解析为什么兴宣大院君要迫害天主教徒
【千问解读】
在自己的父亲死后寻找了龙脉下葬，只为自己家出一个真命天子，后来他的儿子就登上王位，自己摄政王的身份也让他掌管了朝政。
明成皇后是高宗的皇后，因为看不惯摄政王闭关锁国的政策就一直鼓励高宗要开放一点 。
明成皇后也是有自己势力的人，虽然大院君的力量很强大，但是在怎样治理国家之间两人的看法是十分不同的。
明成皇后引进了日本的力量，还总是去参加政治集会等活动，这让亲中的大院君很不满。
当明成皇后给高宗生下的第一个孩子夭折了以后，大院君就认为明成皇后没有能力为高宗生下健康的继承人，反而选定了一个妃子的孩子当做继承人。
这两个人一直在内斗中，不只是孩子的问题，更多的说明双方政治立场不统一。
之后明成皇后将高宗的妃子赶出去，正式反抗大院君的力量。
为什么兴宣大院君要迫害天主教徒 兴宣大院君是朝鲜王朝的摄政王，因为自己的亲生儿子是高宗，但是上位的时候年纪尚小，就让大院君代理朝政。
但是大院君李昰应是个极其保守的政治家，加上朝鲜是一个十分封建严明的制度，在天主教从中国传入朝鲜的时候，为什么兴宣大院君要迫害天主教徒呢? 兴宣大院君李昰应 朝鲜所崇尚的一直都是儒家思想，但是18世纪时，天主教的思想从中国来到朝鲜，这个时候天主教的进入带给了民众福音。
因为朝鲜政府的腐败和无知，认为天主教是个邪教，而加入天主教的人都要被逮捕起来，但是随着天主教在朝鲜境内的广泛传播，导致了朝鲜政府和天主教徒形成了对立面。
之后朝鲜政府就开始针对天主教采取了措施，丙寅邪狱就是当时朝鲜为了关押和杀害天主教徒所创建的监狱。
大院君原本是不反对天主教的进入，但是俄国人来到朝鲜，提出让朝鲜打开港口两方通商。
本来是一件很好的事情，但是在大院君即将接见天主教的主教之时，态度发生了180度的大转变，不仅没有让天主教在朝鲜翻身，反而开始大规模的逮捕和镇压天主教徒。
其实大院君的态度转变是因为俄国停留在朝鲜境内的军舰已经撤退了，没有什么可以害怕的了，加上自己的朝政内没有人支持自己，那些大臣都对天主教徒持有一种反对心理，所以最后只能够演变成了一出血腥残暴的镇压活动。
兴宣大院君怎么死的 出生在王室的人都对王位有着一种骨子里的向往，而朝鲜王朝中有着这样一位君主，在王室的争夺之中装傻而让自己的儿子登上了王位，这个人就是兴宣大院君。
他是朝鲜有名的政治家，也是朝鲜王室，这位兴宣大院君怎么死的呢? 兴宣大院君照片 兴宣大院君叫做李昰应，是王室中最不被看好的人，因为他们一族在朝堂内被压制着，力量越来越微弱。
其实生为王族的李昰应从小的日子并不好过，但幸好他喜爱读书，对各种书籍都颇有研究。
但是后来一族人对他们李氏多加迫害，李昰应不得已做出一个常年流连在花街柳巷之徒，这让大家都对他放了心，后来李昰应的父亲去世，他托人寻得一龙脉将父亲葬在那里，最后他的儿子成为了朝鲜的君主，被称为高宗，而他也当上了摄政王的位置。
后来的朝鲜政府被日本控制住了，让大院君登上王位，成立了一个傀儡政府。
其实大院君的心是在中国的，日本人本来就对李昰应很不放心，后来知道了他和中国政府私通来信就直接让他下台了。
其实李昰应是个活的很明白的人，但是他骨子里还是有着封建传统在的，很多时候他面对一些问题朝堂上的大臣也会有反对意见，但是他都要听取，最后在日本人将他卸任的时候，大院君就再也没有出现在历史舞台上了，在一个寂静的地方终老而死，享年78岁。
对兴宣大院君的评价 兴宣大院君李昰应出生在朝鲜首都汉城，虽然作为朝鲜王室有着比较高贵的身份，但是在李昰应长大的时候李氏的王族已经变得很弱小了，加上金氏王族的崛起导致李昰应的童年过的不是很好。
后来李昰应将自己的儿子辅佐上王位，过了一段时间自己又当了朝鲜的王，那么在历史上各界人士对兴宣大院君的评价是怎样的呢? 兴宣大院君李昰应 李昰应是个非常有想法的人，其实李氏的王族在朝中已经没有什么力量了，金氏的王族为了争夺王权不惜迫害李氏族人。
李昰应开始在人前营造出一个热爱的形象，后来金氏认为他确实没有什么威胁性就放弃了加害于他的想法，后来李昰应将自己的儿子辅佐上王位，这是所有人都没有想到的。
高宗登上王位的时候才12岁而已，大院君理所当然的担任了摄政王的职务，这也说明李昰应彻底的掌权了。
在大院君接管整个朝政的时候，整个朝鲜都是一个非常大的烂摊子，各种阶层的人民都有很多的抱怨，尤其是官员的问题是重中之重。
等大院君拉拢了一大批自己的力量之时，就准备开始自己的改革之路了，朝鲜是个非常封建的国家，尤其是大院君本身就是一个保守派政治家。
在改变国家的问题上李昰应提出要加强中央集权的办法，这样子才能够更好的直接整理这个国家，人们都说兴宣大院君是个非常有自己立场的人，在对待问题上看的非常透彻，是个聪明又睿智的人。
朝鲜这个国家的问题不能够依靠大院君来改变，所以他就只能做到自己所能尽到的义务。
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犹太人为什么厉害？犹太人的家教，惊醒世人
犹太民族曾饱受世界上最深重的灾难，他们经历了长期的民族迫害，背井离乡，甚至很长时间没有自己的国家，但几十年来，诺贝尔奖得主中，犹太人所占的比例远比其他民族的高。
犹太人在智力活动中的优势与他们的家庭教育有很大关系，犹太民族独特而富有智慧的家庭教育观享誉全世界。
犹太民族是一个坚强而又伟大的民族。
尽管受到诸多磨难，他们仍然没有忘记传承本民族的文化精髓，没有忘记吸收其他民族的文化精华。
犹太人父母从孩子很小的时候就开始发他们追求知识，崇尚智慧;培养他们独立自主的品格，开拓创新的精神;让他们认识金钱，并激发他们追求财富的欲望;培养他们勤俭节约的生活作风和灵活处世的社交能力;教育他们善待他人，与他人和谐相处;提升他们驾驭自己的能力和挑战逆境的勇气…… 吻甜书的仪式： 在犹太人家里，宝贝稍微懂事，妈咪就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。
这个仪式的用意是，告诉宝贝书本是甜的，让宝贝在最初接触书时，就留下非常美好的印象，从而一生都喜欢书。
犹太人家庭还有一个世代相传的习惯，那就是书橱要放在床头。
如果放在床尾，就会被认为是对书的不敬。
这些民族习惯都使得他们成为一个爱书的民族。
启示 智慧除了来自遗传因素之外，有时更来自于一种好的习惯。
还有什么比读书更能增长人的知识，引发人的思考，提升人的智慧的习惯呢?犹太人抓住了早教的要点。
传统的家庭问答 犹太人家庭的宝贝，几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢?”如果宝贝回答的是钱或财物，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的更重要的东西，宝贝，你知道是什么吗?”要是宝贝回答不出来，母亲就会说：“宝贝，你要带走的不是钱，也不是财物，而是智慧，因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。
” 启示： 犹太人世代相传这样一个问题，其实是很有用意的，既是在引导宝贝形成正确的人生观，也是在提醒自己，时刻把对宝贝的教育重点放在内在素质的培养上。
犹太人的谚语 犹太人中流传着一句话是说：“不做背着很多书本的驴子。
”犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。
他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。
他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新，学习应该以思考为基础。
思考是由怀疑和答案所组成的;学习便是经常怀疑，随时发问。
怀疑是智慧的大门，知道得越多，就会怀疑得越多，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。
正是基于这种认识，犹太人家庭特别注重与宝贝的思想交流，宝贝一直受到成人的教诲和指导。
宝贝们可以同成人谈话并讨论问题，偶尔成人还会同宝贝们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。
无疑，犹太人出名的口才和智慧测试中的高分同这一点不无关系。
启示： 首先是引导宝贝读很多书，其次是避免书呆子式的学习方式，看来智慧=知识+运用知识才是不变的真理。
犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能。
他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。
他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新，学习应该以思考为基础。
思考是由怀疑和答案所组成的： 在犹太人的家庭里，宝贝从很小的时候就开始背经，成了不变的定律。
在这里，犹太人的目的不是让宝贝们理解经文的意思，而是让他们机械地背诵。
犹太人认为，这样大量的背诵是培养良好记忆力的途径。
如果不能让宝贝有一个好的记忆力，今后学习其他事情就会增加很大的难度。
宝贝在很小的时候会先从诵读祈祷文开始，稍大会接触《摩西五经》、《圣经·旧约》及《塔木德经》，这是每个犹太人一生必修的东西。
而且，犹太人有一种特殊的方法来诵读经文。
除了抑扬顿挫地朗读，还要按一定的节律左右摇摆。
他们一边用手按着经书，一边动用所有能想到的身体器官，按照经文的意思，将自己完全投入进去。
他们认为，同时使用看﹑读、听、说、动，要比一般的单纯默读式学习方法，效率提高几倍，并这种习惯会保持一生。
启示： 看了犹太人这个世代相传的习惯，就想到了日本教育学博士、国际著名右脑开发专家田真七。
他指出，多运用听觉与背诵，而非我们传统上的视觉与理解，是打通右脑回路的有效方法，并且容易进入深层记忆，大量诵读会增强人的记忆力。
同时，也想到我国古代也要诵经背诗，大概也有这个道理在其中。
另外，犹太人杰出的智慧，也是与他们动用全部感官来学习的经验是分不开的。
铭记历史的伤害 犹太人的宝贝是听着圣经的故事长大的，也是听着自己历史的故事长大的。
历史对犹太人来说，绝不只是一门学校里的课程，而是深深烙印在每个家庭里，每个人心里的故事，像家谱一样世代流传。
历史和他们的成长、体验、家庭、朋友、故乡……都连接在一起，成为不可分割的部分。
他们也会用体验式的方式来学习历史，如他们会用讨论的方式，也会用假设的方式等，他们是在铭记历史，也是在思考历史。
启示： 由于历史上的犹太人不断遭受迫害，财产被掠夺，房屋被烧毁，人民遭驱逐屠杀，从而使追求知识、增长智慧成了犹太人的一种防卫机制。
犹太人一心追求知识，并以不同寻常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。
注重休息日 在古代，只有犹太人在每周都拿出一天时间来休息，这在当时的其他国家看来是非常奇特的事情。
而且，犹太人不主张利用休息日去游山玩水，等到回家已经筋疲力尽。
他们觉得休息日要达到休息的目的，松弛紧张的神经和肌肉，净化浮躁的心灵，以更好地恢复良好的工作状态。
在休息日里，他们甚至停止一切商业活动：早上八点就出去做礼拜，一直到中午，他们用希伯来语诵读祈祷文，倾听《圣经》的教诲，拉比们会讲述那些平时接触不到的深邃的思想，让人们的心智一片光明;回到家后，犹太人一家其乐融融地吃过午饭，很快就午睡了;四点左右，他们会在自家或是犹太教会堂和朋友或是拉比们一起交流，研究《塔木德经》和《圣经》。
午睡和研究的顺序颠倒过来也没有关系，但一定要研究，因为这是犹太律法规定的义务。
他们认为，如果休息日里没有将自己的状态调整好，那恐怕就很难实现真正意义上心灵与身体的改善。
人的意识都是连续性的，没有休息好就会在潜意识里面依然充斥着以前的“电波”。
这就好像是收音机和电视的音量调至静音后，它们的频道还是没有改变。
所以，重要的是“切换”频道。
因此，一定要在休息日里将自己从世俗的工作中解放出来，完全沉浸在另一种世界里面。
在这种世界里，犹太人得到了他们思想和灵感的源泉。
启示： 创造性与灵感都是智慧尖端的产物，而它们的产生恰恰是在大脑放松的状态下形成的。
不管大脑多么聪慧，长时间地紧张、过度疲劳地思考，都会开始麻木。
看来“智慧是需要充足休息的”，还真是一个容易被人忽视的简单道理。
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欧洲和中国差不多大，为什么不能统一？
之后，中国和欧洲又几乎同时遭遇外族侵袭(在中国是，在欧洲是日耳曼、匈人入侵)，最终都陷入了大分裂局面。
然而随着时间的推移，中国和欧洲却向着截然不同的方向发展。
中国虽然屡次分裂，但最终都走向了统一，从到共和国，中国再也没有陷入分裂;而欧洲，却向小国林立的方向发展，查士丁尼、查理曼大帝、格里高利教皇、路易十四、、等枭雄想尽一切办法，都没有遏制这种分裂的趋势。
如今，欧洲已有大小国家48个。
而中国，只有一个。
很多西方历史学家感到奇怪，中国民族众多、地理状况复杂，为何不像欧洲那样小国林立。
相比于中国，欧洲缺乏大江大河大山的阻碍，原本理应更容易统一，但千百年来为何却一直陷于分裂状况。
对此，西方历史学家，意见不一。
一些欧洲历史学家认为，中国是典型的“治水文明”，正是因为中国人要“治水”，所以才要统一。
相比于欧洲，中国的长江、黄河要更加狂暴，更加容易造成灾难。
要治理水灾，必须要有强有力的政府。
如果国家分裂，各国均会利用大坝，将“祸水东引”，给人民造成灾难。
因此对于民众来说，统一是他们的绝对需求。
然而在笔者看来，西方历史学家的观点完全是倒因为果。
虽然统一国家的治水能力要强于分裂国家，但并不能说国家统一就是为了治水。
说实话，这是典型的、西方人的偏见。
在笔者看来，欧洲之所以不能像中国一样统一，就是因为他们缺少了一项重要步骤，那就是“书同文”。
战国末期，攻灭六国，立即颁布旨意，下令废除旧六国的文字、钱币以及度量衡，必须“书同文、车同轨、统一度量衡”。
其中，又尤其以“书同文”最为重要。
从春秋时期开始，各国的文字就很不一样，这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。
于是，秦统一中原后，秦始皇下令等人进行文字的整理、统一工作。
从那时候起，采用了比较方便的书法，规定了统一的文字。
这样，各地的文化交流也方便多了。
众所周知，中国有许多的方言，各个地域的人很难听懂对方的话，有时甚至还要带翻译。
例如楚国出使秦国，曾经就带过翻译。
在没有普及教育、且交通不便的古代，像现代一样推行普通话是不可能，但推行统一文字却是可行。
虽然言语不通，但最终都可以用文字来交流，使各地的人都能毫不费力地互相沟通，这样就能够让各地之人互相理解，从而建立对彼此的认同。
而欧洲的罗马帝国呢?却缺乏“书同文”这一关键步骤。
秦始皇虽然暴虐，但他仍将六国百姓视为自己的子民，让他们与秦国人享有同样的身份和权利。
然而罗马就不一样了，他们自视为征服者，在被征服民族的头上作威作福。
因为罗马人自认高人一等，因此他们不屑于将自己的文字——拉丁文教给被征服的民族。
正是这种不强求的态度，导致欧洲人不能像中国人一样实现融合。
在西部罗马，通行拉丁文;在东部罗马，同行希腊文，两个罗马很快就分裂。
公元2世纪时，法语、意大利语、罗马尼亚语等语种已经开始出现，各民族一直不能形成一个统一的纽带。
中国即使在分裂后，各国人民仍能毫不费力地实现沟通。
因此，这些割据国家即使被征服，也不会出现因沟通不良而形成的“排异反应”。
而欧洲就不同了，各国连起码的沟通都做不好，更何况统一?即使一些国家被短暂征服，之后还是会独立。
比如被三次瓜分的波兰。
因此，各国便陷入之中。
总而言之，在笔者看来，中国之所以能实现统一，就是因为中国有一个英明的君主——秦始皇，有一个英明的政策——“书同文”。
而欧洲呢?他们既没有秦始皇，也缺乏“书同文”这一关键步骤，因此他们走向分裂也是毫不奇怪，丝毫不值得同情的。
梁曾说，“百世皆行秦政”。
就是因为有秦政，我们才会不断从分裂走向统一。
然而令人遗憾的是，直到今天秦始皇仍然被视为暴君，被不断的污名化。
而他们从来不曾想，我们之所以拥有如此统一而强大的国家，其实都是拜秦始皇所赐。
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