清朝灭亡了，为什么多数人不肯剪辫子？
此时距离中华临时大总统孙中山发布“剪发令”，已过去了3个月。
梅的行动显然称不上积极，但相对身边的其他人，却已可算走在时代
【千问解读】
此时距离中华临时大总统孙中山发布“剪发令”，已过去了3个月。
梅的行动显然称不上积极，但相对身边的其他人，却已可算走在时代的前沿。
比如，为梅管理服装和处理杂物的“跟包”，无论梅怎么劝，就是死活不愿意剪掉辫子。
梅只好趁他们睡觉的时候强行动手： “我的跟包大李和聋子，我劝他们剪辫子，怎么说也讲不通。
有一天我只好趁他们睡熟了，偷偷地拿了剪子先把聋子的辫子剪掉。
等他醒过来，感觉到脑后光光的，非常懊丧，把个大李吓得也有了戒心。
他每晚总是脸冲着外睡.好让我没法下手。
结果，我趁他酣睡的时候，照样替他剪了。
……第二天他含着眼泪，手里捧着剪下来的半根辫子，走到上房向我祖母诉苦……过了好久，他谈起来还认为这对他的身体是一个重大的损失。
在当年是真有这许多想不开的人的。
”① 清帝退位了，老百姓却不肯剪辫子。
这样的情况，具有普遍性。
在南京、上海这样的大城市，很多人去掉了辫子，但未必皆是出于自愿。
革命军当年发起的强制剪辫运动，曾引起颇多民怨。
在南京，1912年2月，英国驻华公使朱尔典注意到：“(浙军)带着剪刀作为武器在南京各街道上游行，剪掉所有那些仍然蓄发的中国人的辫子。
……南京人民对浙军的暴行感到非常愤恨。
”②同期，在成都、长沙、昆明等地，也因军队强制剪辫而引发了民众恐慌，甚至发生了血案。
再次一级的城市及乡村，没有革命军的强迫，剪辫者更少。
比如，云南军政府于11月5日限令民众5天之内剪掉辫子，但在腾越县城，英国驻当地代领事史密斯观察到：“公众舆论对革命是冷淡的。
人们没有任何热情……在街上很少见到剪了辫子的人。
”③革命军势力甚大的浙江，也是同样情形——在上虞县，“自光复后，剪辫者寥寥”，虽经新政府一再劝喻，但“该处人民终观望不剪”;在嘉兴县，竟有“顽民千人之众，以反对剪辫为号召”，把积极推动剪辫令的官绅之家捣毁。
④ 事实上，民国成立后，相当数量的中国人，仍留了很长一段时间的辫子。
1914年，赴美留学的胡适，收到来自家乡安徽绩溪的书信，信中说道：“吾乡一带，自民国成立以后，剪去辫发者已有十之九，其僻处山陬(如上金山、张家山、寺后十八村，并歙之内东乡各处)，剪发者只有半数。
”⑤在山西，直到1918年，阎锡山仍在大力推行“剪发”政策，派出政治实察员至各县，逐级追查剪辫情况，县促区，区促村，村促户，县区官员到村蹲点，警察下村巡查……至1919年，山西的辫子才算大致剪完。
⑥1923年，上海广益书局出版《中华全国风俗志》，对各地民众留辫情况，也颇多介绍。
如河北保定，留辫未剪者，“十居五六”;天津开埠虽早，但“蓄辫之恶俗，反较他埠为独甚。
无论上中下三等人，剪发者殆居最少数。
” 遗忘”和“美化”，是民众不愿意剪辫子的两大主因 民众不乐意剪辫子，与民众遗忘了“薙发令”这段历史，有很大关系。
据台湾学者王汎森的研究，清人对“发”字的使用格外小心，尤其是一些如“一发千钧”，更是极为敏感，“因为它令人产生一种联想——以千钧之重来形容一发，似乎是对‘薙发’政策的不满”。
清廷花了八十余年修纂《》，但这部巨著“从头到尾未曾用过‘一发千钧’或‘千钧一发’”;《清实录》里同样找不出“千钧一发”这个词。
⑧ “千钧一发”这个词都找不到，当然更不能指望留下“薙发令”这段历史。
事实上，经过近300年的遗忘，到晚清，这段历史已仅限于在知识分子和革命党当中流传。
(清廷也有意淡化这段历史，默许臣民的辫子越留越粗。
清初的“薙发令”，本只允许脑后留一小绺头发，名曰“金钱鼠尾”;至清末，则已允许保留较多头发。
)一般无知识的普通汉人，则“已将剃发留辫当成自己民族固有的习俗加以遵行和维护”。
⑨据溥仪的洋老师庄士敦讲，有些满人也已经忘了自己的祖先曾强迫汉人剃发留辫这段历史，反而认为剃发留辫本就是汉人的习俗，故辛亥时，有满人割了辫子对“革命”表示抗议。
⑩钱穆生于清末，甚至一度不知道皇帝乃是满人——“伯圭师随又告余，汝知今天我们的皇帝不是中国人吗?余骤闻，大惊讶，云不知。
归，询之先父。
先父云，师言是也。
今天我们的皇帝是满洲人，我们则是汉人。
”——钱穆是幸运的，他的老师钱伯圭是一位革命党人。
(11) 但仅仅是“遗忘”，还不足以解释那些对“剪辫令”的暴烈反抗。
1912年7月，在清帝退位半年之后，山东都督周自齐派了宣传员前往昌邑县劝导民众剪辫。
在县衙门口举行的宣讲会上，宣传员公开剪掉了当地两位乡绅的辫子。
次日，被剪了辫子的乡绅聚集民众，公然打杀了二十七名“无辫之人”。
(12)这种暴力背后，显然有着某种对“辫子”的强烈认同在其中。
一种可能的解释是：虐待里发现快感，奴役中寻出美来。
时日长久，这样的事情难免发生。
人类文化史上也不乏先例。
具体到“辫子”问题，辜鸿铭可算一个典型。
辜当然不会不知道“辫子”承载着一段黑暗的奴役史，但他仍把辫子推为“国粹”。
他的解释是：“曰：微，吾其矣!我今亦曰：微曾文正，我其剪发短衣矣!”(13)——对“辫子”的恨，成就了辜鸿铭对“辫子”的爱;太平天国“丑陋的长毛”，让辜鸿铭不惜美化脑后的“辫子”。
当然，天平天国其实只是诱因，起主导作用的，仍是文化心理的异化。
注释 ①梅兰芳，《梅兰芳自述》，安徽文艺出版社，2013.，P89-90。
②朱尔典爵士致格雷爵士函，1912年2月9日。
收录于《英国蓝皮书有关辛亥革命资料选译》(下)，中华书局，1984，P443-445。
③代领事史密斯致格雷爵士函，1911年11月20日。
收录于《英国蓝皮书有关辛亥革命资料选译》(下)，中华书局，1984，P231。
④沈航，《辛亥革命后的剪辫与留辫问题研究——以浙江省为例》，《浙江学刊》2013年第3期。
⑤《胡绍之等致胡适的信》，《辛亥革命史丛刊》(第一辑)，中华书局，1980年，第222页。
⑥阎锡山，《呈大总统筹补山西人民生计，先办六政，特设考核处暨办理情形文》，1918年5月25日。
⑦胡朴安，《中华全国风俗志》，气象出版社，2013，P412;P407。
⑧王汎森，《权力的毛细血管作用》，北京大学出版社，2015，P385。
《清实录》中仅不慎出现过一次“一发千钧”。
⑨沈航，《辛亥革命后的剪辫与留辫问题研究——以浙江省为例》，《浙江学刊》2013年第3期。
⑩金满楼，《门槛上的民国》，新星出版社，2013，P250。
庄士敦的回忆有一定的可信度，王汎森也同样认为：当时，“不只汉人不清楚历史的真相，满人对自己的历史也不清楚”。
(11)钱穆，《师友杂忆》，东大图书，1983，P34。
(12)王霞亭，《忆昌邑县“五·一八”惨案》，收录于《文史资料选辑 第1辑》。
(13)《张文襄幕府纪闻·不排满》，收录于《辜鸿铭文集》，海口出版社，1996，P413。
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王崇古的一次壮举，解决了明太祖朱元璋不能解决的问题
时期，北方的边境一直都很不和平，因为是把蒙古人打跑建立的大明，所以蒙古人经常的来光顾明朝的边境。
其中最著名的当属土木堡一役，明朝精锐尽失，很多的文臣武将战死，整个明朝的人才出现了一个断层，要不是挺身而出力挽狂澜，明朝将重蹈的覆辙。
古代的武将是被很多人所看不起的，那些朝中的文臣们认为武将都是莽夫，在和平时期没有丝毫的作用。
其实笔者一直对这种观念嗤之以鼻，就拿明朝来说。
当初打天下的时候，哪次战争不是武将们一刀一枪的打下来的，哪个敌人不是被武将们灭掉的。
到了朝代开创之后，读书人只要用功读书，就能够获得官职，然后反过来去嘲讽武将，如果没有这些武将们，他们根本就没有机会去读书，去考取功名。
不过凡事总有特例，有些人是文臣们不敢轻视的。
明朝有这样的一位读书人，他没有生活在开国时期，生活在一个相对来说和平的时期，他在家人的教导下刻苦的学习，就是希望将来能够报效国家。
嘉靖二十年，此人金榜题名，成为了一名进士，他就是王崇古。
嘉靖年间最大的隐患除了北方的蒙古人骚扰之外就属南边的倭寇了，王崇古虽然考中了进士，但是他很苦恼，因为他没有办法去施展自己的抱负，他的心中一直向往的是疆场，而不是办公室。
这个机会不久来到了王崇古的头上，东南战事吃紧，王崇古被调往南方，成为了身边的一名副将。
俞大猷和是齐名的两位猛将，而且俞大猷不仅知道兵法，还是一位曾经单挑过的猛人，在俞大猷的身边，王崇古学到了很多的东西。
东南倭寇之患在戚继光、俞大猷、等人的共同努力下终于平定。
戚继光被调往北方镇守京城的门户，俞大猷继续在南方混饭吃。
王崇古也因为立下战功担任陕西按察使，后来升为右佥都御史，前往宁夏巡查。
相比于俞大猷莫名其妙的为官生涯，王崇古是一帆风顺的，他每到一个地方总能够立下点功劳，慢慢的就受到了朝廷的重视，毕竟人才嘛，到哪里都受到待见。
而且王崇古和的关系非常的好，当高拱担任了之后，王崇古的辉煌生涯也来到了，他被调往宣大任职总督，职位仅次于。
王崇古当上总督之后，碰见了自己的老熟人蓟州总兵戚继光，不过转悠了一圈后的王崇古已经是戚继光的上司，当时王崇古的另外一名下属是辽东总兵。
王崇古光荣的上任了，接下来的发生的一次意外将让他名垂史册。
当时蒙古人中最强大的当属，鞑靼的首领俺答曾经围着京城抢了一圈，还安然的回去了。
后来俺答的一位把汉那吉看上了一位女子，被俺答给抢了过去。
把汉那吉的父亲去世的早，所以把汉那吉的奶奶对把汉那吉非常的疼爱，把汉那吉看到自己准备娶回家的女子被俺答抢了，一气之下就离家出走了，他不是去哪个朋友家，而是来到了王崇古这里。
王崇古在早晨刚刚睡醒的时候，手下人就来汇报说俺答的孙子来了。
王崇古十分的意外，因为和俺答是敌人，他的孙子来干嘛。
把汉那吉就这样赖在了王崇古这里，王崇古好吃好喝招待着他。
当俺答在外边征战的时候听说自己的孙子落到了明军手中，直接带领着十几万大军就杀来了，可王崇古避而不战。
最后明朝和俺答来了一次交换，这时候把汉那吉的气也消了，王崇古就用把汉那吉换回了一名叛徒，这名叛徒背叛了明朝十几年的时间，他精通明朝的防御，所以经常带着俺答来找事。
俺答对于用一名叛徒就能把自己的孙子换回来是很满意的，如果事情就这样完了，那王崇古也仅此而已，可以接下来王崇古却上书主张和蒙古人进行贸易往来。
要知道当年朱元璋打跑了蒙古人建立了明朝之后，双方就一直相互征战，为了对付他们还把京城迁到了北方。
王崇古的上书自然遭到了朝中大臣们的反对，但是王崇古接着上书，他的建议被高拱和等人同意了，可是接下来还有一个问题怎么说服朝中的大臣们。
最终高拱采取了投票的方式来决定是否和蒙古人贸易。
参加投票的有44人，然后赞同的是22人，反对的还是22人，最后大家让来拿主意。
结果皇帝直接说道，交给内阁办就是了，当时内阁首辅是高拱，所以这件事情最终还是高拱说了算。
王崇古自然不会知道这些具体的细节，但他是这件事情的主导者。
俺答一听明朝准备和他们进行贸易，当即就同意了。
其实俺答也是被迫的，因为明朝这时候的守边将领太强大，他根本讨不了好处，王崇古在恰当的时机内提出贸易的要求，自然符合双方的需求。
俗话说得好：没有永久的敌人，只有永久的利益。
以上就是史上著名的“俺答封贡”。
根据明史记载：“边境休息，东起延永，西抵嘉峪七镇，数千里军民乐业，不用兵革，岁省费什七。
”当时北方也只有东北一块还在闹腾，可是那里有一位李成梁，他手上有一支叫做辽东铁骑，这支队伍比蒙古人还猛，最后打来打去的，蒙古人都跑到王崇古这里贸易来了。
王崇古在总督的职位上刚好遇到了一次意外，而他又借助这次意外开创了二百年的和平，这种贡献是得到历史认可的。
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李渊与帝王宠妃误上龙床后，起兵造反，这才有了大唐
而我们今天要说的是一位与皇帝的宠妃喝醉了酒，误上了龙床的故事。
这个人便是李渊，在建立后，他和当时的皇帝的关系是十分不错的，而且两个人还是表兄弟，因为李渊的母亲就是杨广皇后的姐姐。
而到了隋朝末年，局势开始发生变化，朝廷陷入之中。
而这时，李渊便看准了时机，出兵攻占长安，随后当时的皇帝便决定让出帝位。
于是，伴随着隋朝的灭亡，李渊胜利后，建立了属于自己的朝代，便是历史上的。
说起李渊决定出兵攻占长安，局势的不稳定是一方面因素，这其中还有一个故事，恐怕是很多人不了解的。
而也正是这件事，才促成了李渊出兵的决心，也才有了之后的大唐盛世。
李渊当时是在太原当官，而他的好友裴寂也在太原，而那时候，皇帝的行宫也设在了太原。
一天晚上，裴寂在行宫摆好了酒席，准备招待李渊，李渊见识好友邀请，便打算前往把酒言欢，顺便叙叙旧。
还没喝几杯，李渊便觉得有些醉了，这时候裴寂就叫来了两个年轻的美女，让她们接着陪喝。
在美女与好友的轮番劝说下，李渊又多喝了几杯，早已醉得不知东南西北了。
酒席散去之后，李渊以为两个美女会把自己带到休息的地方去。
但是醉了的他早已没了方向感，只能任由两位美女带着，看到床便躺了下来，直到第二天早上，酒劲才散去，醒了过来。
而他这一醒，顿时就惊呆了，原来自己昨晚睡在了的床上，这可是龙床阿，等他再看边上的两位美女，更是一惊，她们可是皇帝的两位宠妃—尹妃与张妃。
而这时候的他才知道，这都是自己所谓的好友裴寂设计的局，将他治于不利的位置，现在的他是，而知道真相的他，也非常生气，于是考虑之后，便决定出兵造反了。
只能说，这是李渊的机遇，如果没有这次出兵，也就没有后来盛世的唐朝了。
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