王伦是梁山第一任首领，为什么108将却没有他呢？
【千问解读】
一、历史中的王伦 王伦虽然是第一任首领，但一百零八将排行中却没有他的一席之地，但这也只是《传》中的演绎，和历史中的王伦大相径庭。
《》中的王伦演绎的是的农民起义，而历史中的王伦并不生活在宋朝，也不是一个心胸狭隘的人，非但如此，还充斥着悲壮和惨烈的气息。
他领着白莲教徒在街巷五天五夜，举火自焚而死。
这与施耐庵笔下水浒传中的王伦大相径庭。
二、王伦生平 王伦出生在年间，山东阳谷县人，谷县百姓多以耕种为生，王伦家中也世代都是农民。
他长相魁梧，从小便有一副侠肝义胆，再加上练就一身好武艺，自小就希望有朝一日改变穷苦的出身，也时刻想着百姓们的疾苦。
虽然是清朝最繁盛的时期，他但同时也是政治官员腐败的时期，抄家，富可敌国，百姓流离，饥荒千里。
也是寻常事。
乾隆七下江南搜罗珍奇宝物，及江南名产，虽然当时全世界的人口和粮食储备居于世界前位，但实际上却消耗了大量的民生，财力和物力暗自亏空，而这种复杂多变的时期最容易滋生起来的就是农民起义，而王伦也成为了其中一员。
乾隆十六年，王伦加入了白莲教，和时期的相似，他们都以教徒作为士兵，用教义感化百姓，招揽人才，不同的是黄巾起义的后期疯癫，大多数人都是他用欺诈的行为骗取过来的，后来生死搏战，自然没有那么多人信服他。
而王伦却不同，他心系百姓，侠肝义胆，王伦加入白莲教后，开始救济百姓，用学到的医术救治当地的百姓，很多没钱看病，本来只能在家中等死的人看到了希望，通过王伦的救助，很多人重获新生，并知恩图报。
很多受到王伦救治的百姓感念他的恩情，拜王伦为义父，王伦也交给他们一些拳术，就这样，很快王伦的队伍逐步的壮大起来，他有了更多人支持后，开始逐步传播白莲教的思想，组织教会活动，形成了一只农民起义的军队。
起初只是和当地的恶霸争斗，后来开始走向和正规的部队争斗，偷偷的派人打探各个县衙的消息，随时准备起义。
经过多番打探，很快就得到了消息，阳谷刘希涛请戏班进府邸庆祝，王伦找人假扮成唱戏的进入了县令府邸，到了晚上王伦果断行动打得县令刘希涛猝不及防。
阳谷县一夜之间火光冲天，县令被杀，厮杀声，叫喊声，阳谷县一夜之间改换了姓氏，王伦带领的起义军占领了阳谷县，这次大捷过后，王伦从过去的几百人壮大成了几万人的部队，随着势力的壮大，他也迎来了强大的敌人。
三、五天五夜的街巷战 王伦的军队，他们一路南下一直打到了临清县， 清军得到消息，慌张四窜，节节败退。
王伦趁此机会将临清县的土城作为自己的根据地向四周拓展，很快就得到了消息，满朝震惊，乾隆皇帝更是难以置信，王伦这个名不见经传的人，为什么能在短短的数日攻破两座城池，而且支持他们的人已经超过数万。
王伦究竟用了什么样的方式迷惑了人心，乾隆皇帝来不及多想，这个问题的答案在他后世的子孙手中也不曾找到答案，直至1901年辛亥革命爆发。
那已经是百年后的事情了，这一次乾隆皇帝也不敢掉以轻心，派出了当朝一品舒赫德前往山东镇压。
舒赫德到了山东，紧张布防，不敢松懈。
但他仍然不曾想到王伦带领的白莲教会如此负隅顽抗，舒赫德利用人数上的优势，将临清县围的水泄不通。
起义军在众多清军包围下，退到一条街巷，这些人在退守街巷时便知道自己此刻必须，没有援兵，没有退路，可是他们仍然不曾放弃，街道狭窄，民屋众多，白莲教徒没有弓箭、战车、战马等，只能与清兵进行短兵肉搏，血光通天，厮杀惨烈。
舒赫德见到久攻不下，便令人放火烧了巷子，就这样起义军在窄窄的街巷与清军厮杀了五天五夜，大火也燃烧了五天五夜，最终王伦站在城楼上，望着街巷的方向不肯投降，举火自焚，壮烈牺牲了。
总有一种项王兵败垓下城，一人和汉军厮杀，最终自刎的凄凉感。
临清土城被清军占领，可是那窄窄的街巷已经成了一方焦炭，尸横街巷，血流成河，浓烟滚滚，嘶喊声不在，但是人们却忘记不了这场凄惨壮烈的巷战，农民起义军被镇压了，可是起义的心和不满的反抗正在悄悄蔓延。
然后疯狂生长，不过那也已经是朝的事情了。
四、总结 纵观中国古代社会，农民起义军无数无论是失败还是成功，其最初的原因都是政府的腐朽衍生的产物。
乾隆年间虽为康乾盛世，但实际上却是，腐朽不堪的一朝，它延续了，积累下的物质成本，也助长了康熙，雍正两朝留下的腐败问题，导致农民没有口粮，饿殍千里，走上了起义的道路。
另外此时已经开展了，西方国家逐步进入新型的科技时代，而中国继续闭关锁国，导致后来的八国联军侵华，近代耻辱的中国史也由此拉开了序幕。
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明代才子徐渭是个如何样的人？如何评价他的？
与解缙、杨慎并称“三大才子”。
徐渭出生在文风极盛的浙江绍兴府，其文学成就极高，其书画、戏剧都受到后世人的极力推崇，甚至开创了明末清初新风气。
看徐渭这个人，首先我们不能否认的是，他绝对是一个天才。
史料记载徐渭“六岁受《大学》，日诵千余言”，“书一授数百字，不再目，立诵师听。
”，“指掌之间，万言可就。
”《大学》，是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，不要以为它像是我们今天看的作文，作为后世八股取仕的必读书，其蕴含的深刻含义，想必不用小编多说。
而一个六岁的孩子，能日诵千余言，实在惊人。
更别说学写字的时候，老师教一遍，立马就能背诵出来，便是如此。
其次，徐渭尽管是一个文人，但是却心怀天下，可惜的是他承受能力不怎么样。
也不能说他承受能力不好，大概每个天才骨子里都带有一丝癫狂吧!俗话不是说天才与疯子，只有一线之隔。
徐渭虽然从小极为聪慧，并且在许多个地方都颇有建树，但是大多数都是极具艺术性的，并且他自己本人就极为洒脱，所以遇见约束性很高，规定了范式的东西，就很吃亏，比如说“科举”。
科举制度是大业元年开始实行的，最开始的目的是为国家选拔有才能的官员，不过发展到后来科举已经形成了一定的范式——八股文。
八股文是明清之际科举考试的文体，这种文体是一种固定的格式，由破题、承题、起讲、入题、起股、中股、后股、束股八部分组成，题目一律出自中的原文。
后四个部分每部分有两股排比对偶的文字，合起来共八股。
旧时科举，八股文要用、的口气说话，四副对子平仄对仗，不能用的典故亵渎圣人，每篇文章包括从起股到束股四个部分。
八股文实际上就是考试的学生不能拥有自己的观点，无论你对题目有什么样的想法，最终都只能归咎到前人。
所回答的答案，必须是圣人所说的话。
如果是一般人考，那没什么多大问题，但是关键是徐渭他不是一般人。
一个很有自己想法的天才，当然不擅长只是代圣人说话，而无关己身。
所以这就造成了他科举考试的失败，徐渭一共参加了八次科举考试，次次失败，到四十岁的时候，才好不容易考取了举人。
徐渭中举之后，就在浙闽地区当上层官员的幕僚。
当初胡宗宪为浙江总督的时候，徐渭就曾是他帐下极为仰仗的幕僚，许多计谋都是徐渭出的。
这个时候的徐渭，应当是很有志气的，虽然自己没有当官，但是他还是在做对国家好的事情。
事情的转折点，发生在胡宗宪因为以“党及奸欺贪淫十大罪”被捕，狱中自杀。
徐渭对此感到极为伤怀，后来徐渭自己也牵扯到其中，受到各种审查，连番的打击让徐渭精神崩溃，以致后来出现了在神志不清的情况下将自己继妻杀死的情况。
徐渭是一个厌恶官僚之人，这种厌恶增恨在他晚年时期。
早些年的徐渭自己都想进入官僚体系中，报国报民，自然不会厌恶官场。
但是后来等看清整个官僚黑暗的纠葛之后，徐渭对官宦再没有想法，甚至在晚年靠卖画为生的时候，再穷再吃不起饭，也绝对不为作画。
徐渭是一个多才多艺的文人，在诗书画，甚至是戏曲方面都颇有建树。
在诗词方面，徐渭向来倡导说出自己的想法，他极为反对对前人诗词的完全模仿。
他认为模仿前人再好，始终还是前人的东西，没有一丝的进步，因此徐渭的诗词往往都是独创一格，具有强烈的个性，风格豪迈而放逸，注重表达自己对社会的个人情感。
在书画方面，徐渭超越了时代，开和引领了晚明“尚态”书风，把明代书法引向了新的高峰。
徐渭对自己各方面的评价，也将书法排在前列，认为“书法第一，诗第二，文第三，画第四”。
而他的画又兼具书中有画，画中有书，就是在今天我们极为推崇的画家齐白石和，都对徐渭的画作极为仰慕，甚至说出甘为徐渭门下狗的言语。
在戏剧方面，剧创作有杂剧集《四声猿》，其中包括《狂鼓史》、《翠乡梦》、《雌木兰》、《女状元》四个独立的戏，打破了杂剧固定的格式，为戏剧形式上的多样化开拓了门津。
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腓力六世为什么别名是幸运王 腓力六世与百年战争
在卡佩王朝查理四世去世后，因为没有男性嫡系继承人，腓力六世在大教堂被加冕为法国国王，也成为了卡瓦卡王朝的第一位国王。
腓力六世图片 腓力六世被人们称为幸运王是有原因的，在王位继承上，偏偏遇到查理四世没有男性继承人，要知道查理四世有三个老婆，但是没有男性继承人。
跟腓力六世进行竞争王位的主要有两位，一位是查理四世王后让娜腹中尚未出生的婴儿。
第二位是英格兰的国王爱德华三世，他是查理四世的亲外甥。
可见竞争还是相当激烈的，不过最终腓力六世幸运的当选为法国国王。
腓力六世统治法国期间，法国，黑死病带走了法国三分之一的人口，使得法国人民痛苦不堪，即使在这种情况下，法国都没有，这是属于腓力六世的幸运。
围绕腓力六世的幸运也不是绝对的，他的冒进主义政治和军事政策也给自己带来了不少麻烦。
在军事上的指挥无能和对军事将领的盲目任用，使得腓力六世在对英国的战争中屡次战败，直到1347年，弹尽粮绝的腓力六世向英国国王爱德华三世缴械投降。
腓力六世别名幸运王是具有戏剧性的，他幸运的避开了所有可能,成为了法国卡瓦卡王朝的第一位国王，却也使得法国在他统治期间开始变得土崩瓦解和衰落。
腓力六世 百年战争 在法国卡瓦卡王朝中，腓力六世并没有得到很好的评价，总结其原因最主要的有两个，一个是黑死病的入侵，使得法国减少了将近三分之一的人口，第二就是腓力六世百年战争。
腓力六世图片 百年战争，是指英国和法国在1337年到1453年持续了116年的战争，也是世界战争史上两个国家进行时间最长的战争。
百年战争的原因是复杂的，但是总体来看主要是政治地位，经济问题，社会关系和国际关系的综合影响。
但是百年战争的导火索是因为英格兰国王和腓力六世之间的王位竞争，根据法国的继承法和法国贵族的意见，法国贵族一致排斥将法国王冠交给英国国王，腓力六世顺理成章的加冕为法国国王，从另外一个角度考虑，腓力六世的冒进政治和军事决策开始冲动了英国的最根本利益，腓力六世开始不断的收回英国王室在法国的领土主权，腓力六世对佛兰德斯的战争，一方面遏制了英国商人的利益，另一方面严重影响了英国的经济命脉。
终于1337年，爱德华三世宣布自封为法国国王，同时展开了对法国的战争，英法百年战争由此拉开了序幕。
腓力六世百年战争很大一部分程度上是因为法国对领土的无遏制欲望和冒进的政策影响，从另一方面讲，也是英法政治无法达到平衡的集中体现，无论怎样，这场旷日持久的战争给人民带来了深深的苦难。
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