黄秋岳诗中的一句话道明了晚清两人的评价和利益

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:“李合肥开目而卧,张南皮闭目而奔”语出晚清人物黄秋岳所著《花随人圣庵抚忆》,本书是其兼具考辨、品评的笔记体文集。

对李、张二人的评语即指在晚清诸多事务中,对一切甚

【千问解读】

“李合肥开目而卧,张南皮闭目而奔”语出晚清人物黄秋岳所著《花随人圣庵抚忆》,本书是其兼具考辨、品评的笔记体文集。

对李、张二人的评语即指在晚清诸多事务中,对一切甚为了然,但受多方掣肘,办不动实务,故只能处于冷眼旁观的状态;张之洞热衷维新,,但“一切懵然”,不知道何处着手,如洋务事项规模巨大,然多是耗费巨资收效甚小之举,甚至有“屠财”之名,即虚耗国家财力,办了些不切实用的东西。

此语即将李、张二人的形象对比、刻画清晰明了,一为壮志未酬的实务家,一为空为大言的书生官吏形象,褒奖贬抑,不难理解。

但仔细思索,语者主观性较为浓厚,甚至有与实情有所不符之处。

李、张两位当事人,在生前亦对彼此有所评价。

(洋务巨擘——左张之洞,右李鸿章) 如运动被剿灭后,中外签订《辛丑条约》。

张之洞充分发挥了自己执拗书生的“意气”,坚决不允许签约。

张之洞这么做也并非一次两次,对外方面张之洞一直高举强硬派的大旗,但可惜没有“帝国鹰派”那样的本事。

李鸿章则反唇相讥,说“张督在外多年,稍有阅历,仍是二十年前在京书生之习,盖局外论事易也”。

还是说张之洞任外官多年,见识、本事一点没进展,还是个只知道唱高调的书生。

张之洞立刻怼回去:“书生习气似较胜于中堂习气耳”。

意思是说李鸿章暮气沉沉,缺乏魄力,后来又说 李鸿章是“老奸巨滑”。

两位封疆大吏间的评论也是一针见血。

(《辛丑条约》签订现场,前排右二李鸿章) 二人在办洋务方面,也是各有特色,李鸿章对于国防军事、实业建设较为留心,这也是他长期执掌军事的经验,实用性较强,见效很快;而张之洞则在教育近代化、制度改革方面思考的较深,见效不速,这和他自己清流美名,重视人才选拔,密不可分。

(专权近半世纪的) 总的来说,国家既不能缺少李鸿章这种应变有方的实务派,也不能缺少张之洞这种锐气不减,偏重于理想的官僚。

而二者之所以都在晚清郁郁而终,更多的是由于国势衰微,无从振衰起敝,加之统治集团的打压利用,使得二者的过人之处都没能充分展现,这是其个人的悲剧,也是时代的悲剧。

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中国历史上第一个“马背诗人”是哪位?

在文人眼里,吟诗应该是一件非常清净高雅的事情,通常一首诗的完成,大体上要经过构思、揣摩、推敲、修改等阶段,最后才能定稿。

而要完成一件优秀的“文字工程”,写出千古传诵的名句,作者除了具备较高的文字素养之外,能否身处一个不为外界不良因素所干扰的创作环境,也是极为重要的。

然而,有些诗人的“抗干扰”能力却特别强,对外界不良环境能够“视而不见”,随时随地都可以作诗,即使身边是“”、“刀光剑影”也毫不在乎,即使是在疲惫的行军中,在简陋的军营里,在颠簸的马背上,在战斗的空隙时,也无法掩盖发自内心的“诗兴”。

近代的毛泽东就是这样一位伟大的现实主义诗人,而且他的诗多是“在马背上哼成的”。

“在马背上哼成的”,这话很有意境。

古人说,读书有“三上”:马上,枕上,厕上。

哼诗自然也有这“三上”。

不过,古人读书哼诗在“马上”,那马,是旅途之马,是“古道、西风、瘦马” 之马,是“春风得意马蹄疾”之马。

而毛泽东在马上哼诗,那马,是征战之马。

此种豪情、意气,化而为诗,这种境界、这份洒脱,无不令人。

然而把时间追溯到1700多年以前的末年,也曾经有一位善于在马背上作诗的诗人,他就是。

曹操的诗歌作品,留传到现在的有二十二首,他的作品刚健质朴,情调悲凉,具有现实主义精神。

同时,曹操的诗歌绝大多数创作于行军打仗期间,可以说,曹操是中国第一个“马背上的诗人”。

试举五例。

190年正月,以为盟主的关东各州郡十八路诸侯,组成联军,准备讨伐祸乱朝廷的,当时正在老家招兵买马的曹操也加入了这一行列,被授以奋武将军。

在出行的路上,坐在颠簸的马背上,曹操想到了讨伐董卓的群雄之间相互争权夺利,造成军阀连年混战,民不聊生,因而感怀时局,以古题写时事,写下了《蒿里行》这首诗,控诉了军阀混战给人民造成的苦难,表达了他对人民疾苦的深切同情。

关东有义士,兴兵讨群凶。

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺於北方。

铠甲生虮虱,以死亡。

白骨露於野,千里无鸡鸣。

生民百遗一,念之断人肠。

206年正月,曹操从邺城(今河北省临漳县西)出兵,取道河内,北上太行山,征讨叛将高干。

当大军翻越太行山时,曾屯兵在壶关口。

当时正值严冬,曹操在简陋的军帐中,不由诗兴大发,便以慷慨悲凉之气,写下了《苦寒行》这首传诵千古的名作,描述了行军时的辛苦。

北上太行山,艰哉何巍巍!羊肠坂诘屈,车轮为之摧。

树木何萧瑟,北风声正悲!熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。

溪谷少人民,雪落何霏霏!延颈长叹息,远行多所怀。

我心何怫郁?思欲一东归。

水深桥梁绝,中路正徘徊。

迷惑失故路,薄暮无宿栖。

行行日已远,人马同时饥。

担囊行取薪,斧冰持作糜。

悲彼东山诗,悠悠令我哀。

207年五月,曹操出兵北征乌桓,七月出卢龙塞,九月胜利班师,经过位于今河北省乐亭县西南的碣石山。

曹操登高望远,放眼宽广浩瀚的大海(即渤海),不禁触景生情,作《观沧海》一首,诗中描写了大海汹涌、壮伟的美丽景色。

通过写大海的宽广和波涛的起伏,反映了曹操宽阔、雄壮的情怀。

这首《观沧海》,是中国历史上写景诗中最早的名作。

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉!歌以咏志。

207年,曹操击败袁绍父子,北征平定乌桓后,志在统一天下,不禁踌躇满志,乐观自信,于是写下了《龟虽寿》这首诗歌,抒发曹操老当益壮、自强不息、胸怀建功立业的壮心豪情。

此时曹操已经五十三岁了,曹操自比一匹上了年纪的千里马,即使到了晚年,虽然形老体衰,屈居枥下,但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。

神龟虽寿,猷有竟时。

腾蛇乘雾,终为土灰。

,;。

盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

208年冬,曹操平定北方后,率南下,饮马长江,准备与、决战,进而统一全国。

十一月十五夜里,明月皎洁,曹操在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。

酒酣时,曹操取槊立于船头,想到自己“破黄巾、擒、灭、收袁绍”和“深入塞北、直抵辽东,纵横天下”的丰功伟绩,一时豪情万丈,慷慨而歌。

歌辞就是下面这首《短歌行》。

,人生几何?譬如朝露,去日苦多。

,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沈吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈宴,心念旧恩。

稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。

吐哺,天下归心。

曹操不仅是一位伟大的政治家、卓越的军事家,同时也是一位杰出的文学家。

东汉末年,尽管军阀混战,政局动荡,但是诗歌这种文学题材却得到了重大发展。

尤其是在建安年间(196年—220年),以曹操为首的诗人,继承了乐府民歌的现实主义精神,在文学史上开创了一代文风——“建安风骨”,其风格主要特征为情辞慷慨,格调刚健。

作为建安文学的发起人,曹操在中国文学的发展历史上具有不可磨灭的贡献。

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三国中的四个经典遗言,有两个跟三姓家奴吕布有关

一、最虚伪的遗言:如其不才,君可取而代之 说这话的肯定是第一伪君子,大耳贼德。

为给两个兄弟报仇,独立指挥大兵团作战,结果被火烧连营八百里,自己也落得个兵败将死的结局。

为了自己儿子的皇位,他进行了人生最后一次表演。

“君才十倍,必能安邦定国,终定大事。

若嗣子可辅,则辅之;如其不才,君可自为成都之主。

” 这话把吓得,当时就表示鞠躬尽瘁死而后已,刘备立马让其儿子拜了干爹,放心的去死了。

二、最伟大的遗言:此子性命全在将军身上 刘备的临终遗言。

长坂坡一役,刘备军队被给PK掉了,不仅损兵折将,自己老婆孩子也被冲散了。

孤胆英雄赵子龙不惧死亡,找到了糜夫人。

糜夫人把孩子阿斗托付给,说“此子性命全在将军身上”,并希望他能带着孩子杀出重围,交给他的父亲刘备。

为了让赵云少一份累赘,糜夫人在交待完后事之后毅然投井自杀了。

长坂坡一役成就了赵云的一世英名,也让我们看到了一位伟大的母亲,把生的希望留给孩子,自己毅然赴死。

三、最不甘的遗言:大耳儿!不记辕门射戟时耶 说这话的,是三国第一猛将。

当初打败了刘备,刘备向吕布求救,吕布采用了辕门射戟的办法,让两家罢兵,送了刘备一个人情。

后来,曹操打败吕布并将之生擒后,鉴于吕布骁勇善战,就想收其为义子,询问刘备意见。

刘备哪能让曹操这边有这么牛的人物,想当初自己兄弟仨都打不过。

于是列举了吕布前两个干爹的下场,曹操听罢,决心将其处死。

于是,就有了吕布的临终遗言。

四、最搞笑的遗言:吾儿奉先何在 说这话的,是恶贯满盈的。

用计离间了董卓跟吕布的关系,然后骗董卓说欲将帝位禅让给他。

董卓兴冲冲的去见皇帝,没想到中了圈套。

马上向他的干儿子兼卫队长吕布喊出了那句话:“吾儿奉先何在?” 当董卓喊出这句话后,吕布大喝一声“有诏讨贼”,然后挥动自己的成名兵器方天画戟刺进了他的咽喉。

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