古时候王朝基本三百年就灭亡了 周朝为什么能延续八百年之久
中国古代朝代这么多，为什么只有周朝能维持800年? 华夏文明五千年，涌现出无数英雄豪杰，更有无数朝代更迭
【千问解读】
中国古代朝代这么多，为什么只有周朝能维持800年? 华夏文明五千年，涌现出无数英雄豪杰，更有无数朝代更迭。
天下大势分久必合合久必分，回望历史，能维持三百年的就已经算得上长得，为什么唯独周朝能延续八百年呢? 分封制 每个王朝都有自己的制度，相对于此后的中央集权制，周朝的分封制很大程度早就它的长寿。
分封制讲的是周天子只是一个名义上的首脑，而其土地分发给各诸侯，诸侯拥有封地的所有权，包括制定法律和收税。
当然诸侯可以开疆扩土，也可以固守一方，决定权全在诸侯自己手上。
诸侯如果不想管得太累，可以在自己的封地上继续往下分封，就像一个公司内部可以分化出许多的小部门一样，大封主可以分给小封主，小封主就是地主，当然可以把地继续分给农民。
而对应的，每一级的封主需要对自己的封地进行管理和保护。
因为层层分剥，实际就是权力的稀释，当诸侯不得不为了管理好自己的手下而疲于奔命时，实际对最上头的周天子是最好不过的消息。
另外就是周天子可以对手下节约大量的支出，毕竟钱和权都给你了。
但是分封制也有一个弊端，正如我们看到的后世的历史，因为诸侯国的日益强大，臣民只认自己的封主而不认天子，使天子之位实际就是个空架子。
到了时期，各个诸侯国之间乱战，周天子成了吉祥物一般的摆设罢了。
嫡庶宗法 在周朝极其讲求嫡庶尊卑，嫡长子才有资格继承父亲的皇位，而其余的孩子全部分去各地成为诸侯。
而诸侯的嫡长子才能成为下一任诸侯，其余的庶子则成为卿大夫，以此类推。
这种嫡庶尊卑的思想随着时代的推进延续了几千年，直到才改为立贤而非立嫡。
这种嫡庶宗法最大的好处是避免兄弟之间的消耗，谁能成为嫡长子是的，而不是抢能抢来的，既然是庶出就断了念想，乖乖地做一个诸侯就好。
然而随着王朝的推进，人心随着权力而日益膨胀。
嫡次子会想办法除去嫡长子而取而代之，庶子则会让母亲参与宫斗从而改变自己庶出的本质。
只是我们需要明确的是，无论王子间如何争斗，皇权永远牢牢地掌握在周朝天子之家。
人们短命又封建 周朝没有发达的医学，连食物也非常粗陋，彼时人类的寿命只有三十至五十年，所以才会对八十岁死亡的肃然起敬。
真是如此，在自己短暂的一生中，人民只要能过得下去，不会想着反抗，真正的为了活着。
而在当时，天子就是神，的思想深入人心，没有人会去反抗神灵，反而会对神俯首称臣。
贵族是如此，百姓更是如此。
加之社会资源的绝对不对等，好的资源被完全垄断在贵族手中，百姓无权无势又没有长命百岁的能力，何必要用肉身去抵抗强权? 国祚绵长和制礼作乐有密切关系 西周定国之初就制定了一套自己的礼乐制度，其实这也是一种等级分化的方式，是统治者为了巩固自己地位而设置的一套禁锢体系。
周朝在夏商之后，夏商之前更是神话时代，那时的人们靠的都是信仰，没有系统的管理体系。
到了周朝，为了长期稳定的治理国家，定制了典章，要求所有人都必须遵守。
礼乐等级中规定，等级低的人子子孙孙都只能延续自己的等级，如果想要进入更高的阶级，会受到高层阶级的排挤。
而礼乐制度最巧妙的是，它对当时人们的思想起到了指导作用，所有人思考的本质是礼乐制度的规定，通过礼乐制度里所言来分辨对错，来判断亲疏。
礼乐制度受到孔子等圣人的追捧，以至于在它之时会痛心疾首。
周朝灭亡是必然 周朝虽然名义上延续了八百年，可在之后的东周时期其实国家体系已经崩溃。
各个诸侯国的强盛和人性的贪婪让诸侯对于土地扩张的渴望达到顶峰。
诸侯国之间的摩擦和吞并开始，周天子已经无力回天。
总结 天下大势分久必合合久必分，早在几千年前，就看透了这个事实。
周朝名义上是我国历史上延续时期最长的国家，其天子的本质和现在的日本天皇有什么差别?没有皇权在手的只是一个吉祥物，在日后的纷争中注定任人鱼肉。
一统天下也是扯下了这层遮羞布，而这也是历史必然的结果。
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解析古时候修建皇陵的工匠们为什么必须要死?
皇帝死后，也要同生前一样住的气派豪华奢侈一些，各种陪葬品金银珠宝更是不可或缺的，这时候皇帝就面临一个问题，陵墓里面这么多的宝贝肯定会被人盗走，而能够知道陵墓地宫入口的，基本上都是参与修建陵墓的工匠们，皇帝真的会杀死这些工匠们来防止陵墓被盗吗?事实上，下一任皇帝真的会杀人灭口。
毕竟工匠是亲自参与了陵墓的修建工作，他们很清楚陵墓地宫入口在哪里，如果不杀了这些工匠，他们很可能会盗挖陵墓或是告诉其他人地宫入口，来帮助他人盗取陵墓。
历史上杀的最多的工匠应该就是了。
死后，参与修建墓的工匠(具体人数有待商榷)被活活杀死在陵墓中。
学家对秦始皇陵周围的乱葬坑进行过研究，发现大部分遗骸的年龄都在15-30岁之间，也就属于青壮年。
这些人应该就是修建陵墓的工匠。
死后，参与修建陵墓的数千工匠同样被活埋杀死了。
这还不够，负责杀死工匠的400多士兵们回到京城后，同样被灭口了，至此再也没有人知道的陵墓在哪里，现在的考古学家尽管费了很大力气，仍旧一无所获。
晚清时代权利最高的死后，当权者同样对参与修建陵墓的工匠进行了灭口处理，根据后来幸存的一位的石匠描述，参与封闭地宫口的有81位工匠，监工告诉他们陵墓还有一个出口，这81人可以从另一个出口出去，当然这也只是哄小孩的把戏。
姜石匠当时40多岁，媳妇刚刚生了个儿子，这是他的第一个孩子，可是他还没有来得及见孩子一面，就被抓去修陵墓，想到这里就非常伤心，一不小心走了神，被石头砸晕了，监工以为他死了，为了不让这个死人玷污了陵墓，就找人把姜石匠扔到荒坡上面，姜石匠醒后发现自己在山坡上，居然没有死，激动不已，捡了一条命。
姜石匠也成为日后孙殿英盗慈禧墓的引路人。
并不是所有的皇帝都这么，也有少数皇帝是比较仁慈的，比如后周的太祖皇帝,，郭威,出身贫寒的农民家庭，深知农民的疾苦，懂得体贴百姓，在位期间没有修建陵墓，直到病重快死的时候才让大臣匆匆忙忙修陵墓，要求是一切从简，不得打扰百姓，不得在陵墓前立石头人或是石头兽，也不得给墓葬放金银财宝，总之就是最简单的埋葬方法。
死后不得杀死修建陵墓的工匠，只需按时扫墓就行了，没有空的话，在京城纪念一下就行，瞧瞧多么好的皇帝。
可惜的是像郭威,这也的好皇帝太少了，大多数皇帝都会对工匠灭口的。
那么皇帝让工匠修建陵墓，工匠可以拒绝吗?答案是不行，不能拒绝，拒绝皇帝就是欺君之罪，是要杀头的，所以没办法明知道前途凶险必死无疑，工匠们还是得乖乖的去修建陵墓，除非工匠走后门托关系，才可以逃脱此劫。
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古时候法律是如何保护陪酒女她们不被蹂躏的？
是的在古时青楼女子就是要陪客人喝酒。
当然在古时青楼女子有很多是只卖艺不卖身的，但是如何保障这些女子的人身安全呢，如果客人非要他们陪睡怎么办?我们一起去看一下古人是如何应对这种状况的。
晚清时期，倒是有几例妓女被强奸的案子，当事人与老鸨子均被有司衙门处以极刑，但妓女与陪酒女有着本质的区别，不可混淆。
那么，在古代如果强奸陪酒女，是不是比强奸良家女的危害性要小呢?古代社会等级分为“九流”，细分为“上九流”、“中九流”和“下九流”。
其中，“下九流”的最后一位，就是“娼”，绝对的草根，就等级来看，是人人可践踏之。
古代的陪酒女算不算“娼”呢?当然算。
许多人想当然地将娼妓定义为“卖淫的女子”，至少是不恰当的。
比如古代官妓，分属于教坊、乐坊，政府对她们实行某种供给制，即所谓“官给衣粮”。
大体上，各地官妓只须为官府执役即可，并无赢利的压力。
至少从原则上说，官妓是不以赢利为目的的。
官妓们通常履行的义务，是在官员们宴饮时佐酒助兴，具体包括劝酒、司令、奏乐乃至歌舞，以及与官员们说笑聊天等等，这其间当然会有打情骂俏、乃至拥抱爱抚等情状，但这与上床性交还差得很远。
事实上，后来的私妓，一直到本世纪初的风尘女子，只要不是那种最下等的，她们与狎客之间的情事，或者说她们为狎客所尽的义务，在大部分情况下，也只是如此而已。
要理解、想像古代官妓和后来私妓中的中上等妓女为狎客所提供的服务，在大多数情况下，与近年政府一再明令禁止的“三陪”非常相似。
官妓与私妓中的中上等妓女，大多具有现代陪酒女的性质。
官妓对官员的义务，乃至后来私妓对狎客的义务，都不是如“献身”那样。
官妓或私妓中的中上等妓女，会为官员或狎客提供性服务吗?答案是：有时候会，但这不是她们的义务。
当地的高级军政首长，位高权重，若要召唤管区的官妓来传寝，按常理推断是可能的，但这似乎也要妓女情愿才行。
在一般情况下，一个官员要想和官妓发生性关系，还必须经过一个类似“恋爱”的追求过程，在此过程中，他需要向妓女献上殷勤。
原来电视剧又把我们骗了一次，在青楼中，青楼女子虽然地位低下，但还是受法律保护的。
只有在自己职责范围中的事情，她们才会做。
客人的无理要求可以一律拒绝。
并不会发生强制现象。
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