武则天是如何登上帝王宝座的,从哪里可以看出来

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:上元二年(公元675年),病逝后,太子李哲继位,是为,结果就在李哲“服丧守孝”期间,重用裴炎等人,牢牢掌握了朝中大权,嗣圣元年(公元684年)二月初六,武则天举

【千问解读】

上元二年(公元675年),病逝后,太子李哲继位,是为,结果就在李哲“服丧守孝”期间,重用裴炎等人,牢牢掌握了朝中大权,嗣圣元年(公元684年)二月初六,武则天举行了一场声势浩大的“朝圣”, 把李哲“请”下了的宝座,立为皇帝,随后武则天自封为圣母神皇后,一石激起千层浪,激起了宗亲的悸动之情和反叛之心。

但武则天却通过武力震压,很快就平息了李氏宗亲的叛乱。

再接着武则天为了达到的目的,在天时、地利、人和上下功夫,目的只是为了扫清通往皇冠之路的最后障碍。

首先,来看武则天在围绕“地利”方面做的三件事。

第一件事:行“拜洛受图”之典。

垂拱四年(公元688年)十二月二十五日,武则天起驾至神都洛阳南郊“圣图泉”畔,举行盛大的拜洛受图大典。

为了营造拜洛受图大典的浓厚氛围,武则天命太常乐队编排演奏了专门的拜洛受图乐章。

乐章分昭和、致和、咸和、九和,正式拜洛用显和,乘舆起驾用九和。

登歌奏昭和,迎俎奏敬和,酌献奏钦和。

送仗舞、出迎武舞奏齐和、撤俎奏禋和、辞神奏通知、送神奏归和。

这样的声势岂止是雄伟两字可以形容的。

总之,武则天的拜洛阳受图,是为了达到“君权神授”的目的。

第二件事:创“天子坐明堂”之举。

明堂,传说在远古时代始于,是专为祭祀昊天上帝而特地设立的。

历经一年时间,武则天精心设计,花费大量精力、物力、财力的明堂建成了。

武则天在明堂里祭天祭祖,在这里,她首次穿上了帝王专用的衮冕,佩带玉圭,手执镇圭,行初献之礼,李旦为亚献,皇太子李成器为终献。

这个礼数首次体现了帝王千秋大业的传承序列,武则天显然是在为“转正”做最后的铺垫。

同时,武则天宣布改元“永昌”,在明堂里大宴群臣后,正式在明堂里办公,处理政务。

“天子坐明堂”预示着新一轮的改朝换代即将到来。

第三件事:改“咬文嚼字”之实。

凤阁待郎宗秦客是武则天堂姑母的儿子,为了配合武则天完成“千秋之梦想”,他创造了一些颇有典型意义的汉字。

包括“照”、“天”、“地”、“日”、“月”、“星”、“君”、“臣”、“载”、“初”、“年”、“正”,即所谓则天文字。

弱水三千,取一瓢足矣,武则天挑选了宗秦客所献的12个新字中的第一个字“曌”作为自己的名字,改诏书为制书。

尽管意思与“照”字相同,但结构特殊,能使人联想到日月当空,这一磅礴景象,这也可能是武则天独钟情于它,并选做自己名字的主要原因。

则天二字是后世对她的称谓。

日月当空,宣告着新的主子即将出炉。

其次,来看武则天在围绕“天时”方面做的两件事。

第一件事:腾飞吧,祥瑞。

在个人魅力达到登峰造极,个人威望达到前所未有之际,武则天马上要做的是就是顺应天意之举了。

为了达到天人感兴、天人合一的目的,武则天在祥瑞上下功夫。

在自称“圣母神皇”时,杜撰出来了“天授宝图”,以“圣母临人、永昌帝业”这个祥瑞为托词,让自己名正言顺大封特封。

此时,她又杜撰出一个“景星庆云”的祥瑞:有凤凰自明堂飞入上阳宫,飞回来后,又栖息在左台梧桐树上,很久方向南方飞去;还有数万赤雀飞集于朝堂屋脊上。

此后,朝中文武百官争相报祥瑞,很快出现了“祥瑞祥瑞,你为妩媚”的良好局面。

第二件事:向善吧,佛祖。

武则天为了让自己女主天下的合法性进一步得到天下百姓的认可,开始在儒家的天人感应上下功夫,她让东魏国寺的僧人法明与为《大云经》作注。

经注里子阐明了这样一个观点:菩萨转世为天女,天女当了女王。

武则天就是弥勒佛托生,当取代大唐皇帝为天下之主。

武则天把《大云经疏》奉为天书,立马将经书颁布天下,并要求各州都建一座大云寺作为《大云经》藏经之用,并由的高僧开设百家讲坛,普及经文知识。

很快,把武则天推向了“天命所归”的舆论浪尖头。

最后,来看武则天在围绕“人和”方面做的一件事。

载初元年九月初三,侍御史傅游艺率关中百姓九百多人指阙上表,强烈要求,武则天上顺天意,下顺民心,自己称帝,赐皇帝为,改国号为大周。

武则天虽然没有答应,但却立即把傅游艺提升为正五品的门下省给事中,连升十阶啊,释放了这样一个信号:欢迎大家来请愿。

果然,在武则天的激励下,朝中文武百官、宗室外戚、四夷酋长、四方百姓,甚至包括和尚道士都坐不住了,六万余人抱成团一起上书,请武则天称帝。

尽管这一次联名请愿中官、工、农、无产阶段、知识分子、海外侨胞等各种代表都有,但武则天还是不能答应,她还需要等待,等待一个关键人物的出现。

这个人便是唐睿宗李旦。

李旦虽然一直是傀儡皇帝,但毕竟他是名义上的皇帝,是架空的天下主子,此时的他的表态至关重要,去还是留,隐还是退,一言一行,至关重要。

事实证明李旦是个时识务的人,他顺应形势来了个请愿,四个字:禅让皇位。

李旦第一次请愿,武则天婉拒了。

李旦第二次请愿,武则天严拒了。

李旦第三次请愿,群臣们帮忙了,他们再次联名上书。

眼看秀做的够实了,火候也差不多了,武则天终于由摇头变成了点头,她说了这样一句话:“俞哉!此亦天授也!” 授元年(690年),武则天自立为帝,宣布改唐为周,定洛阳为都,称“神都”,建立武周,中国历史上第一位也是唯一一位女皇就此诞生了。

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