古人吃饭到底是什么样的 古人真的一天只吃两顿饭吗
古代人一天只吃两顿饭? “净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
”——《猪
【千问解读】
古代人一天只吃两顿饭? “净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。
待他自熟莫催他，火候足时他自美。
”——《猪肉颂》 华夏美食可以说是当今世界最独特的一种存在，无论西方社会如何误解、贬低、将其妖魔化，但我们自己了解，无论是正经的主食，亦或者是街边小吃，又或许是夜宵摊上的串串，每种华夏美食都有自己独特的风味，能够俘获一代又一代的中国人。
在很多人的观点中，虽然华夏食物美味，但这种美味并非一蹴而就，而是经过长年累月的积累，比如说如今最普遍的烹饪食物的方式——炒，还是随着铁制品的兴盛，在才开始流行，更别说如今我们一些经常吃到的食物，是明清时期才从国外传来。
在这种观点下，不少人都以为中国古代人，至少唐宋之前，碍于社会发展其实都不太会吃，基本一天就吃两顿饭，而且烹饪手法跟食材都不太行，基本只能吃吃煮豆子这种。
如果你真这么觉得，那只能说你太天真，光是从苏轼特地为猪肉作颂就能够看出，老祖宗们在吃饭这件大事上可从来都不会亏待自己，今天我们就来好好叨叨古代吃饭的那点事。
一：古代人到底吃几餐饭? 古人“一日两餐制”的说法可以说是深入人心，比如说宋代诗人宋有这么一句诗“只把鱼虾充两膳，肚皮今作小池塘”，“两膳”一词证明了当时人吃饭就是吃两餐。
就连历史上最为富庶的宋代人饮食尚且如此，看起来古代人一日两餐制似乎是板上钉钉了? 的确，在中国古代一日两餐制是真正存在的，并且可以说是一种主流。
这两餐也有讲究，第一餐名为“朝食”，一般在早上9点左右吃;晚上那餐则叫“餔食”，也就是飧食，吃的时候基本在下午4点左右。
由于古代没有电灯，蜡烛等又太过昂贵，所以除了上元节等特殊的日子晚上可以出来玩，一般的古代人都是没有夜生活的，吃完飧食后消消食，做下家务等，基本上一天也就过去了，这也是为何古代人一天只吃两顿饭的原因，毕竟没那么多活动的时间。
但这也只是针对普通情况，实际上早在的时候，那些比较富裕的贵族，尤其是帝王就已经开始了“一日四餐制”的“吃货”行为，这四餐为“旦食”、“昼食”、“夕食”、“暮食”，分别为早饭、中饭、晚饭、夜宵。
实际上随着社会发展，人们在吃食上也越来越不会亏待自己，汉代以后哪怕普通人都开始向一日三餐甚至四餐转变，没事搞搞加餐也是很正常的，比如说《社会生活史》一书中就介绍到：“明朝江南人家，朝夕亭午，每天均以三餐为足。
此外，又有上下午中间的点心。
这种饮食习俗，不仅存在于官宦人家待客，即使工匠、佣夫之家，也是如此。
” 二、古代人是不是都只吃煮豆子? 至于很多人以为的古代烹饪方法很简陋，食物种类很匮乏，甚至只能吃煮豆子也纯属无稽之谈。
要说吃不饱的人，其实无论什么时候都有，但一些遭了难，或者吃不饱肚子的人，并不能代表一个时代的饮食发展水平。
我们都了解曾作为震惊世界的发现的夫人胃里就曾找到过未消化完的瓜子，同时马王堆汉墓中的陪葬品里也出现了一锅莲藕汤;在江西的墓中出土了葡萄属、猕猴桃属、桃属、樱属、甜瓜等果实类植物种子，除此之外五谷杂粮高达20多种。
要了解这还是汉代，到了唐宋以后华夏美食更是蓬勃发展，像是著名的诗圣就对槐叶冷淘大为赞赏，特地赋诗一首：“青青高槐叶，采掇付中厨。
新面来近市，汁滓宛相俱。
入鼎资过热，加餐愁欲无。
碧鲜俱照箸，香饭兼苞芦。
”其他的有关于美食的诗句也很多，像是“桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
”再像是“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。
” 有人可能要说，那这只是古代文人的饮食，普通民众吃得可没这么好，那不妨看看《东京梦华录》，其中光是对于“果子”的描述就足够引人垂涎。
什么是果子?那些干果、蜜饯、饼子等，一统称为果子：“唯武成王庙前海州张家、皇建院前郑家最盛, 每家有五十余炉。
” 至于品种更是丰富多样，像是什么生腌水木瓜、药木瓜、甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、杏片、梅子姜、香糖果子、间道糖荔枝、越梅、离刀紫苏膏、金丝党梅等等，。
这些众多古代文献以及出土的文物足以证实，我们华夏人的“吃货情节”可不是通过外来物种的流入才发展出来的，而是从两三千年前就已经开始形成饮食文化，并慢慢发展，最终成为了如今饮食的场面。
看完这篇文章后是不是发现古代人的日常生活打破了你的认知?实际上真正的古代人跟你想象中不一样的地方可太多了，如果你想了解真正历史上的那些人是如何生活的，不妨来看看这本《古代人的日常生活》，里面对古代人生活的方方面面，包括吃穿住行、交友、生活习俗等等，都有详细的介绍。
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清代的龙袍到底是如何做出来的，值多少钱？
什么时间、什么场合穿什么类型的衣服，清廷有着严格的规定。
基本上来说，清代皇帝服饰可分为礼服、吉服、常服、行服、雨服、戎服和便服七大类，皇后服饰分为礼服、吉服、常服和便服四大类。
礼服等级规格最高，为祭祀、朝会等重大典礼时所穿。
皇帝礼服包括端罩、衮服和朝袍，后妃则包含朝褂、朝袍和朝裙，三者同时穿用，穿着顺序从内到外依次是朝裙、朝袍和朝褂。
最初居住在寒冷的东北地区，喜穿保暖性强的裘皮服装，端罩即是清代皇帝所穿裘皮服装代表，圆领、对襟、平袖、皮毛朝外。
冬天举行大典时，端罩罩于朝袍之外。
同端罩一样，衮服亦穿于朝袍之外，为褂式服装。
依季节不同，朝袍有裘、棉、夹、单、纱等多种质地，颜色不限于我们所知的明黄色，还有蓝色、红色和月白色，分别在祭地、天、日、月时穿用。
其中明黄为等级最高的颜色，只有皇帝、皇、皇后和皇贵妃才可享用，一般臣庶严禁使用。
按典制规定，皇帝在大朝及元旦、冬至、万寿圣节、祭祀太庙等重大庆典活动中，需着明黄色朝袍。
定制后的朝袍基本样式为上衣下裳、圆领、马蹄袖、附披肩领，全身列十二章纹饰，明显保留满族风习的同时也承袭了汉制。
吉服，顾名思义，为宫廷喜庆节日时所穿，包含吉服褂和吉服袍。
乾隆 明黄色缎绣云龙金版嵌珠石银鼠皮朝袍 清朝皇帝的吉服袍也就是我们通常所说的“龙袍”，圆领、马蹄袖、上衣下裳相连属、四开裾、直身式。
龙袍主要为明黄色，皇后所用龙袍颜色和装饰纹饰与皇帝龙袍大致一样，区别在开裾数量，前者为左右两开裾，后者为前后左右四开裾。
就一件龙袍而言，专职织造人员需2602人，制作一件皇帝的缂丝龙袍，则需花上390个工日。
博物院织绣组专家宗凤英曾说过，清朝一件刺绣龙袍的制作成本为1000两白银。
也难怪它现在能以百万乃至千万价格傲视拍卖场。
常服适用于一般性正式场合，亦包括常服褂和常服袍，常服褂一般与常服袍成套使用，有时也可以单穿。
不似吉服在面料、颜色、花纹上有严格的规定，常服随皇帝喜好而定，通常以素色和暗花为主，常用颜色有天蓝、宝蓝、淡蓝、酱红色、姜黄色和浅米色等。
目前国内所存清代帝后服饰中最早期的一件是的御用袍服，共两件，一件为“黄色暗花八宝祥云缎旧朝袍”，藏于北京故宫博物院，一件藏于沈阳故宫博物院。
据学者王云英考证，故宫博物院所藏皇太极御袍当为常服，用料为明末五枚黄地暗花缎。
清军入关前，丝织、锦缎对后金政权而言为奇缺之物，尽管皇太极“布告全国为缫丝织缎而饲养家蚕;为织布而种植棉花”，但满族贵族们所需之高质量锦缎、丝绸还得通过土特产交换或掠夺战利品等多种渠道从关内所得。
所以在剪裁成衣时往往比较节省，皇太极这件朝袍就带有明显的拼接痕迹。
它被发现时包裹在一个血衣包里，袍面上血痕较多，有学者提出，此袍应是衬在铠甲里穿的，血迹通过铠甲间接渗透到袍面上。
当然，血迹也有可能由带血包裹所致，真实情况如何?今天已不得而知。
此前也有刺绣专家聊过这个问题，其直言清代龙袍的造价大约为1000两白银，如果按照现在白银的市场价格来看，起码也得花费14万人民币。
当然这其中还忽略了很多因素，毕竟现在白银价值根本无法和古时候比，所以换算下来，应该要在20万人民币。
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王世充到底犯了什么罪，唐太宗李世民曾说会放过他，为什么最后还是杀了他
今天，我就来为大家分析一下为什么已经被释放的王世充会难逃一死。
王世充在年轻的时候就显示出了过人的才华，史书记载，王世充早年投身军旅，喜好读兵法以及天文历法等方面的书籍，凭借着军功很快王世充便在军中崭露头角，做到了兵部员外郎的职位。
后来多次临幸江南，王世充能够，知晓皇上心意，他每次见隋炀帝时阿谀奉承，深得欢心。
后来王世充还专门制作玉器雕刻和字画来献给杨广，因此杨广也更加宠信他。
在隋炀帝征讨高丽时，隋朝将领杨玄感举兵起义，掀起了轰轰烈烈的起义运动，而这次起兵也得到了其他军阀的响应，一时间起义军声势浩大，锐不可当。
后来，隋炀帝任命王世充担了任平叛总指挥，他的士兵训练精良，在同起义军几次作战时接连获胜。
之后王世充更是充分利用自己的诡计，诱骗了三万起义军前来投降，事成之后，王世充竟然违背约定，将这三万人全部坑杀，可见其手段之毒辣。
很快，王世充就平定了这次叛乱。
在得到杨广的信任之后，他趁机扩大了自己的兵马，最终他还打败了当时实力较为强大的军阀李密，随后王世充雄踞洛阳，拥兵自立。
一时间，天下豪杰都知道了他的狼子野心，但无奈当时的王世充，又占据着易守难攻的洛阳城，所以一般的军阀轻易也不敢进攻他。
一直到秦王李世民的出现，王世充这才结束了他的独裁统治，当时的唐军势不可挡，加上李世民出色的指挥才能，坚固的洛阳城很快就被攻破。
王世充自知实力不济，无法逃脱，于是他干脆率领自己的部下投降了唐军。
而当时李世民许诺王世充，只要投降就保证他的性命安全。
武德四年，秦王李世民胜利凯旋，回到长安之后他将王世充等人带到了唐高祖李渊面前，李渊陈述了王世充的种种罪过，王世充说：“按照我的罪过的确死有余辜，但是秦王殿下已经许诺不杀我了。
” 李渊这才释放了他，并让王世充与他的哥哥、妻子、儿子一同前往蜀地，在他们即将出发时，王世充被定州刺史独孤修给杀死。
那么，这位独孤修又与王世充又有什么深仇大恨呢? 原来啊，当初独孤修的父亲独孤机是王世充的部下，后来王世充节节败退，独孤机打算投降唐军时，被王世充给发现了，他下令处死了独孤修的父亲独孤机。
也就是说王世充就是独孤修的杀父仇人。
俗话说的好，杀父之仇，夺妻之恨，这两种可以说是最大的仇恨了，面对自己的杀父仇人，独孤修当然不能错过这次好机会。
虽然秦王李世民已经答应释放了王世充，但是为了给父亲报仇，独孤修甘愿冒着死罪的危险去杀死仇人，可见他心里的仇恨之深。
总的来说，王世充的这样的下场完全是他自己咎由自取造成的，大将程咬金曾经评价王世充说他胸襟狭小，为人狂妄，喜欢诅咒发誓，不像是乱世之主，倒像是一个老巫婆。
如果王世充能够多一点仁爱之心的话，说不定他就可以获得生还的机会，但由于他杀人如麻，缺乏仁心，因此落得个惨死的下场也就不奇怪了。
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