胡服骑射让赵国迅速走向开挂道路 胡服骑射到底改变了什么

【千问解读】
这群牛人都干出来了一番影响后世的大事,在这群牛人里面有一位被后世吹到天上却名气不怎么大的人物——灵王赵雍。
赵武灵王是战国时期的第六代君主,其知名度跟粉丝数量明显不及同时代的其他君主,但近代著名的历史学家梁评价他为“之后第一伟人”,现代的“非主流历史学家”甚至认为他是战国时期唯一能阻挡之人。
这评价够高了吧,原因很简单,他办了一件大事——胡服骑射。
落后就会挨打,这句真理放在任何时代都是通用的。
战国时期,各诸侯国之间今天你打我,明天我打你,后天他打咱俩的事司惯。
哪个国家不思进取,就会被别国胖揍一顿,甚至被吞并灭国。
因此,战国时期各国都在变法图强,不断锻炼自己的肌肉。
这些变法中最著名和最成功的当然是,可以说秦国最终一挑六成功就是源自商鞅变法的猥琐发育。
不过,除了商鞅变法,赵武灵王推行的“胡服骑射”也是极为成功的一次变法。
“胡服骑射”以国的地盘扩大了近三倍。
“胡服骑射”前的赵国又穷又弱,不仅老打不过其他六国,自己内部还被还被分割为南北两块,互不相连,而且这个号称“千乘之国”的中山国还经常在的支持下在赵国内部搞事情。
这还不算完,赵国北边还有三个胡人邻居——匈奴、林胡、楼烦,他们也定期南下跑到赵国去抢劫,弄得赵国啊! 推行“胡服骑射”以后,赵国就一路开挂,匈奴、林胡、楼烦从原来的抢劫犯变成了受害者,赵国成了抢劫犯——占据了北方大量胡人的土地。
中山国不但没了搞事情的底气,还被亡了国。
赵国地盘大了,人口多了,资源广了,腰板立刻硬起来了,开始干涉起了他国内政——先后扶持护送了在外做质子的秦国公子嬴稷和公子回国即位,即和。
胡服骑射 那么问题来了,“胡服骑射”到底是个什么东西?居然可以这么迅速的让赵国开挂?“胡服骑射”,顾名思义就是穿胡服,学习骑射技术。
咋一听没啥特别的,但深究起来就会发现这是春秋战国以来一次极为重要,也是影响后世相当深远的一次变革。
第一,在军事上。
赵武灵王最郁闷的是,北方这帮抢劫犯每次来抢的时候自己老是来不及反抗,甚至看不清楚脸就走了。
他仔细观察后发现胡人穿窄袖短袄,打仗的时候用、弓箭,比中原的兵车、长矛灵活机动多了。
于是他也通过不断学习,组建了一支擅长骑马射箭的特种部队,战斗力一下子上升了N个量级。
其实,胡服骑射之前的中原各国也会骑马,射箭,孔圣人当老师就把骑马和射箭作为两门必修课。
但是将两者完美结合,并搭配骑射的职业装,组建专业化的骑兵团队,赵武灵王绝对是首创。
从此以后,中原地区也多了一个新兵种——骑兵。
身穿胡服的胡人俑 第二,在服饰文化上。
咱们国家古代的衣服可不是想怎么穿就怎么穿的,这在先秦时期尤其明显。
衣服是身份高低的象征,看衣服就了解对方什么身份。
问题是搞得太过头,穿衣服光追求身份了,不追求实用了,那就只有死要面子活受罪,穿着宽衣长袍干啥都不利索。
结果赵武灵王推广胡服,时间久了,中原人也发现衣服还是实用好,从此穿衣服也开始追求实用了。
第三,在民族融合上。
赵国原本就是胡人满地走、胡服遍地穿的国家,尤其是北边的代郡和晋阳郡,胡人、赵人杂居的情况更为普遍。
“胡服骑射”之前,这两类人互相看不上眼,三天两头的搞内乱。
而推行“胡服骑射”就意味着承认胡人的优势,提升胡人的地位。
说白了就是赵武灵王带领中原赵人敞开胸怀去主动拥抱胡人。
这下子被中原各国鄙视了数百年的胡人感动得,纷纷弃暗投明,专心跟着赵国过日子,内乱自然就平息了。
胡服骑射极大地促进了民族融合是毫无疑问的! 梁启超(1873年-1929年),字卓如,一字任甫,号任公 从推行胡服骑射的角度来看,赵武灵王的确算得上是一位伟人,不过称为“黄帝之后第一伟人”未免有吹破牛皮之嫌。
从黄帝到赵武灵王这中间有两千多年呢,这个时间段里的牛人也是没数,像尧、舜、禹,、周文王、周武王、、等等多少也能上得了台面,那梁启超先生为啥偏偏要去吹赵武灵王的牛皮呢?要了解,在这之前,赵先生的粉丝数量实在是不多。
国人做事有个习惯,喜欢找历史名人、典故做先例,要么自比,要么效仿。
就是跟比较才发明了“”,先生也经常自比管仲、乐毅嘛。
梁启超继承了、的“师夷长技以制夷”思想,跟着自己的老师康有为搞起了,目的当然是想靠着学习西方那套制度来增强自身,挽救那个时候半死不活的清王朝。
学习外夷长处来对付外夷,没有谁比赵武灵王的“胡服骑射”更符合当先例的了。
得了,赵雍先生对不住了,得把你吹到天上去才行。
至于“战国时期唯一能阻挡秦灭六国之人”这个非主流评价,主要就源自赵武灵王的一个未能实施的军事计划。
据《.赵世家》记载:“主父欲令子主治国,而身胡服将西北略胡地,而欲从云中、九原直南袭秦。
”胡服骑射一下子让赵国开了挂,领土大了三倍,赵武灵王的胆子也肥了十几倍。
居然乔装打扮成赵国使者,亲自深入秦国境内,打探当地的山川地形和兵力部署,制定了一个极为大胆的灭秦计划——亲率数万胡服骑射后组建的赵国特种部队,从赵国新占领的云中郡、九原郡南下,快速通过秦国防守相对空虚的北部(今陕北地区),直插秦国的心脏地带关中地区。
很多人认为,如果不是因为赵武灵王死的早,这个计划没能实施,秦国很可能就灭亡了,也就没有了后来的秦灭六国。
这种说法很明显想象的成分太大,根据当时的天下格局来看,赵武灵王的这项计划的风险极大,成功的概率比中彩票还低,即使成功收益比种地还低。
原因有三点: 其一,赵国骑兵长途奔袭,吃饭的事不好解决,必须要做到速战速决,一旦秦国装不出头就没办法了,而且骑兵数量有限,输出伤害太低; 其二,秦国这个时候发展的那叫一个芝麻开花节节高,在秦宣(的原型)跟穰侯的治理之下,全国军民团结一致、地正在狂揍、、,赵军轻易打不下来关中,就算打下来会因为国力不如秦国无法长期占领,最终被撵回老家; 其三,天下除了秦赵之外还有五个想搞事情的家伙在呢,都一个比一个猴精,不会让赵国一家独吞秦国,肯定会出面搅和。
不过,赵武灵王的的确确算得上是秦国的一个大麻烦,而他让自己内部人给搞死的结局也足可以让秦昭襄王做梦笑醒好几回的了。
秦灭六国 示意图 赵武灵王在面对接班人的问题时,完全没有了推行胡服骑射时的魄力和果断,瞎折腾,先是废了长子赵章,直接立幼子赵何当国君(),自己做主父(类似后来的太上皇),后来又后悔可怜赵章,居然想到一个馊主意——把赵国,长子做代王,幼子做赵王。
正所谓不作就不会死,赵武灵王这番折腾算是埋下祸根,直接引发了沙丘宫变,长子被杀,自己居然被活活饿死。
赵武灵王虽然是一代雄主,不过也逃脱不了绝大多数人年轻时锐意进取,年老昏聩糊涂的规律啊。
而他的“胡服骑射”固然,但却没能从根本上扭转秦国商鞅变法以后拥有的国力和制度优势,无法阻挡秦灭六国,一统天下的历史洪流。
参考文献:《史记.赵世家》 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
胡服骑射:战国时期赵国的军队革新传奇
在灵王的领导下,进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。
这一改革不仅改变了赵国的命运,也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
改革背景:的赵国 赵武灵王即位时,赵国正处于国势衰落时期。
其北邻、东胡,东北与东胡相接,西北与林胡、楼烦为界,南与强秦一河之隔,腹地还有。
频繁的战争让赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占,国家面临被兼并的危险。
在与北方的交往中,赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。
胡人以游牧为生,长于骑马射箭,其来如飞鸟,去如绝弦,具有极大的灵活机动性。
相比之下,赵国军队以步兵和车兵为主,宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便,在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。
改革内容:胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面,赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。
改革的核心内容主要包括两个方面:一是改穿胡服,二是教练骑射。
胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。
赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服,包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。
这一改变穿着的革新触及的层面很广,加剧了改革的困难,遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。
他们以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。
但赵武灵王,亲自带头穿着胡服去会见群臣,并耐心说服反对者。
他指出,衣服是为了便于使用,礼教是为了便于行事,顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家,不必拘泥于古人的旧法。
在他的坚持下,胡服逐渐在赵国上下推行开来。
骑射训练 在推行胡服的同时,赵武灵王还大力教练骑射。
他认识到,要想增强赵国的军事力量,必须学习胡人的骑射技艺。
于是,他开始训练将士,让他们学着胡人的样子,骑马射箭,转战疆场,并结合围猎活动进行实战演习。
通过长期的训练,赵国建立了一支以骑兵为主体的军队,这支军队在战争中发挥了巨大的威力。
改革过程:艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺,遭到了来自多方面的阻力。
公子成等皇亲国戚以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。
他们认为中原是文明礼仪之邦,赵国理应成为各国的榜样,怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢? 面对这些反对声音,赵武灵王没有退缩。
他事先预知反对者必强、阻力大,于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日,得到了他们的支持。
随后,他下定决心,下令全国实行胡服。
他不仅自己首先穿了起来,还派专人去告诉他的叔父公子成,请他穿窄袖交领右衽的服装。
当公子成持不赞成的态度时,武灵王便亲自去说服他,最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。
对于其他贵族的劝阻,赵武灵王反驳道:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”“便国不必法古,圣人之兴也,不相袭而王。
”在他的坚持和努力下,窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。
改革成效:赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。
由于实行胡服,赵国建立起以骑兵为主体的一支军队,在战争中的作用即刻显示出来。
就在行胡服的次年,赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻,一直打到宁葭。
又西攻胡地,到达榆中,“辟地千里”,林胡王向赵贡献良马以求和。
此后,赵国不断扩张势力,北边一直到代郡、雁门,西边到云中、九原,一下子增加了好些土地。
经过“胡服骑射”改革的赵国,成为当时除秦国外,国力最强的国家。
它不仅摆脱了被动挨打的局面,还在战国纷争中占据了一席之地,为后来的发展奠定了坚实的基础。
历史意义:勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革,更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。
它打破了中原地区传统的服饰和作战方式,学习借鉴了胡人的长处,为赵国的富国强兵开辟了新的道路。
这一改革也示后人,在面对困难和挑战时,不能固步自封,要敢于突破传统,学习他人的先进经验和技术,以适应时代的发展和变化。
赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心,推动了这场伟大的改革,他的事迹成为了中国历史上的一段佳话,激励着后人不断追求创新和进步。
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胡服骑射:战国时期赵国的军队革新传奇
在灵王的领导下,进行了一场具有深远影响的军事改革——“”。
这一改革不仅改变了赵国的命运,也在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。
改革背景:的赵国 赵武灵王即位时,赵国正处于国势衰落时期。
其北邻、东胡,东北与东胡相接,西北与林胡、楼烦为界,南与强秦一河之隔,腹地还有。
频繁的战争让赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占,国家面临被兼并的危险。
在与北方的交往中,赵武灵王敏锐地发现了胡人的优势。
胡人以游牧为生,长于骑马射箭,其来如飞鸟,去如绝弦,具有极大的灵活机动性。
相比之下,赵国军队以步兵和车兵为主,宽袍大袖的军装在作战中显得十分不便,在与胡人骑兵的交战中往往处于劣势。
改革内容:胡服与骑射的推行 为了改变这种被动局面,赵武灵王决心推行“胡服骑射”改革。
改革的核心内容主要包括两个方面:一是改穿胡服,二是教练骑射。
胡服改制 胡服是指类似于西北戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同。
赵武灵王下令全国上下臣民都改穿胡服,包括改穿短装、束皮带、用带钩、穿皮靴等。
这一改变穿着的革新触及的层面很广,加剧了改革的困难,遭到了国内许多皇亲国戚和守旧大臣的反对。
他们以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。
但赵武灵王,亲自带头穿着胡服去会见群臣,并耐心说服反对者。
他指出,衣服是为了便于使用,礼教是为了便于行事,顺应时势所制定的礼法是为了方便民众、富强国家,不必拘泥于古人的旧法。
在他的坚持下,胡服逐渐在赵国上下推行开来。
骑射训练 在推行胡服的同时,赵武灵王还大力教练骑射。
他认识到,要想增强赵国的军事力量,必须学习胡人的骑射技艺。
于是,他开始训练将士,让他们学着胡人的样子,骑马射箭,转战疆场,并结合围猎活动进行实战演习。
通过长期的训练,赵国建立了一支以骑兵为主体的军队,这支军队在战争中发挥了巨大的威力。
改革过程:艰难的推行之路 “胡服骑射”改革的推行并非一帆风顺,遭到了来自多方面的阻力。
公子成等皇亲国戚以“易古之道,逆人之心”为由,拒绝接受变法。
他们认为中原是文明礼仪之邦,赵国理应成为各国的榜样,怎么能穿胡服而丢弃先王的礼法呢? 面对这些反对声音,赵武灵王没有退缩。
他事先预知反对者必强、阻力大,于是在赵国信都之信宫先找大臣肥义和将军楼缓商议了五日,得到了他们的支持。
随后,他下定决心,下令全国实行胡服。
他不仅自己首先穿了起来,还派专人去告诉他的叔父公子成,请他穿窄袖交领右衽的服装。
当公子成持不赞成的态度时,武灵王便亲自去说服他,最终使公子成也穿窄袖交领右衽的服装上朝。
对于其他贵族的劝阻,赵武灵王反驳道:“先王不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?”“便国不必法古,圣人之兴也,不相袭而王。
”在他的坚持和努力下,窄袖交领右衽的服装逐渐在赵国上下推行开来。
改革成效:赵国的崛起 “胡服骑射”改革取得了显著的成效。
由于实行胡服,赵国建立起以骑兵为主体的一支军队,在战争中的作用即刻显示出来。
就在行胡服的次年,赵国就向侵略赵国已久的中山国发动进攻,一直打到宁葭。
又西攻胡地,到达榆中,“辟地千里”,林胡王向赵贡献良马以求和。
此后,赵国不断扩张势力,北边一直到代郡、雁门,西边到云中、九原,一下子增加了好些土地。
经过“胡服骑射”改革的赵国,成为当时除秦国外,国力最强的国家。
它不仅摆脱了被动挨打的局面,还在战国纷争中占据了一席之地,为后来的发展奠定了坚实的基础。
历史意义:勇于变革的精神象征 “胡服骑射”不仅是一次军事改革,更是一种勇于变革、追求进步的精神象征。
它打破了中原地区传统的服饰和作战方式,学习借鉴了胡人的长处,为赵国的富国强兵开辟了新的道路。
这一改革也示后人,在面对困难和挑战时,不能固步自封,要敢于突破传统,学习他人的先进经验和技术,以适应时代的发展和变化。
赵武灵王以其卓越的远见和坚定的决心,推动了这场伟大的改革,他的事迹成为了中国历史上的一段佳话,激励着后人不断追求创新和进步。
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