秦始皇嬴政兵马俑诡异的地方是怎么回事？很少有人注意到这些

在这个故事中，暴君的形象跃然纸上，通过老师生动的讲解，图文并茂的展示，这个故事，秦始皇的人物深深的植入在人们的思想中。

说的多了，假的也成真，没有人再去探索其真伪，那秦始皇和孟姜女的故事是真是假呢? 探究其真相，发现孟姜女与秦始皇没有任何关系。

孟姜女哭夫的故事出自《左传》，孟姜女又被称为杞梁妻，是齐国将军杞梁的妻子。

公元前550年，诸侯征战，为报早年之仇亲率大军偷袭晋国，杞梁担任大军的先锋。

但是由于消息走漏，晋国做足了准备齐庄公只能弱弱的退兵，但是他咽不下这口气，在撤退途中，派出小分队去偷袭，这支小分队由杞梁担任。

显然，杞梁战死了。

回国后，齐庄公看见了杞梁妻，于是提议就地祭吊杞梁，但遭到了杞梁妻的反对，认为他是，是国家的功臣理应家祭吊，齐庄公无奈只能参加。

这个故事里面杞梁妻没有哭也没有任何长城的故事，这个故事流传了200年，被记录到《礼记》中，这里故事有了情节的后续发展，杞梁妻面对着棺木。

故事到了西汉后期，有了墙倒的故事初版，杞梁妻面对着丈夫的死亡，她心死，她怨恨，怨恨战争这份怨恨和悲伤让城墙倒塌。

这个故事初版在《烈女传》等多个资料中均有出现。

由于两汉对秦已下恶评，随着时代的发展，秦的骂名便滚滚而来。

发展至唐宋，就有了孟姜女对始皇暴政的血泪控诉。

这个故事说始皇时，有一个叫范杞梁(或写作范喜良)的人，结婚刚三天就被征发到北方去修长城。

他的妻子孟姜女因对他思念不已，遂跋山涉水，前往修长城的地方寻找他。

然而当她历尽艰辛终于来到长城时，却得知范杞梁早已去世。

悲痛之下，一连哭了三天三夜，直哭得感天动地，以至于长城为之崩塌。

这就是著名的孟姜女哭长城的故事。

然而尽管故事讲得有鼻子有眼，但却更经不起推敲。

检讨史籍，可发现这个故事的人物原型实际上是春秋时期齐国的杞梁和他的妻子。

据称齐人杞梁在一次战役中阵亡，战后齐庄公在郊吊唁杞梁，由于根据礼制妇人无外事。

因而他的妻子认为杞梁要是有罪，就不应该劳烦国君吊问。

如果无罪，她们还有先人留下的破敝的房子，因此她认为自己不应该在郊外接受齐庄公的吊唁。

齐庄公于是到杞梁的家中吊唁他。

历史发展到，在汉人的《列女传》与《说苑》这两部著作中，关于这件事又有了崩城之说。

据《列女传》称杞梁的妻子由于没有孩子，因而无所归依，接受齐庄公吊唁后，在城下枕着她丈夫的尸体痛哭，感动得路过的人都为之流泪，这样哭了十天，结果城墙为崩塌。

《说苑》内容与此大同小异。

到了，民间盛传杞梁妻事，久之遂与修长城事产生了联系。

如晚唐五代的和尚有《杞梁妻》诗云：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。

筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。

上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。

一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。

疲魂饥魄相逐归，陌上少年莫相非。

” 此后孟姜女哭长城之说遂广为流布，而几成定论。

有的虽明知其假，但禁不住其中所蕴含的道德教化思想的诱惑，而甘愿上当受骗，并自愿以讹传讹。

因此自宋以后，学者以之考史，如宋乐史的《太平寰宇记》在提到秦长城时说：“秦长城是秦始皇让辅佐他的儿子所筑，东西长万里，杞梁妻哭城崩得夫骨，指的就是这个长城。

” 诗人以之命篇，如元杨维祯的《杞梁妻》云：“极苦复极苦，放声一长哀。

青天为之雨，长城为之摧。

为招淄水魂，共上青陵台。

” 伶人以之入戏，如宋元时有《范杞良一命亡沙塞，孟姜女千里送寒衣》之戏文，而元明杂剧亦有《孟姜女死哭长城》之剧目。

民间为之建祠，如据清人称在山海关、山西潞空、直隶古北口都立有姜女祠。

显然关于孟姜女哭长城一事，自以来近乎众口一词，于是始皇便更加臭名昭著了。

当时为什么会有这样的民间传说呢?其实还是跟当时的社会状态有关系，或者说这是老百姓借助于这样一个传说来表达不满。

因为当时频繁对外用兵，大量将士战死在北方，甚至尸骨无存，产生了大量的杞梁妻这样的战争寡妇。

直到，为了防止瓦剌入侵，再次大修长城，招致民怨沸腾。

于是，杞梁妻的故事再次流传并且细化。

新加工的故事中，杞梁妻正式获得了孟姜女的名字，而杞梁被更名为万喜梁或范喜梁，加了诸如招亲、夫妻恩爱、千里送寒衣等情节，创造出全新的“孟姜女哭长城”传说。

之所以用孟姜女的名字，实际上是参照了先秦女子称呼的惯例，孟是家里老大的意思，而齐国国君，因此推定杞梁妻姓姜。

这个名字的意思就是：姜家的大女儿。

四、孟姜女的民间存在 尽管孟姜女的传说纯属捏造，可是并不影响其在民间的存在。

很多地方都在争夺孟姜女故里或事迹发生地。

河南卫辉就认为孟姜女在这里哭垮了长城，至今在卫辉池山上能见到孟姜女哭塌长城的泪滴石。

河南新乡市区有孟姜女河、孟姜女路、孟姜女桥等名称。

其实，这里是赵长城，跟秦始皇没关系。

孟姜女故居纪念馆在山东涌泉齐长城风景区，这里是齐长城，跟秦始皇也没关系。

孟姜女庙则坐落在秦皇岛市山海关，可是，这里的长城是才有的。

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秦陵地宫是秦汉时期规模最大的地宫，其规模相当于5个国际足球场。

通过考古钻探进一步证实，幽深而宏大的地宫为竖穴式。

说“穿三泉”，《汉旧仪》则言“已深已极”。

说明深度挖至不能再挖的地步，至深至极的地宫究竟有多深呢? 尽管这一推断悬殊太大，但却首开了利用现代科技手段探索奥秘的先河。

国内文物考古、地质学界专家学者对秦陵地宫深度也作了多方面的研究探索。

根据最新钻探资料，秦陵地宫并没有人们想像的那么深。

实际深度应与芷阳一号秦公陵园墓室深度接近。

这样推算下来，地宫坑口至底部实际深度约为26米，至秦代地表最深约为37米。

这个数据应当说不会有大的失误，这是依据目前勘探结果推算的。

但是否如此尚有赖于考古勘探进一步验证。

谜团二：地宫设有几道门? 秦陵地宫门道数量问题，其实《》中似乎早有答案。

只是未引起学者们的重视罢了。

《史记》清楚的记载：“大事毕，已藏，闭中羡，下外羡门，尽闭工匠藏，无复出者。

”棺椁及随葬品全部安置放在中门以内。

工匠正在中门以内忙活，突然间“闭中羡门，下外羡门。

”工匠“无复出者”，也成了陪葬品。

这里涉及既有中羡门，又有外羡门，其中内羡门不言自明。

地宫三道门似乎无可辨驳。

值得注意的是司马迁中羡门用了个“闭”字，外羡门则有了个“下”字，说明中羡门是可以开合的活动门，外羡门则是由上向下放置的。

中羡门可能是横向镶嵌在两壁的夹槽中，是一道无法开的大石门。

内羡门可能与中羡门相似。

三道羡门很可能在一条直线上。

谜团三：“上具天文”作何解释? 秦陵地宫“上具天文，下具地理”的记载出自《史记》，其含义是什么?着名考古学家夏鼐先生曾推断：“‘上具天文，下具地理’应当是在墓室顶绘画或线刻日、月、星象图，可能仍保存在今日临潼始皇陵中。

” 近年来，西安交大汉墓发现了类似于“天文”“地理”的壁画。

上部是象征天空的日、月、星象，下部则是代表山川的壁画。

由此推断，秦陵地宫上部可能绘有更为完整的二十八星宿图，下部则是以水银代表的山川地理。

在这座有着象征天、地的地下“王国”里，秦始皇的灵魂照样可以“仰观天文，俯察地理”，统治着这里的一切。

谜团四：地宫埋“水银”之谜 始皇陵以水银为江河大海的记载见于《史记》，《汉书》中也有类似的文字。

然而，陵墓中究竟有没有水银始终是一个谜。

现代科技的发展为验证秦陵地宫埋水银这一千古悬案提供了必要的前题条件。

地质学专家常勇、李同先生先后两次来始皇陵采样。

经过反复测试，发现始皇陵封土土壤样品中果然出现“汞异常”，相反其它地方的土壤样品几乎没有汞含量。

科学家由此得出初步结论：《史记》中关于始皇陵中埋藏大量汞的记载是可靠的。

现代科技终于解开了地宫埋“水银”的千古谜案。

至于地宫为何要埋入大量水银?北魏学者郦道元的解释是“以水银为江河大海在于以水银为四渎、百川、五岳九州，具地理之势。

”原来是以水银象征山川地理，与“上具天文”相对应。

谜团五：地宫知多少? “奇器珍怪徙藏满之”一语出自司马迁笔下。

早于司马迁的大学者也曾发出过这样的深切感叹：“自古至今，葬未有如始皇者也。

”那么，这座神奇的地宫珍藏了哪些迷人的珍宝呢? 《史记》明文记载的有“金雁”、“珠玉”、“翡翠”等。

其它还有什么稀世之宝谁也不清楚。

不过80年代末考古工作者在地宫西侧发掘出土了一组大型彩绘铜车马。

车马造型之准确，装饰之精美举世罕见。

之前，考古工作者还发掘出土了一组木车马，除车马、御官俑为木质外，其余车马饰件均为金、银、铜铸造而成。

地宫外侧居然珍藏了如此之精美的随葬品，那么，地宫内随葬品之丰富、藏品之精致是可想而知的。

谜团六：秦陵地宫有无飞雁之谜 据《三辅故事》记载，楚霸王入关后，曾以三十万人盗掘秦陵。

在他们挖掘过程中，突然有一只金雁从墓中飞出，一直朝南飞去。

斗转星移过了几百年，有一位太守张善还见到了这只金雁。

浏览史书，我们发现司马迁和都留下“黄金为凫雁”之说。

至于说金雁制作精巧，而且还能飞，这也是有可能的。

因为在春秋时期，鲁班已经能制造出木雁，能飞到天空，一直飞到宋国城墙上。

不过一个金属物体在空中飞翔要像风筝和轻气球那样简单易行，如果没有机械动力单靠自然界风力，不要说空中飞行，恐怕连起飞都成问题。

再进一步分析，假设秦代有能力制作会飞的金雁，那么金雁埋入地宫之后将会不停地自动飞翔，一直在地宫内飞行了近一千个日日夜夜。

如果这个奇闻不是传说，那么金雁的控制与指挥系统恐怕连今天的电脑也望尘莫及了。

谜团七：秦始皇使用铜棺还是木椁? 秦始皇使用什么样的棺椁?《史记》、《汉书》均未明确记载。

司马迁只留下一句“下铜而致椁”的含糊记录。

于是有学者据此得出秦始皇使用的是铜棺。

但从文献记载而言，秦始皇未必使用的是铜棺。

《史记》、《汉书》明文记载：“冶铜锢其内，漆涂其外。

”“披以珠玉，饰以翡翠”，“棺椁之丽，不可胜原。

”这里“漆涂其外”、“饰以翡翠”的棺椁恐怕只能是木质的了。

如果是铜棺或石棺肯定用不着土漆涂其外，而只有木棺才可能使用土漆。

从先秦及西汉的棺椁制度考察，使用“黄肠题凑”的大型木椁是当时天子的特权。

自命功劳大过的秦始皇不可能放弃“黄肠题凑”的木椁而改用其它棺椁。

谜团八：地宫有没有空间? 目前考古勘探表明，秦陵地宫为竖穴式。

墓内可能有“黄肠题凑”的大型木椁。

如果是竖穴木椁墓，墓道及木椁上部都以夯土密封。

这样一来，墓室内外严严实实，不会再有空间。

然而，陵墓主持者之一则说：“凿之不入，烧之不燃，叩之空空，如下无状。

”李斯这段话如果记载无误，那地宫明显有个外壳。

按理这段话不会有假。

因为李斯曾以左丞相身份亲自主持过陵墓工程，对地宫的构造。

加之这段话是当面向圣上汇报的，应该说不会有掺假嫌疑。

如果按李斯所言可以推断秦陵当是一座密封的、真空的大地堡式地宫。

不然，怎么会“叩之空空”?又怎么会“烧之不燃”? 按文献记载推理地宫是空的，且有较大的空间，但由于考古勘探尚未深入到地宫的主要部位，所以地宫内部究竟是虚是实目前还是个谜。

谜团九：秦始皇遗体完好吗? 20世纪70年代中期长沙马王堆汉墓“女尸”的发现震惊中外。

其尸骨保存之完好举世罕见。

由此，有人推测秦始皇的遗体也会完好地保存下来。

虽然客观上具备保护遗体条件，但秦始皇遗体是否完好地保存下来呢? 如果单从遗体保护技术而言，相距秦代不足百年的西汉女尸能很好地保护下来，秦代也应具备保护遗体的防腐技术。

问题是秦始皇死在出巡途中，而且更糟的是正值酷暑时节，“尸体”未运多远，便发出了熏人的腥味，经过50余天的长途颠簸，尸骨才运回咸阳发丧。

根据当代遗体保护经验，一般遗体保护须在死者死后即刻着手处理。

如若稍有延误，尸体本身已开始变化，恐怕再先进的技术也无能为力。

秦始皇遗体途中就开始腐败，尸体运回咸阳等不到处理恐怕早已了。

据此推测秦始皇遗体保存完好的可能性很小。

谜团十：自动发射器? 早在两千多年以前，人们就开始在墓穴中设置一些主动防卫的设施，既起到射杀盗墓者的目的，又能杀一儆百，吓唬有盗墓企图的人。

而秦始皇在防止盗墓方面也苦费心机。

谜团十一：兵马俑伉被焚之谜 考古人员在清理兵马俑坑时发现，一、二号坑中有很多火烧的痕迹，陵区有大面积的火烧土分布，同样考古人员在对秦陵陪葬坑的挖掘中也发现了大量火烧土和残余焦木，坑中的棚木基本上都被化为灰烬。

究竟是谁对兵马俑坑进行了如此巨大的破坏? 从文献资料推测，破坏兵马俑的人应当是项羽。

由于项羽的祖父项燕在秦灭楚时被秦将所杀，叔父亦死于秦将手下，因此与秦始皇结下深仇大恨。

但如果是项羽火烧了秦陵，陪葬坑里完好保存着精美的铜鹤、铜鹅、铜鸭子等珍宝一件都没有被运走却让人觉得不可思议。

谜团十二：兵马俑诅咒之谜 在秦末乱世，秦始皇兵马俑军团原型的秦京师军下落不明，至今无从解答。

另据野史记载，曾经击垮了秦帝国的楚霸王项羽，最后却死于“兵马俑”之手。

最后在乌江边斩杀项羽的5位骑兵将士，都是关中地区出身的秦人，也都是旧秦军将士，都是秦兵马俑的原型。

垓下之战，汉军60万，杨喜、杨武、吕胜、王翳、吕马童这5名骑士能够留下名字，已经是奇迹了。

在之一的几率中脱颖而出的5人，却是百分之百的旧秦军的将士，而且官职都合于秦京师军，更是决非偶然了。

所谓史事锁链一环紧扣一环，最后竟然在项羽之死和兵马俑之间找到历史链接点，引出“兵马俑”杀死了项羽一事来，使人感到了历史的深沉和神奇。

谜团十三：秦陵暗藏“九层妖塔”? 坐在飞机俯视秦陵封土，可以清清楚楚地看见一个正方形锥体，所以美国人叫它“黄土金字塔”。

其实美国人错了，秦始皇陵不是三层台阶式“覆斗形封土”，而是建造在九层夯土之上的中华土木大金字塔，甚至比埃及更大。

还不仅如此，秦陵地宫也是一个同等规模的“倒金字塔”。

更让人难解的是，封土台九层夯土似乎暗合了“九层妖塔”之说，这在世界上是绝无仅有的。

“九层妖塔”虽是小说之言，但是空穴来风。

《》讲哲学以建筑作比喻，有“九层之台，始于垒土”之说，可见在春秋就有“九层之台”建筑了，可惜还没有发现东周“九层之台”遗迹。

秦始皇是个怪人，他在地宫修建30米高楼，仅仅是供灵魂出游地宫的，至于地表造“九层妖塔”之谜，看来要求救考古发现了。

谜团十四：秦陵封土取自何处? 众所周知，皇陵的封土，是用方夯白灰、砂土、黄土掺合成的三合土，又用糯米汤浇固，加了铁钉。

不怕，十分的坚固。

当时盗墓，一凿子下去就一白点，用炸药都炸不开。

体积庞大的秦始皇陵封土堆堪称国内之最，封土堆呈覆斗形，高76米，长和宽各约350米，如此大规模的封土堆在国内堪称之最。

但它的土究竟是取自秦始皇墓中，还是挖自鱼池一带? 《史记·秦始皇本纪》：“复土骊山”。

《正义》曰：“谓出土为陵，即成，还复其土，故言复土。

”意思是说把原来从墓穴中挖出来的土，再回填到墓上去。

而在临潼地区长期流传着一种说法，认为封土堆的土是从咸阳运来的，因经过烧炒，所以陵上。

现在在秦始皇陵也看到，封土堆上石榴树密布，灌木丛生。

秦始皇陵封土堆的土究竟来自何方?这个谜团还有待考古学家们进一步查证。

谜团十五：“旁行三百丈”究竟何意? 史料《汉旧仪》一书中有一段关于修建秦陵地宫的介绍：公元前210年，丞相李斯向秦始皇报告，称其带了72万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，好像到了地底一样。

秦始皇听后，下令“再旁行三百丈乃至”。

“旁行三百丈”一说让秦陵地宫位置更是扑朔迷离。

科技人员运用遥感和物探的方法分别进行了探测，证实地宫就在封土堆下，距离地平面35米深，东西长170米，南北宽145米，主体和墓室均呈矩形状。

地宫虽然被定位，但史料记载“旁行三百丈”究竟何意? 地质调查人员在秦陵区进行探测时，发现在封土堆南约700米处出现了重力异常的现象，按地质理论说明该异常区与周围土质存有差异。

因此可以猜测，秦始皇陵地宫最初挖掘点可能位于这个异常区，因土中含有大量砾石，修陵人无法挖掘，最后不得不顺着砾石层改向挖掘，即所谓的‘旁行三百丈’。

谜团十六：秦始皇灵魂仍可统治一切? 众所周知，秦始皇一直想要长生不老。

传言一说秦始皇曾多次派人四处求取仙丹，而且令人惊奇的是，仙丹最终找到了! 但是，秦始皇发现，他必须在继续当与长生不老之间做出选择。

于是，他以出巡为借口诈死，其实，他至今依然生活在华夏大地之上。

传言二说秦始皇死后躺在纯金打就的棺材里，在水银的河上飘来飘去，并且秦始皇遗体完好无损，用灵魂统治着一切。

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