唐朝人很会赶时髦：夫妻开始互称“老公”和“老婆”
当时有一位读书人叫麦爱新，他考中功名后觉得自己的妻子年老色衰，想再纳新欢。
于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落
【千问解读】
当时有一位读书人叫麦爱新，他考中功名后觉得自己的妻子年老色衰，想再纳新欢。
于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。
”他妻子看到对联，从中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：“禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。
”以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮”对“老藕”，不仅对得工整贴切，新颖通俗，而且“新粮”与“新娘”谐音，饶有风趣。
网络配图 麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心打动，便放弃了弃旧纳新的念头。
妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。
”麦爱新也续写了下联：“老婆一片婆心。
”从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。
新郎官、新娘子 ，是南北文化交流频繁的时代，在夫妻间的称呼上，由于当时的宫庭中出现了“官家”一词，平民百姓中，于是有了“官人”这一称谓。
有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。
官人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。
网络配图 外子 外子在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就要称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。
爱人 “爱人”这一称谓最早见于新文学作品之中。
上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消;洞庭湖的流水哟，有汐有潮。
我的爱人哟，你什么时候回来哟。
”在小说中、情书中，更是多见。
但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。
30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。
新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓;而解放前在国统区使用的“先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。
于是“爱人”便被广泛地使用起来。
网络配图 但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。
一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”。
因其直译lover就是“情人”的意思。
而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人”。
所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。
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他最恨的人，不仅要开棺戮尸，连他儿子也要凌迟
其实不是，郑成功恨不着，他1662年就死了，到1683年施琅才带兵收台，所以在郑成功的眼里，他只不过是个叛将而已。
郑成功生平最恨的一个人是被封为海澄公的黄梧，似乎名不见经传，但却是个人物，他不仅是郑氏的叛将，更是他上条陈提出了最为阴毒的建议“平贼五策”，招招都指向了郑成功的要害，要不以他的功绩怎么可能被封为公爵，想想看清朝的一个“公”要有多难得? 海澄公黄梧 有清一代，汉人封王者5位，包括定南王、靖南王耿仲明、平南王、平西王、义王孙可望，都是替满洲人打天下的功臣，接下来，爵位最高的就是这位黄梧了，一等海澄公!比较一下，被称为“开清第一功”的得到一个三等轻车都尉世职，连男爵都没混上。
施琅入台奇功一件，也只捞到一个靖海侯。
后来，名镇天下的、、也不过封侯而已，并比不上这个海澄公黄梧。
施琅的靖海侯府 此人原不过是个漳州平和县的一个皂隶，后来杀了知县投了郑成功，郑待他不簿，以他为将，使守海澄。
海澄是郑家未攻台湾之前的大本营，这里藏有“铁甲十万副，谷可支三十年，藤牌滚被铳砲火药皆以数万计”。
但是因为违误军令而担心受罚的黄梧就是以此为觐见大礼，把这拱手送给大清了。
朕很满意 这还不是让郑家人恨得牙痒痒的根本原因，他提出的“平海五策”几乎就把郑家逼上了绝路，内容包括： 一、长达20年的迁界令，自山东至广东沿海二十里(有说三十里)居民强行内迁，断绝郑成功的经贸财源;二、毁沿海船只，寸板不许下水;三、斩郑成功之父;四、挖郑氏祖坟;五、移驻投诚官兵，分垦荒地。
史家认为这平海五策，尤其是挖祖坟这样的缺德招术，不是天性歹毒之人想不出来，可叹清廷后来竟然一一执行。
郑经画像 所以到了康熙十四年，郑经带兵于十月初六攻陷漳州。
那从小就被郑成功灌输的仇恨熊熊燃烧，他于是大开杀戒—— 据《广阳杂记》载，此时黄梧已经病死一年了，郑经派人“发棺而戮其尸”，因为尸体是用水银殓的，故“肢体犹未僵也”。
承袭黄梧海澄公爵位的是他的儿子黄芳度。
黄芳度情急之下投井自杀，郑经哪能轻饶，派人“出而剐之”，其时情景相当惨烈，目睹者说，黄芳度被剐之时，“其眼胞睫睫不已”。
这还不算，黄家在漳州的族人都被处死。
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夏桀的王后妺喜真的像人们传说的那样是狐妖吗？
桀是有名的暴君，在位期间不爱处理政事，整日醉酒淫乐，可谓是。
那么我们知道妺喜吗?或许有些人会问，她是谁啊，她这个姓氏都很少见的。
接下里就让我们看看这个妺喜到底是谁。
我们一开始就提到了，当然这个妺喜也和他有关，没错，妺喜就是桀的皇后。
妺这个子读mò，在古代专用于人的名字，现代专指妺喜。
因为妺这个子同妹妹的妹样子相近，所以许多文献中把妺喜写作“妹喜”。
对于妺喜出生和死亡的具体年代，各个文献都没有记载，在夏朝的时候这个妺喜可是全国有名的大美人，被称为天下第一美女。
相传她眉目清秀，姿态曼妙，笑声甜美无比，当然这也才能使得国君桀整日只顾饮酒作乐。
妺喜是历史上的第一位亡国之后，所以被历代人们认为是红颜祸水。
相传妺喜有三个癖好，第一个是看到人们在大规模的酒池中饮酒就会笑，第二个是听到别人撕衣服绸缎的声音会高兴的笑，第三个是喜欢穿男子的衣服。
桀喜欢看到妺喜的笑容，于是建了很大的酒池，命令国中能喝酒的人去酒池喝酒，结果好多人都醉死了。
桀还让人专门找来上好的丝绸在妺喜面前撕碎，要知道在那个时候，丝绸是多么贵重的东西啊。
他们整日寻欢作乐，不理国家大事，最后，终于使得桀亡了国家。
历代人们对妺喜的评价都是反面的，把她和，，列在一起，被历代忠臣诟骂。
因为她们都长的很美丽很漂亮，又使得国君都亡了国家，所以她们被一起称为中国古代四大妖姬。
妺喜是狐妖吗 大家听说过中国古代的“四大妖姬”?他们都指的是哪些人呢?她们分别是：夏朝桀的王后妺喜、纣王的爱妃苏妲己、的宠妃褒姒以及晋国晋献公的妃子骊姬。
她们都在一定程度上因为美色使得君王荒废朝政，最终做了亡国之妇。
历代人们都把她们看作红颜祸水，忠臣更是对她们痛恨之至，称她们是狐妖，专门迷惑帝王，断送江山社稷。
那么夏桀的王后妺喜真的像人们传说的那样是狐妖吗? 在我们科技发达的今天来看，以科学的眼光去看待，妺喜当然不可能是狐妖，任何人也不会是狐妖的。
只不过是因为妺喜生了一幅美丽容颜，致使君王沉迷与她的美色，荒废了政史;在人们分析亡国的责任时，夸大的把全部责任归结到妺喜身上而已。
或许会有人辩驳这种观点，但我们应该用客观辩证的观点去看待这个问题，桀亡了国，当然有很大一部分原因是沉迷妺喜美色，荒废了政事。
但更多的是其他原因，比如桀自己的昏庸残暴，实力壮大等等。
我们试想如果不是桀自己残暴昏聩，人们岂会反他。
如果不是他自己迷恋酒色，怎会亡了国呢?我们需要知道，就算是周武王、、唐太宗、这些被人们认可，称他们雄才大略的帝王身边也是美女如云。
那么为什么他们没有亡国呢?原因就是他们不沉迷于此，不昏庸，勤于政务，爱护百姓。
所以我们今天不能一味的把桀、纣王、周幽王等亡国的责任看作是妺喜，妲己和褒姒的迷惑所致的。
至于妺喜是天下第一狐妖的说法是不正确的，只不过是后人对桀亡国原因的夸大分析，是对她的贬评而已。
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