原宪有着怎么样的理论思想?对中国有着怎么样的影响

作者:小菜 更新时间:2025-04-19 点击数:
简介:现在讲《宪问第十四》篇。

这一篇是上论《里仁》篇的发挥与引申。

首先,在这个题目里,就有一个有趣的问题,就是原宪这个人,是学生中,所谓“七十二贤”里很有名的人物。

【千问解读】

现在讲《宪问第十四》篇。

这一篇是上论《里仁》篇的发挥与引申。

首先,在这个题目里,就有一个有趣的问题,就是原宪这个人,是学生中,所谓“七十二贤”里很有名的人物。

在上论中谈到过,他曾替孔子管过总务方面的事情,用现代观念随便来比,可能在孔子当司寇的时候,他担任过总务长一类的职务,但究竟合于什么官阶,无法明确的定论。

孔子死了以后,他退隐于山泽布衣之间,走半隐侠的路线,等于在过去的社会中,领袖清流。

所以著《》,在《游侠列传》中,曾提到他和季次。

司马迁赞成游侠,认为游侠是很需要的;但是有人认为不需要,如法家的说:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。

”认为当时读书的知识分子,对于法制的实行是有妨碍的,于是法家的思想,影响了后世,时代的政策都与它有关。

韩非子的理由是儒者知识多,嘴会说,手会写,有许多意见提出来,思想不同,使法令不能推行,难于执法。

而侠义道中人,是慷慨好义的,好用武力,又容易形成恶势力,也是使法令不能推行的障碍。

所以韩非子反对这两种人。

司马迁写《游侠列传》,一开始也提到韩非子这两句话,不过他又认为世界上有许多事,用道德、政治、法律都解决不了,只有“拳头大”的办法,一下就解决了,所以他认为游侠有游侠的好处。

而且他认为古代的游侠,,对朋友讲义气,帮助贫弱的人,这些都是最了不起的,其中提到古代侠义中的佼佼者,有季次、原宪。

原宪在孔子死了以后,再没有出来做事,就退隐于草泽之中,现在来说就是退隐到下层社会中,和平民一起生活。

后来子贡非常想念他,有一天排场很大去探望他,大有所谓“结驷连骑”的派头,好像现代带了几部汽车的随从侍卫。

原宪却穿了一件破旧衣服,好像现代的穿件破衣服,衣冠不整,钮扣不扣,便出来和子贡见面。

子贡见他这个样子,就关心地问他是不是生病了?子贡的意思本来想接济这位老同学一下,不料原宪说,无财谓之贫,学道而不能行者谓之病,我没有病,只不过穷而已。

他这番道理,无形中也骂了子贡,等于说当年在老师那里学习,老师教我们该如何做事作人,我们今天对这个时代、国家、天下没有贡献,有什么资格摆你那样的派头?子贡被他骂了这一顿,一直放在心里,始终很难过。

由原宪这个人,可知孔子的学生,什么样的人都有。

高行的如原宪一类,也可以说是逃名遁世的隐士,他知道所处的社会太乱,无法有所贡献,因此远走山林,韬光养晦。

名利浓于酒 现在我们先简介了原宪,这里记载的是: 宪问耻。

子曰:邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。

“谷”的意思是代表当时的俸禄。

原宪问什么是可耻的事情,孔子说,国家社会上了轨道,像我们这一类的人,就用不着了,我们不必去占住那个职位,可以让别人去做了。

如果仍旧恋栈,占住那个位置,光拿俸禄,无所建树,就是可耻的。

其次,社会国家没有上轨道,而站在位置上,对于社会国家没有贡献,也是可耻的。

结论下来就是说,一个知识分子,为了什么读书?不是为了自己吃饭,是为了对社会对国家能有所贡献,假如没有贡献,无论安定的社会或动乱的社会,都是可耻的。

讲到这里,我们想起一些故事,可作为研究这两句话的参考,像原宪的生活型态与思想,他问孔子及孔子所答的话研究一下,这个免于“耻”字的功夫可真难。

如大家所熟知的,汉光武和严光(子陵)是幼年时的同学好友,后来刘秀当了,下命令全国找,而严子陵不愿出来作官躲了起来。

后来在浙江桐庐县富春江上,发现有一个人反穿了皮袄钓鱼,大家都觉得这是一个怪人,桐庐县的县令把这件事报到京里去。

汉光武一看报告,知道这人一定是老同学严光,这一次才把他接到京里,但严光还是不愿作官。

汉光武说,你不要以为我当了皇帝,如今见面还是同学,今夜还是像当年同学时一样,睡在一起,好聊聊天,严子陵还是那样坏睡相,腿压在皇帝的肚子上,所以有发现“客星犯帝座”的说法。

后世在严光钓鱼的地方,建了一座严子陵的祠堂,因为历代以来的读书人,都很推崇严子陵,认为他是真正的隐士。

有一个读书人去考功名,经过严子陵的祠堂,题了首诗在那里:“君为名利隐,吾为名利来。

羞见先生面,夜半过钓台。

”这是推崇严子陵的。

相反的,清人却有诗批评严子陵:“一袭羊裘便有心,虚名传诵到如今,当时若着蓑衣去,烟水茫茫何处寻?”这是说严子陵故意标榜高隐,实际上是沽名钓誉,想在历史上留一个清高的美名。

这是反的一面的。

这里只是提供几个故事,作为研究孔子“邦有道谷,邦无道谷,耻也。

”的参考。

这些都是人类社会的通常现象,正如古人说,“有人辞官归故里,有人漏夜赶科场。

” 此外,还有一段中国历史上蛮有趣的事情。

满清入关以后,有许多读书人不投降。

但清帝非常高明,他十六岁登基,就平定了这样一个的天下,做了六十年的皇帝,把的政治基础奠定下来,可以说他是一个天才皇帝,不是职业皇帝了。

他看见汉人反清的太多,为了要先收罗那些不愿投降的读书人,在中特别开了一个“博学鸿词科”。

对于前明不愿投降的遗老们,特别恩准,马马虎虎,只要报个名,形式上考一下,就给予很好的官位,结果有很多人,在这种诱惑下动摇了,而进了“博学鸿词科”。

也还有很多人硬不投降,所以当时闹了很多笑话。

其中一些是非常尖刻讥讽,当时曾留下几首讽刺的名诗:“一队夷齐下首阳,几年观望好凄凉。

早知薇蕨终难饱,悔煞无端谏武王。

”后来又开第二次“博学鸿词科”,再收罗第一次未收罗到的人。

因为许多人看见第一批“博学鸿词科”的人,都有很好的官位,自己就更忍不住了。

(从这里看,中国人讲究的节操,要守住真是难事,自己的中心思想,能终生不变,实在是最高的修养。

)第二次去的人更多,考场的位置都满了,后去的被推到门外去,就有人更吟诗挖苦了:“失节夷齐下首阳,院门推出更凄凉。

从今决计还山去,薇蕨那堪已吃光。

”中国读书人,非常重视节操,也就是中心思想、见解的坚定问题。

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法拉比有着怎么样的成就荣誉?分别是在哪些方面

哲学成就 在哲学上,他受亚里士多德和新主义思想影响,吸收了苏菲派自然泛神论的成分,并与自然科学的成果相结合,力图调和理性与信仰,用哲学论证宗教信条,使哲学冲破伊斯兰教义学的禁锢而得到独立发展。

他认为哲学是研究宇宙万有关系的科学,只有通过哲学才能获得对宇宙整体的认识,也只有精通哲学才能达到认主的目的。

他把哲学分成理论的哲学和实用的哲学。

理论的哲学包括物理学和数学等,实用的哲学就是伦理学。

在本体论上,他受新柏拉图派“流溢说”的影响,认为安拉是宇宙万有第一因和目的因,它是永恒的、纯粹精神的必然实在,安拉的本体和外部世界是同一的,宇宙万有源自造物主流出,安拉流出了理智、世界灵魂和物质,安拉通过万有表征其存在。

外部世界是物质的,它是由土、水、火、空气4种物质元素和干、湿、热、冷4个基本特性所构成的物体组成。

运动和变化是物体的特性,发展是变化的过程,变化是发展的结果。

事物的必然性便是宇宙的规律,宇宙万有同一于安拉的纯粹精神。

在认识论上,他认为人类是自然界的一部分,人具有认识能力是区别于动物的基本特性,人类是认识的主体,人同外部世界的事物发生关系是认识的首要条件。

认识起源于感觉,但要获得知识,要借助于人类能动的理性。

他把理性分为功能理性飞能动理性、习得理性和积极理性4类。

功能理性是人借助感觉器官去认识世界的可能性,能动理性是人自我认识能力向现实的转变,主要是语言和思维,习得理性是人们逻辑思维能力的一定形式和概念,积极理性是人类知识的总汇,是人类共同认识能力对世界规律的整体认识。

他主张逻辑学是哲学的导论,是从已知推求未知的科学,矛盾律是逻辑学中的最高定律。

在科学、哲学和宗教的关系问题上,他强调哲学和自然科学知识的重要性,认为纯理性的价值高于宗教的价值。

他认为科学和宗教是两种不同领域内的真理,宗教是属于人们的思想信仰和社会道德准则范围内的真理,而科学是人们探索自然的因果关系和为人类谋求幸福进步的知识,是广泛意义上的真理。

逻辑是区分哲学和神学的基本手段。

在灵魂观上,他认为人的灵魂同肉体是相联系的整体,人的肉体死亡后,个体灵魂将回归宇宙灵魂,而宇宙灵魂是不灭的。

在社会政治观上,他受柏拉图《理想国》和亚里士多德《政治学》的影响,在著述中提出了一个理想国的模式,在这个理想国中,君主应是贤明、睿智和完美的人,公民应具有科学、哲学知识和政治上有教养,社会的目的是为了公民的幸福,而人生活的最高目的是要参悟与真主的同一。

音乐成就 法拉比还奠定了阿拉伯音乐理论的基础。

他在《音乐大全》中确立了音乐的基本概念,阐述了音乐理论的物理和生理学原理,对曲谱进行了分类,记述了各种乐器的演奏法。

他创作的赞颂安拉及伊斯兰教的诗歌成为苏菲派修道者念“迪克尔”的内容。

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关于艾劳会战的评价是怎么样的?对历史有着怎么样的影响

本尼格森的计划从一开始就存在漏洞,执行情况更糟。

他在进行战术机动时向法军暴露了自己的位置,随后却按兵不动达2天之久,致使本可能被优势俄军分割歼灭的内伊和贝尔纳多特两军成功逃逸。

制定的相应的反击计划可谓技高一筹,却因给贝尔纳多特的命令被俄军哥萨克骑兵缴获而功亏一篑,拿破仑被迫把兵力分散开来寻歼俄普军,为此后陷入被动埋下了伏笔。

由于兵力不足,拿破仑几乎输掉艾劳之战。

他本计划在艾劳打一场防御战,阻止俄军夺占艾劳,但实际却打成了进攻战。

8日早上的进攻全是法军发起的,他派奥热罗军实施攻击更令人匪夷所思:此时本尼格森尚有充足的后备军,因此奥热罗军进攻成功的可能性微乎其微。

而奥热罗军遭重创,意味着拿破仑在后来的战斗中再无预备队可用。

当然,如果拿破仑坐等本尼格森进攻,他也只能调奥热罗军抵御俄军。

也许他试图用一次主动进攻来达到防御战的目的。

本尼格森在重创奥热罗军后迅速发起反击是英明之举,如果对手是个庸将,他很可能得逞。

但拿破仑不愧为一代军事天才,他的反应既迅速又镇定,下令抢在奥热罗军被歼前发起勇敢的反冲锋,结果不仅稳住了战局,还将俄军主力—中央部队牢牢牵制住,为军反攻创造了有利条件。

在这次战役中,达武再次扮演了决定性的角色,或者不客气的说,在艾劳,达武挽救了拿破仑的军事声誉。

有些评论认为,下午5时法军占领库茨奇坦后,拿破仑已胜利在望。

笔者认为,这与当时的实情不符。

拿破仑除8个近卫军步兵营外已无后备军,而本尼格森还有莱斯托克的普军充作预备队,并试图以它抵挡达武军的推进。

在拿破仑时代的战斗中,哪方剩下的可用于再战的兵力更多,哪方就应被视为胜方。

拿破仑已经竭尽了全力。

因此,晚上7时的本尼格森比下午5时的拿破仑更接近胜利的边缘。

但无论从人力还是决心而言,本尼格森都无力击败拿破仑。

因此,这场大屠杀落个以僵局终场。

由于俄军退出了战场,拿破仑得以以宣布取得了最终胜利。

随后,最终成为战场主人的法军以缪拉率领少数骑兵实施了象征性的追击,在埋葬了死者和疏散完伤员后,法军也匆忙撤离了战场。

关于这次战役的伤亡人数,且差异很大,但一种比较可信的说法是俄军和法军分别死伤1.5万和2.5万人。

俄军另有2500人被俘,23门火炮被缴获。

法军也有约1200人被俘。

鉴于双方先后投入战场的兵力(法军8万,俄军7.3万),无论从战略还是战术角度看,这场大屠杀只不过是一次非决定性战役(但拿破仑在随后的弗里德兰战役中彻底击败对手)。

对于艾劳之战,内伊元帅战后巡平见戏场时的感叹为它下了最好的注脚和评价:“多惨烈的一场大屠杀啊。

但却无果而终!” 随机文章汉朝究尽是经学取士还是孝廉取士?武隆后坪天坑群的成因,我国唯一冲蚀形成的天坑(深300米)为什么动物能预知地震,听到地震前的次声波恐慌逃跑从地球上看木星好吓人,温度3万度磁场是地球14倍世界十大禁止狙击枪,98K光荣上榜/巴雷特美名远扬迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

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原宪有着怎么样的理论思想?对中国有着怎么样的影响

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