王安石变法失败的真相到底是人祸，还是天灾？
王安石是时期一场大改
【千问解读】
王安石是时期一场大改革的策划人。
“”在当时产生了很大影响，但可惜的是，这场变法最终失败了。
网络配图 变法的本意虽好，但是在执行过程中出现了太多失误，为保守派留下众多口实，最后只得停止。
但令人奇怪的是，当时提出取消变法的理由居然是“天灾”，说是因这场变法使老天爷震怒，因而不降甘霖，使人民饱受旱灾之苦。
这种理由当然不足为信。
之所以会有这么荒唐的结论，都是因为一个叫郑侠的人。
郑侠是当时的光册司法参军，曾受王安石提拔，因而心存感激，一心要尽忠报国，回报王安石的知遇之恩。
任满入京述职，王安石问他在地方上的见闻，他道：“青苗法、免役法、保甲法、市场法，以及边疆的军事状况，都不大妙，使在下心不能安。
”王安石很不高兴，改任郑侠为监安上门。
因此郑侠便与王安石结怨。
网络配图 监安上门是守门的官。
那几年大旱成灾，四方饥民每日涌入京城谋食的不计其数。
饥民个个面黄肌瘦，衣不蔽体。
郑侠将看到的惨相画了一幅图画，再加上一道表章加以说明，说这些都是新法造成的。
表章中还说：“若能按照臣的请求，废除新法，治新党诸人之罪，十天之内，若天不降大雨，请斩臣之头，挂在宣德门外，以正欺君之罪。
”这一亡命之徒与新法作赌，结果使得宋神宗甚为震惊，次日便采取各种措施追究新法失误。
网络配图 其实，这也不过是的一个借口而已，他要以此事平息旱灾之年老百姓的不满情绪。
那种年头，遇上这样的大灾荒，什么法也免不了百姓流离。
不过，新法因此成为众矢之的，新法的推行者便成了替罪羔羊。
这就是变法因为“天灾”而失败的原因了。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
成都中考失利去职高报名如何报成都中考补考政策
本文将介绍成都中考失利去职高的报名方式、需要准备的材料以及报名后需要注意的事项。
一、学校报名方式是什么1. 了解招生政策：首先要查找成都市招生办公室或教育局的官方网站，了解招生政策和相关信息。
2. 咨询学校：可以通过电话、邮件或亲自前往目标学校的招生办公室咨询报名事宜。
3. 线上报名：许多学校已经开始采用线上报名系统，学生可以在学校的官方网站上完成报名流程。
二、学校报名需要准备些什么1. 身份证明：准备本人身份证原件及复印件。
2. 学业成绩：准备中考成绩单原件及复印件。
3. 户口迁移证明：如户籍不在成都市，需提供户口迁移证明。
4. 相关证书：如有特长、竞赛获奖证书等，准备原件及复印件。
5. 报名费：有些学校可能要求缴纳报名费，准备足够的现金或银行卡。
三、学校报名后需要注意什么1. 报名时间：及时了解目标学校的报名时间，避免错过报名截止日期。
2. 报名资料完整：确保报名所需的所有材料齐全，并按照学校要求进行复印和归档。
3. 定期关注官方通知：学校招生政策和通知可能会有变动，定期关注学校官方网站或公告，以确保掌握最新信息。
4. 面试准备：一些学校可能会进行面试，提前准备好面试所需的自我介绍和常见问题回答。
5. 多途径申请：除了目标学校，可以考虑申请其他职业高中，增加录取机会。
总结：对于成都中考失利的学生来说，报考职业高中是一个良好的选择。
通过了解报名方式、准备所需材料以及注意事项，可以顺利完成报名流程，为自己的职业发展打下坚实的基础。
记住，中考失利并不代表未来的终结，努力奋斗依然可以实现理想。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?
蒙山大佛生于北齐551年，1千5百多岁，比四川乐山大佛早162年，它高66米，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年。
就这么一尊大佛却从人们的视野中奇怪消失600年。
蒙山大佛为何会奇怪“失踪”600年?佛像哪去了?蒙山大佛位于山西省太原市区西南二十多公里的蒙山。
据史籍载蒙山大佛建成于北齐时的公元551年，是我国最早的露天摩崖石刻大佛。
元代以后，蒙山大佛奇怪“失踪”。
直至六百多年后的上世纪八十年代，才被山西太原当地一个叫王剑霓的老人发现。
蒙山大佛消失秘密，为何突然消失600年?佛像全高六十多米，至今已有近1500年的历史，比已炸毁的西方公认“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛高，时间还要久远100多年，比四川乐山大佛低，但比其建造时间早162年，是我国乃至世界最早的露天摩崖石刻大佛。
在《北齐书》“幼主恒纪”中记载着“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油万盆，光照宫内。
”这个“宫”就是指历史上著名的晋阳宫，遗址在晋源镇古城营村九龙庙一带。
晋阳西山在哪里，《北齐书》中并未讲明。
晋阳西山即太原西山，这里的天龙山天龙寺、龙山童子寺、蒙山开化寺三处都有大佛，到底哪处才是“西山大佛”呢?当年武则天曾专门为大佛制作了硕大的袈裟，可见其兴盛，然而随着朝代的更替，饱受战火摧毁和自然侵蚀的大佛在元末时佛头崩落，腹部以下掩埋于土石间。
1983年时，一位叫“王剑霓”的太原人，在普查地名时，重新发现了蒙山大佛。
发现当时还有一处地名叫做大肚崖，觉得非常神秘。
北朝时期，太原已是中原农耕文明与北方游牧文明冲撞交汇的前沿，随着三个少数民族主体性政权在并州地区的确立，太原逐渐成为多民族融合与北方贸易的中心区域。
而这一阶段，北朝这个异族统治的开放、创新、萌动的执政状态，也正是佛教在山西境内迅速发展的动因。
著名高僧佛图澄，得到后赵石勒政权的大力支持，在山西境内弘扬佛法、广收门徒，以致魏晋时期佛门高师名僧多出其门下。
与释道安齐名的高僧法济、支昙、慧远、法显等都是山西人氏。
其中雁门楼烦人慧远，菜叶网，与鸠摩罗什一起被后世佛界奉为泰山北斗。
而平阳人法显则是中国历史上赴印度、斯里兰卡访学的第一人，著有《佛国记》一书。
东魏时期代县僧人昙鸾是净土宗的开山鼻祖之一，东魏孝静帝称其为“神鸾”，日本佛界称其为本师，并尊山西交城玄中寺为祖庭。
佛教的繁荣直接推动了寺庙建筑的发展，有关资料显示，北魏、东魏、西魏皇室出资筹建寺院约47处，王公大臣筹建寺庙约830余处，民间出资筹建寺庙约三万余处。
这一时期的佛像，多广额高鼻，长眉丰颐，很似北魏鲜卑人的体征。
体态衣纹多劲直，形象肃穆，身躯雄伟健壮，显示出游牧民族粗犷、豪放的气质风貌。
