老和尚一般都会自称老衲 那么这个老衲究竟是什么意思呢

他为啥会取这样的汉姓呢? 耶律阿保机出身于契丹迭喇部的显贵家族，生于公元872年。

据说耶律阿保机出生的时候，红光满室，通体异香。

最奇异的是，他生下来便与三岁孩童一般大小，并且三个月后便能爬行，走路和说话都比一般孩童要早得多。

他祖母见他异于常人，非常疼爱他。

(耶律阿保机画像) 耶律阿保机出生的时候，正是契丹贵族为争夺盟主之位，打得不可开交的时候。

他的祖父耶律匀德实当时也为争夺这个黄金宝座，很是努力了一把。

不过，他祖父最后在你死我活的争斗中失败了。

家里的男人们担心被仇敌杀害，不得不四处逃散。

阿保机的祖母也悄悄把阿保机带到别的帐中抚养，并叮嘱抚养人，千万不要让外人看到他。

环境的恶劣，并没有影响到耶律阿保机的成长。

他天性勇武，又聪慧过人。

再加上打小就在马背上游戏，喜与人角斗，待他成人后，据《》中说：“身长九尺，丰上锐下，目光射人，关弓三百斤”，可见是个相当了得的伟男子。

耶律阿保机长大的时候，家族已经崛起。

阿保机的伯父释鲁，在部落中担任位高权重的于越(契丹官名，位于百官之上，相当于首辅)一职，不仅手握军权，还享受行政权。

耶律释鲁非常喜欢耶律阿保机，甚至当面称赞他：“兴我家者，非此子也。

” 年轻的耶律阿保机，凭高超的武艺，成为可汗身边的扈卫官。

很快，他又组建了一支扈卫军。

每当周围小部落来犯时，耶律阿保机便率领扈卫军负责平叛，屡战屡胜。

因此他擅战的名气，节节攀升。

不久，耶律阿保机的伯父释鲁被他不成器的儿子耶律滑哥所杀。

按规矩，耶律阿保机继承了于越的职位。

当时，部落可汗是痕德堇。

此人深居简出，很少，许多事情都交由耶律阿保机处理。

耶律阿保机除了处理行政事务外，他还率领契丹军队东征西伐，战无不克，威名远扬。

就连后唐的开创者、晋王也向他示好，和他结为兄弟。

借他的实力，攻打。

(李克用浮雕像) 公元906年，痕德堇可汗病逝。

病逝前，痕德堇可汗推举耶律阿保机为新的可汗继承人。

但是，按部落旧制，可汗之位三年换届。

这就意味着，耶律阿保机也许只能做三年可汗就要交出权力，他怎么甘心呢? 就在此时，耶律阿保机的心腹重臣及时给他讲了个名人的故事，耶律阿保机听完，顿时。

心腹重臣讲了的故事以后，耶律阿保机这才知道，原来中原皇帝的位子是可以父死子继的。

既然汉人皇帝的位子可以世袭，那可汗之位当然也可以采用这种方式。

再说了，自己也是靠实力才得到可汗之位的，与刘邦有什么区别? 于是，在三年后，耶律阿保机废除选汗制，燔柴告天，即皇帝位。

这让耶律阿保机的弟弟们很不服气。

凭什么你总占着可汗大位，要坐也该大家都轮着坐坐才公平。

于是耶律阿保机的兄弟们率先反对。

可是耶律阿保机太强悍了，他们叛乱了三次，均被耶律阿保机碾压得连个喘气的机会都没有，最后不得不服。

兄弟们的叛乱算是平定了，可是贵族们还是不满。

他们联合起来逼耶律阿保机交出可汗之位。

耶律阿保机在平定兄弟叛乱时，军队实力就受到了损失。

此时，要是这些贵族部落联合起来，自己显然没有胜算。

于是阿保机以退为进，交出可汗之位，带着那些跟随他的汉人们，重新建立了一个新城。

并且因城中有盐，而耶律阿保机又很会经营，很快他的新城就繁荣昌盛起来。

此时，耶律阿保机的夫人述律平建议将贵族们请到新城来做客，趁机杀掉他们，夺回汗位。

(述律平，影视配图) 耶律阿保机一听，感到主意不错，立刻邀请贵族们来新城赴宴。

贵族们早就想到耶律阿保机的新城里逛逛了，所以他们接到邀请函后，都兴高采烈地带着礼物来了。

盛宴的规格很高，既有山珍海味，又有歌舞相伴，别提多快活。

大家吃着喝着跳着唱着，最后都喝得酩酊大醉。

述律平率领着军队早就等候在帐外，听到耶律阿保机摔杯的声音，迅速冲了进来。

当然，快活的贵族们悲剧了。

事后，耶律阿保机连称述律平是转世。

公元916年，耶律阿保机建立契丹，正式称帝，并自称姓“刘”，叫刘亿(这个名字比刘百万霸气多了)，并尊刘邦为祖先;而被他曾经赞为萧何转世的夫人述律平，则赐“萧”姓为其汉姓。

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其在位期间，颇有贞观遗风，“明察善断”，多权略，能用人，所以使得贤才辈出;又奖励农桑，改革吏治，重视选拔人材。

上承“”，下“”，永存史册。

但关于武则天，也有不少负面评价。

一是因为武则天上位史不太光明，在位前后，肆杀唐宗室;再者，后世史学家认为武则天违反了传统礼教，身为女子，竟然拥有不少男宠;最重要的还是因为武则天主政初期，为，稳固权力，大兴告密之风，重用酷吏，兴起“酷吏政治”，且其晚年逐渐豪奢专断，颇多弊政。

武则天重用酷吏，所以当时就有一个老外不远万里来中国从事逼供工作，这个人即深目高鼻，满脸胡须的著名酷吏索元礼。

索元礼性情残忍凶暴，以诬告陷害他人为能事，死在索元礼之手的冤魂有数千人之多。

索元礼是武则天男宠的干爹，经薛怀义推荐入宫。

索元礼上任后经手的第一桩案子是鱼保家的案子，正所谓新官上任三把火，索元礼刚上任就发明了两大刑讯逼供的法宝：狱持和宿囚。

索元礼审讯时，鱼保家拒不认罪，于是高喊一声：“来呀!取我的铁笼子!”只见随从端出一只仅容头颅进出，旁边镶满尖木的笼状刑具，鱼保家吓得面如死灰，立即招供。

后来“来呀!取我的铁笼子!”便成了索元礼的口头禅，让人为之闻风丧胆，后怕不已。

首案就大功告成，索元礼见识了酷刑的威力，从此动辄使用酷刑。

这一点最符合武则天的要求，于是索元礼成了当朝红人。

因为凶残毒辣，索元礼被冠以绰号“索使”，谐音为“索死”。

“是时、周兴踵而奋，天下谓之‘来索’。

”索元礼开了先河后，一时间酷吏纷纷涌现，其中和索元礼齐名的是来俊臣，二人被合称为“来索”，即来逮捕的意思。

索元礼感觉现有的刑罚不过瘾，于是联手来俊臣发明了十种枷刑：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地吼，四曰着即承，五曰失魂胆，六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。

合编了一套刑讯逼供的教材，取名《罗织经》，共分12卷：阅人卷，事上卷，治下卷，控权卷，制敌卷，固荣卷，保身卷，察奸卷，谋划卷，问罪卷，刑罚卷，瓜蔓卷。

武则天之所以重用酷吏，大都是为了打击政敌，巩固自己的政权。

政敌被杀、政局稳定之后，武则天对酷吏的态度便由重用变成了抑制，所以酷吏也很快走上了衰亡的道路。

史载天授二年(691)武周政权刚刚稳定，武则天就贬杀了索元礼等酷吏。

《朝野佥载》卷2记载：索元礼“座赃贿”,列于狱中。

官吏在审讯索元礼的时候，索元礼还嘴硬，死活不肯认罪，于是“吏曰：‘取公铁笼来!’元礼服罪，死狱中。

”索元礼就这样死在了自己发明的酷刑之下。

纵使是世人闻之色变的一代酷吏，也不过是武则天诛锄异己、打击政敌的工具而已。

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