晋文公是哪位 详细介绍喜听批评的晋文公
【千问解读】
除了任用管仲顺遂朝野而称霸的齐桓公，晋文公是春秋五霸之中第二位称霸的帝王。
历史上著名的“齐桓晋文”便指得是这两位的帝王。
先秦的时候，诸侯王的儿子统称为公子，其实女儿也称为公子。
晋文公为公子时就，喜欢结交有识之士，算得上是璞玉浑金的好少年，不过这个好少年却没有得他老爹晋献公的宠爱。
当时年老的晋献公将死未死，想把皇位传给自己宠爱的的儿子，可惜天公不做美，重臣里克作乱，以下犯上，晋国一片大乱，国内动荡不安，晋献公的许多儿子死的死，跑的跑，里克想让晋献公的儿子即位，可是晋献公只有两个公子有贤名，那就是重耳和夷吾了。
里克派狐毛到翟国迎请重耳，可当时的重耳犹豫不决，跟自己的宠臣狐偃和赵衰商量，无奈他想多活一段时间，放过了这次称帝的大好机会，婉言拒绝了大臣的好意。
里克无奈，只好去派人去梁国请另一位公子——夷吾，也就是后来的晋惠公，看到好处的重耳就后悔了，于是便带着谋士回国，走走停停，在很长一段时间以后才回到晋国，纠结军队打败了自己的弟弟，登上了王位，成为了一位名垂千古的霸王。
晋文公怎么死的 晋文公名重耳，是春秋时期的晋国人。
他生于公元前697年(《左传》一书也说是671年)他也是一代明君，是政治家、外交家。
他登基后成为了春秋五霸中第二个称霸的霸主，与并称为“齐恒晋文”，晋国能称雄百年，他功不可没。
他的一生也是历尽磨难，年少时因为晋献公的心头肉骊姬想要让自己的儿子奚齐为太子，便加害申生，最后申生上吊自尽，之后又开始诬陷重耳和夷吾两个皇子。
得到风声后后两人便开始了漫漫逃亡生涯。
之后重耳开始游走于各国之间。
在齐国期间他娶了齐桓公同家族的少女，在此要些。
后来晋惠公薨逝，太子圉继位。
重耳为了重国便拥护周天子。
果然周天子赐给他许多奖赏。
成功复国后他开始与各国的征战，先全伐曹、攻卫、败楚、救宋、服郑。
公元前632年联合各国举行了践士之盟，为其称霸诸侯奠定了基础。
他在位期间励精图治，推举贤良、宣扬德教、改进工具、奖励垦殖、减免赋税、布惠。
他使得晋国更加繁盛。
然而不论他有什么样的功绩时间对于每个人都是平等的。
由于年事已高，晋文公长期卧病在床，最后在公元前628年的十二月告别人世，终年70岁。
他的死一说是病故一说的寿寝正终，然而不论如何我们都无从查找，但是他是一位明君，带领晋国开创了霸业是毋庸置疑的事。
喜听批评的晋文公 传说晋文公喜欢打猎，有一天追一只麋鹿，但是麋鹿跑得太快了，没有追上。
路边有一个农民在耕作，晋文公就问这个农民，有没有看到麋鹿。
农民就跪着用脚指了一个方向，说是往那边去了。
晋文公觉得这个举动太无力了，简直受到了奇耻大辱啊，他对自己怎么这么不尊重呢。
于是晋文公就问农民：“我向你问路，你怎么用脚指?”当然晋文公是问的比较客气的，就是这个意思罢了。
晋文公没想到的是，农民听了他的问话，就抖了抖衣服站起来了，开口就骂他笨，说他打猎是因为那些野兽居住的地方远离人类。
然后农民就开始类比，从野兽说到人，告诉晋文公说他一个人出来这么远小心王位不保，晋文公一听害怕了，就开始往回赶，猎也顾不上打了。
他的一个大臣看到他很惊讶，问他怎么没打到野兽还这么开心，晋文公说是因为听到了一个农民对自己讲了一番道理。
大臣就问那个农民在哪，晋文公一听懵了，糟了刚才只想着自己王位不保忘记把农民带着一起离开了。
大臣就开始数落晋文公，说他这是禽兽行为。
晋文公很谦虚，不但没有生气，还虚心接受批评，回去把农民接着了，后来就给农民封官，让他辅佐自己。
这个农民叫做老古，他给晋文公讲一些治国的道理。
正是因为身边有这么多的有能耐的人，晋文公才变得这么厉害。
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明太祖朱元璋击败元朝之后，是如何应付抓到的蒙古人？
在先后灭亡了辽，西夏，金国后，蒙古人对偏安一隅的展开了强攻，然而在南宋一帮忠臣誓死的抵抗下，蒙古人的进攻并不顺利，为此还搭上了一条蒙古大汗的性命。
崖山海战中，元朝消灭南宋最后的抵抗力量，彻底占领的汉人的土地。
由于南宋的奋力抵抗，誓死不降导致蒙古兵损失惨重。
为此蒙古贵族深恨南宋居民，并把他们归为第四等贱民。
为了防备南人的反抗，元朝规定南宋汉人每二十户就要派驻一个蒙古人或者色目人来看管，被称之为头目。
头目由于身份高贵，不需要劳作，一切都靠手下的汉人来供养。
作为头目每年还要称一次体重，如果体重变轻了，那么这二十户人家就要用等重量的银子来补偿。
在元朝的统治下，汉人无权享有自己的名字，并且家中的大门必须随时敞开，方便蒙古人或者头目搜查。
各地的头目们不仅地位尊崇，，而且还对汉人的女性享有初夜权，甚至可以根据需要随时欺凌。
元朝的种种野蛮和暴虐很快激发了农民起义。
1368年，在应天称帝，建立明帝国。
随即出师北伐，元军节节败退，8月份明军攻占北京，元顺帝弃城而走，逃回蒙古草原，元朝对中原百姓的欺压宣告结束。
在朱元璋清除蒙元的过程中，随着元朝的瓦解，元兵和元朝贵族除了被杀死的外，大部分都逃回了蒙古草原。
然而也有一部分因为元朝溃退过快，来不及逃走，被明军俘虏抓获。
对于这些俘虏，朱元璋也是顺应民心，毫不留情，洪武三年四月，朱元璋下旨说“说与大将军知道，止是就阵得的人，及阵败来降的头目，都休留他一个，也杀了。
止留小军儿，就将去打西蜀了后，就留些守西蜀便了。
”可见在北方战事中投降和被俘虏的蒙古士兵，大多都被处死，少数年龄小的被送到偏远地区戍守边疆。
而江南的蒙元士兵，除了战争中被杀死的外，没来得及逃走的全部被打入另册，成为了一个特殊的群体“堕民”。
为了对这些曾经欺压汉人的元朝士兵和贵族加以惩罚，律法规定：堕民不准读书，不准应试，不准与平民通婚，不准与平民杂居，只能从事低贱的服务业。
在明初的户籍中，堕民被定性为丐籍，地位低于娼妓，仅比乞丐略高一点，对于堕民的后代也始终是堕民，永世不可翻身。
堕民由于没有接受教育的权利，所以世代基本都是文盲，只能从事当时社会下最低贱的行业，被人处处看不起。
这种政治处罚可以说比被罚去戍守边疆更让人绝望。
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