为什么古人都是出家当和尚 而不是去做道士呢
世人常说，我想脱离苦海，不愿再受世俗之苦，我要斩
【千问解读】
世人常说，我想脱离苦海，不愿再受世俗之苦，我要斩断世间的烦恼，遁入空门。
这也就是所谓出家。
在古代，很多经历了大起大落之后的人，一般都看淡了世间凡尘，不想再去世俗生活了。
这个时候他们一般都会有三种选择：第一种就是轻生，这是最简单直接的方法了，可以让人去很快的脱离烦恼。
但是生命诚可贵，我们的生命是父母给的，而且每个人就只有一次，所以我们要好好的珍惜生命。
因此，很少人会选择第一种。
第二种就是隐居，这也是一个让人脱离尘世的很好的方法，比第一种要好得多，所以很多人都会选择第二种，隐居山水，忘记一切，开始新的生活。
第三种就是出家了，这个是最能让人“洗心革面”的方法了，所以很多人都会选择这一种方法。
不过在古代，人们说出家的时候，一般都是说在某某寺出家做和尚，很少有听说在哪个哪个道观里做道士的。
这是为什么呢? 我们先来看一下，佛道两教吧。
佛教是起源于古印度的一种宗教，在汉朝时期传入我国，比在中国出现的时间要长上两百年。
佛教的教义就是慈悲为怀，，也就是说佛教的传播对象是包含了所有人，它讲究众生平等的。
而道教呢?道教起源于我国的时期，是我国本土宗教。
道教的教义主要是就是分为七大块：敬天、祀祖、修道、行教、救人、利物、济世。
道教讲究“”的思想，它更加脱离世俗。
道教可以说是，无所不包，它承载了我们的文化根基。
其实，道教文化赋予了我们神灵，这些神灵不是天生就存在的，而是我们的文化就依附在这些神灵上面。
在我们眼中的道教，应该是神灵至上，跟唯物根本挨不上边的。
但是，实际上，严格来说道教更加倾向于，因为它不是盲目的去相信一个神明，能让你永远相信的就只有“道”，这就是唯物。
了解了道教之后，我们再来了解一下道士。
很多人都以为道士穿上道服，拿个浮尘，仙风道骨的就算是道士了。
其实，这种说法是不对的，就好像你穿上军长的衣服你就是军长了吗?很显然不可能。
其实，作为道士，他也有自己的必修课，没有大家想象的那样简单。
在古代的时候，一般有两种道士：一种道士就是有着高超的技艺，就行走天下，悬壶济世，锄强扶弱;另一种就是只会坑蒙拐骗的江湖术士了。
不过呢，这两类道士都是有着自己的独特的能力的，不是一般人就能够假装的。
第一种道士，这类倒是就是所谓的“高门大道”的道士。
他们一般都需要掌握炼丹，抚琴，诗词歌赋，舞刀弄剑，天文地理等等技能，而且，这个还只是最初级的技能。
第二种“江湖术士”，这类导师其实就是所谓的“”。
他们也需要掌握一些基本的东西比如低级的玄学，看风水之类的。
是不感觉很难?其实，这都是要成为道士最基本的素质。
所以说，在古代人们出家都是选择去当和尚，每天念经颂佛即可，不需要其他的技能，而不去当道士。
因为他们有，他们也知道，当道士很苦，自己也不是当道士的料。
作为我国文化历史传承最久远、也是最深厚的宗教，当然是非同小可，一般人还真的当不了道士。
为何古代出家的人都选择去当和尚，而不是当道士呢?因为他们都有自知之明啊。
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陈平在谋略上和张良比如何样？为什么后人都称赞张良贬低陈平呢
方向性的，固然很好，但其实也比较空，缺乏实操性。
的计谋则是战术性的，非常实用，拿来就可以用，而且能够实实在在地解决实际问题。
也就是说，其实陈平无论在才能上，还是在所起的作用上，都不输于张良。
可是为什么，后世对张良广为称赞，对陈平的评价却不是很高。
这究竟是怎么回事呢? 一、陈平讲术，张良讲道。
古代在评价一个知识分子的时候，往往都是从道德层面来进行判断的。
道德最高的人，被称为“圣”。
而在人的聪明上，却并不做过高要求。
比如，他是很笨的。
传说有个小偷去他家偷东西，当时曾国藩正在背书，小偷只好伏在房梁上，想等曾国藩背完睡觉后，再去偷窃。
谁知曾国藩反反复复背了好几个时辰，天都要亮了，他还背不得。
小偷很生气，跳下来背给曾国藩听。
走的时候说了一句：“这么一篇简单的文章你都背不得，还读什么书!”这个故事也许并不是真的。
但却说明，曾国藩的笨，一点都不妨碍他做“圣人”。
为什么会这样呢?一个人很聪明，也就意味着他有谋略。
但是，谋略是建立在欺骗的基础上的。
只有通过欺骗，才能实现谋略的价值。
因此，在谋略的使用上，就有不同的方式。
陈平的谋略因为是解决具体问题，所以是处在“术”的层面。
而“术”的层面，直接指向欺骗。
比如陈平让刘邦封为“真王”，比如陈平让刘邦以巡游为名抓韩信，比如陈平让刘邦贿赂单于的老婆，都具有明显的欺骗性质。
张良出的计策则不一样。
张良因为是在方向上，是从道理的层面来分析，讲的是战场的规律，分析的是人性的规律，所以其欺骗性并不大。
因此其谋略获得后世推崇，而张良也被称为“谋圣”。
二、陈平与领导关系近，张良与领导关系远。
陈平一生经历了三届领导：刘邦、、。
陈平竟然和这三届领导的关系都非常不错。
自从陈平跟随刘邦以后，刘邦就一直把陈平带在身边。
刘邦在攻打匈奴的时候，由于不信任诸侯，只好亲自出征。
但是他不怀疑陈平，一直把陈平带在身边。
刘邦去世前，想换太子，打击吕后的势力，派人去杀。
而这个机密的任务，他就让陈平去做。
吕后的时候，陈平也一直与吕后的关系很好。
后来汉文帝刘恒上台后，当时有两个宰相，与陈平。
但是周勃显然不适应刘恒，很快就被刘恒给罢免了。
但是陈平很适应，不但继续当宰相，而且是独相。
张良却不同，他与领导的关系并不是那么紧密。
张良是刘邦的谋士，但是他一直想要做的一件事是复兴韩国。
后来因为韩国实在扶不起，他才跟随了刘邦。
但就算跟随了刘邦，也与刘邦保持着一定的距离。
刘邦要对他大肆封赏，但是他只要留地一个地方。
刘邦要他出任宰相，但他却要去寻仙访道。
对吕后也一样。
因为帮助吕后保住了的太子之位，后来吕后掌权后，一定要他放弃修仙，一定要用他当官。
但是，他可以放弃修仙，但绝不做吕后的官，一直到去世。
因为与权贵保持了足够的距离，张良得到后世的尊重。
同时，因为与权贵挨得太近，后世对陈平的评价不高。
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解析：明太祖朱元璋为什么谜团处死自己的儿媳妇？
而在这段珍贵的历史中出现了众多位，这些皇帝或多或少都为历史的发展作出了贡献，他们也都是每一段记忆中不可或缺的主人公。
其中有一位皇帝可能对于百姓来说记忆最深刻，因为他也是平民出生，他与其他人不同，他没有属于皇室的高贵的血统，他的成就都是他一点一点的打拼出来的，他也可以说是解救了处于水深火热中的百姓。
虽然说后来他的一些行为也是给人民带来了一定的伤害，但是她的贡献我们还是不能忽略的。
所以在人们心中院长也是一个好的皇帝，他的形象还是比较正的。
但是朱元璋曾做过的两件事情，却让很多人都不理解，而这两件事情也导致他在人们心中的形象削弱了那么这两件事情是什么呢?我们来了解一下。
皇帝的一生会有很多为孩子，朱元璋也一样。
而且他为了巩固自己的江山也是想尽了各种办法，是不是想做的让自己而词语大的女儿结婚的想法。
质量有利于联络与大臣们的感情也是防止大臣没有违反之心。
她对他的儿媳也是非常的满意，但是它对于两个儿媳妇与别的儿媳妇不同，反正两位美女没有男的好的结局，自己的公公处死，朱元璋为什么秘密处死自己的儿媳妇?还是儿媳妇之间发生什么的秘密，还是因为别的原因。
虽然说朱元璋曾经为了巩固江山而伤害了一些曾经与他一起打江山的功臣，但是他也不是那种不明事理乱杀人的皇帝。
他亲手将自己的儿媳妇伤心，应该是有其他的原因。
那么这原因到底是什么呢?真实原因羞于齿!我们都知道身为黄家的儿媳妇应该是品行端正，但是他的这两个媳妇一个是十分的有野心，而且不能是她，甚至想要成为皇帝朱元璋没有结束的时候，朱元璋担心他的这个儿媳妇会让自己的儿子走上歪路，所以就叫他处死。
第二个儿媳妇更加的猖狂甚至是有些变态，他的一些不正常的行为令很多平民百十分的恐慌，而他为了解除与作的这种担心，所以就将其处死。
朱元璋这次的行为是正确的，从历史中看到朱元璋，其实也是一个比较明智的皇帝，但是到最后随便在还没上呆的时间越久，他越上瘾，她开始担心别人会威胁到他的皇位，就出现了一些不好的做法。
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