着怎样的权谋与生存之道？ 一、家族背景与个人经历 宇文士及出身于隋朝的显赫家族，其父宇文述是隋朝的开国功臣，官至左卫大将军。
宇文士及自幼受到良好的教育，凭借家族的荫庇，在隋朝官场中崭露头角。
他不仅迎娶了之女南阳公主，成为驸马都尉，还历任尚辇奉御、鸿胪少卿等要职。
然而，随着隋朝统治的崩溃，宇文家族也陷入了危机之中。
二、政治敏锐与站队艺术 宇文士及之所以能在乱世中保全性命，首先得益于他敏锐的政治嗅觉和出色的站队艺术。
在隋朝末年，天下大乱，各方势力纷纷崛起。
宇文士及深知，要在这乱世中生存下去，必须选择正确的阵营。
他暗中与联系，表达了归顺之意，并献上金环作为信物。
当发动江都之变，弑杀隋炀帝时，宇文士及虽然身处其中，但并未直接参与弑君行动，这为他日后的生存留下了余地。
三、与李渊的旧交与妹妹的宠爱 宇文士及与李渊之间有着深厚的旧交情谊。
早在准备征讨时，宇文士及便曾与李渊有过一番长谈，讨论过天下的形势。
这种旧交情谊为宇文士及在唐朝官场中的立足提供了有力的支持。
此外，宇文士及的妹妹在唐朝后宫中深受李渊宠爱，这也为宇文士及的生存增添了一层保障。
在李渊看来，宇文士及不仅是旧交，还是皇亲国戚，自然不会轻易加害于他。
四、个人能力与忠诚表现 宇文士及在唐朝官场中能够平步青云，除了家族背景和政治敏锐外，还离不开他个人的能力和忠诚表现。
他随从秦王征战四方，颇有功劳，被封为中书侍郎、郢国公等要职。
在中，宇文士及展现出了出色的军事才能和政治智慧，为唐朝的建立和稳定做出了重要贡献。
这种能力和忠诚表现让李渊和李世民对他，自然不会轻易将他置于死地。
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