齐宣王问曰文王之囿是如何回事是怎么回事？香居谏齐宣王发生了什么
齐宣王问，真的有这么大吗，会不会记错了。
孟子说，但是老百姓还嫌这个狩猎场太小呢! 齐宣王说，对啊，我想问的就是这个，我的捕猎
【千问解读】
齐宣王问，真的有这么大吗，会不会记错了。
孟子说，但是老百姓还嫌这个狩猎场太小呢! 齐宣王说，对啊，我想问的就是这个，我的捕猎场才方圆四十里，规模还没有周文王的一半大，但是我的百姓却觉得这太大，我不理解这是怎么一回事呢? 孟子说，周文王的捕猎场虽然有方圆七十里，但是在里面砍柴的百姓可以去，想要打猎的人也可以去，这是周王和百姓共享的场所，百姓嫌他小不是很正常嘛。
我刚到齐国的时候，问清楚齐国有哪些禁令后才敢进入，深怕触犯大王您定的规矩，。
我还听说大王您在齐国的郊外划了一块方圆四十里的打猎场，但是在这里似乎只有您才能来打猎，要是城中百姓杀了那里面的动物，是和杀了人一样要判刑的。
所以说，这四十里大的捕猎场对于百姓来说，不就是在国内设置的一个天然大陷阱吗!百姓当然觉得太大，这也是合情合理的把。
如果君主的快百姓的快乐密切联系，那么君主享乐的地再大百姓也会觉得小，相反如果把百姓区别对待，甚至用法律条文来禁止，那么君主享乐的地方再小，百姓也会觉得大了吧。
如果能与百姓一同分享，再大也不会觉得过分，但是如果只是一个人享乐，那么就算很小算过分了。
香居谏齐宣王发生了什么 齐宣王在造大宫殿，大的足以覆盖数百亩地，改好后的宫殿可以容纳下三百多间屋子，在当甚至是历史上都是比较罕见的大工程。
也只有齐国这样的大国才有实力完成这宏大的工作量，凭借齐国的大国地位和雄厚的国力，工程有条不紊的进行，就这样持续了三年。
三年来，负责建造的百姓是几乎没有歇息，负责监管的官员也寸步不离，因为这可是齐宣王下令修筑的啊，但是由于工程量过去强大，三年过去了，还没有建造完成，当时齐国虽说是大国，但还是为各种问题困扰，如何继续发展壮大自己，如何在诸侯国中树立威信，如何将老大的地位进行到底，都是齐国应该考虑的。
但是在宫宫殿建造的过程中，居然没有一位大臣向齐王提出意见，如今的齐国已经是满负荷预转了，还要忙着再建筑宫殿的话必然引起不满。
香居就向齐宣王谏言，荆王放弃了礼乐制度，他贪图享乐，荒诞淫欲，我斗胆请问齐王，您认为当时的荆国是有君主的吗? 齐宣王说没有，他们的君主不问国事，怎么叫做还有皇帝呢!那我再问齐王您认为荆国内有好的臣子么，齐王说也没有，作为一位忠心的臣子，在帝王犯错之前就应该提出来，这不是合格的臣子。
香居又说，现在君王在建造宫殿，但是三年了还没有修成，但是您的大臣中没有人敢进谏，你认为自己的臣子合格吗。
齐宣王说，是不合格，我也没有好的臣子。
香居说既然大王您这样认为，那我也只能告退了，说着快步走出。
齐宣王突然反应过来，忙说先生留步，我哪里是没有好的臣子，是我没有意识到，先生为什么这么晚才来点化我。
他找来尚书，快帮我记下来，某年某日我没有遵从先王的教诲，兴修工程，劳民伤财，是香居先生提醒我了，让我停止这种做法。
王斗见齐宣王是怎么回事 先生王斗拜见齐宣王，齐宣王让人把王斗接进来，王斗说让我去拜见大王是爱慕权势的表现;而大王出门迎接我则是礼贤下士，手下传话给齐宣王，齐宣王出门迎接，和王斗一起进门。
齐宣王说，我和先王一样想要通过虚心纳谏来治理国家，听说您能直言批评，而且句句是关键，没有什么畏惧的。
王斗说，您听错了，我生在乱世，侍奉的是乱君，又怎么敢妄自进行批评呢!齐宣王听了以后不是很开心。
过了一会，王斗说，有五种爱好，他纠合各路诸侯，匡正天下的臣民，他是由天子授位，通过自己的力量成就霸主。
现在大王您有四种爱好，齐宣王说，我专心治理国家，日夜担心会不会亲手毁了国家，哪里敢有什么爱好。
先王喜欢马，大王您也喜欢马;先王喜欢狗，大王您也喜欢狗;先王喜欢酒，你也喜欢酒;先王有点好色，大王您也如此;只是先王懂得礼贤下士，而大王您却不懂。
齐宣王说，现在世上没有好的士人，让我如何办?王斗说，世上没有骐騄那样的骏马，但是大王您已经车马齐备;世上没有跑的飞快的狗，但是大王您已经有擅长奔跑的猎狗;世上没有那样的美女，但是大王您已经后宫佳丽繁多。
您只是不去礼贤下士，为什么担心世界上没有好的士人呢!您要做帽子为什么不找自己宠爱的人做，而要找工匠去完成，是因为他们会做。
而现在大王治理国家却只用那些不会处理朝中大事的亲信去做。
齐宣王说，您说得对，我应该选拔贤能的人。
齐宣王纳谏是怎么回事 齐宣王算不上一位明君，但是在他执政时期，齐国得到快速发展，这和他善于承认错误，知错能改，虚心纳谏的表现是分不开的。
尤其是对后世的文化大盛世局面奠定基础的稷下学宫的建立，让思想家纷纷传播自己的学说，对社会发展也起到进步作用。
齐宣王率先到秦国招募贤士，得到了有贤德的人后，齐宣王逐渐开始发展国内的一些文化事业，齐宣王喜欢到处游说的士人，他认为这是君王统治时不可或缺的力量，这位重视文化，虚心纳谏的帝王，不惜耗费巨额资金召集天下的文人。
齐宣王欢迎文人墨客到自己开办的稷下学宫来，其中儒学大师孟轲的到来对齐宣王文化的发展起到关键作用。
稷下学宫中百家争鸣，各派学说的代表纷纷，开战学术研究，创造了中国史上灿烂的“先秦文化”。
前面提到齐宣王治国的时候常常犯错误，但是他虚心认错，再加上手下还是有善于纳谏的臣子，孟子曾经借生活中的小故事，提醒齐宣王要好好管管自己的君王作风，说是大王身边的臣子让自己的朋友帮忙照看妻儿，自己出远门回来后发现朋友没有做到，让齐宣王判断，再上升到中级干部，最后到君王。
齐宣王嘴上不说，心里接受孟子的纳谏。
齐宣王想要知道为什么自己的狩猎场不比周王的大，但是百姓却不满意，孟子告诉他要与民同乐，和民分享，这样才是造福百姓的表现。
在齐宣王到社山打猎的时候闾丘想齐宣议招纳贤士，完善法律;打开国库，救济百姓;颁布法令，尊老爱幼。
齐宣王听了很是感慨还想要让闾丘作自己的宰相。
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钟离春四十多岁的时候，是如何让齐宣王迎娶她为皇后的？
关于钟离春的丑，在《烈女传》中有详细的描述，说她“臼头深目，长壮大节，卬鼻结喉，肥项少发，折腰出匈，皮肤若漆”。
不过，钟离春虽然长得奇丑无比，但武艺高强，很有才华，是个很有抱负的姑娘。
可惜，不论古今都是看脸的社会，所以才华出众的钟离春，由于长得太丑，居然到了40几岁还没能嫁出去。
当时齐国的国君是齐宣王。
说起来，齐宣王不能算是一位明君。
不过他看到秦国由于招贤纳士，国家很快就强大起来，于是也学着重视士人，并花费巨资招徕天下贤德之人。
一些才华出众的人，不仅得到他的提拔重用，还由国家建立了宅第，给他们居住。
因此，齐国在贤人志士的努力下，国家也呈现出繁荣的盛景。
齐宣王是个缺点很多的国君，他沉湎酒色，又喜好听乐队吹竽，还专门组建了300人的乐队。
由于他耽于享乐，身边云集着一群阿谀奉承之徒，导致国事腐败昏暗。
当然也有人劝谏过他。
比如著名的，就曾多次劝谏齐宣王，像“君子远庖厨”还有“王顾左右而言它”等等，都是孟子劝谏时留下的佳话。
可惜齐宣王根本不把孟子说的话当回事。
齐宣王的败政，让国民怨声载道。
钟离春按捺不住了。
她跑到都城临淄的宫门口，正好赶上齐宣王出去打猎，于是她顾不上危险，拦在齐宣王的车马前，大喊：“危险啦危险啦!” 齐宣王颇为迷惑，便让钟离春说明原因。
结果钟离春直言说道：“赵国觊觎齐国的土地已久，就要攻打齐国了，但大王却成天被一群阿谀奉承之徒包围着。
征重税，加徭役，去建造奢华的宫殿，结果害得百姓。
民心不附，大王如何迎战赵国呢?” 齐宣王听了钟离春的话，顿时觉得非常羞愧。
同时，想到自己的行为居然让一个女人都看不下去，宁可冒着丢掉生命的危险，也要来劝谏自己。
因此颇为感动，觉得这才是真正热爱国家的人。
所以，齐宣王不仅没有治钟离春的罪，还将她迎回皇宫，娶她为皇后，以示从此后一定痛改前非，绝不能再浑浑噩噩。
果然不久，赵国派出一万大军攻打齐国。
钟离春得知后，请命率军抗击。
齐宣王也很想见识下她领军作战的才能，于是封她为大将军，并让她统军作战。
钟离春将她平素训练的军队，抽出五千精兵，前往迎战。
由于她排兵布阵得法，很快就击败了赵国。
钟离春不仅能在政治上给予齐宣王许多好的建议，还能统军作战，这让齐宣王对她很器重。
不论大小事务，都喜欢听一听她的建议。
还别说，任何事情到了钟离春这里，都迎刃而解。
因此齐国又恢复了东方霸主的名号。
不过，虽说钟离春很得齐宣王器重，但国家太平后，齐宣王又迎娶了一个叫夏迎春的姑娘。
夏迎春容貌出众，善舞能歌，又很懂得取悦齐宣王，因此很得齐宣王宠爱。
凡是有外事活动，齐宣王都喜欢带漂亮的夏迎春参加。
由于夏迎春不仅青春靓丽，还在与各国应对时，有礼有节，彰显了齐国形象，因此齐宣王颇为得意。
于是有人就感慨齐宣王尽享齐人之福，过着“有事钟无艳，无事夏独迎春”的幸福生活。
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齐宣王的儿子是哪位是怎么回事？齐宣王出猎于社山发生了什么
齐闵王即位的时候，齐国军事实力强大，插手别国内政，韩国的公子咎与公子几瑟争夺太子的位置，齐闵王派大兵压境，把公子几瑟给驱逐了，公子几瑟见大势已去，仓皇逃往楚国。
在齐闵王想要让楚国割地求和的时候，秦国出兵干涉，导致齐王计划破裂，他非常怨恨秦国。
秦国要攻打魏国，魏国派人来说服齐闵王与自己联盟，希望联合齐、魏、韩一同对抗秦国。
但是因为中了秦国谋士的计策，导致三国联合计划不了了之。
之后齐魏韩又联合起来对秦国展开进攻，逼的割让河东来求和。
但是由于齐闵王只看到眼前的利益，也就同意了秦王的求和要求，错过了一举歼灭秦国的好机会。
因为赵国保持中立，齐国一路直取燕国，高奏凯歌，拿下了一场又一场争夺土地，扩张霸权的战争。
但是齐闵王没有凭借祖父辈创造的大优势号令天下，也没有完成对诸侯各国的统治，创造属于自己的历史新篇章。
相反，后期的齐闵王因为刚愎自用，常常不听劝谏，行军打仗的时候也不讲求策略，这样盲目自大的表现，将先前创立的优势全部葬送。
不久齐国上下君臣不和，百姓也不再支持昔日的君王，他内外树敌，造成国内外矛盾激化，公元前284年，在五国联军的讨伐下，齐王朝在齐闵王手下落下帷幕。
齐宣王出猎于社山发生了什么 齐宣王到社山上打猎，社山的老百姓们都一起来慰问齐宣王。
齐宣王说，父老乡亲们辛苦了，为了感谢你们，我下令这里的父老百姓的田地不用交税，百姓听了都感谢齐王，跪下来拜他，只有闾丘先生不这么做。
齐宣王说，父老乡亲门嫌奖赏太少吗，好，你们在场的都不用来服兵役了，父老乡亲又纷纷拜谢，但是这闾丘还是不拜。
这下齐王纳闷了，他说拜谢过的人可以先离开了，没有拜谢的请上前来，我说的话会让属下记住的，你们好好生活就好了。
齐宣王问为什么我两次赏赐你都不拜谢呢，难道是本王做的不对，不应该赏赐咯，闾丘先生就说，我听说大王今天要来，早就和乡亲们出门远迎，我想大王让我长寿，大王让我变得有钱，大王让我变得受人尊敬。
齐王说，你的生死是上天决定的，我不能让你长寿;我的国库虽然富足，但那是要来救济百姓的，我不能让你变得有钱;我朝中的大官都有所属了，小官地位卑贱，不能让您受人尊敬。
闾丘先生说，大王您言重了，这些都是我们不敢奢望的，我希望大王能选择行为有修养的人做官吏，制定公平的法律政策，这下我们就可以长寿;无论一年四季，都要按时救济，不要劳烦我们百姓，这样我们就可以变得富足了;大王您发出命令，让年纪小的人多多尊敬年纪大的人，这样就可以让我们受到尊敬了。
您下令赏赐我们不用纳税，这样国库就会空虚，就不能救济百姓，您下令我们不必服兵役，那府里就没有人可以差使了。
齐宣王说，您说得对，可以请你做我的宰相吗? 齐宣王好谀告诉了我们一个道理 齐宣王好谀，说的并不是齐宣王射箭的技术如何，而是说齐宣王喜欢别人夸他在射箭上做的好。
这位反应有些迟钝的帝王到最后也没发现，臣子不谏言的危害有多大。
齐宣王喜欢射箭，特别喜欢人家夸他能用强弓，每次齐宣王张弓拉弦的时候，总是能得到臣子的一片赞美声，大家对齐宣王这样的脾气都摸得比较透彻，齐宣王一打猎，就给他上弓。
大家都赞美齐宣王，拉开这样的弓至少要一千多斤的力气，不愧是大王，除了您当今世上还有谁能有这样的力气。
齐宣王听着乐得合不拢嘴，他还感叹自己手下有一帮为自己说话的得力助手呢。
其实齐宣王用得弓和平常人有的没什么区别，只不过是强度很一般的弓，齐宣王还让大臣们一一实验，亲自来拉弓，大家都心知肚明，齐宣王又想强调他的力量强大了，每个人都只拉倒一半就纷纷表示无能为力。
然而因为没有人告诉他，齐宣王一辈以为自己能拉开强度有一千多公斤的弓，齐宣王就算拿着这虚假的荣耀，也不愿意相信真实的自己，不面对自己本来的面貌是他最大的弊病。
而且我们说，古往今来君与臣的关系就像水和船，君王的错误决断，要靠敢于进谏的大臣，君臣一起才能完成国家的建设，才能使人民生活安康。
如今的齐宣王急需一位敢于进谏的大臣来点醒他。
除了应该要有更多的人关心国家，关心君王。
孟子谓齐宣王曰是什么意思 孟子对齐宣王说：“主公，您的一位臣子，把自己的妻子和子女托付给自己的朋友，然后他觉得信得过才这么做的，于是他安安心心旅游去了。
但是等到他回来的时候，却发现自己的朋友并没有像他交代的那样做。
不仅没有给它的家人好的地方住，连吃饱饭这种基本的生活保障他的友人都没有提供，主公你说要是你遇到这种情况，您会怎么做?” 齐宣王说：“要是我早就和这种朋友绝交了，我这么信任你，你却反过来背叛我。
” 孟子继续说：“如果身为司法官员，但却不能管理好他自己的下属，这时候该怎么办?” 齐宣王说：“我会毫不留情的罢免他，身为官员你的职责就需要你必须带好部下。
“ 孟子最后说：“那主公要是在治理天下的时候，不能做到一心为民，那么对这样的人该怎么处理。
” 齐宣王听出孟子的意思是在暗指自己在处理朝中大事的时候有懈怠，心里也有点，于是环顾了四周的大臣，开始说其他事情。
孟子层层推进，从生活中的事，推到中层干部，再推到治理国家的帝王，循循善诱，我们不得不佩服孟子的勇气，敢在一国之君面前说如此言论。
而齐宣王的举动也让人们，孟子推行仁政，自然想让君王能推行自己的思想，齐宣王态度很犹豫，孟子借这个机会点醒齐宣王，齐宣王也机智的躲过了尴尬。
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