史思明登基称帝，为什么却被儿子杀害？
话说那史思明本欲乘胜进攻由河南西进长安的必经重镇——陕州，却被突然出现的唐军阻挡在姜子坂一带史思
【千问解读】
话说那史思明本欲乘胜进攻由河南西进长安的必经重镇——陕州，却被突然出现的唐军阻挡在姜子坂一带史思明巡视到此，大怒，把负责工程的、骆悦等大将召至帐前，想杀掉他们以立君威。
史朝义战战兢兢，深知他凶残如豺狼的老爹史思明的脾性，在他眼里可没有什么父子之情，在他的眼里全天下只有两种人，一种是该杀之人，另一种是以后再杀之人。
很明显，自己现在是他父亲眼里的第一种人。
意识到这点，史朝义向史思明哀求道：“兵士们太乏累，歇一歇的话，马上就能上泥的，请父亲暂且宽心。
”史思明呵斥道：“你爱惜属下，就要违抗朕的命令吗!”于是史思明非要现在就让史朝义与骆悦等将带着兵士立刻上泥，史思明率着凶名赫赫的侍卫亲军并且亲自立马城下监督。
害怕被杀，兵士们手忙脚乱，慌慌张张的把泥上完了。
史思明这才罢休，但是临走，他还是破口大骂道：“等我攻克陕州，斩却此贼!” 正所谓天作孽，犹可活，自作孽，不可活。
也许这只是史思明的一句气话，也许他只是想发泄一下也没有特指是谁，更多的是为了炫耀自己的君威，毕竟称帝了跟以前做节度使可不一样，但是说者无心听者有意，更可况说这话的是一个杀人不眨眼的魔头呢?于是在城墙上的所有人都以为史思明说的是自己，各个直冒冷汗，最害怕的莫过于这次工程的负责人——史朝义。
骆悦等大将此时不得不与史朝义，谁也不想丢命，劝史朝义先下手为强。
史朝义不敢答应，骆悦等人就以投降唐军做要挟，史朝义没有退路，只好答应，于是史思明离地狱的深渊不远了。
正在准备战事，所以史思明在军营中夜宿，这给史朝义等人提供了绝佳的机会，史朝义与骆悦等人用强，迫使侍卫亲领曹将军参与反叛。
夜半时分，史思明因恶梦惊醒，一时半会儿难以入睡。
他平常特别爱听戏子们唱曲儿，吃饭时一直有几个戏子不离左右。
由于他为人残忍，脾气暴躁，动不动就杀人，戏子们骨子恨他但嘴上不敢说。
看见史思明突然醒来，几个戏子忙问原因，话音未落，骆悦等大将就杀进牙帐呢，几刀下去砍杀帐内数人，逼问戏子们史思明的下落，戏子们又惧又喜，齐声呼喊道：“史贼就在茅厕中!” 史思明多年行伍经验，正在如厕中听见牙帐内骚乱响动之声，就知道事情不对，急忙翻墙而逃，然后跑到马槽处刚牵出自己爱驹来正准备夺路而逃，被赶来的军将发现，一箭射中史思明的胳膊，史思明翻身落马。
史思明老奸巨猾，忍痛向远处呼号道：“是何人反我?”军将答道：“是怀王(史朝义)起事，吾等从之。
” 史思明这才明白，喟然一叹：“都是因为我早说错话啊，才有今夜之劫!”然后哀求道：“恳请诸位将士不要这么快就杀到老夫，等老夫率尔等攻陷长安也不迟啊，那时候你们可以享有京城繁华富贵，如此可好?”史思明突然在人群中看见了低头不语的侍卫亲军首领曹将军，相交多年自然明白曹将军反叛了他，，破口大骂手指着曹将军大骂道：“此胡误我也!此胡误我也!”看着大骂大怒中的史思明，军士们又想起往日的此人的凶残，不由分说将史思明捆了个结实，这才安心下来。
而骆悦等主事人怕夜长梦多，一边伪造史思明的诏书，拥立史朝义继位，一边为绝后患，在史朝义登基之前，先行派人勒死了这个动不动就要人命的史思明。
所以史思明之死的故事，也告诉我们一个道理：既然人已经狠了就不要话多，不然迟早要遭报应。
史思明率领的叛军被唐军逼得节节败退。
史思明称帝后不久就被其子史朝义所杀，为何会出现这样可笑的事件呢，出现这样的事情一方面是由于史朝义受安庆绪弑父夺位的影响，他也怕自己老爹将来仙逝以后不传位与自己，自己无法实现当的梦想，为了自己的美梦，为了自己将来能更好地享受，他选择对老爹痛下杀手。
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秦穆公并没有称霸过中原 他为什么能入选春秋五霸之一
《索隐》中将秦穆公认定为春秋五霸之一，但秦穆公并没有称霸过中原，他一生最大的成就是称霸西戎，这样的功绩为何也能入选五霸之一呢?实际上《史记索隐》对于五霸的评选并非全看战功，还有为人的考量，秦穆公在仁义二字上可以说是被人敬仰的典范人物。
秦穆公帮助夺取国君之位，两国实现交好，但晋文公死后两国联盟也随之瓦解，以当时秦国的国力来说还不是的对手。
春秋五霸，这个名词是对整个春秋时期的总结。
春秋五霸中，齐桓晋文毫无争议，荆楚的庄王“”那难以遮掩的霸气也吹开了历史厚厚的尘埃。
以贵族最后的礼仪上榜。
那秦穆公呢?他如何位列五霸之一呢? 那是公元前的一天，他手持长剑，展下敌军的战旗。
在漫天黄沙中，驱车向天子报功。
这是秦国的第一位君主，凭借抵抗西戎的功劳封在了秦(今天水)，他就是。
当然，这个称号是后人封的。
在当时，他的官职叫西陲大夫。
有句话就叫“赳赳老秦，共赴国难”。
其实，老秦并不老，秦国建国是在王的时候，其实更确切是在东迁之后，留给的空头支票。
世事变幻，后，到了儿子的时候又是一个混蛋。
历史有时候也是很巧合，虽然很多大王朝在衰弱之后都有一次中兴，但是他们的儿子大多都很败家。
宣王死后，周幽王就“”，然后就是西周灭亡，。
这个时候，由于离得最近的秦襄公护送和拥立有功，周平王就正式封了秦襄公为诸侯。
这个诸侯，可不好当。
当时的秦襄公虽然被封了诸侯，他的领地就天水这一丢丢的土地。
整个关中，还是周幽王留下的烂摊子。
这跟大部分销售一样，给了你个名头，怎样发展全靠自己。
在秦襄公及其子孙的不断努力下，秦国算是在关中站稳了脚跟。
到了秦穆公时候，秦国国力已经得到了一定的发展，基本占有了整个关中地区。
摆在秦国的面前有两条路，第一条就是东进，第二条就是西扩。
跟大多数古人一样，这个时候的秦穆公也是选择了东进。
不过，他的东进碰到的是一个硬钉子，就是晋国。
晋国当时国君为晋献公，当时曲沃代翼不久，晋国国君可不是昏君。
不过机会是人等来的，晋国发生了之乱，晋国国君更替。
而此时的秦穆公就抓住时机，立当时的公子夷吾就是晋惠公为君。
当时的晋惠公答应以河西之地作为交换。
不过，接下来晋惠公反悔了，虽然秦穆公气的不行却也没有办法，毕竟晋国实力强于秦国。
平淡无奇的秦穆公为什么就上了五霸榜单了?我们看看。
秦穆公的“仁” 秦穆公能够位列五霸，我们就需要知道孟子五霸的原因。
就像之前所说宋襄公是五霸之一的原因一样，孟子作为儒家“仁爱”的倡导者，有仁之心，有名声才是首要。
其中，宋襄公和秦穆公就是很好的体现。
宋襄公这里就不重复介绍了，而秦穆公的仁是在哪里呢?第一就是韩原之战。
秦穆公遇到了一件倒霉事，就是自己的马丢了。
最后发现是被一群人偷吃了。
秦穆公非但没有抓这些人，还欣赏他们是勇士。
跟手下人说：“吃马肉，没有酒会伤身体。
”就叫人给他们一些好酒。
“好人好报”，这是孟子提倡的仁的最终结果。
后来，晋惠公不但没有给秦国河西之地，还趁第二年秦国饥荒进攻秦国。
秦穆公被晋军包围，眼看着就要败了。
这个时候，当年秦穆公没有抓的勇士突然出现，救走了秦穆公不说，还扭转了战局。
最后，在韩原之战晋国战败，晋惠公同意割河西后放走。
秦穆公的“ 义 ” 秦穆公拥立了晋国的两任国君，就是晋惠公和晋文公。
除了拥立外，秦国还多次嫁女给晋国。
从晋献公把大女儿嫁给秦穆公儿子，之穆公将女儿怀嬴嫁给了晋惠公儿子后来的晋怀公再到怀嬴改嫁晋文公。
这就是秦晋的由来。
此举在儒家看来，就是大大的义。
秦穆公的“霸” 受阻于晋国，晚年的秦穆公开始将视线放到了西面，就是称霸西戎。
秦国征伐西戎，其实算得上是他的。
因为，之前的几代秦国国君都是靠打西戎起家 的。
当时的西戎，用今天的历史观的叫法，就是塞种人。
他的另一个称呼就是斯基泰人。
当时塞种人活动在中亚地区，实力也是很强大的。
在公元前612年，一度灭亡了。
但是，在中国人面前，这都不是事。
秦穆公任用由余进攻西戎，遂向西扩地千里。
中国在西方最早的称呼就是“秦”。
拥有千里的土地，“仁义”之名的秦穆公，在孟子的评判标准里必为五霸。
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为什么古时候调兵时只认虎符不认将领？堪称圣旨
据了解，虎符是古代调兵遣将用的兵符，用青铜或者黄金做成伏虎形状的令牌，劈为两半，其中一半交给将帅，另一半由皇帝保存。
只有两个虎符同时合并使用，持符者即获得调兵遣将权。
图为在山东阳信发现的虎符。
虎符为中国古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。
铜制、虎形、分左右两半，有子母口可以相合。
右符留存中央，左符在将领之手。
王若派人前往调动军队，就需带上右符，持符验合，军将才能听命而动，军队不执行执皇帝金符节者行兵令，除皇帝亲临现场调兵。
它盛行于战国、秦、汉时期。
但历史上也有很多没有虎符而成功发兵的情况，尤其是西汉前期的藩国最为猖獗，灭诸异后制定的藩国须有虎符才能发兵的制度对藩王们的兵权限制作用甚小。
虎符最早出现于时期，当时采用铜制的虎形作为中央发给地方官或驻军首领的调兵凭证，称为虎符。
虎符的背面刻有铭文，分为两半，右半存于朝廷，左半发给统兵将帅或地方长官，并且从来都是专符专用，一地一符，绝不可能用一个兵符同时调动两个地方的军队，调兵谴将时需要两半勘合验真，才能生效。
在中国历史博物馆中藏有“西汉堂阳侯错银铜虎符”(汉错银铜虎符)一枚，长7.9厘米，2.5厘米，虎作伏状，平头，翘尾，左右颈肋间，各镌篆书两行，文字相同，曰“与堂阳侯为虎符第一”。
虎符在古代战争中曾发挥了重要的作用，也发生了很多与其相关的故事。
《》中记载，战国时期的公元前257年，秦国发兵围困赵国国都邯郸，赵因夫人为魏之姊，乃求援于魏王及信陵君，魏王使老将晋鄙率10万军队救援赵国，但晋鄙畏惧秦国的强大，又命令驻军观望。
魏国公子信陵君无忌为了驰援邯郸，遂与魏如姬密谋，使如姬在魏王卧室内窃得虎符，并以此虎符夺取了晋鄙的军队，大破秦兵，救了赵国。
在历史上，虎符的形状、数量、刻铭以及尊卑也有很多较大的变化。
从汉朝开始至，虎符均为铜质，骑缝刻铭以右为尊。
隋朝时改为麟符。
因为讳虎，改用鱼符或兔符，后来又改用龟符。
时恢复使用虎符。
则用虎头牌，后世演变为铜牌。
我国现存最早的虎符实物，是1973年在西安郊区北沉村出土的杜虎符。
杜虎符长9.5厘米，符身上有铭文9行40字，错金而成。
铭文为：“兵甲之符，右在君，左在杜(杜是地名，古代秦国杜县)。
凡兴兵被甲，用兵五十人以上，必会君符，乃敢行之。
燔(上队下火)之事，虽毋会符，行殹。
”据此可知，当时用兵时，50人以上，必须出示会符。
秦代虎符铭文，铭于符左右两侧，两侧文字相同，不用合符就可通读。
虎符则不同，铭文刻于虎脊之上，骑于中缝，只有合符之后，方可通读。
1989年在陕西咸阳秦都区沣西乡李家村出土了一合完整的汉代铜质虎符，虎符长5.8厘米，错银、篆书，脊文8字：“与齐郡太守为虎符。
”魏晋时期，虎符沿用不衰。
将虎符改为鱼符，以后皆用牌。
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