明朝大将傅友德是怎么回事？傅友德为什么在明太祖朱元璋面前自刎
他曾经追随一代名将，西伐巴蜀、北征大漠，南平云贵，屡战屡胜，为明朝的千秋功业奠定了坚不可摧的基础。
【千问解读】
他曾经追随一代名将，西伐巴蜀、北征大漠，南平云贵，屡战屡胜，为明朝的千秋功业奠定了坚不可摧的基础。
傅友德剧照(网络图) 据说在平定云贵一战中，他曾亲率铁骑直捣敌营，杀得元军一溃千里，当即活捉了敌首达理麻，迅速平定了曲靖一代，可谓战果辉煌。
然而，就是这样一位能征善战的镇国将领最终也没逃过功高盖主，被朱元璋猜忌而自刎身死的命运，则不得不说是明朝历史上一抹挥之不去的血色阴霾。
有后人直指傅友德之死，乃是“找死”，说得更明白些，也就是他自己的性格所致。
这种论调在笔者看来，未尝不是一种合理的解释。
虽说伴君如伴虎，可这其中也不是毫无规律可循。
自古被君王忌惮的功臣有两种，一种是果真有谋反之心，被具有清晰洞察力的察觉而提前制裁，另一种是虽然战功赫赫且，然而却性格骜不驯，在为君者眼中难以驾驭，而有所忌惮者。
不幸的是军功显赫的傅友德恰好属于后一种，因而在朱元璋这位农民出身，骨子里依然有着小农意识的君王看来就格外不顺眼，当然有除之而后快的念头。
傅友德武艺超群带兵有方，能力方面固然高人一等，只是在今人看来，此人在关于职场厚黑学方面的领悟显然不是很到位，因而也一早为自己的悲剧结局埋下了伏笔。
傅友德南征 论明朝历史上著名的开国大将，文坛武略的傅友德看臣第一人。
在他的从军生涯中，南征云贵，剿灭把匝刺瓦尔密统治势力的一战，堪称经典。
傅友德剧照(网络图) 洪武十四年秋季，傅友德率大军从湖广出发，浩浩荡荡开赴云南，深入葱峦叠障的云贵高原。
一路上途经辰州、沅州，而后奔赴贵州，至克普定、普安两地后，三十万军士气势如虹直逼云南曲靖。
盘踞在那里的元朝贵族统治者闻听明军打来的消息后，立刻起兵迎战，十余万精兵强势屯驻曲靖一代，双方就此展开激烈交锋。
傅友德深谙用兵之道，趁着天降大雾逼近白石江边，明里做出大军欲强行渡江的样子，暗地里却使出明修栈道的伎俩，派遣数十分的小分队从白石江下游悄悄渡江，伺机扰敌，声东击西，冷不防被抄了后路的元军顿时被打得措手不及，一时间，溃不成军。
傅友德趁势命麾下大将率铁骑直捣敌将主大营，活捉敌首达理麻，迅速收复了曲靖。
此一战，傅友德凯旋归来之际，朱元璋自然是龙颜大悦，将这位大功臣加官进爵，诸多封赏，傅友德也因此被授予世袭铁劵，大伙荣宠。
然而后世也有人评论曰，傅友德虽然战功显赫，然而对无辜百姓的杀戮之残忍，也是，他将云南攻陷后，元朝统治势力几近瓦解，饱受战乱所累，流离失所的蒙古百姓死伤无数，更有女性大批沦为营妓，十岁以上男性皆遭屠杀，其情形惨不忍睹。
傅友德之死 大明开国将领傅友德，曾随朱元璋南征北战，立下无数。
然而正如许多能征善战的开国大将最终的命运一样，一旦帝王稳坐江山，这些打江山出身入死的将领就被“”了，这方面，战功赫赫的傅友德也不例外。
傅友德画像(网络图) 大明开国之后，傅友德不但因功高盖主而受到朱元璋的忌惮，更以莫须有的罪名被迫在朱元璋面前自刎身死，一代功臣竟横遭如此惨烈的结局，实在令人唏嘘不已。
贫农出身的傅友德从军纯属偶然。
适逢元朝末年，烽烟四起，民不聊生。
自古乱世出英雄，在农民起义风起云涌的年代，傅友德先投奔红巾军起义，之后又先后追随、常遇春，终成朱元璋麾下一员猛将，先后在征伐巴蜀、北征大漠、平定云贵等诸多战役中身先士卒，为大明江山的稳固奠定了不可动摇的基础。
洪武二十六年，登基近十年的朱元璋因忌惮大将的军权而设计诛杀之，素日与蓝玉交好的傅友德自然也上了“黑名单”，朱元璋处心积虑想找借口除掉他。
次年的某一日，朱元璋借大宴群臣之际，忽然提起对傅友德的二儿子有所不满，要傅友德给予“制裁”。
岂料，傅友德果真大义灭亲，于席间当即起身告罪，并遵从朱元璋之命，杀子而提首级上殿向君王复命。
朱元璋赐死无罪功臣，自知理亏，然而又不好当面发作，只得借故责备傅友德心狠不念父子之情。
傅友德仰天大笑“不就是想要我父子死吗?死有何妨?”说罢，竟当着朱元璋的面拔剑自刎，四座皆惊。
一代大将，就此血溅金殿，何其壮烈! 傅友德墓 众所周知，明朝开国大将傅友德，乃是一位贫农出身的乱世豪杰。
他文韬武略，戎马半生，曾随常遇春南征北战，功勋卓著，为大明江山稳固立下了汗马功劳。
傅友德图(网络图) 然而明太祖朱元璋开国奠基后，却十分忌惮军功赫赫的杰出将领，常有夺取军权，诛杀功臣之举，傅友德与其麾下几名大将，自然也在其列。
自轰动一时的蓝玉案发生后，傅友德这位曾经被朱元璋盛赞为“霍去病在世”的战神将军最终还是没逃过金殿自刎，身遭横祸，全家老小皆遭流放的悲惨命运。
据说傅友德死后，遗体被安葬于山西太原市南郊一隅，至今，太原市万柏林区王村东面还保留着颇具历史感的明颖国公墓，便是一代名将傅友德的长眠所在。
当地人称，颖国公傅友德的坟丘较王村其他年代的古坟墓略大些，推测该坟始建于早期，历经与两代，至今保留完好。
大约也是由于当地百姓对这位为明朝军事政治做出杰出贡献的优秀将领心存一份敬意的缘故，因而当历史的车轮缓缓走过几个世纪，王村迎来旧城改造之命运时，这座古老的坟丘依然得以保存。
据村内老人介绍说，王村这个名字是民国初年才由当地政府定下的，方圆百里风水极佳，自古为王孙贵族亲睐的阴宅之地，因此，历代古墓留存在此的数量很多，傅友德墓亦是其中比较有代表性的一座。
作为历史文化遗迹，村民都很自觉地爱护它。
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明朝灭亡竟是因为明太祖朱元璋子孙太多？为什么这样说
王爷们没啥事干，天天生孩子，明朝败局已定的十七年(1644年)，明朝宗室竟有33.28万人…… 明朝宗室人数如此众多，这和他们优厚的生活待遇是分开的。
坚定地认为子孙开枝散叶，就能巩固他的朱家天下。
不但儿子们都分封外藩，待遇更是优厚。
如果是亲王，一年的禄米高达5万石，而普通的郡王只有6千石。
而洪武中期的一品官，年禄米也不过1千石。
洪武二十八年(1395年)，亲王禄米骤降为1万石，郡王也降为2千石。
不过，王爷们的子孙可以每年每人拿到最多1千石的禄米，而不受之前规定的60顷拨田的限制。
什么意思呢?比如王爷甲，他的子子孙孙所需要的生活支出，都要从60顷拨田产生。
很显然，靠这些薄田，压根不够王爷及其子孙们挥霍的。
朱元璋嘴上说减禄米是心疼将士们没饭吃，其实只是虚晃一枪，朱担心儿孙们没饭吃才是真的。
洪武时期的宗室禄米，是在每年的十月发放的，一年发放一次。
朱元璋的担心其实是多余的。
明朝刚建立，宗室其实并不多，主要就是他那二十多个宝贝儿子，以及不算很多的们。
随着明朝统治的稳固，经济不断发展，宗室人口越来越多。
为什么这么能生?没事干啊。
明朝的藩禁制度非常严格，诸王名义上分封一地，实际上住进大监狱软禁起来。
除了有个别王爷奋发图强，成为对社会有用的人，但总数不会超过1%。
剩下的，不是吃喝，就是造人玩。
明初对宗室身边女人的数量也有限制，郡王除了王妃，不能超过4个妾。
但之后，大家都在玩命的生。
宗室是明朝的根本，明朝再抠门，也要养活自己家的亲戚。
朝廷每年调拨给宗室们的禄米，不说是天文数字，也让朝廷感觉到了压力。
以嘉靖三十二年(1553年)为例，全国共生产粮米2285万石，而仅支付宗室的禄米竟高达853万石。
更离谱的是，河南省府库尚存的米粮为84万石，而河南境内宗室的禄米需求有192万石…… 封在河南的周王，洪武年间，只有周王一个人去封地。
百多年间，周王的人口达到1851位，一年要消耗禄米87万石。
当时有官员对这个数据非常震惊，直呼荒谬绝伦。
可是，就是这样能吃能喝，宗室们还觉得朝廷亏待自己，不给更多的粮食。
这些人吃饱了没事，就找朝廷哭穷，朝廷又不能不给。
恶性循环，最终无可救药。
王爷及其龙子凤孙们，仅靠朝廷发放的禄米，是“填不饱”肚子的。
他们还有另外的进项，就是朝廷分发的庄田。
从刚即位时的1425年开始，宗室们开始经营庄田。
这可以理解，朝廷给宗室们分田地，让他们靠收租子，也能吃上饱饭。
而且这些庄田是不需要向朝廷缴税的，赚多少都是自己的。
这无疑激发了宗室的贪婪，觉得自己还可以伸手向朝廷要更多的田地。
宗室们看中哪块地，不顾这里庄稼疯长，就说这里是荒地，用各种手段巧取豪夺，据为己有。
还有的“奸民”，主动把自家的田地挂靠在宗室名下，这样就能省下大笔的赋税，各种丑行，弄得天下乌烟瘴气。
而朝廷又念着宗室是亲戚，嘴上各种遵守法律，但实际上还是向宗室们做出了妥协。
到了明末，很多王爷们霸占的田地多达4万顷，比如潞王朱常淓。
著名的福王，家田也不过2万顷(原定也是4万顷)。
土地兼并之风，在王爷们身上体现的非常明显。
仅在万历年间的四川省会成都府，其所有土地，被宗室们霸占就有70%，百姓(地主)只占10%。
这是明朝王爷收入的全部吗?当然不是，他们还都是生意场上的天才。
朝廷不允许宗室经商，但谁会和钱过不去呢?随着时间的推移，各种约束，王爷们做起了生意。
什么生意赚钱做什么。
比如盐、茶这些生活必需品，王爷们用权势，以较低的价格从盐贩子那里买进大宗的盐，然后以市场价卖给老百姓…… 不过，更多的王爷还是选择“安全系数”较高的商辅出租，他们占的都是商业繁华地段。
还是拿福王朱常洵举例，他的封国在洛阳，可由于父母的宠爱，朱常洵在京城的崇文门外拥有两百多家店铺，大发一笔横财。
除了商铺出租，王爷们还搞起了果树种植，还有的变身煤老板，挖煤发财。
明朝宗室的收入进项，还有很多。
难怪有人说：明朝之亡，宗室之罪，甚于李(自成)、张(献忠)，以及关外的满清。
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明朝主考为防止作弊，使用了什么妙招？
如果小编今天不说，那在将来很长的一段时间内，也许都不会有人再提起它。
在其背后，到底有着怎样一段鲜为人知的历史故事呢?下面小编就来给您揭秘。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。
图片与内容无关，请勿对号入座) 在揭秘之前，需要先给您科普一下古代的。
科举起源于，到明朝时期发展的极为鼎盛，虽然整体的考试规则没有改变，但是在一些细节方面，却做了一些人性化的改革。
比如正常的科举考试流程是，先在各县参加童试，然后在各省参加乡试，再然后到京城参加会试，最后就是在朝廷参加殿试。
由此可见，每次考试都不在同一个地方，但在明朝时期，朝廷为了方便考生，就会将乡试和会试放在了一起。
在明朝的西安地区，朝廷就把乡试和会试安排在了同一个地方，虽然看起来很人性化，考生不用再舟车劳顿远赴京城参加会试，但是却带来一个不可避免的问题，那就是人多容易乱，而一乱就不好管，因此也就滋生出了考试作弊的现象。
比如，夹带小抄，带书，甚至是有考生把书抄在自己身体上。
对于的考官来说，这些作弊手段还是很容易被识破，另外在考生进入考场之前，还会要求脱去衣服检查等等，因此也可以避免一部分作弊事件的发生。
但是有一种作弊手段，却在很长的一段时间内，让监考官们每年都感到很头疼。
那就是考生在考试过程中，几个人合伙翻越围墙，到外面把书本拿进来，或者是外面的人翻越围墙进来送“资料”。
因为在当时一场考试要考3天，并且考生的食宿都在考场内，因此考生也就相对自由，另外再加上监考官又不可能24小时都盯着同一个考生，所以也就给考生作弊创造了机会。
而翻墙就成了令主考官挺头疼的一件事。
这一年，一位监考官在路上看到一群孩子在玩闹。
一个小孩不小心碰到了枣刺，尖利的枣刺让这个孩子疼得直哭。
监考官灵机一动，就令人取来一大筐枣刺，将它们全部均匀地倒插在考场四周的围墙上。
这样一来，考生就再也不敢翻越围墙了，这个方法有些土，但确实有效地遏制了考生作弊的现象，同时也还诞生了一个地名，叫做枣刺巷，后来又经过美化，改成了早慈巷，并一直沿用至今。
这就是早慈巷背后的故事，虽然听起来不是那么的光荣，但对我们今天来说，还是有着十分重要的教育意义。
一来，它告诉我们考试不能作弊，你看在明清时期，那些考试作弊的人，虽然获得了一时的高分，但是却没任何的真才实学，最后还是注定要被社会所淘汰;二来，告诉我们生活虽然很简单，但是简单中也蕴藏着大智慧。
因此，我们要善于观察，善于思考，并和那个监考官一样，做一个睿智的人。
经过几百年的变迁，曾经的早慈巷还依然存在，同时也承载着每一个西安人对历史的记忆。
如果读者们有机会去到西安，那不妨也去早慈巷走走，或许这种身临其境的感觉，会给您带来思考历史的一种新方式。
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