武则天是如何登上帝王宝座的，从哪里可以看出来
【千问解读】
但武则天却通过武力震压，很快就平息了李氏宗亲的叛乱。
再接着武则天为了达到的目的，在天时、地利、人和上下功夫，目的只是为了扫清通往皇冠之路的最后障碍。
首先，来看武则天在围绕“地利”方面做的三件事。
第一件事：行“拜洛受图”之典。
垂拱四年(公元688年)十二月二十五日，武则天起驾至神都洛阳南郊“圣图泉”畔，举行盛大的拜洛受图大典。
为了营造拜洛受图大典的浓厚氛围，武则天命太常乐队编排演奏了专门的拜洛受图乐章。
乐章分昭和、致和、咸和、九和，正式拜洛用显和，乘舆起驾用九和。
登歌奏昭和，迎俎奏敬和，酌献奏钦和。
送仗舞、出迎武舞奏齐和、撤俎奏禋和、辞神奏通知、送神奏归和。
这样的声势岂止是雄伟两字可以形容的。
总之，武则天的拜洛阳受图，是为了达到“君权神授”的目的。
第二件事：创“天子坐明堂”之举。
明堂，传说在远古时代始于，是专为祭祀昊天上帝而特地设立的。
历经一年时间，武则天精心设计，花费大量精力、物力、财力的明堂建成了。
武则天在明堂里祭天祭祖，在这里，她首次穿上了帝王专用的衮冕，佩带玉圭，手执镇圭，行初献之礼，李旦为亚献，皇太子李成器为终献。
这个礼数首次体现了帝王千秋大业的传承序列，武则天显然是在为“转正”做最后的铺垫。
同时，武则天宣布改元“永昌”，在明堂里大宴群臣后，正式在明堂里办公，处理政务。
“天子坐明堂”预示着新一轮的改朝换代即将到来。
第三件事：改“咬文嚼字”之实。
凤阁待郎宗秦客是武则天堂姑母的儿子，为了配合武则天完成“千秋之梦想”，他创造了一些颇有典型意义的汉字。
包括“照”、“天”、“地”、“日”、“月”、“星”、“君”、“臣”、“载”、“初”、“年”、“正”，即所谓则天文字。
弱水三千，取一瓢足矣，武则天挑选了宗秦客所献的12个新字中的第一个字“曌”作为自己的名字，改诏书为制书。
尽管意思与“照”字相同，但结构特殊，能使人联想到日月当空，这一磅礴景象，这也可能是武则天独钟情于它，并选做自己名字的主要原因。
则天二字是后世对她的称谓。
日月当空，宣告着新的主子即将出炉。
其次，来看武则天在围绕“天时”方面做的两件事。
第一件事：腾飞吧，祥瑞。
在个人魅力达到登峰造极，个人威望达到前所未有之际，武则天马上要做的是就是顺应天意之举了。
为了达到天人感兴、天人合一的目的，武则天在祥瑞上下功夫。
在自称“圣母神皇”时，杜撰出来了“天授宝图”，以“圣母临人、永昌帝业”这个祥瑞为托词，让自己名正言顺大封特封。
此时，她又杜撰出一个“景星庆云”的祥瑞：有凤凰自明堂飞入上阳宫，飞回来后，又栖息在左台梧桐树上，很久方向南方飞去;还有数万赤雀飞集于朝堂屋脊上。
此后，朝中文武百官争相报祥瑞，很快出现了“祥瑞祥瑞，你为妩媚”的良好局面。
第二件事：向善吧，佛祖。
武则天为了让自己女主天下的合法性进一步得到天下百姓的认可，开始在儒家的天人感应上下功夫，她让东魏国寺的僧人法明与为《大云经》作注。
经注里子阐明了这样一个观点：菩萨转世为天女，天女当了女王。
武则天就是弥勒佛托生，当取代大唐皇帝为天下之主。
武则天把《大云经疏》奉为天书，立马将经书颁布天下，并要求各州都建一座大云寺作为《大云经》藏经之用，并由的高僧开设百家讲坛，普及经文知识。
很快，把武则天推向了“天命所归”的舆论浪尖头。
最后，来看武则天在围绕“人和”方面做的一件事。
载初元年九月初三，侍御史傅游艺率关中百姓九百多人指阙上表，强烈要求，武则天上顺天意，下顺民心，自己称帝，赐皇帝为，改国号为大周。
武则天虽然没有答应，但却立即把傅游艺提升为正五品的门下省给事中，连升十阶啊，释放了这样一个信号：欢迎大家来请愿。
果然，在武则天的激励下，朝中文武百官、宗室外戚、四夷酋长、四方百姓，甚至包括和尚道士都坐不住了，六万余人抱成团一起上书，请武则天称帝。
尽管这一次联名请愿中官、工、农、无产阶段、知识分子、海外侨胞等各种代表都有，但武则天还是不能答应，她还需要等待，等待一个关键人物的出现。
这个人便是唐睿宗李旦。
李旦虽然一直是傀儡皇帝，但毕竟他是名义上的皇帝，是架空的天下主子，此时的他的表态至关重要，去还是留，隐还是退，一言一行，至关重要。
事实证明李旦是个时识务的人，他顺应形势来了个请愿，四个字：禅让皇位。
李旦第一次请愿，武则天婉拒了。
李旦第二次请愿，武则天严拒了。
李旦第三次请愿，群臣们帮忙了，他们再次联名上书。
眼看秀做的够实了，火候也差不多了，武则天终于由摇头变成了点头，她说了这样一句话：“俞哉!此亦天授也!” 授元年(690年)，武则天自立为帝，宣布改唐为周，定洛阳为都，称“神都”，建立武周，中国历史上第一位也是唯一一位女皇就此诞生了。
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考古发现：秦始皇嬴政陵遭洪水侵袭竟是人为破坏
不过近日最新考古资讯称，遭洪水侵袭竟是人为破坏。
网络配图 秦始皇陵是我国陵墓考古中最有难度考古之一，到目前为止还没有找到秦始皇真正的墓穴。
不过近日最新考古资讯称，秦始皇帝陵之前就被人为破坏过，不过现在由于地形的原因会受到洪水威胁，容易遭遇南部山区洪水危害，造成目前陵园中形成了许多条河道。
秦始皇帝陵园史称丽山园，位于骊山北麓的冲积扇上。
在秦始皇帝陵园范围内，其地下距地表2米至30米深度，存在着6层淤砂石层，表明早在修陵前或有人为活动前，骊山北麓的洪积活动已较为发达，防洪应是秦始皇帝陵园的必然选择。
网络配图 记者从秦始皇帝陵博物院获悉，根据2010年以来的考古勘探调查成果，发现秦始皇帝陵园的自然破坏主要来自于多条洪水形成的河道。
最具破坏力的，是一条由外城东南角进入陵园的河道。
它由外城东侧进入陵园，冲刷破坏了陵园外城的东南角，并进入陵园东部，沿东内外城间向北倾泻而下，从而对陵园东部区域的遗迹造成了很大破坏。
秦始皇帝陵园考古队队长张卫星说，从地理位置判断，最具破坏力的这条河道的洪水，应当来自骊山北麓最大的山口——大水沟。
秦始皇帝陵园在修筑时，专门在山前修建有防洪大堤，以便将这个山口的洪水引向东流。
但陵园还是遭到这股洪水的破坏。
网络配图 目前对秦始皇陵破坏最大的就是洪水了，增加了其保护工作。
陵园的中北部区将来也会被从东侧而来的洪水冲刷，如果内外洪水合力一起进入洪水，那么外城东墙的很大区域一定会受到不同程度的损坏，而外城东北角被破坏区域会是最严重的。
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武则天不让老百姓吃肉 为什么禁止宰杀牲？
而在古代帝王中也存在此行为!推崇佛教的目的，是想把佛教当作自己登上权力顶峰的思想武器。
但是不准普通老百姓吃肉，实施起来无疑有很大难度。
为了查验禁屠令的执行效果，武则天特命宰相娄师德下基层巡视。
宰相视察工作，基层官吏自然要设宴接待。
宴席上，首先送上来的是一盆羊肉。
基层官吏解释说:这羊不是我们杀的，是狼咬死的。
既然是狼咬死的，吃了当然不算犯禁。
接着送上来的是一盘鱼。
基层官吏又声明:这鱼也是狼咬死的。
娄师德一听喷饭大笑:你咋这么笨呢，应该说这鱼是水獭咬死的才对。
欢笑声中，美味佳肴很快成了腹中之物。
网络配图网络配图 由于“上有政策，下有对策”，武则天的禁屠令在基层的执行状况估计不会太理想。
事实上，古往今来的任何一项政令，如果，最终结局必定是草草收场。
后来，武则天大约也觉得这个禁令有点过分，因而在处理违禁案例时，对当事人十分宽容。
左拾遗张德的妻子生了一个男孩，便偷偷地杀了一头羊宴请宾客。
其中有个叫杜肃的人，饱吃一顿羊肉之后，居然写了一纸状文向告发张德。
网络配图 第二天上朝时，武则天对张德说:“你妻子生了一个男孩，可喜可贺啊。
”张德向武则天拜谢。
武则天又道:“可是羊肉从哪里弄到的呢?”张德赶紧叩头连称死罪。
武则天道:“我禁止宰杀牲畜，是吉是凶难以预测。
可是你邀请客人，也该有选择地交往。
无赖之人，不能一起聚会。
”然后拿出杜肃的状文给他看。
杜肃卖友求功不成，反遭奚落，吓得直冒冷汗。
武则天显然认为杜肃出卖朋友事大，而张德违犯禁屠令事小。
由此可见，连武则天自己后来都不把禁屠令当回事了。
还有一桩趣事。
一天，洛阳定鼎门外翻了一辆草车，藏在草车上的两只被杀的羊顿时露了馅。
这无疑犯了禁屠令。
目睹此事的护门人立即将线索报告御史彭先觉。
彭先觉可能晚来了一步，没能抓到拉草车的人，便想把责任推到别人身上。
网络配图 他上书给皇帝说:“合宫尉刘缅专门管理屠宰之事，他没有觉察到这件事，应罚他吃一顿棍棒，羊肉则可送给尚书省的官员们吃。
”刘缅听说后很是害怕，赶紧做了一条加厚的裤子等着打屁股。
没想到，第二天武则天在彭先觉的奏疏上批示:“御史彭先觉奏请杖打刘缅的意见不妥。
羊肉应给刘缅吃。
”消息传开，满朝官员皆拍手称快，只有彭先觉羞惭不已。
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