古时候大臣上朝时如果放屁的话 最后会被帝王砍头吗
在古代，臣子上朝时若放了个响屁怎么办，会被砍头吗? 朝会根据时间的间距、上朝人数的规模、不同的节日，
【千问解读】
在古代，臣子上朝时若放了个响屁怎么办，会被砍头吗? 朝会根据时间的间距、上朝人数的规模、不同的节日，分为许多不同的类型，但概括起来不外乎两种：一种是常朝，例如秦汉之后每隔数日就会举行的例行朝会，更有早朝和午朝之分。
另一种是大朝，是从西周开始的每年岁首、祭祀等大型朝会。
对比于每几日或是每天一次的常朝，大朝一般状况下除开我国重要主题活动以外，仅有每一年正月的岁首大朝会。
和常朝对比，大朝会的新意和政冶特性更多一些。
而和大朝会这类气势恢宏的典礼对比，常朝就需要随便和好用地多，终究常朝是用于解决政务服务的，典礼反倒排名次之。
自然牵涉到的事儿，啥都没有琐事。
朝会最开始诞生于西汉，那时候是天子为了更好地管理方法诸侯国而设置的，每一年固定不动的時间之中，全部诸侯国都务必到国都来觐见天子，并汇报全部政务服务，假如一次不上，便会被降爵，2次不上减少领地，三次不上就需要遭到来自于天子的讨伐。
目地决策了理由的起始点，因此西汉的朝会，大量的是政冶方式。
而到了秦代，做为迄今为止第一位中央集权取得成功的君王，压根去用这类方式来管束他的臣属，也无需用这个方法来充分说明他的威势，因此秦代的朝会大量是按需开展，沒有确定的時间、工作人员和规定。
但和始皇帝那样威慑一个社会的超强力君王不一样，做为一个管理者上台的，并无法让每个人都落实他的用意，因此的朝会发生之初，便是以礼仪知识和机制的人物角色而被打造出来了的。
也恰好是从这个时候逐渐，朝会才会有時间、规章制度和新意的规定。
而在之后，重臣们早朝或是跪姿的，乃至大伙儿的眼前还装有案几，可以说皇帝和重臣中间还维持着谦谦君子而对的方式，大伙儿不过是相对而坐。
可是到了以后，全部重臣早朝都逐渐变为站着早朝了，君主的新意又升高了一个层级，朝臣中间的差别发生了天翻地覆的转变，全部朝廷只有有一个人是坐下来的，那便是皇帝。
而到了的情况下，由于清代蛮人的生长习性，将奴性带到到了中原地区的朝廷，因此才拥有日常的叩首，并且或是张口就需要跪，要知道清代以前，除开觐见之始和犯有大错以外，是不用跪下的。
在围绕于全部朝会的发展趋势，有两种物品是自始至终拥有的：一个是政务服务的汇报;一个是礼仪知识的维持。
和西汉那般由诸侯国专业给天子汇报不一样，之后的时期，每到大朝会以前，各地区的主官，会将一年的政务服务以和如今年度总结类似的公文汇报给朝中的相关部门，或是立即汇报给丞相。
而另一项礼仪知识规章制度，则不但是大朝会，便是日常的朝会也都需要遵循，之前还行一些，大伙儿只需防备不被敌人察觉自己有失仪个人行为就可以了。
但到了明代之后，朝中专业安装了监察御史，专业监督百官早朝的失仪状况，禁止随意吐痰、禁止大声喧哗、禁止搞小动作这些，宋、明官帽两侧的羽翼，便是为了能让高官维持举止所拟定的。
一般朝会都是会维持较长的時间，那麼万一有些人禁不住想放个屁该怎么办?俗话说得好，管天管地还管我放臭屁!这类纯生理的要求，不因人的信念为迁移，尤其是当人体经常出现情况时，生理需要也是令人无法操纵。
因此在朝会的正殿外，一般都是会设定高官便捷的恭房，大部分长期的朝会，三四个钟头的時间，会容许大伙儿处理一下个人问题，假如期内确实禁不住，可以向承担监督的高官告假。
自然等级到了一定程度上的，则需要向皇帝亲自告假，终究站起的部位不一样，皇帝眼皮下边你可以跑到哪里去。
像高声讲话，举足不沉稳，肆无忌惮沟通交流，穿衣服不齐等品德修养特性的不礼貌个人行为，是要遭受处罚的，从申饬到降权再到贬职，依据失仪水平都是会遭受相对应的处罚，斩头是不容易产生的。
总结：但放臭屁这类导致危害较小的生物学特性个人行为，从古至今都还没哪一个大臣因而而遭到处罚的，都没有哪一个皇帝因而去处罚大臣的。
最明显的失仪是一个明代的高官由于尿失禁而遭到贬职的，别的的只需达不上忤逆不孝的水平，大部分都不容易有很大的处罚。
所以说，就算在朝堂前放了屁，除开让其他人对你的印像因而而极端以外，不容易有哪些风险，自然，假如有出现意外得话，发展前途肯定是迷茫了，砍脑壳到不会。
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古时候弓箭射不穿盾牌，为什么还要不停的放箭？
弓箭可以有效防御骑兵的冲击(骑兵无法配重甲冲锋)，所以弓箭发展的第一个顶峰出现在，因为宋朝要长期面对北方游牧骑兵的威胁，马步军士兵百分之八十是弓弩手。
盾牌则是甲胄的一种，因为拿在手上，轻便性比穿在身上的铠甲强，所以盾牌又被叫做“秉甲”，更主要的是，盾牌可以构成一道盾墙，远比铠甲保护单兵要实用的多。
有意思的是，古人在形容自己兵力强大时，总是喜欢用“带甲百万”、“甲士”、“披甲持盾”等词汇，却没人用“带弓百万”来形容强盛。
那么当弓箭面对盾牌时，究竟能不能射穿盾牌呢? 弓箭分为直拉、反曲、复合等很多种，同时又要受到做工、距离、臂力、平射还是抛射等因素影响，而盾牌根据材质可分为藤盾、木盾、铁盾等等，不同种类的弓箭面对不同的盾牌，效果自然大不一样。
但总体而言，弓箭是无法射穿盾牌的。
为什么这么说呢?因为弓箭和盾牌的发展是同步的，比如宋朝大量装备黑漆弓的时候，盾牌也已经进化到了铁盾。
而同时期的盾总是能够阻挡弓箭。
其实古代的弓箭威力并不能达到一击必死。
比如刘邦就被项羽一箭射中胸口，结果刘邦还有力气嘲笑项羽射的不准。
的杜伏威被人直接射中额头，不仅没死，还亲自冲锋把射他的人给斩了。
古代中箭致死的，多数死于破伤风，比如魏国名将，仅仅是膝盖中了一箭就阵亡了。
只有极少数是倒霉被直接射中要害。
至于用弓箭射击穿着重甲的人，射穿的几率就更低了，的、满桂就曾多次中箭无事，后梁的张归宇身中15箭安然无恙。
《周书》记载说将军田弘“摧锋直前，身被一百余箭，朝廷壮之。
” 明清战争中，明军大量装备火器，而清军还处于落后的纯冷兵器时代，但清军用木板铁皮做成盾车居然能挡住比弓箭威力更强的火器弹丸，最终破关斩将。
可见，在面对单面防御力更强的盾牌时，弓箭的威力更是被大大缩小。
既然弓箭无法直接射穿盾牌，那为什么古代守城士兵还要拼命放箭，甚至不惜体力的射击对方盾阵呢?其实这么做原因非常简单。
弓箭作为守城时的远射武器，威力的发挥主要靠齐射，以形成攻击面减缓敌军的进攻，迫使对方只能躲在盾牌后面，同时靠概率来杀伤敌人。
如宋朝与西夏的延州之战，面对宋军重甲盾阵，西夏兵就以齐射的方式玩命射击，因为箭簇发射量大，不少宋军士兵的小腿、耳、面等软肋部位被射中，攻击被严重放缓。
也正因为弓箭的存在，弥补了弩箭射程不足或操作复杂的缺点，对敌人形成了威慑，所以能迫使冲锋的一方必须着重甲或持盾，增加了对方的成本。
如在与金兵打蕲州防御战时，仅准备的弓箭就多达七十万，可见一斑。
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古时候妃子为了得到皇上临幸竟用出这种手段！
但是妃子为了得到皇帝宠幸也有了相应的应对方法。
在史书曾有记载，开元年间，唐玄宗宫内的妃子众多，皇帝也难以取舍是哪个妃子侍寝，所以就用掷骰子这个方法来判定哪个妃子侍寝，谁的点数多谁今天晚上负责侍寝。
这个方法虽然公平，但是时间一长，就出现了弊端，有些妃子苦练技术，成了赌王之王，次次摇到最大的，这一下子就惹了众怒，没办法，皇帝只能取消了这个办法。
随蝶所幸，就是让妃子脑袋上插上花，然后看看蝴蝶落到那个妃子的脑袋上，那么这个妃子今晚就可以侍寝，这个方法不但充满乐趣而且还能服众，唐玄宗自然十分乐意。
妃子为了让蝴蝶落在自己的身上，开始穿着与花朵颜色想尽的衣服，然后在身上喷满香水，长时间的静止不动，就是为了能让蝴蝶落在自己身上。
但是时间一长，妃子们就受不了了，那么长时间的不动站立，而且顶着太阳，身体赢若的她们自然吃不消，而且冬天一到，蝴蝶都休息了，但是皇帝却不能闲着啊，所以没有多久，这个方法就废弃了。
历史上后宫最多的应该是的，司马炎继位时，不但收留了东吴的后宫佳丽，这些人已经接近5000人，而且又从民间大量搜集美女，最多时候，后宫多达一万人。
司马炎就想到一个办法，他驾驶羊车，羊车在那停留，他就在那留宿，而山羊喜欢竹叶和盐巴，妃子就在地上撒上盐，然后门口插上竹叶，山羊看到竹叶顿时就不走了，而皇帝也就留在那了。
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