一代天骄成吉思汗身埋何处的墓葬之谜
当时蒙古的丧葬习俗大致如此，蒙古贵族死后，将其埋葬，但不起坟头，再用许多
【千问解读】
当时蒙古的丧葬习俗大致如此，蒙古贵族死后，将其埋葬，但不起坟头，再用许多马匹将埋葬之地踏平。
然后当着母骆驼的面将小骆驼杀死，并淋骆驼血在这片墓地上，还要派上干骑兵来守护此地。
等到第二年之时，墓地上长出茂盛的草木之后，骑兵才会撤走。
这样一般人看到的只是茫茫的草原或者森林，根本不知道墓地的具体位置。
如果亲人想要祭奠，就拉着那只母骆驼来引路，如果母骆驼在一片地方驻足并悲鸣，这片地方就被视为先人的墓地。
成吉思汗下葬后，他的墓地变成了一片森林。
据说当时守护墓地的1000多名骑兵和造墓者都被杀死了，为的就是不泄露成吉思汗陵墓的位置，以免打扰他。
后来，在那只母骆驼死后就没有人知道其墓地的确切位置了，这也就成了一个干古之谜。
现在位于内蒙古自治区伊金霍洛旗甘德利草原上的成吉思汗陵，也并非成吉思汗的真正陵寝，而是一座衣冠，其中并无成吉思汗的遗体。
不过，经过专家们多年来的探索和研究，对成吉思汗真正的葬身之处，大致有以下五种说法。
第一种说法，成吉思汗葬在了今蒙古国境内的肯特山南麓。
依据是有关史料记载，成吉思汗在生前的某一天，曾经静坐在肯特山上的一棵树下沉思，后来突然起身站立，对随从说:“我死后，就将我葬在这里。
“另外，在的一些文人的笔记中也有记载:成吉思汗病逝后，他的遗体被运送到了漠北肯特山下的某个地方，然后挖坑深埋，万马踏平。
第二种说法，成吉思汗真正的墓地在新疆北部的阿勒泰山上.据《.波罗游记》记载:在把大汗的灵枢运往阿勒泰山的途中，护送的人将沿途遇到的所有人都作为殉葬者。
另有史料记载说，成吉思汗在临终前曾命令属下将其灵枢运回蒙古安葬。
这样看来，其遗体很有可能就安放在阿勒泰山上. 第三种说法，成吉思汗的遗体被葬在了宁夏境内的六盘山。
依据是成吉思汗攻打西夏时死于六盘山附近，按照当时的习俗，人在去世三天内就要下葬，以防止尸体腐烂，灵魂上不了天堂。
成吉思汗死在了七月，那时正值盛夏为了避免尸体腐烂，成吉思汗就地安葬的可能性还是非常大的。
第四种说法，来源于哈萨克斯坦一位历史学家奥斯科尔科夫的考证，他认为成吉思汗的安葬地点在哈萨克斯坦的里杰尔(今列宁诺戈尔斯克地区)。
他说成吉思汗生前曾指定要将自己安葬在阿尔泰山脉的一处人迹罕至的地方，经他考证发现，里杰尔就是成吉思汗所指之处。
奥斯科尔科夫说:学家在那里发现了石器时代的人类遗迹，却没有发现青铜器时代，以及铁器时代的人类遗迹，为什么这片地方这么特殊呢?很大的可能便是这里是人为划定的禁区，所以这里极有可能是成吉思汗墓地的禁区。
第五种说法，源自内蒙古杜科院的研究员潘照东之口，他认为位于鄂尔多斯高原的阿尔塞石窟附近极有可能就是成吉思汗的真正墓葬之地。
这里的地貌、地名等特征与《蒙古秘史》、《史集》等史料中关于成吉思汗墓葬之地的描述极为相似，并且在阿尔塞山的一个石窟中还有一幅与成吉思汗的安葬关系密切的壁画，潘照东推断，这幅壁画应是《成吉思汗安葬图》。
另外，此处曾经是成吉思汗当年攻打西夏时的大后方，距离六盘山不太远，要是将他的遗体从六盘山运至此处，三天时间是足够用的。
综合种种因素来看，潘照东的分析也不无道理。
分析至此，也许有人会问，既然有这么多疑似成吉思汗墓的地方，为什么不把成吉思汗陵建在其中一地呢?至于选择伊金霍洛旗的甘德利草原来建造成吉思汗陵，也是有讲究的。
成吉思汗的第34代嫡孙、中国的最后一位蒙古王爷奇忠义先生为我们揭晓了这个问题的答案，这是一个流传在鄂尔多斯草原上的美丽传说。
相传1226年，成吉思汗率军西征西夏时，路过了这个地方。
他见这里水草丰美、花鹿出没，忍不住沉浸在这片迷人的景色中。
而后，他对左右随从说:这里简直是人间仙境，将来我死后就要葬在此地。
“谁知第二年，他便真的病死在了六盘山的军中。
属下在将其灵枢运往蒙古故乡的时候又路过了此地，恰巧灵车的车轮陷在了地里，人推马拉都无法将灵车拉动。
这时，有人突然想起了成吉思汗途经此地时说的那句话，便将其安葬在了这片美丽的草原上。
对于一代帝王成吉思汗本墓葬之谜，考古学家可谓是费尽心思，倾其全力，但是却未能给我们一个准确的说法。
我们不妨设想，也许成吉思汗本意正是如此吧，因为他并不想被后人打扰。
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千年族谱的出现，专家出现说话，祖先是一代神探
上面有关于狄仁杰和的详细记载。
有关专家得知这一消息后，专程赶往徐州一看究竟。
在狄传富先生家中，见到了这套“狄仁杰传世家谱”。
狄传富先生说：他是徐州市商贸总公司的内退职工，已经在家赋闲多年。
他家珍藏的这套“传世家谱”是从老家铜山县利国镇潭家村传过来的。
目前，利国潭家村有数千狄姓村民，从狄仁杰起，至今已传74世，他是狄仁杰的72世孙。
但是，原始的“狄仁杰传世家谱”藏在族人手中，一直秘不外传，他的这套家谱是2002年3日的其中有二分之二的篇幅属于增补内记者发现。
狄仁杰传世家谱。
规模非常庞大，目录后面就是现存山西太原狄公祠的狄仁杰彩色雕像，后附：“仁杰平简介”以及“狄仁杰墓地及碑林等4幅图片”。
家谱的目录顺序是：一、仁杰祖生平简介;二、青祖生平简介附资料;三、修谱序;四、狄氏家族碑碑记;五、世系;六、世系图;七、迁出系统表八、修谱执事列名;九、捐资列名;十、狄氏族谱潭家分支;十一、后记。
在“仁杰祖生平简介”中，狄仁杰的事迹记载非常详细，包括：“年间迁大理丞，一年之中断滞狱17000多人。
”;“任宁州刺史时抚和戎夏，政绩显著，州人勒碑颂德。
”;“入朝冬官侍郎，充江南巡抚史，奏毁吴楚淫祠1 700多所”等。
“传世家谱”中第二位有名的人物是北宋时期的狄青。
家谱中介绍：狄青生于山西汾阳，行伍出身，善骑射。
宝元初任延州使，对夏作战，屡立战功，临阵披发，戴铜面具，所向披靡。
为抉用，由士兵累升为大将。
1052年为枢密副史，后拜枢密史，治军严明，与士卒同甘苦，故出战常有功。
专家当即查阅《利国乡志》上面也有关于狄青的记载：大中祥符元年，为抵御外族侵略，派大将枢密史狄青率兵到利国采铁，就地冶炼，制造盔甲、兵器，村西关帝庙前石碑有记述。
文化大革命期间被毁。
相传村西”炉渣棚”为狄青冶炼旧址。
根据这部家谱记载，利国潭家村狄氏系1 1年由山西迁徙而来，至今已传23世。
狄传富先生为“潭家世系·狄氏族谱”第21世，根据“狄仁杰传世家谱”推算，潭家村狄狄仁杰起已传74代，狄传富先生为狄仁杰72世孙。
狄传富先生说：他为自己的祖先有狄仁杰、狄青两位名人感到骄傲，他经常教育儿女和后人，要以先祖为榜样，多做有益于国家、有益于人民的事，只有这样才能让后人景仰和尊敬。
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华佗死因之谜，是被一代奸雄曹操所杀？还是另有真相？
但关于一代神医华佗的死因，直到现在一直都，有很多人认为华佗就是曹操杀死的，而曹操杀他的原因就是因为华佗不愿意给曹操治病，还有人说华佗不是曹操所杀的，而恰恰是为了治疗曹操的头疼疾病，尝试中草药中毒而死，那华佗到底是怎么死的?真的是曹操杀了华佗吗?如果是曹操杀的话，他为什么要杀华佗呢?如果华佗不是曹操所杀，那华佗究竟是怎么死的呢?下面探秘志小便就为大家揭秘华佗的真正死因。
关于华佗的死因，不少看过《三国演义》的朋友也都纷纷谈了自己的观点，目前主要有这样几种观点： 观点一 有的书上说是华佗治好了曹操的头痛病后，曹操怕自己的，强行要把华佗留在自己的身边，华佗不从，结果被曹操杀害。
因为曹操亲自处理国事，得病(头风)沉重，让华佗专门为他治疗。
华佗说：“这病在短期之内很难治好，即便是长期治疗也只能延长寿命。
”华佗因为离开家太久想回去，于是说：”收到一封家书，暂时回去一趟。
“到家之后，就说妻子病了，多次请求延长假期而不返。
之后曹操写信让华佗回来，又下诏令郡县征发遣送，华佗自持有才能，厌恶为人役使以求食，仍然不上路。
曹操很生气，便派人去查看;如果他妻子真的病了，便赐小豆四千升，放宽假期期限;如果欺骗，就逮捕押送。
结果华佗撒谎，于是用传车把华佗递解交付监狱，经审讯验实，华佗供认服罪(汉律：1.欺君之罪;2.不从征罪)。
向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。
”曹操说：“不用担忧，天下就没有这种无能鼠辈吗?”最后把华佗在狱中拷问致死。
华佗临死前，拿出一卷医书给狱吏，说：“这书可以用来救活人。
”狱吏害怕触犯法律不敢接受，华佗只好忍痛，把书烧掉了。
观点二 《三国演义》说：说曹操得了病，头风病，头疼，请华佗给他看病，华佗说，你这个病根在脑子里，我需要让你喝一服“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂)，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根，你这个病才能治好。
当然能做这个手术就很厉害了，但曹操这个人疑心很重，多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
观点三 曹操听说华佗的医术高超，便把他召来看病，经常带在身边。
每次头风病发作了，曹操心里烦乱，眼睛发花。
华佗便用针灸的方式，扎曹操的膈俞穴，往往手到病除。
即所谓“太祖闻而召佗，佗常在左右。
太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差”。
华佗认为，曹操这病短时间内是很难医好的，需作长期治疗，或可延长寿命。
曹操希望华佗做自己的长期专职私人保健医生，但华佗心系天下，便借妻子生病，请假回了家。
华佗走后，曹操一发病就想到华佗，催他快回来，而华佗老是推辞。
曹操没有办法，便派当地官员去华佗家里，把他押了回来。
曹操将华佗关进了监狱，并不停地折磨他，不久华佗死于狱中。
华佗死后，曹操的头风病并没有根除。
后来曹操的小儿子曹仓舒病危时，曹操才后悔杀了华佗。
观点四 华佗不是曹操所杀，而恰恰是为了治好曹操的头痛病，尝药中毒而死的。
华佗给曹操的头痛病治好以后，也确实被曹操留在了曹营。
当时华佗心里不乐意，可是又不好直接说。
有一天傍晚，曹操高兴，邀请华佗到营外散心赏月，玩到兴致正浓的时候，华佗心生一计，对曹操说：“丞相，我有一事不明白，不知道该问不该问?”曹操笑着说：“何事?”“家事、民事、国事何事为大?”华佗脱口而出。
说完后，用眼睛直接望着曹操。
曹操想了想说：“家唯一，民为众，国为首。
当然是民事、国事大。
”“那么丞相留我为您一个人治病，而天下战火横飞，灾难迭起，，不知道有多少人无医少药而命丧黄泉。
如今家事、民事、国事都摆在这里，不知道丞相有何见解?”曹操听到这里，明白了华佗的用意，沉思了半晌说：“我留你，只是为了家事，而忘了民事，国事。
好吧，我马上放你走，不过在你走之前，能不能找出一种能治我这头痛病的长效药呢?” 华佗觉得曹操的话也不过分，回到自己的帐篷后，他没有马上走，而是日夜翻书查找资料，终于在自己祖父记载的秘方里找到了一种能治头痛病的药方。
只是这种药房里有一味药，是地下棺木中的死尸身上长的一种小虫，名叫僵虫。
这种虫子有剧毒，稍有半点不慎，就会使人中毒身亡。
所以，华佗的祖父的秘方上批复写：禁用。
华佗决定用这个药方给曹操治头痛病，他仔细的根据药方配好药，自己亲自煎熬。
等药煎好以后，他担心曹操中毒，就自己先到了一小碗，想喝了试试，看看有什么反应。
哪知道药刚服下不久，他就满腹钻心疼痛，站立不稳倒在地上。
华佗知道自己中了毒，等他叫人喊来曹操的时候，已经不能说话，用脚踢翻了药罐子，意思是叫曹操不要服用此药。
没过多长时间，华佗就断气了。
曹操见华佗是为了自己尝药中毒而死，不禁放声大哭：“先生神医，是我害了你啊!我不该问你要长效药方啊!”随后曹操又下令用重礼厚葬了华佗，还追封华佗为医圣德师，俸三品薪，对华佗的妻子家眷，也一一安置。
因为华佗是在曹营里死的，曹操哭华佗的时候又说：“是我害了你”，一些不明底细的人、特别是那些对曹操不满的人，便说华佗是曹操杀害的。
历史上华佗死亡的真相 但历史华佗死亡的真相真的是这样的吗?其实，并非如此，大家都知道，《三国演义》只是一部小说，他只是根据真实历行改变而成的，里面也神化了很多人物，要想知道华佗真正的死因，我们并不能仅通过在《三国演义》这部小说里来寻找答案。
了解历史的朋友都知道，《》、《》这里面记载的都是比较真实的，根据《三国志 方技传》记载，曹操因为头疾召唤华佗，华佗推脱妻子得病，坚辞不往。
后曹操连续下达了几封书信，华佗仍不为所动。
曹操大怒，派人到华佗家里去，并说”如果华佗妻子真的病了，那么就赏他小豆四十斛，并宽限数日;如果他妻子没病，就把华佗抓起来。
“结果使者到华佗家，发现他妻子没有病，就把华佗抓到了许昌，并送进大狱。
荀彧为华佗求情，并说”华佗这人医术精湛，可以治病救人，应该留着他。
“曹操则说“没关系，天下少了这样的鼠辈又能如何?”接着就把华佗杀了。
另外《三国志·魏武本纪》注引《博物志》说过，曹操喜好方术，聚集了一帮子医家、术士，一方面是拉拢道家(当时很多医生也是道士)，也是为了追求益寿延年曹操长期患“头风”，估计就是神经性头痛之类的，华佗每次能缓解，但是不能根治。
久治不愈本来就容易引起“养病自重”的怀疑，加上华佗可能感觉长期待在曹府做医生太，托辞不归进一步激发这种怀疑，并被曹操找到了说谎托辞的证据，加深了怀疑。
相信华佗自己肯定早看出来曹操的意思，估计也跟曹操解释过，但曹操不信，硬是要把华佗留在身边，华佗借故家中妻儿有病需要治疗，最后曹操派人把华佗抓回来，杀之! 在《三国志》里面对于华佗的死，用的是“遂考竟陀”，“竟”是上刑的意思，换句话说，华佗很可能是被拷打而死，临死前，想将一卷医书传出狱门，但因为狱吏胆小，终于焚毁，麻醉药的配方，外科消毒术的要义也就这样失传了。
以上就是曹操杀华佗的真实原因了，如果非要说谁对谁错，相信这个问题谁也无法说得清楚，就如同现在的医患关系一样，各有各地立场，当然，无论到底谁是谁非，华佗对医学上的贡献是不可磨灭的，不论怎样华佗都将永远被世人铭记。
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